Sukta 120
Sukta 10.120
Uncertain for this excerpt; RV 10.120 is a martial hymn praising a conquering divine power (often aligned with Indra-like force).
Indra-like Ugra (conquering power); possibly Indra as the force that subdues inner enemies—exact Anukramani devatā should be checked.
Tr̥ṣṭubh (common for heroic/martial RV verses); needs metrical confirmation.
RV 10.120 គឺជាកាយិកៈដ៏ក្លាហាន ដែលអប់រំថាមពលនៃការយកឈ្នះដែលទើបនឹងកើតឡើង និងជាអ្នកដែលនាំមុខគេក្នុងលោក ព្រះឥន្ទ្រក្នុងទម្រង់ឧគ្រៈ គឺជាអ្នកដែលយកឈ្នះលើសត្រូវយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងជម្រះឧបសគ្គទាំងឡាយ។ កវីបានពណ៌នាមន្ត្រៈព្រហ្មញ្ញ៍ថាជាសម្ព័ន្ធមិត្តដែលធ្វើឲ្យអាវុធរបស់ទេពៈកាន់តែមុតស្រួច និងបង្កើនកម្លាំងចលនា ដោយភ្ជាប់ការបំផុសសតិខាងក្នុងជាមួយនឹងជ័យជម្នះខាងក្រៅ។ នៅទីបញ្ចប់ បានកំណត់ព្រះឥន្ទ្រជាអវតារសកលដែលបញ្ជាក់ដោយសិទ្ធិអាណាថាវ៌ និងត្រូវបានទ្រទ្រាន់ និងបង្កើនដោយអំណាចមាតា និងភាតាដ៏សប្បុរស។
Mantras
Mantra 1
तदिदास भुवनेषु ज्येष्ठं यतो जज्ञ उग्रस्त्वेषनृम्णः । सद्यो जज्ञानो नि रिणाति शत्रूननु यं विश्वे मदन्त्यूमाः ॥
នោះពិតជាអំណាចដ៏ចំណាស់ជាងគេនៅក្នុងលោកទាំងឡាយ ដែលពីទីនោះអ្នកដ៏ខ្លាំងក្លាបានកើតឡើង ដោយពន្លឺនៃកម្លាំងបុរស។ ទើបនឹងកើត គាត់បានដេញបដិបក្ខទាំងឡាយចុះក្រោមភ្លាមៗ ដែលតាមពីក្រោយ ថាមពលសំខាន់ៗទាំងអស់ត្រេកអរ។
Mantra 2
वावृधानः शवसा भूर्योजाः शत्रुर्दासाय भियसं दधाति । अव्यनच्च व्यनच्च सस्नि सं ते नवन्त प्रभृता मदेषु ॥
ដោយកើនឡើងតាមកម្លាំង ដោយគ្រប់គ្រាន់នូវអំណាច គាត់ដាក់ការភ័យខ្លាចលើដាសដ៏ជាសត្រូវ។ គាត់បត់អ្វីដែលមិនទាន់បត់ និងអ្វីដែលបានបត់ហើយ; នៅក្នុងភាពរីករាយដែលនាំទៅមុខ ពួកគេថ្វាយបង្គំអ្នកក្នុងភាពរីករាយ។
Mantra 3
त्वे क्रतुमपि वृञ्जन्ति विश्वे द्विर्यदेते त्रिर्भवन्त्यूमाः । स्वादोः स्वादीयः स्वादुना सृजा समदः सु मधु मधुनाभि योधीः ॥
នៅក្នុងអ្នក ទាំងអស់គ្នាប្រមូលប្រាជ្ញានិងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ នៅពេលដែលថាមពលសំខាន់ៗទាំងនេះក្លាយជាពីរនិងបីដង។ ផ្អែមល្ហែមជាងអ្វីដែលផ្អែម ដោយភាពផ្អែមបង្កើត; នៅក្នុងការរួបរួមនៃភាពរីករាយ ចូរភ្ជាប់ទឹកឃ្មុំជាមួយទឹកឃ្មុំ និងតស៊ូតាមរយៈវា។
Mantra 4
इति चिद्धि त्वा धना जयन्तं मदेमदे अनुमदन्ति विप्राः । ओजीयो धृष्णो स्थिरमा तनुष्व मा त्वा दभन्यातुधाना दुरेवाः ॥
យ៉ាងនេះឯង ពួកអ្នកមានប្រាជ្ញាពិតជាត្រេកអរនឹងអ្នក ដោយឈ្នះនូវទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងភាពរីករាយម្តងៗ។ នែអ្នកដ៏ខ្លាំងជាង នែអ្នកដ៏ក្លាហាន ចូរលាតត្រដាងនូវការការពារដ៏មាំទាំ; កុំឲ្យអ្នកធ្វើមន្តអាគមដ៏ជាសត្រូវដែលមានចិត្តអាក្រក់បោកប្រាស់អ្នក។
Mantra 5
त्वया वयं शाशद्महे रणेषु प्रपश्यन्तो युधेन्यानि भूरि । चोदयामि त आयुधा वचोभिः सं ते शिशामि ब्रह्मणा वयांसि ॥
ដោយមានអ្នក យើងទាំងឡាយមានជ័យជំនះនៅក្នុងសង្គ្រាមទាំងឡាយ ដោយមើលឃើញជាមុននូវរឿងរ៉ាវជាច្រើនដែលត្រូវតស៊ូ។ ខ្ញុំញុះញង់អាវុធរបស់អ្នកដោយពាក្យរបស់ខ្ញុំ; ដោយអំណាចនៃមន្ត ខ្ញុំធ្វើឲ្យការលេចឡើងរបស់អ្នកមុតដឹក។
Mantra 6
स्तुषेय्यं पुरुवर्पसमृभ्वमिनतममाप्त्यमाप्त्यानाम् । आ दर्षते शवसा सप्त दानून्प्र साक्षते प्रतिमानानि भूरि ॥
ខ្ញុំនឹងសរសើរព្រះអង្គដែលមានរូបរាងច្រើន ព្រះអង្គដែលមានជំនាញ ព្រះអង្គដែលមានឫទ្ធិខ្លាំងពូកែបំផុត គឺព្រះអាបត្យៈក្នុងចំណោមព្រះអាបត្យៈទាំងឡាយ។ ដោយឫទ្ធិបារមី ព្រះអង្គបានបង្ហាញខ្លួនឲ្យឃើញ ព្រះអង្គបានគ្រប់គ្រងលើស្ទឹងទាំងព្រួជនៃការតស៊ូ ហើយបានបង្ហាញនូវរង្វាស់និងគំរូជាច្រើន។
Mantra 7
नि तद्दधिषेऽवरं परं च यस्मिन्नाविथावसा दुरोणे । आ मातरा स्थापयसे जिगत्नू अत इनोषि कर्वरा पुरूणि ॥
ព្រះអង្គបានដាក់ទុកនូវទាំងអ្វីដែលទាបនិងអ្វីដែលខ្ពស់ ក្នុងលំនៅដែលព្រះអង្គជួយដោយការការពាររបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គបានតម្កល់នូវមាតាទាំងពីរ ឲ្យទៅដល់គោលដៅរបស់ពួកទ្រង់ ហើយពីទីនោះ ព្រះអង្គបានបណ្តេញនូវសេចក្តីងងឹតជាច្រើនចេញទៅ។
Mantra 8
इमा ब्रह्म बृहद्दिवो विवक्तीन्द्राय शूषमग्रियः स्वर्षाः । महो गोत्रस्य क्षयति स्वराजो दुरश्च विश्वा अवृणोदप स्वाः ॥
មន្ត្រៈទាំងនេះរបស់ឋានសួគ៌ដ៏ធំធេង បានញែកនិងប្រគល់នូវកម្លាំងដ៏ឧត្តមទៅឲ្យព្រះឥន្ទ្រ ជាអ្នកឈ្នះដ៏ក្បាលបង្អស់នៃលោកដ៏រុងរឿង។ ព្រះអង្គដែលស្តេចលើខ្លួនឯង បានតាំងនៅក្នុងលំនៅដ៏ធំធេងនៃពន្លឺដែលកំបាំង ព្រះអង្គបានបើកទ្វារទាំងអស់ ហើយបានដកចេញនូវឧបសគ្គដែលជារបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។
Mantra 9
एवा महान्बृहद्दिवो अथर्वावोचत्स्वां तन्वमिन्द्रमेव । स्वसारो मातरिभ्वरीररिप्रा हिन्वन्ति च शवसा वर्धयन्ति च ॥
ដូច្នេះហើយ ព្រះអថរ្វ័ន ឋានសួគ៌ដ៏ធំធេង បាននិយាយថា ព្រះឥន្ទ្រគឺជាខ្លួនប្រាណរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។ អំណាចដែលជាបង្គោល ដែលជាមាតាទាំងឡាយដែលគ្រប់គ្រងគ្រប់ទីកន្លែង ដែលគ្មានទោស បានជំរុញព្រះអង្គឲ្យទៅមុខ ហើយដោយកម្លាំង បានធ្វើឲ្យព្រះអង្គមានការរីកចម្រើន។
Frequently Asked Questions
It praises a fierce, victory-giving divine power (Indra-like Ugra) who immediately overcomes enemies and clears obstacles, while showing mantra as a force that empowers that victory.
Because it presents sacred speech as effective action: the poet’s words ‘urge the weapons’ and ‘sharpen’ Indra’s momentum, joining inner focus with outer success.
Traditional listings often associate RV 10.120 with Bṛhaddiva of the Atharvanic line; the closing verse explicitly mentions Atharvan speaking Indra as embodied power, which supports that attribution even when details are debated.
Ask anything about Sukta 120 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.