
Sukta 1.74
Gopavana Ātreya (traditional for RV 1.74)
Agni
Gāyatrī (probable; short 3-pāda structure typical of gāyatrī in this hymn style)
គាថានេះជាអនុស្សាវកម្មបន់ស្រង់ទៅកាន់ព្រះអគ្នី ដែលជាបូជាចារ្យនៃយញ្ញកម្មដែលស្ថិតនៅជិ�ជានិច្ច សុំឲ្យព្រះអង្គស្តាប់ទំនុកបន់ស្រង់ទាំងពី 'ទីឆ្ងាយ' និង 'ទីនេះ' នៅក្នុងពិធី។ វាគោរពព្រះអគ្នីតាមរយៈពាក្យសម្រាប់ហៅ - ដែលត្រូវបានអញ្ជើញល្អ ជាទីបូជា មានឫទ្ធិ ស្ថិតលើតុបូជា - និងបង្ហាញព្រះអង្គថាជាអ្នកធ្វើឲ្យឫទ្ធិរបស់វីរបុរសនិងសម្បត្តិបង្ហាញចេញមកឲ្យអ្នកបូជាយញ្ញនិងឲ្យពួកទេវតា។
Mantra 1
उपप्रयन्तो अध्वरं मन्त्रं वोचेमाग्नये । आरे अस्मे च शृण्वते ॥
នៅពេលយើងឆ្ពោះទៅរកយញ្ញជក្នុង យើងនឹងនិយាយមន្ត្រទៅកាន់ព្រះអគ្នី សូមឲ្យទ្រង់ស្តាប់យើងពីចម្ងាយនិងក្នុងទីនេះផងដែរ។
Mantra 2
यः स्नीहितीषु पूर्व्यः संजग्मानासु कृष्टिषु । अरक्षद्दाशुषे गयम् ॥
ទ្រង់ដែលតាំងពីបុរាណ ក្នុងការប្រជុំដ៏ស្និទ្ធនៃប្រជាជន បានការពារជីវិតថាមពលរបស់អ្នកឲ្យ សូមឲ្យព្រះអគ្នីនោះការពារអ្វីដែលយើងទទួលបានដោយការថ្វាយ។
Mantra 3
उत ब्रुवन्तु जन्तव उदग्निर्वृत्रहाजनि । धनंजयो रणेरणे ॥
ហើយសូមឲ្យសត្វលោកទាំងឡាយប្រកាសថា ព្រះអគ្នីបានកើតឡើង ជាអ្នកសម្លាប់វ្រត្រ ជាអ្នកឈ្នះភាពពេញលេញក្នុងគ្រប់សង្គ្រាម ជាអ្នកយកឈ្នះក្នុងគ្រប់ការប្រកាប់នៃព្រលឹង។
Mantra 4
यस्य दूतो असि क्षये वेषि हव्यानि वीतये । दस्मत्कृणोष्यध्वरम् ॥
ក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកណាដែលអ្នកជាទូត អ្នកនាំយកវត្ថុថ្វាយសម្រាប់ការរីករាយ ពីអំណាចដ៏អស្ចារ្យ អ្នកបង្កើតយញ្ញជ ធ្វើឲ្យពិធីមានប្រសិទ្ធភាពនិងពន្លឺក្នុងទីលំនៅរបស់អ្នកស្វែងរក។
Mantra 5
तमित्सुहव्यमङ्गिरः सुदेवं सहसो यहो । जना आहुः सुबर्हिषम् ॥
ទ្រង់នោះជាក់ស្តែង ហៃអង្គិរស មនុស្សទាំងឡាយហៅថាអ្នកដែលត្រូវបានហៅដោយល្អ ព្រះដ៏រុងរឿង អំណាចនៃកម្លាំង និងអ្នកនៃអាសនៈព្រះដ៏ល្អ។
Mantra 6
आ च वहासि ताँ इह देवाँ उप प्रशस्तये । हव्या सुश्चन्द्र वीतये ॥
ហើយអ្នកនាំពួកទេវតាមកទីនេះ ដើម្បីសរសើរដ៏បរិបូណ៌ ហើយដើម្បីទទួលយកនូវតង្វាយដោយចិត្តរីករាយ ទេវតាដ៏មានពន្លឺដ៏ស្រស់ស្អាត។
Mantra 7
न योरुपब्दिरश्व्यः शृण्वे रथस्य कच्चन । यदग्ने यासि दूत्यम् ॥
គ្មានសំឡេងសេះរបស់អ្នកដែលឮឡើយ ហើយក៏គ្មានសំឡេងរទេះណាមួយដែរ នៅពេលដែលទេវតាអគ្នីចេញទៅធ្វើកិច្ចការជាទូត។
Mantra 8
त्वोतो वाज्यह्रयोऽभि पूर्वस्मादपरः । प्र दाश्वाँ अग्ने अस्थात् ॥
ដោយមានទេវតាអគ្នីជាអ្នកជួយឧបត្ថម្ភ អ្នកដែលនាំយកនូវកម្លាំងដ៏ពេញលេញ អ្នកមិនដែលនឿយណាយម្នាក់ទៀតបានទៅមុនអ្នកដទៃទៀតហើយ អ្នកដែលបរិច្ចាគបានឈរនៅខាងមុខ។
Mantra 9
उत द्युमत्सुवीर्यं बृहदग्ने विवाससि । देवेभ्यो देव दाशुषे ॥
ហើយទេវតាអគ្នីដ៏ធំធេង អ្នកធ្វើឲ្យប្រាកដនូវកម្លាំងវីរៈដ៏មានពន្លឺរុងរឿង សម្រាប់អ្នកបរិច្ចាគ និងសម្រាប់ពួកទេវតា។
It invites Agni into the sacrifice and praises him as the priest-fire who listens to the hymn, receives offerings, and brings strength and success to the worshipper.
Agni is both cosmic and immediate: he is present in the ritual fire before the singers, and also the divine power that can respond beyond the visible rite.
“Suhavya” means ‘easy to invoke’—Agni responds readily to proper calling. “Subarhiṣ” means ‘well-seated on the barhis,’ indicating Agni is correctly installed in ritual order and therefore effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.