Opening the text

Sukta 1.133
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.133)
Indra
Anuṣṭubh (probable for this short verse; exact metrical assignment may vary by recension analysis)
គាថានេះជាការអំពាវនាវសុំការការពារដល់ព្រះឥន្ទ្រៈ ដែលជាអ្នកចម្បាំងដែលមិនអាចទប់ទល់បាន ដែលគាស់កំទេចកម្លាំងសត្រូវ ជាពិសេសអំណាចយាទុ (អំណាចមន្តអាគម ឥទ្ធិពលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់) ដែលលាក់ខ្លួននៅកន្លែងសម្ងាត់។ កវីបានសុំឲ្យព្រះឥន្ទ្រៈជាន់ កាត់ និងបណ្តេញកម្លាំងនៃភាពងងឹតទាំងនោះ ខណៈពេលដែលបន្ថែមកម្លាំងដល់ការការពារដ៏ធំរបស់អ្នកគោរពបូជា ហើយមកដល់ជាមួយអាវុធដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់ និងអំណាចទាំងបីដប់ព្រះអាទិត្យ។
Mantra 1
उभे पुनामि रोदसी ऋतेन द्रुहो दहामि सं महीरनिन्द्राः । अभिव्लग्य यत्र हता अमित्रा वैलस्थानं परि तृळ्हा अशेरन् ॥
ដោយឫត ខ្ញុំបន្សុទ្ធលោកទាំងពីរ; ខ្ញុំដុតការបោកប្រាស់ទាំងឡាយ; ខ្ញុំតម្រឹមតម្រូវទីកន្លែងធំទូលាយដែលគ្មានព្រះឥន្ទ្រ។ នៅកន្លែងដែល បន្ទាប់ពីលោតទៅលើពួកគេ សត្រូវត្រូវបានវាយដោន ពួកគេស្ថិតនៅទ្រុឌទ្រុមជុំវិញអាសនៈថ្មរបស់ពួកគេ។
Mantra 2
अभिव्लग्या चिदद्रिवः शीर्षा यातुमतीनाम् । छिन्धि वटूरिणा पदा महावटूरिणा पदा ॥
សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេលោតទៅលើអ្នក ឱ្យម្ចាស់នៃថ្ម វាយលើក្បាលនៃកម្លាំងអាបធិមន្ត។ កាត់ពួកគេឱ្យដួលរលំដោយជើងដែលជាន់លើសត្រូវ - ដោយជើងដែលជាន់លើសត្រូវដ៏អស្ចារ្យ។
Mantra 3
अवासां मघवञ्जहि शर्धो यातुमतीनाम् । वैलस्थानके अर्मके महावैलस्थे अर्मके ॥
ហៃមឃវន្ត សូមវាយចុះ និងបណ្តេញចេញពីពួកយើងនូវក្រុមហ្វូងដ៏ខ្លាំងនៃអំណាចយាទុ ទម្រង់ទាំងនោះនៃឆន្ទៈដែលបំបែក ថាតើពួកវាស្ថិតនៅក្នុងរន្ធដែលនៅជិត ឬនៅក្នុងរណ្តក៏ធំជាងនេះ សូមកុំឲ្យមានទីលាក់កំបាំងនៃភាពងងឹតនៅសល់ ។
Mantra 4
यासां तिस्रः पञ्चाशतोऽभिव्लङ्गैरपावपः । तत्सु ते मनायति तकत्सु ते मनायति ॥
ទាំងនេះគឺជាអ្នកដែលមានអំណាចបីនិងហាសិប ដែលអ្នកបានបំផ្សាយដោយការវាយបកតប នោះពិតជាចេតនារបស់អ្នក និងឆន្ទៈរបស់អ្នក ចាស នោះគឺជាចេតនារបស់អ្នក ដើម្បីបំបែកទម្រង់នៃការបង្កើតច្រើនដោយអ្នកបំបែកទាំងឡាយ ។
Mantra 5
पिशङ्गभृष्टिमम्भृणं पिशाचिमिन्द्र सं मृण । सर्वं रक्षो नि बर्हय ॥
ហៃឥន្ទ្រា សូមកកិត និងបំបែកអំណាចពិសាចី អ្នកដែលធ្វើឲ្យស្រអាប់ដែលមានពណ៌ត្នោតភ្លឺ និងហើមឡើង សូមបេះចេញ និងរើគល់ទម្រង់រក្សាទាំងអស់ចេញពីសភាវគុណរបស់យើង ។
Mantra 6
अवर्मह इन्द्र दादृहि श्रुधी नः शुशोच हि द्यौः क्षा न भीषाँ अद्रिवो घृणान्न भीषाँ अद्रिवः । शुष्मिन्तमो हि शुष्मिभिर्वधैरुग्रेभिरीयसे । अपूरुषघ्नो अप्रतीत शूर सत्वभिस्त्रिसप्तैः शूर सत्वभिः ॥
ហៃឥន្ទ្រា សូមពង្រឹងអំណាចការពារដ៏ធំនៅក្នុងពួកយើង សូមស្តាប់ពួកយើង ។ ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមិនខ្លាចទេ ហៃអ្នកដែលកាន់ថ្ម កំដៅដែលឆេះក៏មិនខ្លាចអ្នកដែរ ។ ដ្បិតអ្នក ដែលពេញដោយកម្លាំងបំផុត ឈានទៅមុខជាមួយនឹងអាវុធដែលមានកម្លាំង និងគួរឲ្យខ្លាច ។ អ្នកសម្លាប់អ្នកដែលគ្មានវិញ្ញាណ វីរបុរសដែលមិនអាចចាញ់បាន សូមមកជាមួយអំណាចរបស់អ្នក ថាមពលទាំងបីប្រាំពីរនៃអត្ថភាពដែលឈ្នះ ។
Mantra 7
वनोति हि सुन्वन्क्षयं परीणसः सुन्वानो हि ष्मा यजत्यव द्विषो देवानामव द्विषः । सुन्वान इत्सिषासति सहस्रा वाज्यवृतः । सुन्वानायेन्द्रो ददात्याभुवं रयिं ददात्याभुवम् ॥
អ្នកដែលទាញសូម៉ាឈ្នះទីលំនៅ និងការកើនឡើងដែលមានសុវត្ថិភាពលើសពីភាពក្រីក្រដែលហ៊ុមព័ទ្ធ ដោយទាញ គាត់ពិតជាធ្វើបូជា និងទម្លាក់ចុះអ្នកដែលស្អប់ព្រះទាំងឡាយ អ្នកដែលស្អប់នៅខាងក្នុង ។ អ្នកទាញសូម៉ាប្រាថ្នានូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំងដល់ទៅមួយពាន់ដង ដល់អ្នកទាញ ឥន្ទ្រាផ្តល់នូវភាពសម្បូរណ៍ដែលកើតឡើងទាំងអស់ ភាពពេញលេញនៃអត្ថភាព ។
It asks Indra to protect the worshipper by crushing and driving away hostile forces—especially yātu-powers (sorcery or perverting influences) that hide in secret places.
In this context, yātu refers to harmful, deceptive, or sorcerous powers—forces that distort intention and cause trouble, whether seen or unseen.
It is a poetic way of describing a complete set of victorious energies or strengths—Indra is invoked to arrive with fully multiplied power for protection and triumph.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.