
Sukta 1.116
Kutsa Āṅgirasa (traditional for RV 1.116)
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable for RV 1.116.1)
គាថានេះជាការសរសើរនិងអញ្ជើញ (ស្តុតិ និង អាវាន) ចំពោះអស្វិនទាំងពីរ ដោយអបអររថរបស់ពួកទ្រង់ និង "កិច្ចអស្ចារ្យ" (ទំសស) ដែលសង្គ្រោះ ព្យាបាល និងស្តារភាពពេញលេញឡើងវិញ ។ វារៀបរាប់នូវព្រះគុណដែលបានចងចាំ ដូចជាការនាំមកនូវកូនប្រស្រីដោយសុវត្ថិភាព ការប្រគល់ដៃមាស និងកិច្ចជួយជ្រោមជ្រែងជាច្រើនទៀត ដើម្បីទាក់ទាញព្រះជយោទ្រង់ពីរអង្គនេះឲ្យជិតដើម្បីការពារ សម្បូរសប្បាយ និងមានអាយុយឺនយូរជាមួយនឹងចក្ខុខាងក្នុងដែលមិនស្រអាប់ ។
Mantra 1
नासत्याभ्यां बर्हिरिव प्र वृञ्जे स्तोमाँ इयर्म्यभ्रियेव वातः । यावर्भगाय विमदाय जायां सेनाजुवा न्यूहतू रथेन ॥
ដើម្បីនាសត្យទាំងពីរ ខ្ញុំសាយភាយគាថារបស់ខ្ញុំដូចជាកន្លែងអង្គុយដ៏សក្តិសិទ្ធិ ខ្ញុំធ្វើឲ្យពួកគេចលនាដូចខ្យល់បក់ផ្គត់ផ្គង់។ អ្នកទាំងពីរដែលនាំមកនូវនាងក្រមស្រីដល់អភគនិងវិមទដោយរថដែលជំរុញកងទ័ព សូមមក ហើយនាំយកមកកាន់យើងនូវការរួមរកាគ្នារវាងព្រលឹងនិងភាពរីករាយរបស់វា គឺជាអំណាចដែលអាចជាមិត្រដ៏ត្រឹមត្រូវសម្រាប់ដំណើរផ្សងព្រេង។
Mantra 2
वीळुपत्मभिराशुहेमभिर्वा देवानां वा जूतिभिः शाशदाना । तद्रासभो नासत्या सहस्रमाजा यमस्य प्रधने जिगाय ॥
ដោយជំហានហោះហើរដ៏មាំមួន ឬដោយការជំរុញមាសដ៏រហ័ស ឬដោយល្បឿនរបស់ទេវតាទាំងឡាយខ្លួនឯង រីករាលដាលទៅមុខជានិច្ច ដូច្នេះហើយ នាសត្យទាំងពីរ ក្របីបានឈ្នះពានរង្វាន់ពីរទៅមួយពាន់នៅក្នុងការប្រកួតរបស់យម។ ដូច្នេះដែរ សូមឲ្យអំណាចរបស់អ្នកនៅក្នុងយើងឈ្នះនូវបរិបូរណ៌នៃកម្លាំងពីតំបន់នៃការកំណត់និងទម្លាប់នាំទៅរកមរណៈ ដោយការរីកទៅមុខដ៏ជោគជ័យនៃថាមពលដ៏ត្រឹមត្រូវ។
Mantra 3
तुग्रो ह भुज्युमश्विनोदमेघे रयिं न कश्चिन्ममृवाँ अवाहाः । तमूहथुर्नौभिरात्मन्वतीभिरन्तरिक्षप्रुद्भिरपोदकाभिः ॥
តុគ្របានបោះបង់ភុជយុទៅក្នុងទឹកជំនន់ដ៏រាំរ៉ាយ ដូចជាមនុស្សបាត់បង់នូវទ្រព្យសម្បត្តិដោយគ្មានអ្នកសង្គ្រោះនៅជិត។ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរបានលើកគាត់ឡើងដោយនាវាដែលនាំផ្លូវខ្លួនឯង ឆ្លងកាត់លោកកាក់ ចលនាលើទឹកសូម្បីតែនៅទីដែលគ្មានទឹក។ ដូច្នេះសូមលើកយើងផងពីទឹកជំនន់នៃភាពច្របូកច្របល់ ដោយមធ្យោគារដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកដែលនាំស្មារតីឆ្លងកាត់ផ្លូវដែលហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួច។
Mantra 4
तिस्रः क्षपस्त्रिरहातिव्रजद्भिर्नासत्या भुज्युमूहथुः पतंगैः । समुद्रस्य धन्वन्नार्द्रस्य पारे त्रिभी रथैः शतपद्भिः षळश्वैः ॥
អស់រយៈពេលបីយប់និងបីថ្ងៃ ដោយលឿនរូតរះទៅមុខ នាសត្យទាំងពីរបាននាំភុជយុដោយយានយន្តដែលមានស្លាប។ ឆ្លងកាត់សមុទ្ទដ៏ទូលំទូលាយ ទៅដល់ច្រាំងឆ្ងាយនៃតំបន់សើម ដោយរថបីគ្រឿង មានជើងរយ និងសេះប្រាំមួយ ដូច្នេះអ្នកបានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់យូរអង្វែង។ ដូច្នេះសូមឲ្យអ្នកនាំស្មារតីរបស់យើងឆ្លងកាត់ភាពងងឹតនិងពន្លឺដែលបានពង្រីក រហូតដល់ច្រាំងឆ្ងាយដែលជីវិតក្លាយជាភាពពេញលេញដ៏ស្ថិតស្ថេរ។
Mantra 5
अनारम्भणे तदवीरयेथामनास्थाने अग्रभणे समुद्रे । यदश्विना ऊहथुर्भुज्युमस्तं शतारित्रां नावमातस्थिवांसम् ॥
នៅទីដែលគ្មានការគាំទ្រ អ្នកបានបង្កើតវីរភាពនោះ នៅសមុទ្ទដែលគ្មានទីប្រក់ជើង គ្មានទីចាប់កាន់ នៅពេលដែលអ្នកទាំងពីរបាននាំភុជយុទៅដល់ទីលំនៅរបស់គាត់ ឈរនៅលើនាវាដែលមានកញ្ឆក់រយ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលយើងគ្មានការគាំទ្រ នៅពេលដែលចិត្តរកទីក្រាបមិនបាន សូមឲ្យបង្ហាញអំណាចដូចគ្នា ឲ្យយើងនូវនាវានៃឆន្ទៈដែលបានត្រួតត្រាដោយឧបករណ៍ជាច្រើន ហើយនាំយើងទៅដល់ទីលំនៅដ៏សុវត្ថិភាពនៃព្រលឹង។
Mantra 6
यमश्विना ददथुः श्वेतमश्वमघाश्वाय शश्वदित्स्वस्ति । तद्वां दात्रं महि कीर्तेन्यं भूत्पैद्वो वाजी सदमिद्धव्यो अर्यः ॥
ហៃអាស្វិនទាំងពីរ លោកបានប្រគល់សេស្ញាមួយដល់អឃាស្វ ដើម្បីឲ្យមានសុខមង្គលយូរអង្វែង។ អំណោយនោះជាអំណោយធំ សក្ដិសមនឹងការសរសើរ។ ដូច្នេះបៃទ្វ អ្នកឈ្នះដោយកម្លាំង ក្លាយជាអ្នកបូជាដ៏ស័ក្ដិសម ជាអ្នកថ្លៃថ្លា។ សូមប្រគល់សេស្ញាសឲ្យយើងដែរ គឺកម្លាំងបរិសុទ្ធនៃថាមពលដែលមានពន្លឺ ដើម្បីឲ្យសុខមង្គលនៅយូរអង្វែង និងជីវិតបូជារបស់យើងក្លាយជាអ្នកមុតមាំ និងថ្លៃថ្លា។
Mantra 7
युवं नरा स्तुवते पज्रियाय कक्षीवते अरदतं पुरंधिम् । कारोतराच्छफादश्वस्य वृष्णः शतं कुम्भाँ असिञ्चतं सुरायाः ॥
ហៃអ្នកចំបាំងខ្លាំងទាំងពីរ លោកបាននាំបុរន្ធដី គឺកម្លាំងនៃភាពពេញលេញ មកឲ្យកក្ស៊ីវន្តដែលជាអ្នកសរសើរនៃត្រកូលបជ្រ។ ពីជើងនៃសេព្រលឹងខ្លាំង លោកបានធ្វើឲ្យក្អមទឹកសុរារយពាន់ហូរចេញមក ជាការរីករាយដែលច្រើនលើសលប់ ដែលចិញ្ចឹមការកើនឡើងរបស់អ្នកស្វែងរក។
Mantra 8
हिमेनाग्निं घ्रंसमवारयेथां पितुमतीमूर्जमस्मा अधत्तम् । ऋबीसे अत्रिमश्विनावनीतमुन्निन्यथुः सर्वगणं स्वस्ति ॥
ដោយភាពត្រជាក់ លោកបានការពារភ្លាដែលក្ដៅក្រហាយ ហើយលោកបានដាក់កម្លាំងដែលមានអាហារូបត្ថម្ភក្នុងគាត់។ អត្រីដែលធ្លាក់ចុះក្នុងរណ្តៅ លោកអាស្វិនទាំងពីរបានលើកឡើងវិញ នាំយកក្រុមទាំងមូលរបស់គាត់ទៅកាន់សុខមង្គល និងសុវត្ថិភាព។
Mantra 9
परावतं नासत्यानुदेथामुच्चाबुध्नं चक्रथुर्जिह्मबारम् । क्षरन्नापो न पायनाय राये सहस्राय तृष्यते गोतमस्य ॥
ហៃនាសត្យទាំងពីរ លោកបានតាមគាត់ទៅដល់ទីឆ្ងាយបំផុត។ លោកបានធ្វើឲ្យមាំនូវគ្រឿងស្ទាប់ដែលមានមូលដ្ឋានខ្ពស់ ដែលបានក្លាយជាអ្គិលដោយបន្ទុក។ ដូចទឹកហូរទៅកាន់ទីផឹក លោកបាននាំយកនូវធាតុហូរច្រោះនៃការកើនឡើង មកឲ្យគោតមដែលស្រេកឃ្លាននូវភាពពេញលេញដែលមានជាងពាន់ដង។
Mantra 10
जुजुरुषो नासत्योत वव्रिं प्रामुञ्चतं द्रापिमिव च्यवानात् । प्रातिरतं जहितस्यायुर्दस्रादित्पतिमकृणुतं कनीनाम् ॥
ហៃនាសត្យទាំងពីរ សូម្បីតែសម្រាប់អ្នកដែលហើមនិងធ្លាក់ចុះ លោកបានរំដោះស្បែកដែលហិបទឹកពីច្យវាន ដូចគេលើកស្បែកចេញ។ លោកបាននាំយកជីវិតដែលបានបោះបង់ឲ្យទៅមុខទៀត។ ហៃអ្នកធ្វើអស្ចារ្យកម្ម លោកបានធ្វើឲ្យគាត់ក្លាយជាប្ដីម្ដងទៀត ជាម្ចាស់នៃកម្លាំងនៃវ័យក្មេង។
Mantra 11
तद्वां नरा शंस्यं राध्यं चाभिष्टिमन्नासत्या वरूथम् । यद्विद्वांसा निधिमिवापगूळ्हमुद्दर्शतादूपथुर्वन्दनाय ॥
នេះជាសេចក្ដីរបស់លោក ហៃអ្នកក្លាហានទាំងពីរ សក្ដិសមនឹងការប្រកាស និងនឹងសម្រេចបាន គឺការការពាររបស់លោកដែលនាំមកនូវជ័យជំនះ។ ដ្បិតលោកដែលមានចំណេះដឹង បានលើកវន្ទនៈឡើងពីលោកនៃភាពមើលមិនឃើញ នូវអ្វីដែលលាក់បំពួនដូចជាកំណប់ទ្រព្យ។
Mantra 12
तद्वां नरा सनये दंस उग्रमाविष्कृणोमि तन्यतुर्न वृष्टिम् । दध्यङ्ह यन्मध्वाथर्वणो वामश्वस्य शीर्ष्णा प्र यदीमुवाच ॥
កិច្ចកម្មខ្លាំងនៃអំណាចរបស់លោកនេះ ខ្ញុំធ្វើឲ្យប្រាកដដើម្បីឈ្នះ ដូចខ្យល់ធ្វើឲ្យភ្លៀងមើលឃើញ។ នៅពេលដដ្ឋិយញ្ច អាធវ៌ន បាននិយាយនូវសេចក្ដីពិតដែលមានរសជាតិផ្អែមដល់លោក ពីក្បាលនៃសេ នោះគតិលាក់កប់របស់លោកក្លាយជាការបើកសម្ដែងដែលឈ្នះ។
Mantra 13
अजोहवीन्नासत्या करा वां महे यामन्पुरुभुजा पुरंधिः । श्रुतं तच्छासुरिव वध्रिमत्या हिरण्यहस्तमश्विनावदत्तम् ॥
បុរន្ធទីបានហៅលោក ហៃនាសត្យទាំងពីរ ដោយដៃរបស់នាងក្នុងដំណើរធំ ហៃអ្នកឲ្យទានដ៏ច្រើន។ ហើយវាបានត្រូវបានឮថា ដូចពាក្យបញ្ជាត្រូវបានគេធ្វើតាម លោកបានប្រគល់ដៃមាសឲ្យវធ្រិមតី ដែលស្ដារកម្លាំងរបស់នាងឲ្យធ្វើការ និងបង្កើតរូប។
Mantra 14
आस्नो वृकस्य वर्तिकामभीके युवं नरा नासत्यामुमुक्तम् । उतो कविं पुरुभुजा युवं ह कृपमाणमकृणुतं विचक्षे ॥
ពីបបូរមាត់នៃចចក ក្នុងការជួបគ្នាយ៉ាងជិត លោកទាំងពីរ ហៃនាសត្យទាំងពីរ បានលែងបក្សីក្រាយ។ ហើយលោក ហៃអ្នកឲ្យទានដ៏ច្រើន បានធ្វើឲ្យអ្នកឃើញអនាគតដែលកំពុងទុក្ខវេទនា ក្លាយជាអ្នកមានចក្ខុស្វាង - ប្រែទុក្ខទៅជាចក្ខុដែលមើលឃើញច្បាស់។
Mantra 15
चरित्रं हि वेरिवाच्छेदि पर्णमाजा खेलस्य परितक्म्यायाम् । सद्यो जङ्घामायसीं विश्पलायै धने हिते सर्तवे प्रत्यधत्तम् ॥
នៅពេលចលនាត្រូវបានកាត់ដូចស្លាបបក្សី ក្នុងការប្រកួតវិលជុំនៃខេឡៈ លោកបានដាក់ជើងដែកភ្លាមសម្រាប់វិស្បលា ដើម្បីឲ្យនាងអាចរត់ទៅមុខទៀតឆ្ពោះទៅរករង្វាន់ដែលដាក់នៅមុខនាង ដែលស្ដារការរីកទៅមុខក្នុងសង្គ្រាមដើម្បីបានមក។
Mantra 16
शतं मेषान्वृक्ये चक्षदानमृज्राश्वं तं पितान्धं चकार । तस्मा अक्षी नासत्या विचक्ष आधत्तं दस्रा भिषजावनर्वन् ॥
ऋज्राश्व ដែលបានប្រគល់ចៀមរយក្បាលទៅឱ្យមេឆ្កែព្រៃ ឪពុករបស់គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់ខ្វាក់។ ចំពោះគាត់ ហើយអ្នកទាំងពីរ ឱ្អាសត្យទាំងពីរ បានដាក់ភ្នែកដែលមើលឃើញច្បាស់, ឱ្អាសត្យដ៏អស្ចារ្យ គ្រូពេទ្យដែលមិនធ្វើឱ្យខុស, ដើម្បីស្តារពន្លឺនៃការយល់ដឹងឡើងវិញ។
Mantra 17
आ वां रथं दुहिता सूर्यस्य कार्ष्मेवातिष्ठदर्वता जयन्ती । विश्वे देवा अन्वमन्यन्त हृद्भिः समु श्रिया नासत्या सचेथे ॥
បុត្រីនៃព្រះសូរ្យទាំងឡាយបានឡើងរថរបស់អ្នកទាំងពីរដូចជាមនុស្សឡើងរថ ឈ្នះក្នុងចលនាទៅមុខនៃសេះ។ ព្រះទាំងអស់បានយល់ព្រមក្នុងចិត្តរបស់ពួកទ្រង់។ ឱ្អាសត្យទាំងពីរ អ្នកទាំងពីរបានធ្វើដំណើរជាមួយគ្នាក្នុងពន្លឺដ៏ត្រចះត្រចង់នៃសិរី, សោភ័ណភាព និងការបំពេញដ៏រុងរឿង។
Mantra 18
यदयातं दिवोदासाय वर्तिर्भरद्वाजायाश्विना हयन्ता । रेवदुवाह सचनो रथो वां वृषभश्च शिंशुमारश्च युक्ता ॥
នៅពេលអ្នកទាំងពីរមកដល់ ឱ្អស្វិនទាំងពីរ ដែលបើករថរហ័ស ទៅកាន់ទីវោដាស និងទៅកាន់ភរទ្វាជ ជាមួយនឹងចលនាដែលបើកផ្លូវ រថរបស់អ្នក, ដែលធ្វើដំណើរក្នុងភាពជាមិត្ត, បាននាំយកនូវការកើនឡើងដ៏សម្បូរ។ ដែលបាននឹងវាគឺកម្លាំងគោ និងកម្លាំងត្រីផ្កាយ, ថាមពលនៃកម្លាំង និងការឆ្លងកាត់ទឹកដោយសុវត្ថិភាព។
Mantra 19
रयिं सुक्षत्रं स्वपत्यमायुः सुवीर्यं नासत्या वहन्ता । आ जह्नावीं समनसोप वाजैस्त्रिरह्नो भागं दधतीमयातम् ॥
កាន់យករយិ, ពេញលេញនៃការគង់វត្តមាន, នាំមកនូវការគ្រប់គ្រងដ៏ល្អ កូនចៅដ៏ឧត្តម ជីវិតយូរ និងកម្លាំងវីរភាព ឱ្អាសត្យទាំងពីរ អ្នកទាំងពីរបានមកដល់ជាល្នាវី ដោយមានការព្រមព្រៀងគ្នា ជាមួយនឹងកម្លាំងវាជ។ នាងដែលកំណត់ភាគបីនៃថ្ងៃបានទទួលការមកដល់របស់អ្នកទាំងពីរ។
Mantra 20
परिविष्टं जाहुषं विश्वतः सीं सुगेभिर्नक्तमूहथू रजोभिः । विभिन्दुना नासत्या रथेन वि पर्वताँ अजरयू अयातम् ॥
ជាហុ ដែលជាប់គុកនៅគ្រប់ទិសទាំងបួន អ្នកទាំងពីរបាននាំគាត់ឆ្លងកាត់ពេលយប់ដោយផ្លូវល្អនៅលើទីធ្យាទទាល។ ដោយរថរបស់អ្នកដែលបំបែកឧបសគ្គ ឱ្អាសត្យទាំងពីរ ដែលមិនចាស់ជរាក្នុងវ័យរបស់អ្នកទាំងពីរ បានមកដល់ដោយកាត់ភ្នំទាំងឡាយ, ការកកិតដ៏រឹងដែលរារាំងផ្លូវ។
Mantra 21
एकस्या वस्तोरावतं रणाय वशमश्विना सनये सहस्रा । निरहतं दुच्छुना इन्द्रवन्ता पृथुश्रवसो वृषणावरातीः ॥
ក្នុងពេលព្រឹកតែមួយ អ្នកទាំងពីរបាននាំវឝ សម្រាប់ការឈ្នះនៃសង្គ្រាម ឱ្អស្វិនទាំងពីរ សម្រាប់ការទទួលបានពាន់។ បណ្តេញចេញនូវទុក្ខព្យាបាលដ៏អាក្រក់ ដោយមានកម្លាំងរបស់ព្រះឥន្ទ្រនៅជាមួយ អ្នកទាំងពីរដ៏មានកម្លាំងបានដកចេញនូវកម្លាំងដែលប្រឆាំងពីប្រថុឝ្រវស។
Mantra 22
शरस्य चिदार्चत्कस्यावतादा नीचादुच्चा चक्रथुः पातवे वाः । शयवे चिन्नासत्या शचीभिर्जसुरये स्तर्यं पिप्यथुर्गाम् ॥
សូម្បីតែសម្រាប់ឝរ ពីទីទាបអ្នកទាំងពីរបានលើកទឹកឡើងលើសម្រាប់ការផឹក ឱ្អាសត្យទាំងពីរ។ និងសម្រាប់ឝយ ដោយកម្លាំងដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់អ្នកទាំងពីរ អ្នកទាំងពីរបានធ្វើឱ្យគោដែលគ្មានកូនហើមដោយទឹកដោះសម្រាប់ជសុរ, ប្រែការខ្វះខាតទៅជាការចិញ្ចឹមជីវិត។
Mantra 23
अवस्यते स्तुवते कृष्णियाय ऋजूयते नासत्या शचीभिः । पशुं न नष्टमिव दर्शनाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय ॥
ចំពោះក្រស្និយាដែលស្វែងរកនិងសរសើរ ចំពោះអ្នកដែលដើរត្រង់ ឱ្អាសត្យទាំងពីរ ដោយកម្លាំងដ៏មានប្រសិទ្ធភាពរបស់អ្នកទាំងពីរ អ្នកទាំងពីរបានប្រគល់វិស្នាបវទៅឱ្យវិស្វកា, ដូចជាសត្វដែលបាត់បង់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញឱ្យមើលឃើញ, នាំយកវត្ថុដែលបានបាត់ពីវាលនៃស្មារតី។
Mantra 24
दश रात्रीरशिवेना नव द्यूनवनद्धं श्नथितमप्स्वन्तः । विप्रुतं रेभमुदनि प्रवृक्तमुन्निन्यथुः सोममिव स्रुवेण ॥
អស់រយៈពេលដប់យប់និងប្រាំបួនថ្ងៃ ដែលត្រូវបានចងចុះក្រោមនិងរងរបួសនៅក្នុងទឹក រេភ, ដែលត្រូវបានបំបែកនិងបោះបង់, ត្រូវបានលើកឡើងដោយអ្នកទាំងពីរ ដូចជាសោមដែលត្រូវបានដកចេញដោយកន្ត្រក៖ អ្នកទាំងពីរបាននាំស្មារតីដែលលិចនៅក្រោមទឹកឱ្យត្រឡប់ទៅកាន់ពន្លឺដ៏ច្បាស់ឡើងវិញ។
Mantra 25
प्र वां दंसांस्यश्विनाववोचमस्य पतिः स्यां सुगवः सुवीरः । उत पश्यन्नश्नुवन्दीर्घमायुरस्तमिवेज्जरिमाणं जगम्याम् ॥
ខ្ញុំបានប្រកាសនូវកិរិយាប្រឹក្សាដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកទាំងពីរ ឱ្អស្វិនទាំងពីរ។ សូមឱ្យខ្ញុំក្លាយជាម្ចាស់នៃរបស់នេះ, ដែលសម្បូរដោយហ្សូវដ៏មានពន្លឺ និងសម្បូរដោយកម្លាំងវីរភាព។ ហើយដោយមើលឃើញ ទទួលបានជីវិតយូរ សូមឱ្យខ្ញុំទៅដល់វ័យចាស់ដូចជាទៅកាន់ផ្ទះនៅពេលល្ងាច, ដោយគ្មានការបាត់បង់ពន្លឺខាងក្នុង។
They are the divine twin horsemen called Nāsatyā, famous in the Rig Veda for swift help, healing, and rescuing people from danger, especially at dawn.
By recounting the Aśvins’ past miracles, the hymn invites them to come again and grant protection, restored strength, prosperity, and a long life with clear vision.
It is especially suited to dawn, the Aśvins’ favored time, and can be used at the start of a fire or soma rite as an invocation for auspicious beginnings and safe passage.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.