Opening the text
यह सोपान ‘त्याग-धर्म’ और ‘भक्ति की परख’ का द्वार है: राजसुख का विसर्जन, भ्रातृ-प्रेम की अग्निपरीक्षा, और समाज-धर्म के भीतर रहकर राम-नाम के आश्रय में वैराग्य। इस काण्ड में साधक सीखता है कि मुक्ति-मार्ग केवल वनगमन नहीं, बल्कि अहं-त्याग, शरणागति, और निष्काम सेवाभाव है—भरत का ‘राज्य’ के प्रति वैराग्य तथा गुह (निषाद) की निष्कपट सख्यता इसी सीढ़ी की रीलिंग है।
រសជាតិសំខាន់នៃអយោធ្យាកាណ្ឌគឺករុណា ប៉ុន្តែការអាណិតនេះមិនមែនស្ថិតនៅលើទុក្ខព្រួយទេ វាបានទុំជាផ្លែផ្កានៃភក្ដិភាព។ ការទៅកាន់ព្រៃរបស់ព្រះរាមគឺជាមរ្យាដានៃធម៌សង្គម (រាជធម៌និងការគោរពតាមពាក្យរបស់បិតា) ហើយការមកដល់របស់ភរតគឺជាការជម្រះបរិសុទ្ធផ្នែកខាងក្នុងនៃមរ្យាដានោះ គឺការសម្រេចអំណាចអាត្មនិងសេវាកម្មដោយគ្មានខ្លួន។ នៅក្នុងផ្នែកនេះ (ទោហា ១៩០-១៩៩) ការរំខានដោយចំណុះសង្គ្រាមរបស់គុហ ការស្ងប់ស្ងាត់តាមរយៈការពិចារណាលើនិមិត្តសញ្ញា បន្ទាប់មកការឱបរបស់ភរតនិងគុហ និងការងូតទឹកក្នុងគង្គា ទាំងអស់នេះគឺជាការធ្វើដំណើរប្រែក្លាយពីសត្រូវទៅជាស្នេហា។ នៅទីនេះតុលសីបានសាងស្ពានរវាងនិរ្គុណនិងសគុណ: សិរីល្អនៃព្រះនាម (ភាពបរិសុទ្ធនៃរាមនាម ជាមួយឧទាហរណ៍របស់វាល្មីគី) បង្ហាញពីគោលការណ៍គ្មានរូបរាង ខណៈរាមឃាត ស្នាមព្រះបាទរបស់ព្រះអម្ចាស់ កន្លែងអង្គុយស្មៅ និងការសំពះពេញទំហំរបស់ភរតគឺជាវិន័យដែលបានបង្កប់នៃសគុណលីលា។ នៅលើជំហាននេះនៃសោបាន អ្នកស្វែងរករៀនថាភស្តុតាងនៃភក្ដិភាពមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងវណ្ណៈខាងក្រៅឬមតិសង្គមទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងស្នាមស្នាមនៃស្នេហ៍។
Verse 388 (चौपाई)
होहु सँजोइल रोकहु घाटा। ठाटहु सकल मरै के ठाटा।। सनमुख लोह भरत सन लेऊँ। जिअत न सुरसरि उतरन देऊँ।। समर मरनु पुनि सुरसरि तीरा। राम काजु छनभंगु सरीरा।। भरत भाइ नृपु मै जन नीचू। बड़ें भाग असि पाइअ मीचू।। स्वामि काज करिहउँ रन रारी। जस धवलिहउँ भुवन दस चारी।। तजउँ प्रान रघुनाथ निहोरें। दुहूँ हाथ मुद मोदक मोरें।। साधु समाज न जाकर लेखा। राम भगत महुँ जासु न रेखा।। जायँ जिअत जग सो महि भारू। जननी जौबन बिटप कुठारू।।
ចូរមើលឲ្យបានប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយកាន់កាប់កន្លែងចុះចត; ចូរបង្ហាញការតុបតែងនៃការស្លាប់ឲ្យបានពេញលេញ។ ខ្ញុំនឹងប្រឈមមុខនឹងភរតដោយមានអាវុធនៅក្នុងដៃ; នៅពេលដែលខ្ញុំនៅរស់ ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យគាត់ឆ្លងកាត់ទន្លេគង្គាទេ។ ការស្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមលើមាត់ទន្លេគង្គា ហើយការបម្រើរាម ទោះបីជារាងកាយវិនាសក្នុងពេលតែមួយក៏ដោយ។ ភរតគឺជាប្អូនប្រុស ជាស្តេច; ខ្ញុំគឺជាអ្នកបម្រើតូចតាច; ដោយវាសនាធំ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានទីបញ្ចប់បែបនេះ។ ខ្ញុំនឹងបម្រើអម្ចាស់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងសមរភូមិ ហើយកិត្តិយសរបស់ខ្ញុំនឹងរុងរឿងនៅទូទាំងពិភពលោកទាំងដប់បួន។ ខ្ញុំនឹងបោះបង់ជីវិតរបស់ខ្ញុំតាមបញ្ជារបស់អម្ចាស់នៃរាជវង្សរគុ; នេះគឺជាសេចក្តីសុខដ៏ផ្អែមល្ហែមបំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ ជាការរីករាយនៃចិត្តរបស់ខ្ញុំ។ គាត់មិនមានទីកន្លែងក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលល្អទេ ហើយក្នុងចំណោមពួកអ្នកក្លាហានរបស់រាម គាត់មិនទុកដានទេ។ អ្នកដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោកនេះគឺជាបន្ទុកលើផែនដី; ម្តាយរបស់គាត់គឺជាដើមឈើដែលទទួលការកាប់នៃយុវវ័យ។
Verse 389 (दोहा/सोरठा)
बिगत बिषाद निषादपति सबहि बढ़ाइ उछाहु। सुमिरि राम मागेउ तुरत तरकस धनुष सनाहु।।190।।
អ្នកគ្រងនគរនៃពួកនិសាទបានបោះបង់ទុក្ខរបស់គាត់ ហើយរំលឹកពួកគេទាំងអស់ឲ្យមានការឧស្សាហ៍ព្យាយាម; ដោយចងចាំរាម គាត់បានសុំឲ្យនាំយកធ្នូ ព្រួញ និងសម្លៀកបំពាក់ការពារភ្លាមៗ។
Verse 390 (चौपाई)
बेगहु भाइहु सजहु सँजोऊ। सुनि रजाइ कदराइ न कोऊ।। भलेहिं नाथ सब कहहिं सहरषा। एकहिं एक बढ़ावइ करषा।। चले निषाद जोहारि जोहारी। सूर सकल रन रूचइ रारी।। सुमिरि राम पद पंकज पनहीं। भाथीं बाँधि चढ़ाइन्हि धनहीं।। अँगरी पहिरि कूँड़ि सिर धरहीं। फरसा बाँस सेल सम करहीं।। एक कुसल अति ओड़न खाँड़े। कूदहि गगन मनहुँ छिति छाँड़े।। निज निज साजु समाजु बनाई। गुह राउतहि जोहारे जाई।। देखि सुभट सब लायक जाने। लै लै नाम सकल सनमाने।।
ចូរប្រញាប់ប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ហើយរៀបចំឧបករណ៍។ ដោយឮបញ្ជា ចូរកុំឲ្យមាននរណាម្នាក់ខ្ជិលច្រអូស។ ទាំងអស់គ្នានិយាយដោយសេចក្តីរីករាយថា "វាល្អណាស់ អម្ចាស់។" ម្នាក់ៗព្យាយាមលើសគ្នា។ ពួកនិសាទបានចេញដំណើរ ដោយសំពះម្តងហើយម្តងទៀត។ អ្នកក្លាហានទាំងនោះទាំងអស់បានរកឃើញព្រៃដែលគួរឲ្យចូលចិត្ត។ ដោយចងចាំបាទទឹកដូងបុក្ខរបស់រាមជាកន្លែងពឹងពាក់ ពួកគេបានចងស្បៀង ហើយផ្ទុកព្រួញរបស់ពួកគេ។ ពួកគេពាក់ក្រណាត់ការពារម្រាមដៃ ហើយផ្ទុកព្រួញលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានរៀបចំកាំបិត ឈើ និងគ្រឿងសស្ត្រាវុធ។ អ្នកចម្បាំងដែលមានជំនាញម្នាក់ ដែលកាន់ខែលធំ បានលោតឡើងទៅលើមេឃដូចជាកំពុងទុកផែនដីនៅពីក្រោយ។ ម្នាក់ៗបានរៀបចំគ្រឿងបរិក្ខារ និងក្រុមរបស់ខ្លួន ហើយទៅសំពះគុហាអ្នកដឹកនាំ។ ដោយឃើញពួកគេ រាមបានដឹងថាទាំងអស់គឺជាអ្នកចម្បាំងសមរម្យ ហើយគាត់បានកោតសរសើរម្នាក់ៗ ដោយហៅឈ្មោះរបស់ពួកគេ។
Verse 391 (दोहा/सोरठा)
भाइहु लावहु धोख जनि आजु काज बड़ मोहि। सुनि सरोष बोले सुभट बीर अधीर न होहि।।191।।
ប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ កុំនាំយកការបោកប្រាស់ណាថ្ងៃនេះ; ភារកិច្ចនេះមានសារៈសំខាន់ធំសម្រាប់ខ្ញុំ។
Verse 392 (चौपाई)
राम प्रताप नाथ बल तोरे। करहिं कटकु बिनु भट बिनु घोरे।। जीवत पाउ न पाछें धरहीं। रुंड मुंडमय मेदिनि करहीं।। दीख निषादनाथ भल टोलू। कहेउ बजाउ जुझाऊ ढोलू।। एतना कहत छींक भइ बाँए। कहेउ सगुनिअन्ह खेत सुहाए।। बूढ़ु एकु कह सगुन बिचारी। भरतहि मिलिअ न होइहि रारी।। रामहि भरतु मनावन जाहीं। सगुन कहइ अस बिग्रहु नाहीं।। सुनि गुह कहइ नीक कह बूढ़ा। सहसा करि पछिताहिं बिमूढ़ा।। भरत सुभाउ सीलु बिनु बूझें। बड़ि हित हानि जानि बिनु जूझें।।
ដោយអំណាចរបស់រាម អម្ចាស់ ហើយដោយកម្លាំងរបស់អ្នក ពួកគេនឹងបង្កើតការបំផ្លាញដោយគ្មានទាហាន ដោយគ្មានសេះដ៏ខ្លាំងក្លា។ ពួកគេនឹងមិនដាក់ជើងនៅពីក្រោយពួកគេនៅពេលដែលពួកគេនៅរស់ទេ; ពួកគេនឹងធ្វើឲ្យផែនដីក្លាយជាចំណុចនៃខ្លួនដែលគ្មានក្បាល។ ដោយឃើញក្រុមល្អរបស់អ្នកគ្រងនគរនិសាទ គាត់បាននិយាយថា "ចូរវាយស្គរនៃសង្គ្រាម!" នៅពេលដែលគាត់និយាយបែបនេះ ការកណ្តាស់មួយបានកើតឡើងនៅផ្នែកខាងឆ្វេង។ អ្នកទាយលក្ខណៈបានប្រកាសនិមិត្តសញ្ញានោះថាល្អ។ មនុស្សចាស់ម្នាក់ ដែលបានពិចារណាលើនិមិត្តសញ្ញានោះ បាននិយាយថា "គាត់នឹងជួបភរត; នឹងមិនមានជម្លោះទេ។" "ភរតនឹងទៅបញ្ចុះបញ្ចូលរាម។" និមិត្តសញ្ញានិយាយបែបនេះ; គ្មានន័យផ្សេងទៀតទេ។ ដោយឮដូច្នេះ គុហាបាននិយាយថា "មនុស្សចាស់និយាយត្រឹមត្រូវ។" ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះ អ្នកល្ងង់ខ្លៅនឹងសោកស្តាយ។ ដោយគ្មានការយល់ដឹងពីធម្មជាតិ និងចរិតរបស់ភរត គាត់នឹងនាំយកការបំផ្លាញធំ ឬល្អ ដោយគ្មានការដឹង គាត់នឹងបោះជើងចូល។
Verse 393 (दोहा/सोरठा)
गहहु घाट भट समिटि सब लेउँ मरम मिलि जाइ। बूझि मित्र अरि मध्य गति तस तब करिहउँ आइ।।192।।
ចូរកាន់កាប់កន្លែងចុះចត ប្រមូលទាហាន; ចូរឲ្យខ្ញុំរៀនសេចក្តីពិតដោយទៅជួបគាត់។ ដោយបានសម្គាល់ថាតើគាត់ជាមិត្ត ឬសត្រូវ ខ្ញុំនឹងធ្វើសកម្មភាពតាមនោះ។
Verse 394 (चौपाई)
लखन सनेहु सुभायँ सुहाएँ। बैरु प्रीति नहिं दुरइँ दुराएँ।। अस कहि भेंट सँजोवन लागे। कंद मूल फल खग मृग मागे।। मीन पीन पाठीन पुराने। भरि भरि भार कहारन्ह आने।। मिलन साजु सजि मिलन सिधाए। मंगल मूल सगुन सुभ पाए।। देखि दूरि तें कहि निज नामू। कीन्ह मुनीसहि दंड प्रनामू।। जानि रामप्रिय दीन्हि असीसा। भरतहि कहेउ बुझाइ मुनीसा।। राम सखा सुनि संदनु त्यागा। चले उतरि उमगत अनुरागा।। गाउँ जाति गुहँ नाउँ सुनाई। कीन्ह जोहारु माथ महि लाई।।
សេចក្តីស្រឡាញ់របស់លក្ស្សមណ៍គឺស្រស់ស្អាតតាមធម្មជាតិ។ នឹងគ្មានសត្រូវ ឬសេចក្តីស្រឡាញ់ណាអាចលាក់បាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់បានទេ។ ដោយនិយាយបែបនេះ គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការរៀបចំសម្រាប់ការជួបប្រជុំ។ គាត់បានសុំឫសគល់ ផ្លែឈើ បក្សី និងក្ដាន។ ត្រីល្អ ខ្លាញ់ និងស្រស់ត្រូវបាននាំយកមកដោយទម្ងន់ដោយអ្នកដឹកជញ្ជូន។ គាត់បានរៀបចំគ្រឿងបរិក្ខារសម្រាប់ការជួបប្រជុំ ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ការជួបប្រជុំ។ គាត់បានទទួលឫសជោគល្អ និងនិមិត្តសញ្ញាល្អ។ ដោយឃើញគាត់ពីចម្ងាយ គាត់បាននិយាយឈ្មោះរបស់ខ្លួន ហើយធ្វើការគោរពដល់អ្នកប្រាជ្ញ។ ដោយដឹងថាគាត់ជាទីស្រឡាញ់របស់រាម អ្នកប្រាជ្ញបានផ្តល់ពរដល់គាត់។ គាត់បានប្រាប់គាត់ឲ្យយល់ដឹងអំពីភរត។ ដោយឮថាគាត់ជាមិត្តរបស់រាម គាត់បានដាក់ឈើរបស់គាត់ចោល។ គាត់បានចេញដំណើរ ដោយពេញទៅដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ដោយទៅកាន់ភូមិ គាត់បានប្រកាសឈ្មោះរបស់គុហា។ គាត់បានធ្វើការគោរព ដោយទម្លាក់ក្បាលរបស់គាត់ទៅលើដី។
Verse 395 (दोहा/सोरठा)
करत दंडवत देखि तेहि भरत लीन्ह उर लाइ। मनहुँ लखन सन भेंट भइ प्रेम न हृदयँ समाइ।।193।।
ដោយឃើញគាត់ធ្វើការគោរព ភរតបានយកគាត់ ហើយឱបរឹតគាត់ទៅកាន់ចិត្តរបស់គាត់។ វាហាក់ដូចជាលក្ស្សមណ៍បានជួបលក្ស្សមណ៍; សេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់មិនអាចត្រូវបានការពារទេ។
Verse 396 (चौपाई)
भेंटत भरतु ताहि अति प्रीती। लोग सिहाहिं प्रेम कै रीती।। धन्य धन्य धुनि मंगल मूला। सुर सराहि तेहि बरिसहिं फूला।। लोक बेद सब भाँतिहिं नीचा। जासु छाँह छुइ लेइअ सींचा।। तेहि भरि अंक राम लघु भ्राता। मिलत पुलक परिपूरित गाता।। राम राम कहि जे जमुहाहीं। तिन्हहि न पाप पुंज समुहाहीं।। यह तौ राम लाइ उर लीन्हा। कुल समेत जगु पावन कीन्हा।। करमनास जलु सुरसरि परई। तेहि को कहहु सीस नहिं धरई।। उलटा नामु जपत जगु जाना। बालमीकि भए ब्रह्म समाना।।
ភរតទទួលគាត់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំង ប្រជារាស្ត្រត្រេកអរនឹងទំនៀមនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ពរមង្គល ពរមង្គលនូវសំឡេងនោះ ជាឫសគល់នៃគ្រប់មង្គលទាំងពួង ទេវតាទាំងឡាយសរសើរហើយបង្អុរផ្កាយ៉ាងច្រើន។ គម្ពីរវេទនិងលោកិយគ្រប់បែបយ៉ាងទុកជាទាប ដែលស្រមោលរបស់វាបើប៉ះពាល់នឹងធ្វើឲ្យត្រជាក់ចិត្ត។ ព្រះរាមទទួលប្អូនប្រុសតូចទៅក្នុងក្រសោបដៃ ពេលជួបគ្នារាងកាយរបស់ទ្រង់ពេញដោយសេចក្តីរំភើប។ អ្នកដែលនិយាយថា រាម រាម សូម្បីតែក្នុងការលេងសើច លើអ្នកនោះគ្មានបាបកើតឡើងទេ។ អ្នកនេះដោយយកព្រះរាមទុកក្នុងដួងចិត្ត បានធ្វើឲ្យវង្សត្រកូលទាំងមូលនិងលោកិយបរិសុទ្ធ។ ទឹកនៃទន្លេករ្មណាសាក្លាយជាដូចទន្លេគង្គា នរណាអាចនិយាយថាវាមិនអាចទទួលយកបានទេ? ដោយសូត្រនាមក្នុងទិសដៅច្រាស លោកិយបានស្គាល់គាត់ វាល្មីកិក្លាយជាស្មើនឹងព្រះព្រហ្ម។
Verse 397 (दोहा/सोरठा)
स्वपच सबर खस जमन जड़ पावँर कोल किरात। रामु कहत पावन परम होत भुवन बिख्यात।।194।।
ជនជាតិសាបរក្រៅវណ្ណៈ ជនជាតិខស ជនជាតិយវន អ្នកមានប្រាជ្ញារីកស្រពន់ អ្នកទន់ខ្សោយ ជនជាតិកោល និងជនជាតិកិរាត ដោយការសូត្រនាមព្រះរាម ក្លាយជាបរិសុទ្ធនិងឧត្តម មានកិត្តិយសពេញផ្ទៃលោក។
Verse 398 (चौपाई)
नहिं अचिरजु जुग जुग चलि आई। केहि न दीन्हि रघुबीर बड़ाई।। राम नाम महिमा सुर कहहीं। सुनि सुनि अवधलोग सुखु लहहीं।। रामसखहि मिलि भरत सप्रेमा। पूँछी कुसल सुमंगल खेमा।। देखि भरत कर सील सनेहू। भा निषाद तेहि समय बिदेहू।। सकुच सनेहु मोदु मन बाढ़ा। भरतहि चितवत एकटक ठाढ़ा।। धरि धीरजु पद बंदि बहोरी। बिनय सप्रेम करत कर जोरी।। कुसल मूल पद पंकज पेखी। मैं तिहुँ काल कुसल निज लेखी।। अब प्रभु परम अनुग्रह तोरें। सहित कोटि कुल मंगल मोरें।।
មិនមែនជារឿងអស្ចារ្យទេដែលហូរចុះមកតាមយុគទាំងឡាយ នរណាដែលព្រះអាទិត្យនៃរាជវង្សរាគហុមិនបានប្រទានកិត្តិយសដល់ទេ? ទេវតាទាំងឡាយផ្ទាល់និយាយអំពីសិរីល្អនៃនាមព្រះរាម ដោយស្តាប់ម្តងហើយម្តងទៀត ប្រជារាស្ត្រនៃអយុធ្យាទទួលបានសេចក្តីសុខ។ ជួបមិត្តរបស់ព្រះរាម ភរតដោយសេចក្តីស្រឡាញ់សួរអំពីសុខទុក្ខនិងដំណឹងល្អទាំងពួង។ ឃើញចរិតនិងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ភរត និសាទនៅពេលនោះត្រូវបានគេឈ្នះដោយអារម្មណ៍។ ការខ្មាស សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីត្រេកអរកើនឡើងក្នុងដួងចិត្តគាត់ គាត់ឈរនិងមើលភរតតែមួយមុខ។ បន្តិចម្តងគាត់ធ្វើឲ្យខ្លួនស្ងប់ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំនៅគ្រប់ព្រះបាទទាំងពីរ ដោយដៃប្រណម្រែងនិយាយដោយការនិន្ទាវ។ បានឃើញព្រះបាទដូចផ្កាឈូក ជាឫសគល់នៃសុខទាំងពួង ខ្ញុំចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកមានវាសនាល្អក្នុងកាលទាំងបី។ ឥឡូវនេះដោយព្រះគុណឧត្តមរបស់អ្នក សុខរបស់ខ្ញុំនិងវង្សត្រកូលទាំងមូលបានធានាហើយ។
Verse 399 (दोहा/सोरठा)
समुझि मोरि करतूति कुलु प्रभु महिमा जियँ जोइ। जो न भजइ रघुबीर पद जग बिधि बंचित सोइ।।195।।
ដោយយល់ពីស្គាល់ធម្មជាតិនិងវង្សត្រកូលរបស់ខ្ញុំ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំទុកសិរីល្អរបស់ព្រះអង្គក្នុងដួងចិត្តជានិច្ច។ អ្នកណាមិនគោរពព្រះបាទនៃព្រះអាទិត្យនៃរាជវង្សរាគហុ គាត់នឹងត្រូវបានដកហូតពីលោកិយនិងការបង្កើត។
Verse 400 (चौपाई)
कपटी कायर कुमति कुजाती। लोक बेद बाहेर सब भाँती।। राम कीन्ह आपन जबही तें। भयउँ भुवन भूषन तबही तें।। देखि प्रीति सुनि बिनय सुहाई। मिलेउ बहोरि भरत लघु भाई।। कहि निषाद निज नाम सुबानीं। सादर सकल जोहारीं रानीं।। जानि लखन सम देहिं असीसा। जिअहु सुखी सय लाख बरीसा।। निरखि निषादु नगर नर नारी। भए सुखी जनु लखनु निहारी।। कहहिं लहेउ एहिं जीवन लाहू। भेंटेउ रामभद्र भरि बाहू।। सुनि निषादु निज भाग बड़ाई। प्रमुदित मन लइ चलेउ लेवाई।।
គាត់ជាអ្នកបោកប្រាស់ ខ្លាច មានចិត្តអាក្រក់ និងកើតក្នុងវណ្ណៈទាប គាត់ឈរក្រៅទំនៀមនៃលោកិយនិងគម្ពីរវេទគ្រប់បែបយ៉ាង។ ពេលព្រះរាមទទួលគាត់ជារបស់ព្រះអង្គ ចាប់ពីពេលនោះមកគាត់ក្លាយជាគ្រឿងតុបតែងនៃលោកទាំងបី។ ឃើញសេចក្តីស្រឡាញ់និងស្តាប់ការអធិស្ឋានដោយការនិន្ទាវ ភរតជួបប្អូនប្រុសតូចម្តងទៀត។ និសាទនិយាយដោយប្រាប់ឈ្មោះរបស់ខ្លួនក្នុងពាក្យសំលេងទន់ ហើយគោរពសាស្ត្រាចារ្យសូត្រសួរសុខទុក្ខដល់មហាក្សត្រីទាំងអស់។ ដោយស្គាល់គាត់ដូចលក្សមណ៍ ពួកគេប្រទានពរថា ចូរមានសេចក្តីសុខរាប់សែនឆ្នាំ។ និសាទមើលបុរសនិងស្ត្រីនៃទីក្រុង ពួកគេត្រេកអរដូចឃើញលក្សមណ៍។ ពួកគេនិយាយថា យើងបានទទួលប្រាក់ចំណេញនៃជីវិតនេះហើយ យើងបានជួបព្រះរាមដ៏ល្អដោយដៃទាំងពីរពេញ។ ឮដូច្នេះ និសាទសរសើរវាសនាល្អរបស់ខ្លួន ហើយចេញទៅដោយចិត្តត្រេកអរ ដោយយកលាលី។
Verse 401 (दोहा/सोरठा)
सनकारे सेवक सकल चले स्वामि रुख पाइ। घर तरु तर सर बाग बन बास बनाएन्हि जाइ।।196।।
បំរើទាំងអស់បានទទួលបញ្ជារបស់ម្ចាស់ហើយចេញដំណើរ ពួកគេបានធ្វើលំនៅឋានក្នុងផ្ទះ ក្រោមដើមឈើ នៅជិតបឹង និងក្នុងសួនច្បារនិងព្រៃ។
Verse 402 (चौपाई)
सृंगबेरपुर भरत दीख जब। भे सनेहँ सब अंग सिथिल तब।। सोहत दिएँ निषादहि लागू। जनु तनु धरें बिनय अनुरागू।। एहि बिधि भरत सेनु सबु संगा। दीखि जाइ जग पावनि गंगा।। रामघाट कहँ कीन्ह प्रनामू। भा मनु मगनु मिले जनु रामू।। करहिं प्रनाम नगर नर नारी। मुदित ब्रह्ममय बारि निहारी।। करि मज्जनु मागहिं कर जोरी। रामचंद्र पद प्रीति न थोरी।। भरत कहेउ सुरसरि तव रेनू। सकल सुखद सेवक सुरधेनू।। जोरि पानि बर मागउँ एहू। सीय राम पद सहज सनेहू।।
ពេលភរតឃើញទីក្រុងស្រឹង្គវេរបុរៈ អវយវទាំងអស់របស់ទ្រង់ទន់ខ្សោយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ ហាក់ដូចជានិសាទបានយករាងកាយនៃការនិន្ទាវនិងភក្តីភាព គាត់បានបង្ហាញខ្លួនល្អណាស់។ តាមរបៀបនេះភរតជាមួយកងទ័ពទាំងអស់ជាមិត្តរួមដំណើរ ទៅមើលទន្លេគង្គាដែលជាអ្នកធ្វើឲ្យលោកិយបរិសុទ្ធ។ នៅកន្លែងងារទឹករបស់ព្រះរាម ទ្រង់ក្រាបថ្វាយបង្គំ ដួងចិត្តរបស់ទ្រង់ត្រេកអរដូចជាបានជួបព្រះរាមផ្ទាល់។ បុរសនិងស្ត្រីនៃទីក្រុងក្រាបថ្វាយបង្គំ មើលទឹកដោយសេចក្តីត្រេកអរដូចជាពេញដោយព្រហ្ម។ ពួកគេងូតទឹកនិងប្រណម្រែងដៃអធិស្ឋាន សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្រះបាទរាមចន្ទ្រមិនតិចទេ។ ភរតនិយាយទៅទន្លេទេវតាថា ធូលីនៃច្រាំងរបស់អ្នក ជាគោនៃទេវតាដែលប្រទានសុខទាំងពួងដល់បំរើ។ ដោយដៃប្រណម្រែងខ្ញុំសុំពរមួយនេះ សេចក្តីស្រឡាញ់ធម្មជាតិចំពោះព្រះបាទសីតានិងព្រះរាម។
Verse 403 (दोहा/सोरठा)
एहि बिधि मज्जनु भरतु करि गुर अनुसासन पाइ। मातु नहानीं जानि सब डेरा चले लवाइ।।197।।
តាមរបៀបនេះភរតងូតទឹក ហើយបានទទួលការបង្រៀនពីគ្រូ ដោយដឹងថាមាតាទាំងឡាយបានងូតទឹកហើយ ទ្រង់ឲ្យរុះក្រុមហើយចេញដំណើរ។
Verse 404 (चौपाई)
जहँ तहँ लोगन्ह डेरा कीन्हा। भरत सोधु सबही कर लीन्हा।। सुर सेवा करि आयसु पाई। राम मातु पहिं गे दोउ भाई।। चरन चाँपि कहि कहि मृदु बानी। जननीं सकल भरत सनमानी।। भाइहि सौंपि मातु सेवकाई। आपु निषादहि लीन्ह बोलाई।। चले सखा कर सों कर जोरें। सिथिल सरीर सनेह न थोरें।। पूँछत सखहि सो ठाउँ देखाऊ। नेकु नयन मन जरनि जुड़ाऊ।। जहँ सिय रामु लखनु निसि सोए। कहत भरे जल लोचन कोए।। भरत बचन सुनि भयउ बिषादू। तुरत तहाँ लइ गयउ निषादू।।
ប្រជារាស្ត្របានបោះជំរុំនៅទីនេះនិងទីនោះ ភរតយកពួកគេទាំងអស់មកថែរក្សា។ បានគោរពទេវតាហើយទទួលការអនុញ្ញាត ប្អូនប្រុសទាំងពីរទៅម្តាយរបស់ព្រះរាម។ ច្របាច់ព្រះបាទនិងនិយាយពាក្យទន់ម្តងហើយម្តងទៀត គាត់គោរពមាតាទាំងអស់គ្រប់បែបយ៉ាង។ គាត់ប្រគល់ប្អូនប្រុសឲ្យថែរក្សាមាតា ហើយហៅនិសាទមកខាងគាត់។ គាត់ចេញទៅដោយចាប់ដៃមិត្តរបស់គាត់ រាងកាយទន់ខ្សោយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមិនតិចទេ។ គាត់សួរមិត្តឲ្យបង្ហាញកន្លែង ភ្នែកហូរទឹកភ្នែក ចិត្តឆេះដោយទុក្ខ។ នៅទីនោះសីតា ព្រះរាម និងលក្សមណ៍បានគេងនៅពេលយប់ នរណាម្នាក់និយាយដោយភ្នែកពេញដោយទឹកភ្នែក។ ឮពាក្យរបស់ភរត និសា�ទកើតទុក្ខ ហើយនាំគាត់ទៅកន្លែងនោះភ្លាម។
Verse 405 (दोहा/सोरठा)
जहँ सिंसुपा पुनीत तर रघुबर किय बिश्रामु। अति सनेहँ सादर भरत कीन्हेउ दंड प्रनामु।।198।।
នៅទីដែលដើមឈើសិសុបព្រះបរិសុទ្ធឈរ ទីនោះព្រះអាទិត្យនៃរាជវង្សរាគហុបានសម្រាក។ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់និងការគោរពយ៉ាងខ្លាំង ភរតបានថ្វាយបង្គំដោយក្រាបទាំងអស់អវយវ។
Verse 406 (चौपाई)
कुस साँथरीनिहारि सुहाई। कीन्ह प्रनामु प्रदच्छिन जाई।। चरन रेख रज आँखिन्ह लाई। बनइ न कहत प्रीति अधिकाई।। कनक बिंदु दुइ चारिक देखे। राखे सीस सीय सम लेखे।। सजल बिलोचन हृदयँ गलानी। कहत सखा सन बचन सुबानी।। श्रीहत सीय बिरहँ दुतिहीना। जथा अवध नर नारि बिलीना।। पिता जनक देउँ पटतर केही। करतल भोगु जोगु जग जेही।। ससुर भानुकुल भानु भुआलू। जेहि सिहात अमरावतिपालू।। प्राननाथु रघुनाथ गोसाई। जो बड़ होत सो राम बड़ाई।।
បានឃើញស្មៅកុសដ៏ស្រស់ស្អាតគ្របដណ្តប់ជាគ្រែ ទ្រង់ក្រាបថ្វាយបង្គំដោយគោរព រួចហើយទ្រង់យាងទៅមុខ។ ទ្រង់បានដាក់ធូលីនៃព្រះបាទរាមាឡើងលើព្រះនេត្រ ព្រះហឫទ័យពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ធំធេង រហូតពាក្យមិនអាចពណ៌នាបាន។ ទ្រង់បានឃើញដំណក់មាសពីរ ហើយទ្រង់ដាក់លើព្រះសិរសា ទុកដូចជាសីតាដែលមានតម្លៃស្មើគ្នា។ ព្រះនេត្រទាំងពីរសើម ព្រះហឫទ័យធ្ងន់ដោយទុក្ខ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលដ៏ទន់ភ្លន់ទៅកាន់សហការី។ សីតាត្រូវបានរងទុក្ខដោយការបែកឆ្ងាយពីព្រះបរមបតីរបស់នាង ហើយប្រុសនិងស្រីនៃនគរអយោធ្យាបានវិនាសដោយទុក្ខ។ ព្រះបិតាជនកៈនឹងប្រគល់នគរដល់អ្នកណាដែលលោកិយនេះជាទីរីករាយ។ ព្រះស្រករគឺជាព្រះអាទិត្យក្នុងវង្សសូរ្យ ជាម្ចាស់ដែលសូម្បីតែអ្នកគ្រងរាជ្យនៃអមរាវតីក៏នៅកោតក្រែង។ ព្រះបរមបតីនៃជីវិតរបស់នាងគឺជាព្រះបរមបតីនៃវង្សរគុ ជាម្ចាស់របស់នាង។ អ្នកដែលជាមហារាជពិតប្រាកដ កិត្តិយសនោះស្ថិតក្នុងរាមា។
Verse 407 (दोहा/सोरठा)
पति देवता सुतीय मनि सीय साँथरी देखि। बिहरत ह्रदउ न हहरि हर पबि तें कठिन बिसेषि।।199।।
បានឃើញគ្រែស្មៅកុសរបស់ព្រះស្វាមីដែលជាទីព្រះកកត្តារបស់នាង ព្រះហឫទ័យរបស់សីតារីកធំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែមិនញាប់ញ័រទេ ដោយសារភាពស្មោះត្រង់របស់នាងមានកម្លាំងខ្លាំងក្លាណាស់។
परंपरा में इस खंड का फल ‘भ्रातृ-प्रेम, वैर-शमन, और नाम-विश्वास की दृढ़ता’ कहा जाता है। विशेषतः ‘राम नाम महिमा’ (दोहा 194 के भाव) के पाठ से पाप-संस्कार क्षीण होते हैं और साधक में निष्कपट भक्ति (अहं-रहित स्नेह) जाग्रत होती है।
लोक-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संकीर्तन-सम्पुट) या ‘राम राम’ का जप-सम्पुट इस प्रसंग में जोड़ा जाता है, क्योंकि यहाँ नाम-महिमा और गंगा-तट-स्मरण प्रधान है। (क्षेत्र/सम्प्रदाय के अनुसार सम्पुट-रूप बदल सकता है।)
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.