Opening the text

अयोध्याप्रवेशः · Bharata Enters Ayodhya and Perceives the City’s Desolation
अयोध्याकाण्ड
សರ್ಗ ១១៤ ពិពណ៌នាព្រះភរតចូលក្រុងអយោធ្យាដោយលឿនលើរថ។ សំឡេងរថដ៏ជ្រៅ និងទន់ភ្លន់ ប៉ះទង្គិចនឹងភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ទីក្រុង។ អយោធ្យាបង្ហាញដូចរាត្រីគ្មានពន្លឺ ដែលមានឆ្មា និងសត្វបក្សីយប់ដើរល្បាត; ដូចរោហិណីដែលខ្វះសហវាសជាមួយព្រះចន្ទ; ដូចស្ទឹងភ្នំស្ងួត អគ្គីយជ្ញាដែលរលត់ ឬទ័ពដែលចាញ់—អនុបមាទាំងនេះបម្លែងការខ្វះអំណាចទៅជាការខ្សោយស្រកដែលអារម្មណ៍អាចទទួលបាន។ បន្តទៀត មានការប្រៀបធៀបនៃការឈប់ស្ងប់នៃពិធី និងការជាប់គាំងនៃសង្គម៖ រលកសមុទ្រដូចស្ងាត់ វេទិកាបូជាដែលទំនេរបន្ទាប់ពីការច្របាច់សោម និងហ្វូងគោដែលសោកស្តាយគ្មានគោឈ្មោល។ ទីក្រុងត្រូវប្រៀបដូចខ្សែគជ់ថ្មីដែលគ្រាប់អលង្ការធ្លាក់បាត់ ដូចផ្កាយធ្លាក់ ដូចវល្លិ៍ឆេះដោយភ្លើងព្រៃ ដូចមេឃគ្របដោយពពក និងដូចកន្លែងផឹកទឹកដែលត្រូវបំពុល—បង្ហាញអលង្ការបែកបាក់ ពន្លឺស្រអាប់ និងភាពរីករាយនៃពិធីបុណ្យដែលរអាក់រអួល។ ព្រះភរតសួរសារថីថា ហេតុអ្វីបទចម្រៀង ឧបករណ៍តន្ត្រី និងក្លិនកម្រងផ្កា សុរា ចន្ទន៍ និងឈើអគរុ មិនទៀតពេញបរិយាកាស; ហេតុអ្វីសំឡេងចរាចរណ៍ និងចលនាពិធីបុណ្យបានផ្អាកក្រោយព្រះរាមចេញទៅវនវាស។ ព្រះអង្គសន្និដ្ឋានថា សិរីល្អរបស់អយោធ្យាបានចាកទៅជាមួយព្រះរាម ហើយប្រាថ្នាព្រះរាមត្រឡប់មកវិញដើម្បីស្ដារសេចក្តីសុខរួម។ ក្នុងទុក្ខសោក ព្រះភរតចូលព្រះបរមរាជវាំងរបស់ព្រះទសរថ ដែលឥឡូវដូចគ្មានសិង្ហ ហើយពេលឃើញអន្តៈបុរៈស្ងាត់ស្ងៀមគ្មានពន្លឺដូចថ្ងៃគ្មានព្រះអាទិត្យ ក៏ទ្រង់យំ។
Verse 1
स्निग्धगम्भीरघोषेण स्यन्दनेनोपयान्प्रभुः ।अयोध्यां भरतः क्षिप्रं प्रविवेश महायशाः ॥१॥
ដោយជិះលើរទេះដែលមានសំឡេងជ្រៅទន់ភ្លន់ ព្រះភរត ព្រះអម្ចាស់ដ៏ល្បីល្បាញ បានចូលទៅកាន់អយោធ្យាយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Verse 2
बिडालोलूकचरितामालीननरवारणाम् ।तिमिराभ्याहतां कालीमप्रकाशां निशामिव ॥२॥
ទិដ្ឋភាពនោះដូចជារាត្រីខ្លួនវា—ខ្មៅងងឹតឥតពន្លឺ ត្រូវភាពងងឹតគ្របសង្កត់—មានតែឆ្មា និងសត្វបក្សីអូលូកដើរលេង ខណៈមនុស្ស សូម្បីតែដំរី ក៏មិនឃើញឡើយ។
Verse 3
राहुशत्रोः प्रियां पत्नीं श्रिया प्रज्वलितप्रभाम् ।ग्रहेणाभ्युत्थितेनैकां रोहिणीमिव पीडिताम् ॥३॥
នាងហាក់ដូចជា រោហិណី ព្រះមហេសីជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះចន្ទ ដែលធ្លាប់ភ្លឺរលោងដោយសិរីសោភា ប៉ុន្តែឥឡូវនៅឯកោ និងត្រូវទុក្ខបៀតបៀន ដូចជាត្រូវគ្រោះភពសត្រូវដែលកើនអំណាចចាប់យក។
Verse 4
अल्पोष्णक्षुब्धसलिलां घर्मोत्तप्तविहङ्गमाम् ।लीनमीनझषग्राहां कृशां गिरिनदीमिव ॥४॥
នាងហាក់ដូចជាទន្លេភ្នំតូចស្គមមួយ៖ ទឹកមានតិច ក្តៅ និងរលករំខាន; បក្សីទឹកត្រូវកម្តៅថ្ងៃឆេះ; ត្រី និងក្រពើក៏លាក់បាត់—ធ្វើឲ្យវាស្ងួតស្រក និងក្រីក្រ។
Verse 5
विधूमामिव हेमाभामध्वराग्ने स्समुत्थिताम् ।हविरभ्युक्षितां पश्चाच्छिखां विप्रलयं गताम् ॥५॥
អយោធ្យាហាក់ដូចជាអណ្តាតភ្លើងយជ្ញៈ—គ្មានផ្សែង ពណ៌មាស រលោងឡើងពីភ្លើងពិធី—ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីត្រូវបានព្រួសដោយហាវិស (គ្រឿងបូជា) វាក៏រលត់ចុះទៅក្នុងភាពសូន្យ។
Verse 6
विध्वस्तकवचां रुग्णगजवाजिरथध्वजाम् ।हतप्रवीरामापन्नां चमूमिव महाहवे ॥६॥
វាហាក់ដូចជាកងទ័ពក្នុងសង្គ្រាមធំ—អាវក្រោះបាក់បែក ដំរីនិងសេះរងរបួស រទេះសង្គ្រាមនិងទង់ជ័យខូចខាត វីរបុរសត្រូវសម្លាប់ ហើយកងទ័ពទាំងមូលធ្លាក់ក្នុងទុក្ខវេទនា។
Verse 7
सफेनां सस्वनां भूत्वा सागरस्य समुत्थिताम् ।प्रशान्तमारुतोद्धूतां जलोर्मिमिव निस्स्वनाम् ॥७॥
វាដូចជារលកសមុទ្រ៖ ដំបូងឡើងខ្ពស់ជាមួយពពុះនិងសំឡេងគំហុក បន្ទាប់មក—ត្រូវខ្យល់ទន់ភ្លន់បក់បោក—ក៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងគ្មានសំឡេង។
Verse 8
त्यक्तां यज्ञायुधैः सर्वैरभिरूपैश्च याजकैः ।सुत्याकाले सुनिर्वृत्ते वेदिं गतरवामिव ॥८॥
វាដូចជាវេទិ (អាសនៈបូជា) ដែលត្រូវបានទុកចោល—នៅពេលពេលវេលាច្របាច់សោមៈបានបញ្ចប់សព្វគ្រប់—គ្រឿងឧបករណ៍យជ្ញៈទាំងអស់ និងយាជកៈ (បូជាចារ្យ) ត្រូវបានទុកឲ្យនៅក្រោយ ហើយសំឡេងទាំងឡាយក៏ស្ងាត់បាត់។
Verse 9
गोष्ठमध्ये स्थितामार्तामचरन्तीं तृणं नवम् ।गोवृषेण परित्यक्तां गवां पक्तिमिवोत्सुकाम् ॥९॥
វាដូចជាជួរគោនៅកណ្ដាលហ្វូង—សោកសៅឈឺចាប់ មិនដើរញ៉ាំស្មៅថ្មីទៀត—ត្រូវគោឈ្មោលបោះបង់ ហើយក៏ក្តៅក្រហាយដោយការចង់បាន។
Verse 10
प्रभाकराद्यै स्सुस्निग्धैः प्रज्वलद्भिरिवोत्तमैः ।वियुक्तां मणिभिर्जात्यैर्नवां मुक्तावलीमिव ॥१०॥
អយោធ្យា ប្រាកដដូចជាខ្សែកមុតថ្មីមួយ ដែលត្រូវបានដកយកអលង្ការថ្មមានតម្លៃដ៏ល្អឥតខ្ចោះចេញ—ដូចជាក្រហមទទឹមភ្លឺរលោង និងរតនៈប្រសើរផ្សេងៗ—ដែលមុននេះធ្លាប់រលោងភ្លឺចែងចាំងក្នុងសោភ័ណភាព។
Verse 11
सहसा चलितां स्थानान्महीं पुण्यक्षयाद्गताम् ।संवृतद्युतिविस्तारां तारामिव दिवश्च्युताम् ॥११॥
អយោធ្យាហាក់ដូចជាផ្កាយមួយធ្លាក់ចុះពីស្ថានសួគ៌—ភ្លាមៗត្រូវផ្លាស់ចេញពីទីតាំងដើម ពន្លឺដ៏ទូលាយត្រូវបាំងបិត ដូចជាដោយអស់បុណ្យកុសល។
Verse 12
पुष्पनद्धां वसन्तान्ते मत्तभ्रमरनादिताम् ।द्रुतदावाग्नि विप्लुष्टां क्लान्तां वनलतामिव ॥१२॥
អយោធ្យាហាក់ដូចជាវល្លិព្រៃមួយ៖ កាលពីចុងរដូវវសន្ត៍ធ្លាប់ត្រូវរុំព័ទ្ធដោយផ្កា និងសូរឃ្មុំមមាញឹកដូចមេឃ្មុំស្រវឹងទឹកឃ្មុំ ប៉ុន្តែឥឡូវត្រូវភ្លើងព្រៃឆេះរាលដាលលឿនឆាបឆេះភ្លាមៗ—ស្រកស្រាយ និងនឿយហត់។
Verse 13
सम्मूढनिगमांस्तब्धां संक्षिप्तविपणापणाम् ।प्रच्छन्नशशिनक्षत्रां द्यामिवाम्बुधरैर्वृताम् ॥१३॥
ពេលពាណិជ្ជករស្រពិចស្រពិល ច្របូកច្របល់ ទីក្រុងស្ងៀមស្ងាត់ ហើយផ្សារនិងហាងត្រូវបិទ អយោធ្យាហាក់ដូចជាមេឃដែលពពកគ្របដណ្ដប់ ដល់ថ្នាក់ព្រះចន្ទ និងផ្កាយត្រូវលាក់បាំង។
Verse 14
क्षीणपानोत्तमैर्भग्नैः शरावैरभिसंवृताम् ।हतशौण्डामिव ध्वस्तांं पानभूमिमसंस्कृताम् ॥१४॥
អយោធ្យាហាក់ដូចជាកន្លែងផឹកស្រាដែលមិនស្អាតក្រោយពិធីសប្បាយ—ស្រាល្អៗអស់ហើយ ចានកែវបែកបាក់រាយប៉ាយ ហើយអ្នកផឹកដែលហ៊ោហាដូចជាត្រូវវាយដួល ទុកឲ្យកន្លែងនោះខូចខាតវិនាស។
Verse 15
वृक्णभूमितलां निम्नां वृक्णपात्रैस्समावृताम् ।उपयुक्तोदकां भग्नां प्रपां निपतितामिव ॥१५॥
អយោធ្យាហាក់ដូចជា «ប្រពា» (កន្លែងសម្រាកផ្តល់ទឹក) ដែលរលំ និងលិចចុះ—ដីបែកបាក់មិនស្មើជារណ្តៅ ទ្រង់ទ្រាយពេញដោយភាជនៈបែក ហើយទឹកក៏ត្រូវបានប្រើអស់រួចហើយ។
Verse 16
विपुलां विततां चैव युक्तपाशां तरस्विनाम् ।भूमौ बाणैर्विनिष्कृत्तां पतितां ज्यामिवायुधात् ॥१६॥
វាស្ថិតលើដីដូចខ្សែធ្នូដែលត្រូវកាត់ចេញពីអាវុធ—ទូលាយ និងតឹងសន្ធឹង មានរង្វង់ចងភ្ជាប់គ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែត្រូវព្រួញកាត់ផ្តាច់ ហើយធ្លាក់ចុះ។
Verse 17
सहसा युद्धशौण्डेन हयारोहेण वाहिताम् ।निहतां प्रतिसैन्येन वडवामिव पातिताम् ॥१७॥
វាដូចសេះញីមួយដែលត្រូវទម្លាក់ចុះភ្លាមៗ—ទោះបីត្រូវអ្នកជិះសេះជំនាញសង្គ្រាមបញ្ជាឲ្យរត់លឿនក៏ដោយ—ត្រូវកងទ័ពសត្រូវសម្លាប់ ហើយបោះទម្លាក់លើដី។
Verse 18
शुष्कतोयां महामत्स्यैः कूर्मैश्च बहुभिर्वृताम् ।प्रभिन्नतटविस्तीर्णां वापीमिव हृतोत्पलाम् ॥१८॥
វាដូចអាងទឹកមួយដែលទឹកបានស្ងួតអស់—ពោរពេញដោយត្រីធំៗ និងអណ្តើកជាច្រើន—ច្រាំងបែកបាក់រីកទូលាយ ហើយផ្កាឈូកក៏បាត់បង់ទៅ។
Verse 19
पुरुषस्याप्रहृष्टस्य प्रतिषिद्धानुलेपनाम् ।सन्तप्तामिव शोकेन गात्रयष्टिमभूषणाम् ॥१९॥
វាដូចរាងកាយបុរសម្នាក់ដែលធ្លាក់ក្នុងភាពសោកសៅ—ត្រូវហាមមិនឲ្យលាបក្រអូប និងគ្មានគ្រឿងអលង្ការ—ស្គមសល់តែស៊ុមអវយវៈ ដូចត្រូវកម្តៅទុក្ខសោកដុតឆេះ។
Verse 20
प्रावृषि प्रविगाढायां प्रविष्टस्याभ्रमण्डलम् ।प्रच्छन्नां नीलजीमूतैर्भास्करस्य प्रभामिव ॥२०॥
ដូចពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលត្រូវពពកភ្លៀងខ្មៅស្រអាប់បាំង នៅពេលរដូវវស្សាបានជ្រៅជ្រះ ហើយមេឃពេញដោយពពក—ដូច្នោះហើយ វាបង្ហាញខ្លួនដូចត្រូវគ្របបាំង មើលទៅស្រអាប់។
Verse 21
भरतस्तु रथस्थ स्सन् श्रीमान्दशरथात्मजः ।वाहयन्तं रथश्रेष्ठं सारथिं वाक्यमब्रवीत् ॥२१॥
ព្រះភរតៈដ៏រុងរឿង ព្រះរាជបុត្រនៃទសរថៈ អង្គុយលើរទេះ ហើយមានព្រះបន្ទូលពាក្យទាំងនេះទៅកាន់សារថីដែលកំពុងបើកបររទេះដ៏ប្រសើរនោះ។
Verse 22
किं नु खल्वद्य गम्भीरो मूर्छितो न निशम्यते ।यथापुरमयोध्यायां गीतवादित्रनिस्वनः ॥२२॥
ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃនេះ នៅអយោធ្យា មិនឮសំឡេងជ្រៅធ្ងន់កំពុងកើនឡើង—សំឡេងចម្រៀង និងសូរស័ព្ទឧបករណ៍តន្ត្រី—ដូចដែលធ្លាប់ពេញទីក្រុងកាលពីមុន?
Verse 23
वारुणीमदगन्धश्च माल्यगन्धश्च मूर्छितः ।धूपितागुरुगन्धश्च न प्रवाति समन्ततः ॥२३॥
ឥឡូវនេះ មិនមានខ្យល់បក់ពាសពេញទិសទាំងឡាយ ដូចដែលធ្លាប់នាំក្លិនក្រអូបគ្របដណ្តប់ទីក្រុងទេ—ក្លិនស្រវឹងនៃវារុណី ក្លិនទ្រនាប់ផ្កា និងក្លិនធូបឈើអការុ (agaru) ដ៏ផ្អែមល្ហែម។
Verse 24
यानप्रवरघोषश्च स्निग्धश्च हयनिस्वनः ।प्रमत्तगजनादश्च महांश्च रथनिस्वनः ॥२४॥नेदानीं श्रूयते पुर्यामस्यां रामे विवासिते ।
សំឡេងកងរំពងនៃយានដ៏ប្រសើរ សំឡេងសេះហ៊ឺៗដ៏ទន់ភ្លន់ សំឡេងដំរីកំពុងមុស្ត (rut) ហ៊ោរ និងសំឡេងរទេះធំៗក្រហឹមក្រហែង—ឥឡូវនេះមិនឮនៅក្នុងទីក្រុងនេះទៀតឡើយ ព្រោះព្រះរាមត្រូវបានបញ្ជូនទៅនិរទេស។
Verses 25-26
चन्दनागरुगन्धांश्च महार्हाश्च नवस्रजः ।गते हि रामे तरुणा स्संतप्ता नोपभुञ्जते ॥२५॥
ដោយព្រះរាមបានទៅហើយ យុវជនដែលត្រូវទុក្ខសោកដុតចិត្ត មិនសប្បាយចិត្តទៀតឡើយចំពោះក្លិនចន្ទន៍ និងឈើអាគរុដ៏ប្រណីត ឬកម្រងផ្កាថ្មីៗដែលទើបរៀបរយ។
Verse 27
बहिर्यात्रां न गच्छन्ति चित्रमाल्यधरा नराः ।नोत्सवा स्सम्प्रवर्तन्ते रामशोकार्दिते पुरे ॥२७॥
ក្នុងទីក្រុងដែលត្រូវទុក្ខសោកចំពោះព្រះរាមបំផ្លាញចិត្ត មនុស្សមិនចេញទៅដំណើរកម្សាន្តក្រៅទីក្រុងដោយពាក់កម្រងផ្កាចម្រុះពណ៌ទៀតឡើយ ហើយពិធីបុណ្យសប្បាយក៏មិនចាប់ផ្តើមឡើយ។
Verse 28
सह नूनं मम भ्रात्रा पुरस्यास्य द्युतिर्गता ।न हि राजत्ययोध्येयं सासारेवार्जुनी क्षपा ॥२८॥
ពិតប្រាកដណាស់ ជាមួយបងប្រុសរបស់ខ្ញុំ ពន្លឺរុងរឿងនៃទីក្រុងនេះក៏បានចាកចេញទៅដែរ; អយោធ្យាមិនភ្លឺរលោងទៀតឡើយ ដូចរាត្រីងងឹតនៅចុងខែ ដែលពពកភ្លៀងគ្របដណ្តប់។
Verse 29
कदा नु खलु मे भ्राता महोत्सव इवाऽगतः ।जनयिष्यत्ययोध्यायां हर्षं ग्रीष्म इवाम्बुदः ॥२९॥
តើពេលណាខ្លះ បងប្រុសរបស់ខ្ញុំនឹងត្រឡប់មកវិញ ដូចមហោស្រពដ៏អស្ចារ្យ ហើយបង្កើតសេចក្តីអំណរនៅអយោធ្យា ដូចពពកនាំមកនូវការសម្រាកស្រួលក្នុងកំដៅរដូវក្តៅ?
Verse 30
तरुणैश्चारुवेषैश्च नरैरुन्नतगामिभिः ।सम्पतद्भिरयोध्यायां नाभिभान्ति महापथाः ॥३०॥
មហាវិថីធំៗនៃអយោធ្យា ឥឡូវមិនភ្លឺរលោងដូចមុនទៀតទេ ព្រោះមិនឃើញក្រុមមនុស្ស—យុវជន និងអ្នកដទៃ—ស្លៀកពាក់ស្រស់ស្អាត ដើរដោយជំហានអង់អាច និងទំនុកចិត្ត។
Verse 31
एवं बहुविधं जल्पन्विवेश वसतिं पितुः ।तेन हीनां नरेन्द्रेण सिंहहीनां गुहामिव ॥३१॥
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីនិយាយពាក្យពេចន៍ជាច្រើនបែប បរតៈបានចូលទៅកាន់លំនៅរបស់ព្រះបិតា ដែលឥឡូវខ្វះព្រះរាជាអធិរាជ ដូចជារូងភ្នំដែលខ្វះសត្វសិង្ហ។
Verse 32
तदा तदन्तः पुरमुञ्झितप्रभं सुरैरिवोत्सृष्टमभास्करं दिनम् ।निरीक्ष्य सर्वं तु विविक्तमात्मवान्मुमोच बाष्पं भरतः सुदुःखितः ॥३२॥
នៅពេលនោះ បរតៈអ្នកមានចិត្តសង្រួម បានមើលឃើញព្រះរាជវាំងខាងក្នុងទាំងមូល ដែលស្ងាត់ស្ងៀម និងបាត់បង់ពន្លឺសិរី ដូចថ្ងៃដែលទេវតាបោះបង់ ហើយគ្មានព្រះអាទិត្យ; ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង គាត់បានទម្លាក់ទឹកភ្នែក។
The pivotal action is Bharata’s moral recognition of legitimacy: he reads Ayodhya’s silence as a civic symptom of dharmic rupture caused by Rama’s exile, implicitly rejecting celebratory kingship in a city whose rightful moral center is absent.
The chapter teaches that political splendour and social festivity are ethically contingent: when dharmic leadership is displaced, the city’s sensory life (sound, scent, movement) collapses into grief, revealing governance as a moral ecology rather than mere administration.
Ayodhya’s public sphere—highways, markets/shops, and festive processions—along with the royal palace and inner apartments are foregrounded, while cultural markers include music-making, garlands, incense (agaru), sandalwood paste, and civic celebrations that cease after Rama’s departure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.