Adhyaya 79

Verse 1

ऑपन--माज बछ। जि एकोनाशीतितमो< ध्याय: द्रौोपदीका कुन्तीसे विदा लेना तथा कुन्तीका विलाप एवं नगरके नर-नारियोंका शोकातुर होना वैशमग्पायन उवाच तस्मिन्‌ सम्प्रस्थिते कृष्णा पृथां प्राप्प यशस्विनीम्‌ । अपृच्छद्‌ भृशदु:खार्ता याश्षान्यास्तत्र योषित:

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ពេលដែលព្រះអង្គបានចាកចេញទៅហើយ ក្រឹṣṇā (ដ្រៅបទី) ដែលត្រូវទុក្ខធ្ងន់ធ្ងរគ្របដណ្ដប់ បានទៅជិតព្រឹថា (គុនទី) អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ នាងបានសួរនាង ហើយស្ត្រីដទៃទៀតដែលនៅទីនោះក៏សួរដែរ—ទាំងអស់សុទ្ធតែរងទុក្ខ—ស្វែងរកពាក្យនិងន័យក្នុងមហាវិបត្តិនោះ។

Verse 2

यथाहं वन्दनाश्लेषान्‌ कृत्वा गन्तुमियेष सा । ततो निनाद: सुमहान्‌ पाण्डवान्तःपुरेडभवत्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «នៅពេលដែលខ្ញុំទើបបញ្ចប់ការគោរពវន្ទនានិងការឱបអោប ហើយនាងកំពុងត្រៀមចាកចេញ នោះស្រាប់តែមានសំឡេងរំខានដ៏ធំមហិមា កើតឡើងនៅក្នុងអន្តៈបុរៈរបស់បណ្ឌវៈ»។

Verse 3

वैशम्पायनजी कहते हैं--युधिष्ठिरके प्रस्थान करनेपर कृष्णाने यशस्विनी कुन्तीके पास जाकर अत्यन्त दुःखसे आतुर हो वनमें जानेकी आज्ञा माँगी। वहाँ जो दूसरी स्त्रियाँ बैठी थीं

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ពេលយុធិષ્ઠិរៈចេញដំណើរ ក្រឹṣṇā (ដ្រៅបទី) អ្នកមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ បានទៅជិតគុនទីដោយទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ហើយសុំការអនុញ្ញាតឲ្យទៅព្រៃ។ នៅក្នុងអន្តៈបុរៈ នាងបានគោរពវន្ទនាស្ត្រីដទៃៗតាមសមគួរ ឱបអោបពួកនាងទាំងអស់ ហើយប្រកាសចិត្តប្រាថ្នាចង់ទៅព្រៃ។ បន្ទាប់មក សំឡេងយំសោកដ៏ធំមហិមា បានលាន់ឡើងពេញអន្តៈបុរៈរបស់បណ្ឌវៈ។ គុនទីដែលរងទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ឃើញដ្រៅបទីកំពុងចាកចេញ ក៏និយាយដោយសំឡេងបែកបាក់ដោយទុក្ខ ដោយបង្ខំចិត្តបញ្ចេញពាក្យ។

Verse 4

वत्से शोको न ते कार्य: प्राप्येदं व्यसनं महत्‌ । स्त्रीधर्माणामभिज्ञासि शीलाचारवती तथा

«កូនស្រីអើយ! ទោះបានជួបមហាវិបត្តិនេះក៏ដោយ អ្នកមិនគួរចុះចាញ់ទុក្ខសោកឡើយ។ អ្នកស្គាល់ធម៌របស់ស្ត្រី ហើយជាអ្នករក្សាសីលធម៌ និងសុចរិតប្រព្រឹត្តផងដែរ»។

Verse 5

नत्वां संदेष्टमहामि है [ प्रति शुचिस्मिते । साध्वीगुणसमापतन्ना भूषितं ते कुलद्धयम्‌

វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ «ឱ នារីដែលមានស្នាមញញឹមបរិសុទ្ធ និងទន់ភ្លន់! ខ្ញុំមិនឃើញថាចាំបាច់ត្រូវបង្រៀនអ្នកនៅទីនេះអំពីកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកចំពោះស្វាមីទេ។ អ្នកពោរពេញដោយគុណធម៌របស់ស្ត្រីសុចរិត និងខ្ពង់ខ្ពស់; អ្នកបាននាំកិត្តិយស និងសោភ័ណភាពមកដល់ទាំងពីរវង្ស—វង្សឪពុក និងវង្សស្វាមីរបស់អ្នក»។

Verse 6

सभाग्या: कुरवश्चेमे ये न दग्धास्त्वयानघे । अरिएं व्रज पन्थानं मदनुध्यानबृंहिता

វៃសម្បាយណៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ដ្រោបទីដែលគ្មានទោស! កៅរវទាំងនេះពិតជាមានសំណាង—អ្នកណាដែលអ្នកមិនបានដុតឲ្យក្លាយជាផេះដោយភ្លើងកំហឹងរបស់អ្នក។ ចូរទៅតាមផ្លូវរបស់អ្នក; សូមឲ្យផ្លូវអ្នកគ្មានឧបសគ្គ ហើយសូមឲ្យសេចក្តីសុខសាន្តរបស់អ្នករឹងមាំឡើងដោយការចងចាំគិតល្អ និងពរជ័យរបស់ខ្ញុំ»។

Verse 7

भाविन्यर्थ हि सत्स्त्रीणां वैकृतं नोपजायते । गुरुधर्माभिगुप्ता च श्रेय: क्षिप्रमवाप्स्यसि

«ចំពោះរឿងដែលត្រូវកើតឡើងជាអនាគត នារីសុចរិតមិនកើតចិត្តរវល់រវាយឡើយ។ អ្នកដែលត្រូវបានការពារដោយធម៌ដ៏ប្រសើររបស់ខ្លួន នឹងឆាប់ទទួលបានសេចក្តីមង្គល»។

Verse 8

सहदेवद्न मे पुत्र: सदावेक्ष्यो वने वसन्‌ । यथेदं व्यसन प्राप्प नायं सीदेन्महामति:

«កូនស្រីអើយ! នៅពេលរស់នៅក្នុងព្រៃ អ្នកត្រូវថែរក្សាកូនប្រុសខ្ញុំ សហទេវ ឲ្យបានជានិច្ច ដើម្បីឲ្យបុរសមានប្រាជ្ញាធំធេងនោះ មិនលង់ចូលក្នុងទុក្ខសោក ដោយសារវិបត្តិធ្ងន់នេះឡើយ»។

Verse 9

तथेत्युक्त्वा तु सा देवी ख्रवन्नेत्रजलाविला । शोणिताक्तैकवसना मुक्तकेशी विनिर्ययौ

នាងទេវីនោះបានឆ្លើយថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយទទួលយកព្រះបន្ទូលនោះដោយគោរព។ ភ្នែកនាងពោរទឹកភ្នែកហូរច្រេីន។ នាងបានចេញទៅក្រៅ—ពាក់តែសម្លៀកបំពាក់តែមួយ ដែលប្រឡាក់ឈាម ហើយសក់រលុងរញ៉េរញ៉ៃ—ចេញពីអន្តៈបុរីក្នុងសភាពនោះឯង។

Verse 10

तां क्रोशन्ती पृथा दुःखादनुवब्राज गच्छतीम्‌ । अथापश्यत्‌ सुतान्‌ सर्वान्‌ हृताभरणवासस:

ពេលដ្រೌបទីដើរទៅមុខ ដោយស្រែកយំក្នុងទុក្ខវេទនា ព្រឹថា (គុនទី) ដែលត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ បានដើរតាមពីក្រោយនាងមួយចម្ងាយ។ បន្ទាប់មក នាងបានឃើញកូនប្រុសទាំងអស់របស់នាង—ត្រូវគេដកយកសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការចេញ—ជារូបភាពនៃការប្រមាថ ដែលបង្ហាញការរលំរលាយនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់រាជវង្ស និងភាពវឹកវរនៃធម៌ដែលបានកើតឡើងក្នុងសភា។

Verse 11

रुरुचर्मावृततनून्‌ हिया किंचिदवाड्मुखान्‌ । परै: परीतान्‌ संहृष्टे: सुहृद्धिश्चानुशोचितान्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ រាងកាយរបស់ពួកគេត្រូវគេគ្របដោយស្បែកក្តាន់ ហើយដោយសារខ្មាសអៀន ពួកគេដើរទៅដោយក្បាលទាប។ សត្រូវដែលពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ បានព័ទ្ធពួកគេពីគ្រប់ទិស ខណៈដែលមិត្តសុហ្រឹទ និងអ្នកប្រាថ្នាល្អ បានមើលហើយសោកស្តាយ។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញរបួសធម៌នៃការប្រមាថ—ជ័យជំនះដែលគ្មានការគ្រប់គ្រងក្លាយជាភាពសាហាវ ហើយអ្នកត្រូវគេបង្អាប់ត្រូវទ្រាំទ្រការបង្ហាញជាសាធារណៈ។

Verse 12

तदवस्थान्‌ सुतान्‌ सर्वानिपसृत्यातिवत्सला । स्वजमानावदच्छोकातू्‌ तत्तद्‌ विलपती बहु

ពេលឃើញកូនប្រុសទាំងអស់នៅក្នុងសភាពនោះ គុនទីដែលពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់មាតា បានចូលទៅជិតពួកគេ។ នាងឱបពួកគេចូលក្នុងទ្រូង ហើយនិយាយដោយទុក្ខសោក ព្រមទាំងយំរំលែកម្តងហើយម្តងទៀត។ អត្ថបទនេះលេចធ្លោភាពតានតឹងរវាងកាតព្វកិច្ចរាជវង្ស និងមេត្តាករុណារបស់ម្តាយ ដែលមិនអាចទប់ស្កាត់បាន នៅពេលប្រឈមមុខនឹងទុក្ខវេទនារបស់កូនៗ។

Verse 13

कुन्त्युवाच कथं सद्धर्मचारित्रान्‌ वृत्तस्थितिविभूषितान्‌ | अक्षुद्रान्‌ दृ्भक्तांश्व दैवतेज्यापरान्‌ सदा

គុនទីបាននិយាយថា៖ «កូនៗអើយ! តើហេតុអ្វីបានជា អ្នកដែលដើរតាមធម៌ពិត បំពាក់ដោយវិន័យ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៃសុចរិត និងចរិតស្ថិតស្ថេរ; អ្នកដែលគ្មានភាពតូចចិត្តទាបថោក; អ្នកដែលជាអ្នកស្រឡាញ់ព្រះដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន និងតែងតែឧស្សាហ៍ក្នុងការបូជាទេវតា—ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ត្រូវបានវាយប្រហារដោយភ្នំនៃវិបត្តិនេះ? នេះជាបទបញ្ជាផ្ទុយប្រក្រតីរបស់អ្នកកំណត់វាសនាដូចម្តេច? ទោះខ្ញុំគិតម្តងហើយម្តងទៀត ក៏មិនអាចដឹងបានថា អ្នកណាមានចិត្តអាក្រក់បាននាំទុក្ខធំធេងនេះមកលើអ្នកឡើយ»។

Verse 14

व्यसनं व: समभ्यागात्‌ को<यं विधिविपर्यय: । कस्यापध्यानजं चेदं घिया पश्यामि नैव तत्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «វិបត្តិបានធ្លាក់មកលើអ្នក។ នេះជាការប្រែប្រួលវាសនាដូចម្តេច? ហើយបើទុក្ខនេះកើតពីការគិតអាក្រក់ ឬចិត្តសត្រូវរបស់អ្នកណាម្នាក់ ខ្ញុំក៏មិនអាចដឹងបានថាជារបស់អ្នកណាទេ—ទោះខ្ញុំស្វែងរកដោយប្រាជ្ញារបស់ខ្ញុំក៏ដោយ»។

Verse 15

स्यात्‌ तु मद्धाग्यदोषो<5यं याहं युष्मानजीजनम्‌ । दुःखायासभुजो व्यर्थ युक्तानप्युत्तमैर्गुणै:

នេះប្រហែលជាកំហុសនៃវាសនារបស់ខ្ញុំផ្ទាល់—ដែលខ្ញុំបានបង្កើតកំណើតឲ្យអ្នករាល់គ្នា។ ទោះបីអ្នករាល់គ្នាមានគុណធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតក៏ដោយ ក៏ហាក់ដូចជាខ្ញុំបាននាំអ្នករាល់គ្នាមកកើត ដើម្បីទទួលរងតែទុក្ខសោក និងការលំបាកឥតប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 16

कथं वत्स्यथ दुर्गेषु वने ऋद्धिविनाकृता: । वीर्यसत्त्वबलोत्साहतेजोभिरकृशा: कृशा:

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «បាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិហើយ អ្នករាល់គ្នានឹងរស់នៅក្នុងព្រៃដ៏លំបាក និងគ្រោះថ្នាក់នោះ ដូចម្តេចបាន? ទោះបីអ្នករាល់គ្នាមានវីរភាព ការអត់ធ្មត់ កម្លាំង ការខិតខំ និងពន្លឺតេជៈក៏ដោយ ក៏នៅតែត្រូវទទួលរងភាពខ្វះខាត និងទុក្ខលំបាក»។

Verse 17

यद्येतदेवमज्ञास्यं वने वासो हि वो ध्रुवम्‌ | शतशड्जान्मृते पाण्डौ नागमिष्यं गजाह्नयम्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «បើខ្ញុំបានដឹងជាមុនថា ការមកក្រុងនេះនឹងនាំឲ្យអ្នករាល់គ្នាត្រូវចាកចេញទៅរស់នៅព្រៃជាច្បាស់ ខ្ញុំនឹងមិនបានមកកាន់ កជាហ្វយ (ហាស្ទិនាបុរ) ពីសតស្រឹង្គា បន្ទាប់ពីព្រះបាទបណ្ឌុសោយទិវង្គតឡើយ»។

Verse 18

धन्यं व: पितरं मन्ये तपोमेधान्वितं तथा । यः पुत्राधिमसम्प्राप्य स्वर्गेच्छामकरोत्‌ प्रियाम्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំចាត់ទុកឪពុករបស់អ្នករាល់គ្នាថា ជាអ្នកមានពរពិត—មានតបៈ និងប្រាជ្ញាឈ្លាសវៃ—ព្រោះបានទទួលផលល្អបំផុតដោយសារកូនៗ ហើយមិនបានធ្លាក់ចូលក្នុងទុក្ខសោកដែលកើតពីការរងទុក្ខរបស់កូនៗទេ; ផ្ទុយទៅវិញ លោកបានចាត់ទុកការប្រាថ្នាទៅសួគ៌ជារឿងជាទីស្រឡាញ់។»

Verse 19

धन्यां चातीन्द्रियज्ञानामिमां प्राप्तां परां गतिम्‌ । मन्ये तु माद्रीं धर्मज्ञां कल्याणीं सर्वथैव तु

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំចាត់ទុកនាងថា ជាអ្នកមានពរពិត—មានចំណេះដឹងលើសអារម្មណ៍ និងបានឈានដល់ស្ថានភាពខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ហើយក្នុងគ្រប់ទាំងអស់ ខ្ញុំក៏ចាត់ទុកម៉ាទ្រី—នារីមង្គល អ្នកដឹងធម៌—ថាជាអ្នកមានពរពិតដែរ»។

Verse 20

रत्या मत्या च गत्या च ययाहमभिसन्धिता । जीवितप्रियतां महां धिड़मां संक्लेशभागिनीम्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ ការយល់ឃើញច្បាស់ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ថ្លៃថ្នូររបស់នាង នាងបានប៉ះពាល់ចិត្តខ្ញុំដល់ថ្នាក់ធ្វើឲ្យខ្ញុំត្រូវបង្ខំចិត្តបន្តរស់នៅ ដោយភ្លេចបំណងដើមរបស់ខ្ញុំ។ សូមឲ្យការចងចិត្តដ៏ធំចំពោះជីវិតនេះក្នុងខ្ញុំ—ដែលជាភាគរួមនៃទុក្ខវេទនា—ត្រូវបានស្តីបន្ទោស ព្រោះដោយហេតុនេះ ខ្ញុំត្រូវទ្រាំទ្រការឈឺចាប់ធ្ងន់ធ្ងរ។»

Verse 21

पुत्रका न विहास्ये व: कृच्छूलब्धान्‌ प्रियान्‌ सतः । साहं यास्यामि हि वनं हा कृष्णे किं जहासि माम्‌

«កូនៗរបស់ខ្ញុំ អ្នកទាំងឡាយ—អ្នកជាទីស្រឡាញ់ ដែលខ្ញុំបានទទួលមកដោយការលំបាក និងការខិតខំយូរអង្វែង—ខ្ញុំនឹងមិនបោះបង់អ្នកទេ។ ខ្ញុំផ្ទាល់នឹងទៅព្រៃ។ អូ ក្រឹṣṇā! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះបង់ខ្ញុំ?»

Verse 22

पुत्रो! तुम सदाचारी और मेरे लिये प्राणोंसे भी अधिक प्यारे हो। मैंने बड़े कष्टसे तुम्हें पाया है; अतः तुम्हें छोड़कर अलग नहीं रहूँगी। मैं भी तुम्हारे साथ वनमें चलूँगी। हाय कृष्णे! तुम क्‍यों मुझे छोड़े जाती हो? ।।

«កូនអើយ! អ្នកមានសីលធម៌ និងជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្ញុំលើសជីវិត។ ខ្ញុំបានទទួលអ្នកមកដោយទុក្ខលំបាកធំ; ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងមិនរស់បែកចេញពីអ្នកឡើយ។ ខ្ញុំនឹងទៅព្រៃជាមួយអ្នក។ អូ ក្រឹṣṇā! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះបង់ខ្ញុំ? នៅក្នុងលោកដែលរលាយបាត់នេះ តើព្រះបង្កើតបានប្រហែសមិនកំណត់ចុងបញ្ចប់សម្រាប់ខ្ញុំឬ? ព្រោះមរណភាពរបស់ខ្ញុំមិនត្រូវបានកំណត់ទេ ដូច្នេះអាយុកាលមិនចាកចេញពីខ្ញុំឡើយ។»

Verse 23

यह प्राणधारणरूपी धर्म अनित्य है, एक-न-एक दिन इसका अन्त होना निश्चित है, फिर भी विधाताने न जाने क्‍यों प्रमादवश मेरे जीवनका भी शीघ्र ही अन्त नहीं नियत कर दिया। तभी तो आयु मुझे छोड़ नहीं रही है ।।

«ធម៌នៃការរក្សាជីវិតនេះមិនអចិន្ត្រៃយ៍ទេ; មួយថ្ងៃណាមួយវាច្បាស់ជាមានចុងបញ្ចប់។ ទោះយ៉ាងណា វិធាតា មិនដឹងហេតុអ្វីបានជាប្រហែស មិនកំណត់ឲ្យជីវិតខ្ញុំបញ្ចប់ឆាប់ៗ។ ដូច្នេះហើយ អាយុកាលមិនចាកចេញពីខ្ញុំ។ អូ ក្រឹṣṇa អ្នកស្នាក់នៅទ្វារកា! អ្នកនៅទីណា? អូ ប្អូនប្រុសរបស់សង្គកර්ṣṇa (បលរាម)! ហេតុអ្វីបានជាមិនសង្គ្រោះខ្ញុំ និងបណ្ឌវទាំងនេះ—នរល្អឥតខ្ចោះ—ពីទុក្ខនេះ?»

Verse 24

अनादिनिधन ये त्वामनुध्यायन्ति वै नरा: । तांस्त्वं पासीत्ययं वाद: स गतो व्यर्थतां कथम्‌

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «ព្រះអម្ចាស់! អ្នកគ្មានដើមគ្មានចុង។ មនុស្សណាដែលរំលឹក និងសមាធិលើអ្នកជានិច្ច អ្នកប្រាកដជាការពារពួកគេនៅពេលមានគ្រោះថ្នាក់។ ដូច្នេះ សច្ចាវាចារបស់អ្នកដែលបានប្រកាសនេះ តើធ្វើដូចម្តេចបានជាហាក់ដូចជាក្លាយទៅជាឥតប្រយោជន៍?»

Verse 25

इमे सद्धर्ममाहात्म्ययशोवीर्यनिवर्तिन: । नाहन्ति व्यसन भोक्तुं नन्वेषां क्रियतां दया

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «កូនៗទាំងនេះរបស់ខ្ញុំ ជាអ្នកដើរតាមផ្លូវធម៌ដ៏ប្រសើរ ដោយបានណែនាំដោយមហិមារបស់សទ្ធម្ម និងដោយគុណធម៌ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និងវីរភាពរបស់បុរសមហាត្មា។ ពួកគេមិនសមនឹងទទួលទុក្ខវេទនានោះទេ។ ដូច្នេះ សូមព្រះអង្គដ៏គួរគោរព មេត្តាករុណាចំពោះពួកគេ»។

Verse 26

सेयं नीत्यर्थविज्ञेषु भीष्मद्रोणकृपादिषु । स्थितेषु कुलनाथेषु कथमापदुपागता

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «នៅពេលដែលភីស្មៈ ទ្រូណៈ ក្រឹបៈ និងអ្នកដទៃទៀត—បុរសដ៏ប្រាជ្ញាខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងនីតិ និងគោលបំណងនៃជីវិត—ឈរនៅទីនេះជាអាណាព្យាបាល និងជាម្ចាស់នៃវង្សត្រកូលរបស់យើង តើហេតុអ្វីបានជាវិបត្តិនេះមកដល់លើយើង?»

Verse 27

हा पाण्डो हा महाराज क्वासि किं समुपेक्षसे । पुत्रान्‌ विवास्यत: साधूनरिभिर्यूतनिर्जितान्‌

«អូយ បណ្ឌុ! អូយ ព្រះមហាក្សត្រ—ព្រះអង្គនៅទីណា? ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គមើលរំលង? កូនប្រុសដ៏ប្រសើររបស់ព្រះអង្គ ត្រូវសត្រូវឈ្នះក្នុងល្បែងភ្នាល់ ហើយកំពុងត្រូវបង្ខំឲ្យចេញទៅនិរទេសក្នុងព្រៃ; ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គមិនអើពើចំពោះទុក្ខវេទនារបស់ពួកគេ?»

Verse 28

सहदेव निवर्तस्व ननु त्वमसि मे प्रिय: । शरीरादपि माद्रेय मा मा त्याक्षी: कुपुत्रवत्‌,माद्रीनन्दन सहदेव! तुम मुझे अपने शरीरसे भी अधिक प्रिय हो। बेटा! लौट आओ। कुपुत्रकी भाँति मेरा त्याग न करो

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «សហទេវ! ត្រឡប់មកវិញ។ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ—ស្រឡាញ់ជាងរាងកាយរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ផង—ឱ កូនប្រុសរបស់ម៉ាទ្រី។ កុំបោះបង់ខ្ញុំដូចកូនអកតញ្ញូ»។

Verse 29

व्रजन्तु भ्रातरस्तेडमी यदि सत्याभिसंधिन: । मत्परित्राणजं धर्ममिहैव त्वमवाप्नरुहि,तुम्हारे ये भाई यदि सत्यधर्मके पालनका आग्रह रखकर वनमें जा रहे हैं तो जाय; तुम यहीं रहकर मेरी रक्षाजनित धर्मका लाभ लो

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ «បើបងប្អូនរបស់អ្នកទាំងនេះ មានចិត្តមុតមាំក្នុងសច្ចៈ ហើយចង់ចេញទៅព្រៃ ក៏ឲ្យពួកគេចេញទៅចុះ។ តែអ្នក—សូមនៅទីនេះ ហើយទទួលបានបុណ្យធម៌ដែលកើតពីការការពារខ្ញុំ នៅទីនេះឯង»។

Verse 30

वैशम्पायन उवाच एवं विलपतीं कुन्तीमभिवाद्य प्रणम्प च । पाण्डवा विगतानन्दा वनायैव प्रवव्रजु:

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ដោយបានគោរពសំពះ និងកោតសរសើរមាតា គុន្ទី ដែលកំពុងទួញយំដូច្នោះ បណ្ឌវទាំងឡាយ—គ្មានសេចក្តីរីករាយនៅក្នុងចិត្ត—បានចេញដំណើរទៅព្រៃតែម្តង។

Verse 31

विदुरश्चापि तामार्ता कुन्तीमाश्चास्य हेतुभि: । प्रावेशयद्‌ गृहं क्षत्ता स्वयमार्ततर: शनै:

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ វិទុរ ក៏ដូចគ្នា ដោយឃើញ គុន្ទី ត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្ដប់ បានលួងលោមនាងដោយពាក្យហេតុផលជាច្រើន ហើយនាំនាងចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួនយ៉ាងទន់ភ្លន់។ ទោះយ៉ាងណា គាត់ឯងវិញកាន់តែសោកសៅ ដើរយឺតៗក្រោមទម្ងន់នៃទុក្ខ។

Verse 32

४४ 3 »! है ७ /॥ ता | हा | का ॥ जनाः समस्तास्तं द्रष्टूं समारुरुहुरातुरा: ।।

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ពេលធម្មរាជ យុធិષ્ઠិរ ចេញដំណើរទៅព្រៃ ប្រជាជនទាំងក្រុងដែលរងទុក្ខសោក បានប្រញាប់ឡើងលើប្រាសាទល្អៗ លើដំបូលផ្ទះ លើកំពូលទ្វារក្រុង និងប៉មទាំងឡាយ ហើយសូម្បីលើដើមឈើគ្រប់ទី ដើម្បីមើលព្រះអង្គ។ ពួកគេឈរមើលពីទីខ្ពស់ ដោយចិត្តស្រងូតស្រងាត់ និងស្ងៀមស្ងាត់ ខណៈព្រះមហាក្សត្រដ៏សុចរិតកំពុងចាកចេញ។

Verse 33

रुरुदु: सुस्वनं सर्वा विनिन्दन्त्य: कुरून्‌ भृशम्‌ । दध्युश्व सुचिरं काल॑ करासक्तमुखाम्बुजा:

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ស្ត្រីទាំងអស់បានយំស្រែកដោយសំឡេងសោកសៅ ហើយរិះគន់កុរុយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកនាងអង្គុយយូរណាស់ក្នុងទុក្ខ ដោយដាក់មុខដូចផ្កាឈូកលើបាតដៃ—ត្រូវសោកសៅគ្របដណ្ដប់ និងអស់សង្ឃឹម។

Verse 34

धृतराष्ट्रपुत्रोंकी स्त्रियाँ ट्रौपदीके द्यूतसभामें जाने और उसके वस्त्र खींचे जाने (एवं वनमें जाने) आदिका सारा वृत्तान्त सुनकर कौरवोंकी अत्यन्त निन्‍्दा करती हुई फूट-फ़ूटकर रोने लगीं और अपने मुखारविन्दको हथेलीपर रखकर बहुत देरतक गहरी चिन्तामें डूबी रहीं ।।

វៃសម្បាយនៈបានមានព្រះវាចា៖ ពេលស្ត្រីរបស់កូនៗធ្រឹតរាស្ត្រ បានឮរឿងទាំងមូល—ដ្រៅបទីត្រូវបង្ខំឲ្យចូលសាលាល្បែង សម្លៀកបំពាក់ត្រូវទាញ និងត្រូវបញ្ជូនទៅព្រៃ—ពួកនាងបានរិះគន់កៅរវយ៉ាងខ្លាំង ហើយយំសោកស្តាយ។ ពួកនាងអង្គុយយូរណាស់ ដាក់មុខលើបាតដៃ ជ្រួលជ្រាបក្នុងការព្រួយបារម្ភធ្ងន់។ ហើយស្តេចធ្រឹតរាស្ត្រ ក៏ដូចគ្នា ពេលគិតពីអំពើអយុត្តិធម៌របស់កូនៗ ក៏មានចិត្តរអាក់រអួលខ្លាំង និងមិនអាចរកសេចក្តីស្ងប់បានឡើយ។

Verse 35

स चिन्तयन्ननेकाग्र: शोकव्याकुलचेतन: । क्षत्तु: सम्प्रेषयामास शीघ्रमागम्यतामिति

វៃសម្បាយនៈបាននិយាយថា៖ ព្រះអង្គគិតព្រួយបារម្ភជ្រាលជ្រៅ រហូតចិត្តមិនអាចផ្តោតបានទៀត ហើយស្មារតីរងការរអាក់រអួលដោយទុក្ខសោក។ ព្រះអង្គបានផ្ញើសារទៅកាន់វិទុរា អ្នកថែទ្វារ/មន្ត្រីជិតស្និទ្ធថា៖ «ចូរមករកខ្ញុំឥឡូវនេះ ដោយមិនពន្យាពេល»។

Verse 36

ततो जगाम विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम्‌ । त॑ पर्यपृच्छत्‌ संविग्नो धृतराष्ट्री जनाधिप:

បន្ទាប់មក វិទុរា បានទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ ធ្រឹតរាស្ត្រ។ នៅទីនោះ ព្រះមហាក្សត្រ—ព្រះរាជបុត្រារបស់ ធ្រឹតរាស្ត្រ—មានចិត្តក្តៅក្រហាយ និងរំខានក្នុងចិត្ត បានសួរព្រះអង្គដោយក្តីបារម្ភ។

Verse 77

|। प् | द् (0॥॥ कि ५

អក្សរសំស្ក្រឹតដែលបានផ្តល់មក សម្រាប់ «សភាបវ៌ 79.77» ត្រូវបានខូចខាត/ច្របូកច្របល់ ហើយមិនអាចស្ដារឡើងវិញជាអត្ថបទខគម្ពីរដែលអាចទុកចិត្តបាន។ ដោយគ្មានអត្ថបទដេវនាគរីត្រឹមត្រូវ ឬការបញ្ជាក់អត្ថបទត្រឹមត្រូវ មិនអាចបកប្រែដោយស្មោះត្រង់បានទេ។

Verse 78

इस प्रकार श्रीमह्याभारत सभापव॑के अन्तर्गत अनुद्यूतपर्वमें युधिष्ठिरका वनको प्रस्थानविषयक अठठद्ठत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

ដូច្នេះ ជំពូកទីចិតសិបប្រាំបី នៃ «អនុទ្យូតបវ៌» ដែលស្ថិតក្នុង «សភាបវ៌» នៃ ព្រះមហាភារត ដ៏បរិសុទ្ធ—អំពីការចេញដំណើរទៅព្រៃរបស់ យុធិស្ឋិរ—បានបញ្ចប់។

Verse 79

तब विदुर राजा धृतराष्ट्रके महलमें गये। उस समय महाराज धुृतराष्ट्रने अत्यन्त उद्विग्न होकर उनसे पूछा ।। इति श्रीमहाभारते सभापर्वणि अनुद्यूतपर्वणि द्रौपदीकुन्तीसंवादे एकोनाशीतितमो<ध्याय:

បន្ទាប់មក វិទុរា បានទៅកាន់ព្រះរាជវាំងរបស់ ព្រះបាទ ធ្រឹតរាស្ត្រ។ នៅពេលនោះ ព្រះបាទ ធ្រឹតរាស្ត្រ មានព្រះហឫទ័យរំភើបក្តៅក្រហាយ និងព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំង បានសួរគាត់។ ដូច្នេះ ជំពូកទីចិតសិបប្រាំបួន នៃ «អនុទ្យូតបវ៌» ក្នុង «សភាបវ៌» នៃ ព្រះមហាភារត—ក្នុងសន្ទនារវាង ដ្រោបទី និង កុនទី—បានបញ្ចប់។