អវតាទាំង ១០

ទ្រង់តម្រៀបឡើងវិញ ដោយរៀងៗខ្លួន នូវឫសីទាំងឡាយ ទេវតាទាំងឡាយ បុព្វជនទាំងឡាយ លោកធាតុទាំងឡាយ ធម៌ទាំងឡាយ និងវណ្ណៈទាំងឡាយ ហើយកើតឡើងវិញនូវអវតារទាំងដប់របស់ព្រះវិស្នុ ដ៏ប្រសើរ អ្នកកាន់ចក្រ។

«ឱ ទេវៈ ម្តេចបានជាព្រះអង្គមិនដឹងអ្វីដែលព្រះព្រហ្មាបាននិយាយនៅពេលនោះ—ថា អវតារទាំងដប់របស់ព្រះអង្គ ចាប់ពីមត្ស្យ និងកូរមៈ ជាបុរាណ បានបង្ហាញខ្លួនសម្រាប់លីឡាទិវ្យ?»

ដោយសញ្ញា៩ ព្រះអង្គគឺ វ្យូហៈ៩ ប្រការ ដែលប្រទានអ្វីៗទាំងអស់ ហើយពិបាកឲ្យសូម្បីទេវតាក៏ឈានដល់។ ដោយសញ្ញា១០ ព្រះអង្គគឺ ទសាវតារ; សញ្ញាទី១០ ប្រទានរាជ្យ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

អវតារៈមានច្រើនមិនអាចរាប់បាន ទាំងអតីត អនាគត និងផ្សេងៗ។ មនុស្សណាអាន ឬស្តាប់ ការពិពណ៌នាអំពីអវតារទាំងដប់របស់វិષ્ણុ (ទសាវតារ) …

ទិសជើង គួរដាក់រូបទាំង១០ ចាប់ពីមត្ស្យៈ; ទិសអាគ្នេយ្យ (អាគ្នេ) គួរដាក់ចណ្ឌិកា; ដូចគ្នានេះ ទិសនైరૃત្យ (និរតិ) បន្ទាប់ពីដំឡើងអំបិកា ហើយទិសវាយវ្យ (ពាយព្យ) គួរដាក់សរស្វតី។

ព្រះអង្គជាបុរសោត្តម (Puruṣottama ព្រះបុរសអធិឧត្តម) មានទម្រង់ចក្រ ៨ ប្រការ; ព្រះអង្គត្រូវបានរៀបចំជាវ្យូហៈ ៩ (Vyūha) និងមានសញ្ញាពិសេស ៩។ ព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់នៃអវតារ ១០; ក្នុងចំណោម ១០ និង ១ (លើសពីដប់) ព្រះអង្គគឺ អនិរុទ្ធ (Aniruddha)។…

សូមឲ្យ នૃហរិ (ព្រះអម្ចាស់មនុស្ស-សിംហៈ) ដែលភ្លឺរលោងដូចព្រះចន្ទជាច្រើន ព្រះនេត្ររបស់ព្រះអង្គស្រឡាញ់សម្លឹងទៅមុខព្រះលក្ខ្មី ហើយព្រះអង្គស្ថិតជាមួយទសាវតារ ទ្រទ្រង់ប្រទានសុខសាន្ត។

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នៅថ្ងៃដសមី (ថ្ងៃទី១០) នៃពាក់កណ្ដាលភ្លឺ ក្នុងខែ នភស្ស្យ (ភាទ្របទ) គួរធ្វើវ្រតឈ្មោះ «ទសាវតារ-វ្រត» ហើយនៅពេលនោះ គួរងូតទឹកក្នុងអាងទឹក។

ដើម្បីគាំទ្រធម៌ឲ្យត្រឹមត្រូវ ព្រះវិṣṇុអង្គមានអំណាចបង្កើតសព្វវត្ថុ បានទទួលយកអវតារទាំងដប់; ហើយក្នុងការទទួលកំណើតទាំងនោះ ព្រះអង្គបានជួបទុក្ខជាច្រើនប្រការ។

បពិត្រព្រះរាជា អវតារទាំងដប់នៃព្រះហរិដែលជាអ្នកកម្ចាត់បាប ត្រូវបានទូលបង្គំរៀបរាប់ដល់ព្រះអង្គហើយ។ អ្នកណាដែលជាសាវ័ករបស់ព្រះនរសិង្ហ ហើយស្ដាប់រឿងនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃ អ្នកនោះនឹងទៅកាន់ព្រះវិស្ណុ។