Deity · Ramcharitmanas
ព្រះព្រហ្ម in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where ព្រះព្រហ្ម matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names ព្រះព្រហ្ម
213 verses
- 1.1.1
១) ខ្ញុំក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះវាណី (ព្រះសារស្វតី) និងព្រះវិនាយក (ព្រះគណេស) ដែលជាអ្នកនិពន្ធអក្សរ និងអត្ថនៃពាក្យ នៃរសជាតិនៃការសរសើរ និងជាអ្នកបង្កើតគ្រឿងសិរីមង្គល។ ២) ខ្ញុំក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះព្រះភវានី និងព្រះសង្ករ ដែលជារូបនៃជំនឿ…
- 1.1.7
ផលនៃការងូតទឹកបរិសុទ្ធត្រូវបានមើលឃើញភ្លាមៗ: ក្អែកក្លាយជាបក្សីកុក និងក្រសាបក្លាយជាហង្ស។ កុំឲ្យនរណាម្នាក់ភ្ញាក់ផ្អើលពេលស្ដាប់រឿងនេះ; ភាពអស្ចារ្យនៃសមាគមសន្តបុរសមិនត្រូវបានលាក់ទុកឡើយ។ ព្រះវាល្មីកិ ព្រះនារទ និងអ្នកប្រាជ្ញដែលកើតពីក្អែក…
- 1.1.13
អំពើបាបនិងទោសកម្មរបស់អ្នកអាក្រក់ និងគុណធម៌របស់អ្នកល្អ ទាំងពីរមិនមានទីបញ្ចប់និងមិនអាចវាស់បាន ដូចសមុទ្រ។ ដូច្នេះហើយទើបខ្ញុំបានពណ៌នាអំពីគុណធម៌និងទោសកម្មមួយចំនួន ដ្បិតបើគ្មានការស្គាល់វាទេ នោះមិនអាចទទួលឬបដិសេធបានទេ។…
- 1.2.24
ការស្រស់ស្អាតរបស់ត្បូង ត្បូងអុក្រិក និងមុក្តា មិនបានបង្ហាញនៅលើក្បាលពស់ លើភ្នំ ឬលើក្បាលដំរីទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលបានប្រកបលើមកុដស្តេច ឬលើរាងកាយស្រ្តីក្មមាន ការរុងរឿងទាំងអស់ក៏កើនឡើងកាន់តែច្រើន ដោយវិធីដូចគ្នានេះ អ្នកមានប្រាជ្ញានិយាយថា…
- 1.2.27
ព្រះសារស្វតី ព្រះសេស ព្រះមហេស និងព្រះព្រហ្ម រួមជាមួយអាគម និគម និងបុរាណ ច្រៀងគុណធម៌របស់ព្រះអង្គដោយមិនដែលឈប់ ប៉ុន្តែដោយនិយាយថា 'នេទិ នេទិ' ពួកទ្រង់ទទួលស្គាល់ថាព្រះអង្គនៅលើសពីការបញ្ចេញមតិពេញលេញ។
- 1.2.33
ខ្ញុំថ្វាយបង្គំទីក្រុងអយុធ្យាដ៏ពិសិដ្ឋខ្លាំង និងទន្លេសរយុ ដែលបំបែកមន្ទិល្យនៃកលិយុគ បន្ទាប់មកខ្ញុំថ្វាយបង្គំបុរសនិងស្ត្រីក្នុងទីក្រុង ដែលព្រះអង្គមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះពួកគេមិនតិច អ្នកចោទប្រមាថនាងសីតា ព្រះអង្គបានលើកលែងឱ្យរួចពីកំណប់បាប…
- 1.2.39
ខ្ញុំនមស្ការនាមរាម ដែលជាអ្នកប្រសិទ្ធិបំផុតនៃត្រកូលរគុ ដែលជាប្រភពនៃភ្លើង នៃព្រះអាទិត្យ និងនៃព្រះច័ន្ទ នាមនោះជាសាធារណៈនៃព្រះព្រហ្ម ព្រះវិស្ណុ និងព្រះសិវៈ ជាដង្ហើមនៃព្រះវេទ ជាអ្នកគ្មានគុណលក្ខណៈ និងគ្មានស្មើ ជាឃ្លាំងនៃគុណធម៌ទាំងអស់…
- 1.2.435
បណ្ឌិតទាំងឡាយគោរពកាព្យកវីដែលសាមញ្ញ និងកិត្តិយសដែលបរិសុទ្ធ ដែលសូម្បីតែសត្រូវភ្លេចសេចក្តីស្អប់ដោយសភាពធម្មជាតិ បានស្តាប់ហើយសរសើរ សេចក្តីនោះមិនអាចកើតឡើងបានដោយគ្មានប្រាជ្ញាដែលបរិសុទ្ធ ប្រាជ្ញា និងកម្លាំងរបស់ខ្ញុំតិចតួចណាស់ សូមមេត្តាករុណា ហរិ…
- 1.3.41
ព្យាង្គទាំងពីរគឺផ្អែមនិងមនោរម្យ គឺជាភ្នែកទាំងពីរនៃអក្សរទាំងពួង និងជាជីវិតនៃវិញ្ញាណនៃភក្ត្ឋាដែលឧទិសខ្លួន ការរំលឹកគឺងាយស្រួល និងនាំសេចក្តីសុខមកឲ្យអ្នកទាំងពួង គឺជាការរកបានក្នុងលោកនេះ និងជាទីពឹងក្នុងលោកបន្ទាប់ ការនិយាយ ការស្តាប់…
- 1.3.45
យោគីសូត្រនាមដោយអណ្តាតហើយភ្ញាក់រឭក មិនមានការប្រកាន់ រួចផុតពីពិភពលោកនៃមាយារបស់ព្រះព្រហ្មដែលជាអ្នកបង្កើត លើកលែងតែភ្លើងនៃសុខដែលគ្មានអ្វីប្រៀបបាននៃព្រះព្រហ្ម ដែលពិពណ៌នាមិនបាន មិនមានមលិន គ្មានទាំងនាមទាំងរូប អ្នកណាចង់ដឹងអាថ៌កំបាំងនៃផ្លូវ…
- 1.3.48
ដូច្នេះ បើប្រៀបធៀបនឹងព្រះនិរ្គុណ អានុភាពនៃព្រះនាមគឺមិនអាចវាស់បាន។ តាមការពិចារណាដោយខ្លួនឯង ខ្ញុំបញ្ជាក់ថា ព្រះនាមគឺខ្ពង់ខ្ពស់ជាងព្រះរាមក្នុងទម្រង់របស់ព្រះអង្គទៅទៀត។
- 1.3.52
ព្រះនាមធំជាងទាំងព្រះព្រហ្មដែលគ្មានរូប និងព្រះរាមដែលមានរូប ទ្រង់ជាអ្នកប្រទានពរដល់អ្នកប្រទានពរដ៏ឧត្តមបំផុត ដោយទ្រង់យល់នៅក្នុងព្រះហឫទ័យ ព្រះមហេស្វរទ្រង់បានជ្រើសរើសព្រះនាមនោះចេញពីកាព៌គតិសតកោដិនៃរាមចរិត
- 1.3.53
ដោយពរនៃព្រះនាម សម្ភុជាន់អមតៈ ទោះបីគ្រឿងប្រដាប់មិនមានមង្គល ក៏ជាប្រភពនៃមង្គលយ៉ាងខ្លាំង សុក សនក និងពួក សិទ្ធ ឥសី និងយោគី ដោយពរនៃព្រះនាមសោយសុខនៃព្រហ្ម័ន នារទដឹងអំណាចនៃព្រះនាម ហរិជាទីគុណរបស់ពិភពលោក ហើយព្រះអង្គឯងក៏ជាទីគុណរបស់ហរិនិងហរ…
- 1.5.88
ពួកគេពិពណ៌នាអំពីសភាពនៃព្រហ្ម ក្បួននៃការប្រព្រឹត្តធម៌ និងការចាត់ថ្នាក់នៃធាតុនៃសច្ចៈ ហើយនិយាយអំពីភក្ដិភាពចំពោះព្រះអម្ចាស់ដែលប្រកបដោយបញ្ញា និងការមិនត្រេកអរ
- 1.5.97
រាវណៈបានទូលសុំឲ្យខ្លួនស្លាប់ដោយដៃមនុស្ស ហើយព្រះអង្គមានព្រះបំណងឲ្យព្រះវាចារបស់ព្រះព្រហ្មក្លាយជាពិត បើខ្ញុំមិនទៅនឹងមានការសោកសង្រេង ទ្រង់ពិចារណាទៅព្រះសិវៈមិនអាចរកផ្លូវចេញបានឡើយ ដោយបែបនេះ…
- 1.6.100
ព្រហ្មញ្ញជ្រះនោះ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងគ្រប់ទីកន្លែង គ្មានមន្ទិល មិនបានកើត គ្មានផ្នែក គ្មានតម្រេក គ្មានទីពីរ តើព្រះអង្គអាចយករូបកាយហើយក្លាយជាមនុស្សបានដោយរបៀបណា ព្រះអង្គដែលសូម្បីតែវេទទាំងឡាយក៏មិនអាចយល់ពេញលេញបានដែរ?
- 1.6.109
សតីបានឃើញព្រះសក្តិដែលមិនអាចប៉ាន់ស្មានបាន និងមិនមានអ្វីប្រៀបផ្ទៀងផ្ទាត់បាន គឺព្រះសរស្វតី ព្រះលក្ស្មី និងពួកទេវតាផ្សេងៗ ក្នុងរូបរាងណាដែលព្រះព្រហ្ម និងពួកទេវតាផ្សេងៗបានបង្ហាញខ្លួន ក្នុងកាយនោះៗ ពួកព្រះអង្គមានរូបកាយដែលសមនឹងរូបរាងរបស់ព្រះអង្គ
- 1.7.120
ដោយបែបនេះ នាងសតី កូនស្រីនៃព្រះជាបតិ នៅតែមានទុក្ខ ទទួលទុក្ខធ្ងន់និងគួរឲ្យភ័យខ្លាចក្រៃលែងជាងការពណ៌នា ពេលកន្លងទៅប្រាំបីម៉ឺនប្រាំពាន់ឆ្នាំ ព្រះសម្ភុដែលមិនវិនាសបានចេញពីសមាធិ ព្រះសិវៈចាប់ផ្តើមរំលឹកព្រះនាមរាម…
- 1.7.122
កិន្នរ នាគ សិទ្ធ និងគន្ធព្វ ព្រមទាំងទេវតាទាំងអស់នាំភរិយាចេញផុតទៅ លើកលែងតែព្រះវិស្ណុ ព្រះព្រហ្ម និងព្រះមហេស្វរ ទេវតាទាំងអស់បានត្រៀមរថសួគ៌ហើយចេញផុតទៅ នាងសតីបានមើលឃើញរថអាកាសនៅលើមេឃដ៏ស្អាតផ្សេងៗកំពុងឆ្លងកាត់ទៅ ទេវតាស្រីបានច្រៀងបទចម្រៀងដ៏ពីរោះ…
- 1.7.124
ព្រះសិវៈទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា អ្នកបាននិយាយល្អ ហើយព្រះហឫទ័យរបស់ខ្ញុំក៏ពេញចិត្តដែរ ប៉ុន្តែវាមិនសមគួរទេ ដោយសារមិនមានការអញ្ជើញប្រគល់ឱ្យទេ ទក្សៈបានហៅកូនស្រីទាំងអស់របស់ខ្លួន ប៉ុន្តែដោយសារសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមចំពោះខ្ញុំ គាត់ក៏បានបំភ្លេចអ្នកដែរ…