Sukta 83
Rishi: Atharvanic seer-tradition (often associated with Varuṇa-release charms)
Devata: Varuṇa (as pāśa-binder and releaser)
Chandas: Anuṣṭubh (tendency; short charm-style)
កាចាត្ថវេទនៃអថវៈនេះសុំឲ្យព្រះវរុណ ជាម្ចាស់នៃឫត និងអ្នកកាន់បាស (ខ្សែពួក) ឲ្យលែងអ្នកបន្តំពីការចងទាំងឡាយគ្រប់ប្រភេទ: ទោសសីលធម៌, ការកំណត់តាមច្បាប់សង្គម, និងរោគសញ្ញាកាយដែលចាត់ទុកថាជា "ខ្សែចងរបស់ព្រះវរុណ" ។ ដាក់នៅក្នុងទឹកបរិសុទ្ធិ និង "ផ្ទះមាស" របស់ព្រះវរុណ គាថានេះធ្វើការដោយការហៅឈ្មោះ និងដោះខ្សែចង (ខាងលើ, កណ្តាល, ខាងក្រោម), ស្តារមនុស្សឲ្យទៅជាអនាគស (គ្មានទោស) និងសេរីភាពដូចអទិតិ។
Mantras
Mantra 1
पाशमोचनम्। अ॒प्सु ते॑ राजन् वरुण गृ॒हो हि॑र॒ण्ययो॑ मि॒थः । ततो॑ धृ॒तव्र॑तो॒ राजा॒ सर्वा॒ धामा॑नि मुञ्चतु
ការដោះលែងនូវខ្សែព្រ័គ្រ។ នៅក្នុងទឹកទាំងឡាយ ហើយព្រះរាជា វរុណ គឺជាផ្ទះមាសរបស់ព្រះអង្គ ដែលត្រូវបានត្បាញឲ្យជាប់គ្នា។ ពីទីនោះ សូមឲ្យព្រះរាជា ដែលមានបទបញ្ញត្តិមាំនឹង ដោះលែងយើងខ្ញុំទាំងអស់គ្នាពីការរឹតត្បិតនិងទីកន្លែងនៃការគាបសង្គត់ទាំងឡាយ។
Mantra 2
धाम्नो॑धाम्नो राजन्नि॒तो व॑रुण मुञ्च नः । यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म ततो॑ वरुण मुञ्च नः
ពីការរឹតត្បិតមួយទៅការរឹតត្បិតមួយទៀត ហើយព្រះរាជា ពីទីនេះ ហើយវរុណ សូមដោះលែងយើងខ្ញុំ។ អ្វីដែលយើងខ្ញុំបាននិយាយថា ទឹកទាំងឡាយគឺមិនអាចបំផ្លាញបាន និងថាវរុណ ពីរបស់នោះ ហើយវរុណ សូមដោះលែងយើងខ្ញុំ។
Mantra 3
उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम
សូមលើកពីយើង ម្ចាស់វរុណ ខ្សែព័ន្ធដែលនៅខ្ពស់បំផុត សូមបោះបង់ចោលខ្សែព័ន្ធដែលនៅទាបបំផុត សូមធ្វើឲ្យខ្សែព័ន្ធកណ្តាលរលុប។ ហើយយើងអាច ម្ចាស់អាទិត្យ នៅក្នុងបទបញ្ញត្តិរបស់អ្នក គ្មានទោស ស្គាល់សេរីភាព។
Mantra 4
प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये । दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
សូមលែងពីយើង ម្ចាស់វរុណ ខ្សែព័ន្ធទាំងអស់ នោះគឺខ្សែព័ន្ធរបស់វរុណ ទោះជាខ្ពស់បំផុត ឬទាបបំផុត។ សូមដាក់ចុះ និងយកចេញពីយើងទាំងស្រុងនូវកុហកអាក្រក់ និងអំពើអាក្រក់ ហើយយើងអាចទៅកាន់លោកនៃសុចរិតធម៌។
Frequently Asked Questions
It is a Vedic image for constraining force—especially the punishment of moral transgression (like oath-breaking), but also any binding affliction such as illness, fear, or social-legal constraint that ‘holds’ a person.
The hymn treats bondage as layered and complete; naming three levels makes the release total. In practice it also supports a simple rite of untying knots in sequence while reciting the verse.
Water represents Varuṇa’s domain and purification. The hymn can be recited over clean water and then sprinkled on the person to ritually enact release and removal of duṣvapnya (evil dreams) and durita (mischance).
Ask anything about Sukta 83 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
