Sukta 70
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (hymn-level tradition)
Devata: Agni (ghora), with Manyu (wrath) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas consistent with AV anuṣṭubh usage)
គាថាអភិចារិកខ្លីនេះគឺជាអាគមបង្ខំមួយ ដែលមានគោលបំណងធ្វើឲ្យមនុស្សដែលមានសេចក្តីប្រកាន់បក្សពួក ឬអំណាចអាក្រក់នៅស្ងៀម និងមិនអាចនិយាយបាន ដោយពិធីគ្រឿងសំណែងចងដៃ និងមាត់របស់ពួកគេ ហើយក៏ធ្វើឲ្យការបូជារបស់ពួកគេអស់ប្រសិទ្ធភាពផងដែរ។ គាថានេះអំពាវនាវដល់ព្រះអគ្នីក្នុងទម្រង់ឃោរាជាអាទិទេពនៃភាពរន្ធត់ ដោយមានព្រះមន្យុជាអំណាចនៃកំហឹង ដើម្បីកម្ទេចហវិសនិងអាជ្យារបស់បច្ចាមបក្ស និងរារាំងកុំឲ្យពិធីបូជារបស់ពួកគេសំរេចបាន។
Mantras
Mantra 1
शत्रुदमनम्। यत् किं चा॒सौ मन॑सा॒ यच्च॑ वा॒चा य॒ज्ञैर्जु॒होति॑ ह॒विषा॒ यजु॑षा । तन्मृ॒त्युना॒ निरृ॑तिः संविदा॒ना पु॒रा स॒त्यादाहु॑तिं हन्त्वस्य
អ្វីដែលបុរសនោះ ដោយចិត្តឬដោយវាចា ដោយការបូជា ជាមួយនឹងវត្ថុបូជា និងជាមួយមន្តគាថា កំពុងតែថ្វាយ សូមឲ្យនិរតិ ដែលរួមគ្នាជាមួយមរណៈ កំទេចការថ្វាយរបស់គាត់មុនពេលវាក្លាយជាផ្ទាល់និងពិត។
Mantra 2
या॒तु॒धाना॒ निरृ॑ति॒रादु॒ रक्ष॒स्ते अ॑स्य घ्न॒न्त्वनृ॑तेन स॒त्यम्। इन्द्रे॑षिता दे॒वा आज्य॑मस्य मथ्नन्तु॒ मा तत् सं पा॑दि॒ यद॒सौ जु॒होति॑
សូមឲ្យយាទុធន និរតិ និងរក្សសម្លាប់សេចក្តីពិតរបស់គាត់ដោយសេចក្តីមិនពិត។ សូមឲ្យពួកទេវតា ដែលត្រូវបានជំរុញដោយព្រះឥន្ទ្រ ធ្វើឲ្យខ្លាញ់បន្តិចរបស់គាត់ច្របូកច្របល់។ សូមកុំឲ្យអ្វីដែលបុរសនោះថ្វាយ បានសម្រេចដោយពេញលេញឡើយ។
Mantra 3
अ॒जि॒रा॒धि॒रा॒जौ श्ये॒नौ सं॑पा॒तिना॑विव । आज्यं॑ पृतन्य॒तो ह॑तां॒ यो नः॒ कश्चा॑भ्यघा॒यति॑
ដូចជាស្វាពីរ ដែលរហ័សនិងជាធំ ហើរចុះមកជាមួយគ្នា សូមឲ្យពួកគេបំផ្លាញខ្លាញ់របស់បុរសដែលកំពុងតស៊ូ នរណាម្នាក់ដែលមានចិត្តប្រកាន់មុខនឹងយើង។
Mantra 4
अपा॑ञ्चौ त उ॒भौ बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्दे॒वस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
ខ្ញុំបកដៃទាំងពីររបស់អ្នកទៅក្រោយ ហើយចងលើបុរសនេះ។ ដោយកំហឹងរបស់ព្រះអគ្នី ព្រះជាម្ចាស់ នឹងវាយប្រហារអ្នក និងគ្រឿងសំណែងរបស់អ្នកត្រូវបានបំផ្លាញ។
Mantra 5
अपि॑ नह्यामि ते बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्घो॒रस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
ខ្ញុំចងដៃរបស់អ្នកឲ្យជាប់ ខ្ញុំចងមាត់របស់អ្នកឲ្យជាប់។ ដោយកំហឹងដ៏ខ្លាចរបស់ព្រះអគ្នី - ដោយវត្ថុនោះ ខ្ញុំបានវាយអ្នកឲ្យដួលរលំ ដោយប្រើយញ្ញជាតិ។
Frequently Asked Questions
It is used to restrain a hostile person or force—binding their ability to act (arms) and speak (mouth)—and to prevent an opponent’s ritual offering from succeeding.
Agni is invoked in a fierce, punitive form, and Manyu (wrath) is the energizing power that ‘strikes down’ the opponent and nullifies their oblation.
No. The text’s implied essentials are a simple oblation (havis/ājya, typically ghee) and a binding cord to enact the mantra’s ‘I bind’ statements; the rest is gesture and recitation.
Ask anything about Sukta 70 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
