Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (attribution uncertain)
Devata: Ṛc and Sāman (personified Vedic speech-forms)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
គាថាខ្លីៗពីរមន្ត្រនេះបូជាដល់ឫក្ស និងសាមនៈ ជាទម្រង់នៃពាក្យសក្តិសិទ្ធិដែលមានជីវិត ដែលធ្វើឲ្យសកម្មភាពពិធីបូជាអាចកើតឡើង និងនាំយកយញ្ញទានទៅកាន់ទេវតា។ វាក៏ដើរតួជាមន្តអាគមពិសេសសម្រាប់ការពារក្នុងការសិក្សា៖ សិក្ខានុសិក្ខក៏បន្ទូលសុំឲ្យវេទដ៏មានឫទ្ធិនេះ នៅពេលត្រូវបានសួរ និងប្រើប្រាស់ កុំឲ្យបង្ករការប៉ះពាល់ណាមួយ ប៉ុន្តែផ្តល់នូវកម្លាំង ភាពច្បាស់លាស់ និងការអនុវត្តដោយជោគជ័យ។
Mantra 1
अध्यापकविघ्नशमनम्। ऋचं॒ साम॑ यजामहे॒ याभ्यां॒ कर्मा॑णि कु॒र्वते॑ । ए॒ते सद॑सि राजतो य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ यच्छतः
យើងខ្ញុំគោរពបូជារក និងសាម ដោយសារទាំងពីរនេះមនុស្សធ្វើពិធីរបស់ពួកគេ។ ទាំងពីរនេះរុងរឿងនៅក្នុងសភា ពួកគេនាំយញ្ញទៅកាន់ទេវតាទាំងឡាយ។
Mantra 2
ऋचं॒ साम॒ यदप्रा॑क्षं ह॒विरोजो॑ यजु॒र्बल॑म्। ए॒ष मा॒ तस्मा॒न्मा हिं॑सी॒द् वेदः॑ पृ॒ष्टः श॑चीपते
រក និងសាម ដែលខ្ញុំបានសួររក គឺកម្លាំងនៃយញ្ញ គឺកម្លាំងនៃយជុស៖ សូមកុំឲ្យវេទនេះ នៅពេលត្រូវបានសួរ បំផ្លាញខ្ញុំដោយសារវា ហៃព្រះអម្ចាស់នៃអំណាច។
For removing impediments in Vedic learning/teaching and for ensuring that recitation and chanting function safely and effectively, especially when the Veda is being questioned or examined.
Because the hymn views sacred speech-forms as living powers: verse (ṛc) and chant (sāman) are what make ritual action possible and what ‘carry’ the sacrifice to the gods when used correctly.
It asks protection from harm arising from misuse, misunderstanding, or the intense potency of sacred knowledge—so inquiry and instruction proceed without fear, error, or backlash.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.