Opening the text

Rishi: Traditionally Atharvanic/Angirasa attribution for kṣetra-hymns (varies by anukramaṇī).
Devata: Sītā (Furrow), with Maruts and Viśve Devāḥ as sanctioning powers
Chandas: Triṣṭubh (by cadence and length; common in agrarian invocations)
គាថាក្សេត្រនេះប្រកបពិធីបរិសុទ្ធការងារជីករាសីនិងរណ្ដៅ (សីតា) ដើម្បីឱ្យស្រែក្លាយជាអង្គធានុភាពនៃភាពស្កប់ស្កល់ សំណើមពីទឹកភ្លៀង និងកំណើននឹងថ្កើនថ្កាន។ តាមរយៈការលាបស្រលាញនិងរូបភាពនៃការអនុញ្ញាត (វិស្វេទេវាហ៍ មរុត្ត៍) វាបំលែងការងារកសិកម្មទៅជាពិធីបុណ្យដែលទទួលស្គាល់ដោយទេវតា ដែលនាំឱ្យមានភាពសម្បូរសប្បាយដូចទឹកដោះ (បយស្ស) កម្លាំងពោរពេញដោយប៊ឺរ (ឃ្រិត) និងដំណាំដែលរីកចម្រើន។
Mantra 1
कृषिः। ३ पथ्यापङ्क्तिः, ७ विराट् पुर उष्णिक्, ८ निचृत्। सीरा॑ युञ्जन्ति क॒वयो॑ यु॒गा वि त॑न्वते॒ पृथ॑क्। धीरा॑ दे॒वेषु॑ सुम्न॒यौ
អ្នកមានប្រាជ្ញានាំគ្នាយកភ្លុកនឹងនង្គ័ល ពួកគេពាក់នាឡិកានីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា។ អ្នកដែលមានចិត្តស្មើគ្នានឹងទេវតា ស្វែងរកការអនុគ្រាមពីទេវតា។
Mantra 2
यु॒नक्त॒ सीरा॒ वि यु॒गा त॑नोत कृ॒ते योनौ॑ वपते॒ह बीज॑म्। वि॒राजः॒ श्नुष्टिः॒ सभ॑रा असन्नो॒ नेदी॑य॒ इत् सृ॒ण्यः प॒क्वमा य॑वन्
សូមឲ្យគេយកភ្លុកនឹងនង្គ័ល សូមឲ្យគេពាក់នាឡិកាចេញទៅខាងក្រៅ សូមឲ្យគេដាំពូជនៅក្នុងផ្ទៃស្រូវដែលរៀបចំហើយ។ សូមឲ្យការកើនឡើងរបស់វិរាជ ដែលមានផលល្អនោះ ជារបស់យើង និងសូមឲ្យកាន់ធ្លាក់មកជិតដោយស្រូវដែលទុំហើយ។
Mantra 3
लाङ्ग॑लं पवी॒रव॑त् सु॒शीमं॑ सोम॒सत्स॑रु । उदिद् व॑पतु॒ गामविं॑ प्र॒स्थाव॑द् रथ॒वाह॑नं॒ पीब॑रीं च प्रफ॒र्व्यऽम्
នេះគឺការអញ្ជើញច្បាស់លាស់៖ ចូរនង្គ័លដែលមានចុងធ្វើពីដែម មានរចនាសម្ព័ន្ធល្អ និងបរិបូណ៌ដោយអំណាចសូម ចូរវារើប្រមូលផលដែលនាំឱ្យមានគោច្រើន ចូរវានៅល្អិនល្អ អាចទាញរទេះបាន ហើយចូរធ្វើឱ្យដីមានជីវជាតិសម្បូរ និងមានជួរដីល្អស្អាត។
Mantra 4
इन्द्रः॒ सीतां॒ नि गृ॑ह्णातु॒ तां पू॒षाभि र॑क्षतु । सा नः॒ पय॑स्वती दुहा॒मुत्त॑रामुत्तरां॒ समा॑म्
សូមឲ្យព្រះឥន្ទ្រកាន់យកស្រទាប់ដីឲ្យមាំមួន។ សូមឲ្យព្រះពូសានថែរក្សានាងជុំវិញ។ សូមឲ្យនាង ដែលសំបូរទឹកដូចទឹកដោះ រួចរាល់ដោះឲ្យយើងខ្ញុំ ឆ្នាំតៗមក នូវផលដ៏លើសលប់រាល់ឆ្នាំ។
Mantra 5
शु॒नं सु॑फा॒ला वि तु॑दन्तु॒ भूमिं॑ शु॒नं की॒नाशा॒ अनु॑ यन्तु वा॒हान्। शुना॑सीरा ह॒विषा॒ तोश॑माना सुपिप्प॒ला ओष॑धीः कर्तम॒स्मै
សូមឲ្យនឹកជ័យមង្គល ច្រត់ដីឲ្យល្អ។ សូមឲ្យអ្នកដើរនឹកតាមក្រោយគោទាំងឡាយដោយសុខ។ ហៃព្រះសុនាសីរទាំងពីរ ដែលត្រេកអរក្នុងគ្រឿងតាវង្ស សូមធ្វើឲ្យបុរសនេះមើលឃើញរុក្ខជាតិដែលមានផលដ៏សំបូរ។
Mantra 6
शु॒नं वा॒हाः शु॒नं नरः॑ शु॒नं कृ॑षतु॒ लाङ्ग॑लम्। शु॒नं व॑र॒त्रा ब॑ध्य॒न्तां शु॒नमष्ट्रा॒मुदि॑ङ्गय
សូមឲ្យគោទាំងឡាយនាំមង្គល សូមឲ្យមនុស្សទាំងឡាយនាំមង្គល។ សូមឲ្យនឹកជ្រោយដោយសុខមង្គល។ សូមឲ្យខ្សែស្រឡាយត្រូវបានដោតដោយសុខមង្គល។ សូមឲ្យអ្នកវាយរន្ទាត់ដោយសុខមង្គល។
Mantra 7
शुना॑सीरे॒ह स्म॑ मे जुषेथाम्। यद् दि॒वि च॒क्रथुः॒ पय॒स्तेने॒मामुप॑ सिञ्चतम्
ហៃព្រះសុនាសីរទាំងពីរ សូមឲ្យទ្រង់ពេញចិត្តនឹងគ្រឿងតាវង្សរបស់ខ្ញុំនៅទីនេះ។ ដោយទឹកដោះដែលទ្រង់បានបង្កើតនៅស្ថានសួគ៌ សូមឲ្យទ្រង់ប្រោះព្រំវាលនេះឲ្យយើងខ្ញុំ។
Mantra 8
सीते॒ वन्दा॑महे त्वा॒र्वाची॑ सुभगे भव । यथा॑ नः सु॒मना॒ असो॒ यथा॑ नः सुफ॒ला भुवः॑
ហៃនាងសីតា យើងខ្ញុំគោរពនាង។ សូមឲ្យនាងបែរមកទីនេះ។ សូមឲ្យនាងមានសំណាងល្អ។ សូមឲ្យនាងមានចិត្តល្អចំពោះយើងខ្ញុំ។ សូមឲ្យនាងក្លាយជាអ្នកឲ្យផលល្អដល់យើងខ្ញុំ។
Mantra 9
घृ॒तेन॒ सीता॒ मधु॑ना॒ सम॑क्ता॒ विश्वै॑र्दे॒वैरनु॑मता म॒रुद्भिः॑ । सा नः॑ सीते॒ पय॑सा॒भ्याव॑वृ॒त्स्वोर्ज॑स्वती घृ॒तव॒त् पिन्व॑माना
ដោយទឹកឃ្មុំ ហៃសីតា និងដោយទឹកឃ្មុំអ្នកត្រូវបានលាប ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះទាំងអស់ និងសម្រេចដោយពួកមរុត។ សូមឱ្យអ្នកបែរមកយើង ហៃសីតា ដោយទឹកដោះច្រើន ហើយឱ្យយើងមានកម្លាំង ដែលមានកម្លាំងស៊ីបស្រូប មានទឹកឃ្មុំ និងធ្វើឱ្យយើងឡើងធំ។
Sītā is the personified furrow—the life-bearing line opened by the plough. She represents the field’s capacity to receive moisture, hold seed, and yield food.
They are prosperity-substances: ghee and honey signify sweetness and strength, while payas is the fertility-fluid (milk/rain/sap) that moistens and nourishes the crop.
It is recited at the start of ploughing or sowing, often with sprinkling the first furrow using milk-water and dedicating a small offering, to seek rain, good furrows, and abundant harvests.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.