
Rishi: Traditionally connected with RV-derived Indra–Bṛhaspati material (Kāṇva/Angirasic affiliations in RV parallels); in AV 20 the material is largely Rigvedic reprise.
Devata: Bṛhaspati and Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style cadence; AV 20 largely preserves RV meters)
អាវ ២០.១៧ គឺជាគាថាត្រីស្តុបដែលយកមកពីឫគ្វេទ ដែលបង្រួមអំណាចនៃជ័យជម្នះដ៏មិនអាចឆ្លងកាត់បានរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ជាមួយនឹងការការពារពីសំណាក់បព្វជិតព្រះព្រហស្បតិ ដើម្បីបង្កើតទីសុក្រិតដែលមានការការពារ និងសម្បូរសប្បាយសម្រាប់អ្នកឧបត្ថម្ភ និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ទ្រង់។ គាថានេះសុំឲ្យបានជ័យលើភាគីបក្សពួក (ការគាំទ្រពីស្តេច ជ័យជម្នះជាមួយវ្រជនៈរបស់ខ្លួន) នូវភាពសម្បូរសប្បាយនៃគោ និងស្រូវ ព្រមទាំងការការពារគ្រប់ទិសទីប្រឆាំងនឹងកម្លាំងប៉ះពាល់ និងអ្នកធ្វើបាប។
Mantra 1
अच्छा॑ म॒ इन्द्रं॑ म॒तयः॑ स्व॒र्विदः॑ स॒ध्रीची॒र्विश्वा॑ उश॒तीर॑नूषत । परि॑ ष्वजन्ते॒ जन॑यो॒ यथा॒ पतिं॒ मर्यं॒ न शु॒न्ध्युं म॒घवा॑नमू॒तये॑
ចំពោះព្រះឥន្ទ្រ ដើម្បីខ្ញុំ គំនិតទាំងឡាយ - ដែលឈ្នះស្ថានសួគ៌ ដែលត្រង់ត្រូវ ទាំងអស់ ដែលប្រាថ្នា - បានច្រៀងការសរសើរ។ ជុំវិញពួកគេចូលទៅរកទ្រង់ ដូចស្ត្រីចូលទៅរកស្វាមី ដូចចូលទៅរកខ្សែញាតិ ដែលបរិសុទ្ធ ដែលសប្បុរស ដើម្បីជួយសង្គ្រោះពួកយើង។
Mantra 2
न घा॑ त्व॒द्रिगप॑ वेति मे॒ मन॒स्त्वे इत् कामं॑ पुरुहूत शिश्रय । राजे॑व दस्म॒ नि ष॒दोऽधि॑ ब॒र्हिष्य॒स्मिन्त्सु सोमे॑व॒पान॑मस्तु ते
មិនមែនពីចាកឆ្ងាយពីការសរសើរទេ ចិត្តរបស់ខ្ញុំចាកចេញពីអ្នកឡើយ៖ លើអ្នកតែមួយមុខ ហៃអ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញច្រើន ខ្ញុំបានដាក់បំណងរបស់ខ្ញុំ។ ដូចជាស្តេច ហៃអ្នកអស្ចារ្យ សូមអ្នកអង្គុយលើស្មៅបរិសុទ្ធនេះ ហើយសូមឲ្យមានភេសជ្ជៈសម្រាប់អ្នក ដូចជាសោម។
Mantra 3
वि॒षू॒वृदिन्द्रो॒ अमु॑तेरु॒त क्षु॒धः स इद् रा॒यो म॒घवा॒ वस्व॑ ईशते । तस्येदि॒मे प्र॑व॒णे स॒प्त सिन्ध॑वो॒ वयो॑ वर्धन्ति वृष॒भस्य॑ शु॒ष्मिणः॑
ព្រះឥន្ទ្រ ដែលបានច្រានច្រាសទាំងអស់ ជួយសង្គ្រោះពីសេចក្តីលំបាក និងពីការអត់ឃ្លាន់ ទ្រង់ជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ នៃសម្បត្តិល្អ។ ក្រោមអំណាចនៃគោព្រហ្គនោះ ដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លា ទន្លេទាំងប្រាំពីរនេះ ក្នុងទឹកដែលហូរចុះ បានកើនឡើងនូវកម្លាំងជីវិតរបស់ពួកគេ។
Mantra 4
वयो॒ न वृ॒क्षं सु॑पला॒शमास॑द॒न्त्सोमा॑स॒ इन्द्रं॑ म॒न्दिन॑श्चमू॒षदः॑ । प्रैषा॒मनी॑कं॒ शव॑सा॒ दवि॑द्युतद् वि॒दत् स्व॑१र्मन॑वे॒ ज्योति॒रार्य॑म्
ដូចបក្សាបក្សីចុះទៅលើដើមឈើដែលមានស្លឹកល្អ រីឯទឹកសោមដែលធ្វើឲ្យមានភាពរីករាយ ដែលអង្គុយក្នុងឆ្នាំង ក៏ចុះទៅលើព្រះឥន្ទ្រដែរ។ មុខរបស់ពួកគេបានបន្លឺឡើងដោយកម្លាំង វាបានឈ្នះស្ថានសួគ៌សម្រាប់មនុស្ស - ពន្លឺ ដែលជាពន្លឺអរ្យ៉ងដ៏ថ្លៃថ្នូរ។
Mantra 5
कृ॒तं न श्व॒घ्नी वि चि॑नोति॒ देव॑ने सं॒वर्गं॒ यन्म॒घवा॒ सूर्यं॒ जय॑त्। न तत् ते॑ अ॒न्यो अनु॑ वी॒र्यं शक॒न्न पु॑रा॒णो म॑घव॒न् नोत नूत॑नः
ដូចជាការបោះឈ្នះ ដែលជាអ្នកសម្លាប់សត្វឆ្កែ ក្នុងការលេងហ្គេម ប្រមូលយកទាំងស្រុង នៅពេលដែលមឃវនឈ្នះព្រះអាទិត្យ - ដូច្នេះគ្មានអ្នកដទៃអាចតាមកម្លាំងវីរៈរបស់អ្នកបានទេ ហៃអ្នកសប្បុរស៖ ទាំងបុរាណ ទាំងថ្មី។
Mantra 6
विशं॑विशं म॒घवा॒ पर्य॑शायत॒ जना॑नां॒ धेना॑ अव॒चाक॑श॒द् वृषा॑ । यस्याह॑ श॒क्रः सव॑नेषु॒ रण्य॑ति॒ स ती॒व्रैः सोमैः॑ सहते पृतन्य॒तः
ព្រះម្ចាស់ដ៏សប្បុរសបានគ្រប់គ្រងពីពួកមួយទៅពួកមួយ ព្រះអង្គជាគោដ៏បានបង្ហាញហ្វូងគោនៃប្រជាជន ព្រះអង្គ ពិតជាព្រះសក្រ ដែលទទួលបានភាពរីករាយនៅក្នុងពិធីបុច្ឆ័គ ដោយភេសជ្ជៈសោមដ៏ខ្លាំងក្លា ព្រះអង្គមានជ័យលើសត្រូវដែលចូលមកប្រយុទ្ធ។
Mantra 7
आपो॒ न सिन्धु॑म॒भि यत् स॒मक्ष॑र॒न्त्सोमा॑स॒ इन्द्रं॑ कु॒ल्या इ॑व ह्र॒दम्। वर्ध॑न्ति॒ विप्रा॒ महो॑ अस्य॒ साद॑ने॒ यवं॒ न वृ॒ष्टिर्दि॒व्येन॒ दानु॑ना
ដូចទឹកហូរទៅកាន់ទន្លេ នៅពេលដែលហូរមកជាមួយគ្នា ដូច្នេះភេសជ្ជៈសោមហូរទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រ ដូចជាប្រឡាយទឹកទៅកាន់ស្រះ ពួកបូជាចារ្យដ៏មានប្រាជ្ញាបានបង្កើនភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអង្គនៅកន្លែងអង្គុយ ដូចជាភ្លៀងដែលមានសេចក្តីសប្បុរសពីស្ថានសួគ៌ធ្វើឲ្យគ្រាប់ស្រូវលូតលាស់។
Mantra 8
वृषा॒ न क्रु॒द्धः प॑तय॒द् रजः॒स्वा यो अ॒र्यप॑त्नी॒रकृ॑णोदि॒मा अ॒पः । स सु॑न्व॒ते म॒घवा॑ जी॒रदा॑न॒वेऽवि॑न्द॒ज्ज्योति॒र्मन॑वे ह॒विष्म॑ते
ដូចគោឈ្មោលដែលមានកំហឹង ព្រះអង្គបានរត់ឆ្លងកាត់លំហអាកាស ព្រះអង្គដែលបានធ្វើឲ្យទឹកទាំងនេះក្លាយជារបស់អារ្យ និងបានរៀបចំវា ព្រះម្ចាស់ដ៏សប្បុរសនោះ សម្រាប់អ្នកគាប់សោម អ្នកដែលប្រគេនដោយរហ័ស បានទទួលព្រះជ័យភាពសម្រាប់មនុស្ស សម្រាប់អ្នកដែលនាំយកគ្រឿងបូជា។
Mantra 9
उज्जा॑यतां पर॒शुज्योति॑षा स॒ह भू॒या ऋ॒तस्य॑ सु॒दुघा॑ पुराण॒वत्। वि रो॑चतामरु॒षो भा॒नुना॒ शुचिः॒ स्व॑१र्ण शु॒क्रं शु॑शुचीत॒ सत्प॑तिः
សូមឲ្យវាកើតឡើង ជាមួយនឹងពន្លឺដែលកាត់ចូល សូមឲ្យក្លាយជាគោដែលឲ្យទឹកដោះល្អម្តងទៀត ដូចជាកាលពីបុរាណនៃឫត សូមឲ្យព្រះអរុណដ៏ស្រស់ស្អាតបន្លឺចេញយ៉ាងទូលំទូលាយដោយពន្លឺរបស់ព្រះអង្គ ដ៏មានពណ៌មាស ដ៏ភ្លឺស្វាង ព្រះម្ចាស់នៃសេចក្តីល្អបានធ្វើឲ្យខ្លួនឯងរលោង។
Mantra 10
गोभि॑ष्टरे॒माम॑तिं दु॒रेवां॒ यवे॑न॒ क्षुधं॑ पुरुहूत॒ विश्वा॑म्। व॒यं राज॑भिः प्रथ॒मा धना॑न्य॒स्माके॑न वृ॒जने॑ना जयेम
ដោយគោ សូមឲ្យយើងឆ្លងកាត់ស្ថានការណ៍ដ៏លំបាក ដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ហៃព្រះអង្គដែលត្រូវបានអញ្ជើញជាច្រើន គ្រប់ប្រភេទនៃភាពអត់ឃ្លាន សូមឲ្យយើង ជាមួយនឹងស្តេចទាំងឡាយ ក្លាយជាអ្នកដំបូងក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិ ដោយក្រុមយុទ្ធសម្រាប់របស់យើង សូមឲ្យយើងមានជ័យជំនះ។
Mantra 11
बृह॒स्पति॑र्नः॒ परि॑ पातु प॒श्चादु॒तोत्त॑रस्मा॒दध॑रादघा॒योः । इन्द्रः॑ पु॒रस्ता॑दु॒त म॑ध्य॒तो नः॒ सखा॒ सखि॑भ्यो॒ वरि॑वः कृणोतु
សូមព្រះព្រហស្បតិទ្រង់ការពារពួកយើងជុំវិញ ពីខាងក្រោយ ពីទិសខាងជើង និងពីខាងក្រោម ប្រឆាំងនឹងអាក្រក់ សូមព្រះឥន្ទ្រពីខាងមុខ និងពីកណ្តាល ជាមិត្ត ធ្វើឱ្យពួកយើង និងមិត្តរបស់យើងមានសេរីភាព និងសុវត្ថិភាព
Mantra 12
बृह॑स्पते यु॒वमिन्द्र॑श्च॒ वस्वो॑ दि॒व्यस्ये॑शाथे उ॒त पार्थि॑वस्य । ध॒त्तं र॒यिं स्तु॑व॒ते की॒रये॑ चिद् यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः
ហៃព្រះព្រហស្បតិ ព្រះអង្គនិងព្រះឥន្ទ្រជាម្ចាស់នៃទ្រព្យសម្បត្តិ ទាំងសួគ៌ និងផែនដី សូមព្រះអង្គទាំងពីរប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់អ្នកសរសើរ និងដល់អ្នកច្រៀង ហើយជានិច្ចជានិរន្តរ សូមព្រះអង្គការពារពួកយើងដោយសុវត្ថិភាពដែលនាំឱ្យជោគជ័យ
For prosperity (cattle, grain, treasures) and victory, while also creating strong protection against hostile forces—especially by invoking an all-direction guard through Bṛhaspati and Indra.
Indra supplies conquering force and success in contest; Bṛhaspati supplies priestly protection and stabilizing counsel. Together they give victory that is also safeguarded from backlash and hidden harm.
No. The hymn works as a recited stotra. Barley and cattle are prominent symbols in the verses, so barley may be used optionally as a prosperity token, but it is not mandatory.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.