Sukta 28
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (as typical for AV healing/life rites; specific r̥ṣi assignment depends on the anukramaṇī tradition for 2.28).
Devata: Mitra-Varuṇa; Agni (Hotṛ) as ritual mediator
Chandas: Triṣṭubh (11-syllable cadence typical of the verse’s structure)
អាវ ២.២៨ គឺជាអធិប្បាយអាយុ-ភេសជ្ជៈ ដែលបង្វែរអ្នកគោរពបូជាចេញពីជរា-មৃត្យុ (ចាស់ជរា និងមរណៈ) ដោយដាក់អ្នកជំងឺនៅក្រោមការការពាររបស់មិត្រ-វរុណ ដោយមានអគ្គីជាអ្នកធ្វើពិធីដឹងនូវគន្លង។ វាការពារប្រាណ និងអបាន, បណ្តេញភយន្តរាយពីមិត្ត និងសត្រូវ, និងបញ្ចប់ដោយពរជ័យសម្រាប់អាយុយឺនយូរ, រស្មីរាងកាយ, និងការសម្រេចបាននូវវ័យចាស់ជ្រៅក្រោមអទិតិ និងទេវតាទាំងពួង។
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। तुभ्य॑मे॒व ज॑रिमन् वर्धताम॒यं मेमम॒न्ये मृ॒त्यवो॑ हिंसिषुः श॒तं ये॑। मा॒तेव॒ पु॒त्रं प्रम॑ना उ॒पस्थे॑ मि॒त्र ए॑नं मि॒त्रिया॑त् पा॒त्वंह॑सः
ដើម្បីឲ្យបានអាយុយឺនយូរ៖ សូមឲ្យមានការលូតលាស់ចំពោះអ្នក ពិតណាស់ចំពោះវ័យចាស់៖ សូមកុំឲ្យមរណៈផ្សេងទៀត ដោយរយៈរាប់រយ ធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់មនុស្សរបស់ខ្ញុំនេះ ដល់ខ្ញុំ។ ដូចម្ដាយ ដោយចិត្តសប្បុរស កាន់កូននៅលើក្រឡាចិត្តរបស់នាង យ៉ាងណាម៉ិញ សូមឲ្យព្រះមិត្រ ដោយឫទ្ធិស្នេហារបស់ទ្រង់ ការពារគាត់ពីទុក្ខវេទនា។
Mantra 2
मि॒त्र एनं॒ वरु॑णो वा रि॒शादा॑ ज॒रामृ॑त्युं कृणुतां संविदा॒नौ। तद॒ग्निर्होता॑ व॒युना॑नि विद्वान् विश्वा॑ दे॒वानां॒ जनि॑मा विवक्ति
សូមឲ្យព្រះមិត្រ ឬព្រះវរុណ អ្នកកម្ចាត់ការបំផ្លាញ ដោយការព្រមព្រៀងគ្នា ធ្វើឲ្យមនុស្សនេះវិលត្រឡប់ពីវ័យចាស់និងមរណៈ។ ព្រះអគ្គី ជាអ្នកធ្វើពិធី ដោយដឹងច្បាស់នូវច្បាប់ទំនៀម បានបែងចែកកំណើតនិងកិច្ចការទាំងឡាយរបស់ពួកទេវតាទាំងអស់។
Mantra 3
त्वमी॑शिषे पशू॒नां पार्थि॑वानां॒ ये जा॒ता उ॒त वा॒ ये ज॒नित्राः॑ । मेमं प्रा॒णो हा॑सी॒न्मो अ॑पा॒नो मेमं मि॒त्रा व॑धिषु॒र्मो अ॒मित्राः॑
អ្នកមានអំណាចគ្រប់គ្រងលើសត្វលើផែនដី លើសត្វដែលកើតហើយ និងលើសត្វដែលជាបិតាកំណើត។ សូមកុំឲ្យដង្ហើមជីវិតបោះបង់មនុស្សនេះ កុំឲ្យដង្ហើមចេញចូល៖ សូមកុំឲ្យមិត្តធ្វើបាបមនុស្សនេះ កុំឲ្យសត្រូវ។
Mantra 4
द्यौष्ट्वा॑ पि॒ता पृ॑थि॒वी मा॒ता ज॒रामृ॑त्युं कृणुतां संविदा॒ने। यथा॒ जीवा॒ अदि॑तेरु॒पस्थे॑ प्राणापा॒नाभ्यां॑ गुपि॒तः श॒तं हिमाः॑
ស្ថានសួគ៌ជាបិតារបស់អ្នក និងផែនដីជាមាតារបស់អ្នក ដោយការព្រមព្រៀងគ្នា សូមឲ្យធ្វើឲ្យវ័យចាស់និងមរណៈនៅឆ្ងាយពីអ្នក៖ ដូច្នេះអ្នកអាចរស់នៅ នៅក្នុងក្រឡាចិត្តរបស់ព្រះអទិតិ ដោយទទួលការការពារដោយដង្ហើមចូលនិងដង្ហើមចេញ បានដល់រយៈរដូវរងាររាប់រយ។
Mantra 5
इ॒मम॑ग्ने॒ आयु॑षे॒ वर्च॑से नय प्रि॒यं रेतो॑ वरुण मित्रराजन्। मा॒तेवा॑स्मा अदिते॒ शर्म॑ यच्छ॒ विश्वे॑ देवा ज॒रद॑ष्टि॒र्य॑थास॑त्
សូមអ្នកនាំមនុស្សនេះ ហៃព្រះអគ្គី ទៅកាន់អាយុយូរ និងទៅកាន់ពន្លឺ; សូមឲ្យមានពូជដែលជាទីស្រឡាញ់ ហៃព្រះវរុណ ហៃព្រះមិត្រដែលជាស្តេច។ ដូចជាម្តាយ ហៃព្រះអទិតី សូមប្រទានទីជ្រកកោនដល់គាត់: ដូច្នេះសូមព្រះទាំងអស់ឲ្យកំណត់ថាគាត់ក្លាយជាអ្នកមើលឃើញនូវវ័យចាស់។
Frequently Asked Questions
It is used as a healing and life-prolonging recitation to avert decline and untimely death, stabilize the vital breaths, and place the person under orderly divine protection.
Together they represent concord and sovereign order (ṛta): by mutual agreement they ‘turn away’ jarā-mṛtyu, making protection effective both socially (Mitra) and juridically/apotropaically (Varuṇa).
Not necessarily. The hymn works primarily through prayer and ritual alignment; a fire (or simple flame) is the most natural support because Agni is the mediator who carries and ‘orders’ the rite.
Ask anything about Sukta 28 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
