
Rishi: Atharvanic tradition (exact ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvan/Angiras-type domestic benediction).
Devata: Bhaga (as distributor of fortune) with the operative power of Várchas (splendour).
Chandas: Mixed/irregular; predominantly anuṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility.
អាវ ១.១៤ គឺជាអំណោយពរក្នុងគ្រួសារសម្រាប់ក្រមួនក្នុងពេលនៅជិតរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលមានគោលបំណង "ប្រគល់" វរ្យស (រស្មីស្រស់ស្អាត គ្រឿងសំយាងសង្គម) តាមរយៈការបែងចែកនៃភាគៈ។ វាក៏គ្រប់គ្រងពិធីសាសនានៃការផ្ទេរ新娘ពីគ្រួសារកំណើតទៅផ្ទះប្ដី ដោយចងគាត់ទៅនឹងគ្រួសារថ្មីខណៈពេលអំពាវនាវការគាំទ្រពីបុព្វបុរស និងស្ថិរភាពយូរអង្វែង។
Mantra 1
कुलपा कन्या भग॑मस्या॒ वर्च॒ आदि॒ष्यधि॑ वृ॒क्षादि॑व॒ स्रज॑म्। म॒हाबु॑ध्न इव॒ पर्व॑तो॒ ज्योक् पि॒तृष्वा॑स्ताम्
នាងកញ្ញា ជាអ្នកថែរក្សាវង្សត្រកូល, សូមអ្នក ហើរភគៈ ប្រគល់ឲ្យនាងនូវសិរីលាភី ដូចជាគេដាក់មាលាពីដើមឈើលើក្បាល។ ដូចជាភ្នំដែលមានគល់ធំ សូមឲ្យនាងឈរយូរអង្វែង មានបិតាជាច្រើន និងគាំទ្រពីបុព្វបុរស។
Mantra 2
ए॒षा ते॑ राजन् क॒न्या व॒धूर्नि धू॑यतां यम । सा मा॒तुर्ब॑ध्यतां गृ॒हेऽथो॒ भ्रातु॒रथो॑ पि॒तुः
នាងកញ្ញានេះ ជាប្រពន្ធរបស់អ្នក ម្ចាស់បង, សូមឲ្យនាងត្រូវបាននាំចុះមក ហើរយម។ សូមឲ្យនាងត្រូវចងនៅក្នុងផ្ទះ, ឆ្ងាយពីមាតារបស់នាង និងពីប្អូនប្រុសរបស់នាង និងពីបិតារបស់នាង។
Mantra 3
ए॒षा ते॑ कुल॒पा रा॑ज॒न् तामु॑ ते॒ परि॑ दद्मसि । ज्योक् पि॒तृष्वा॑साता॒ आ शी॒र्ष्णः स॒मोप्या॑त्
នេះ ម្ចាស់បង ជាអ្នកថែរក្សាវង្សត្រកូលរបស់អ្នក៖ នាង ទោះជានាង យើងដាក់នៅជុំវិញអ្នក។ សូមឲ្យនាងមកទីនេះយូរអង្វែង ជាមួយនឹងបិតាទាំងឡាយ ហើយស្រិទ្ធលើក្បាលរបស់អ្នក។
Mantra 4
असि॑तस्य ते॒ ब्रह्म॑णा क॒श्यप॑स्य॒ गय॑स्य च । अ॒न्तः॒को॒शमि॑व जा॒मयोऽपि॑ नह्यामि ते॒ भग॑म्
ដោយមន្តរបស់អសិត របស់កស្យប និងរបស់គយ ខ្ញុំចងភគៈជោគលាភរបស់អ្នកឲ្យជាប់ដូចក្នុងស្រោមខាងក្នុង ដូចជាញាតិស្និទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមក។
It is used to bless a maiden/bride with varcas (radiant attractiveness and prestige) and Bhaga’s good fortune, and to ritually secure her safe transfer into the husband’s household.
Here Yama appears as a kingly regulator of passage and settlement at a liminal moment, helping neutralize inauspicious associations and ensuring the bride is firmly established in the new home.
A fresh garland (sraj) from a tree is central, along with a symbolic binding cord (bandhana); optionally a small token or knot-thread charm can represent kulapā, the clan-protecting power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.