Adhyaya 21

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे विशो ऽध्यायः रोमहर्षण उवाच ऐलः पुरूरवाश्चाथ राजा राज्यमपालयत् / तस्य पुत्रा बभूवुर्हि षडिन्द्रसमतेजसः

かくして『シュリー・クールマ・プラーナ』六千頌のサンヒター、前分第二十一章において、ローマハルシャナは語った。「アイラ・プルールァヴァスはそのとき王国を治め、守護した。まことに彼には、インドラに等しい輝きをもつ六人の子があった。」

Verse 2

आयुर्मायुरमावायुर्विश्वायुश्चैव वीर्यवान् / शतायुश्च श्रुतायुश्च दिव्याश्चैवोर्वशीसुताः

アーユ、マーユ、アマーヴァーユ、そして勇猛なるヴィシュヴァーユ、さらにシャターユ、シュルターユ、ディヴ்யヤ——これらこそまことにウルヴァシーの子らであった。

Verse 3

आयुषस्तनया वीराः पञ्चैवासन् महौजसः / स्वर्भानुतनयायां वै प्रभायामिति नः श्रुतम्

聞くところによれば、アーユシャ（Āyuṣa）には大いなる勢いを具えた勇士の子が五人おり、スヴァルバーヌ（Svarbhānu）の娘プラバー（Prabhā）より生まれたという。

Verse 4

नहुषः प्रथमस्तेषां धर्मज्ञो लोकविश्रुतः / नहुषस्य तु दायादाः षडिन्द्रोपमतेजसः

その中でナフシャ（Nahusha）が第一であり、ダルマに通じ、世に名高かった。ナフシャの後嗣は六人で、それぞれの輝きはインドラ（Indra）に比すべきものであった。

Verse 5

उत्पन्नाः पितृकन्यायां विरजायां महाबलाः / यतिर्ययातिः संयातिरायातिः पञ्चको ऽश्वकः

祖霊ピトリ（Pitṛs）の娘ヴィラジャー（Virajā）から、偉大な力をもつ子らが生まれた。すなわちヤティ（Yati）、ヤヤーティ（Yayāti）、サンヤーティ（Saṁyāti）、アーヤーティ（Āyāti）、そしてパンチャカ（Pañcaka、またアシュヴァカ Aśvaka ともいう）である。

Verse 6

तेषां ययातिः पञ्चानां महाबलपराक्रमः / देवयानीमुखनसः सुतां भार्यामवाप सः / शर्मिष्ठामासुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः

その五人のうち、力と武勇にすぐれたヤヤーティ（Yayāti）は、シュクラ（Śukra／Uśanas）の娘デーヴァヤーニー（Devayānī）を妻として迎え、さらにヴリシャパルヴァン（Vṛṣaparvan）の娘であるアスラの乙女シャルミシュター（Śarmiṣṭhā）をも娶った。

Verse 7

यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानी व्यजायत / द्रुह्युं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा चाप्यजीजनत्

デーヴァヤーニー（Devayānī）はヤドゥ（Yadu）とトゥルヴァス（Turvasu）を産み、シャルミシュター（Śarmiṣṭhā）もまたドルヒュ（Druhyu）、アヌ（Anu）、プール（Pūru）を産んだ。

Verse 8

सो ऽभ्यषिञ्चदतिक्रम्य ज्येष्ठं यदुमनिन्दितम् / पुरुमेव कनीयासं पितुर्वचनपालकम्

王は王権の灌頂を行い、咎なき長子ヤドゥを越えて、父の命を忠実に守る末子プルのみを灌頂して王位に就けた。

Verse 9

दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं पुत्रमादिशत् / दक्षिणापरयो राजा यदुं ज्येष्ठं न्ययोजयत् / प्रतीच्यामुत्तारायां च द्रुह्युं चानुमकल्पयत्

南東の方角には王は子トゥルヴァスを任じ、南西の地には長子ヤドゥを配した。さらに西と北の方角には、しかるべくドルヒュをも割り当てた。

Verse 10

तैरियं पृथिवी सर्वा धर्मतः परिपालिता / राजापि दारसहितो नवं प्राप महायशाः

彼らによってこの全地はダルマに則り守護され、また大いなる名声をもつ王も、王妃とともに繁栄と誉れの新たな境地に至った。

Verse 11

यदोरप्यभवन् पुत्राः पञ्च देवसुतोपमाः / सहस्त्रजित् तथाज्येष्ठः क्रोषटुर्नालो ऽजितोरघुः

またヤドゥにも、神々の子に比すべき五人の子が生まれた。サハストラジト、そして長子クロシャトゥ、ナーラ、アジタ、ラグである。

Verse 12

सहस्त्रजित्सुतस्तद्वच्छतजिन्नाम पार्थिवः / सुताः शतजितो ऽप्यासंस्त्रयः परमधार्मिकाः

サハストラジトにもまた、シャタジトという名の王たる子がいた。さらにシャタジトにも三人の子があり、いずれも至上のダルマに篤かった。

Verse 13

हैहयश्च हयश्चैव राजा वेणुहयः परः / हैहयस्याभवत् पुत्रो धर्म इत्यभिविश्रुतः

ハイハヤ王とハヤ王があり、さらに高名なる統治者ヴェヌハヤもいた。ハイハヤより一子が生まれ、その名をダルマと称して世に知られた。

Verse 14

तस्य पुत्रो ऽभवद् विप्रा धर्मनेत्रः प्रतापवान् / धर्मनेत्रस्य कीर्तिस्तु संजितस्तत्सुतो ऽभवत्

おお婆羅門たちよ、彼の子は威光あるダルマネートラであった。ダルマネートラよりキールティが生まれ、さらにその子としてサンジタが生じた。

Verse 15

महिष्मान् संजितस्याभूद् भद्रश्रेण्यस्तदन्वयः / भद्रश्रेण्यस्य दायादो दुर्दमो नाम पार्थिवः

サンジタよりマヒシュマーンが生まれ、その系譜にバドラシュレーニャが現れた。バドラシュレーニャの後継は、ドゥルダマという王であった。

Verse 16

दुर्दमस्य सुतो धीमान् धनको नाम वीर्यवान् / धनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकसम्मताः

ドゥルダマには、賢明にして勇力あるダナカという子がいた。ダナカには、世に名高く人々に認められた四人の後継があった。

Verse 17

कृतवीर्यः कृताग्निश्च कृतवर्मा तथैव च / कृतौजाश्च चतुर्थो ऽभूत् कार्तवीर्योर्ऽजुनो ऽभवत्

クリタヴィーリヤ、クリターグニ、またクリタヴァルマーがあり、第四がクリタウジャであった。カールタヴィーリヤよりアルジュナ、すなわちカールタヴィーリヤ・アルジュナが生まれた。

Verse 18

सहस्त्रबाहुर्द्युतिमान् धनुर्वेदविदां वरः / तस्य रामो ऽभवन्मृत्युर्जामदग्न्यो जनार्दनः

サハスラバーフは光輝に満ち、弓術の聖典ダヌルヴェーダに通じる者の中で最勝であった。されど彼にとって、ラーマ—ジャーマダグニャ・ジャナールダナ—こそが死そのものとなった。

Verse 19

तस्य पुत्रशतान्यासन् पञ्च तत्र महारथाः / कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो नमस्विनः

彼には幾百もの子があった。その中に五人の大車戦士（マハーラティ）がいて、武器の術に通じ、力強く勇敢で、ダルマに心を置き、恭敬の礼を受けるにふさわしかった。

Verse 20

शूरश्च शूरसेनश्च धृष्णः कृष्णस्तथैव च / जयध्वजश्च बलवान् नारायणपरो नृपः

シュūraとシュūrasenaという王があり、またドゥリシュナとクリシュナもいた。さらに力強きジャヤドゥヴァジャがいて、ナーラーヤナに帰依する王であった。

Verse 21

शूरसेनादयः सर्वे चत्वारः प्रथितौजसः / रुद्रभक्ता महात्मानः पूजयन्ति स्म शङ्करम्

シュūrasenaらをはじめとする四人は、力で名高く、大いなる魂のルドラの信徒であり、常にシャンカラ（シヴァ）を礼拝していた。

Verse 22

जयध्वजस्तु मतिमान् देवं नारायणं हरिम् / जगाम शरणं विष्णुं दैवतं धर्मतत्परः

しかしジャヤドゥヴァジャは思慮深く、ダルマに励み、神なるハリ—ナーラーヤナ、ヴィシュヌ—のもとへ帰依し、ただ御一人を己が選びの神として仰いだ。

Verse 23

तमूचुरितरे पुत्रा नायं धर्मस्तवानघ / ईश्वराराधनरतः पितास्माकमभूदिति

すると他の息子たちは言った。「おお、罪なき者よ、これは汝のダルマではない。われらの父は主イーシュヴァラ（Īśvara）への礼拝に専心していたのだ。」

Verse 24

तानब्रवीन्महातेजा एष धर्मः परो मम / विष्णोरंशेन संभूता राजानो यन्महीतले

大いなる光輝を放つ者は彼らに告げた。「これこそ我が最上のダルマである。地上の王たちはヴィシュヌ（Viṣṇu）の一分より生まれるのだ。」

Verse 25

राज्यं पालयतावश्यं भगवान् पुरुषोत्तमः / पूजनीयो यतो विष्णुः पालको जगतो हरिः

国を治める者は、福徳具足の至上者プルショーत्तマ（Puruṣottama）を、必ず導きの主として奉戴すべきである。ヴィシュヌ（Viṣṇu）は礼拝されるべきだ。ハリ（Hari）は世界の守護者ゆえに。

Verse 26

सात्त्विकी राजसी चैव तामसी च स्वयंभुवः / तिस्त्रस्तु मूर्तयः प्रोक्ताः सृष्टिस्थित्यन्तहेतवः

自生主スヴァヤンブー（Svayaṃbhu）には、サットヴァ的・ラジャス的・タマス的という三つの相があると説かれ、それらは創造・維持・終滅の原因であると宣言される。

Verse 27

सत्त्वात्मा भगवान् विष्णुः संस्थापयति सर्वदा / सृजेद् ब्रह्मा रजोमूर्तिः संहरेत् तामसो हरः

サットヴァを本性とするバガヴァーン・ヴィシュヌ（Bhagavān Viṣṇu）は、常に宇宙を支え安定させる。ラジャスの相を帯びるブラフマー（Brahmā）は創造を起こし、タマスの相を帯びるハラ（Hara、Śiva）は終滅においてそれを収める。

Verse 28

तस्मान्महीपतीनां तु राज्यं पालयतामयम् / आराध्यो भगवान् विष्णुः केशवः केशिमर्दनः

ゆえに、国を守り治める王たちにとって、これこそ正しき道である。福徳なるヴィシュヌ—ケーシャヴァ、ケーシーを討つ御方—を、至上の帰依の対象として礼拝すべきである。

Verse 29

निशम्य तस्य वचनं भ्रातरो ऽन्ये मनस्विनः / प्रोचुः संहारकृद् रुद्रः पूजनीयो मुमुक्षुभिः

その言葉を聞いて、志高き他の兄弟たちは言った。「滅尽を司るルドラこそ、解脱を求める者が礼拝すべき御方である。」

Verse 30

अयं हि भगवान् रुद्रः सर्वं जगदिदं शिवः / तमोगुणं समाश्रित्य कल्पान्ते संहरेत् प्रभुः

まことにこのバガヴァーン・ルドラ—すなわちシヴァそのもの—は、この宇宙の全体である。主はタマスのグナに依り、カルパの終わりに世界を収めて溶解させる。

Verse 31

या सा घोरतरा मूर्तिरस्य तेजामयी परा / संहरेद् विद्यया सर्वं संसारं शूलभृत् तया

その至上に輝き、最も畏るべき御姿—清浄なる霊的光輝より成る—その聖なる智（ヴィディヤー）の力によって、三叉戟を執る御方はサンサーラの全輪を収め尽くす。

Verse 32

ततस्तानब्रवीद् राजा विचिन्त्यासौ जयध्वजः / सत्त्वेन मुच्यते जन्तुः सत्त्वात्मा भगवान् हरिः

そのとき王ジャヤドヴァジャは思案して彼らに言った。「生きとし生けるものはサットヴァによって解放される。なぜなら、バガヴァーン・ハリはサットヴァそのものの本性だからである。」

Verse 33

तमूचुर्भ्रातरो रुद्रः सेवितः सात्त्विकैर्जनैः / मोचयेत् सत्त्वसंयुक्तः पूजयेशं ततो हरम्

すると兄弟たちは言った。「ルドラはサットヴァ的な人々により礼拝される。サットヴァと結びつくとき、彼は解脱を授ける。ゆえにまずイーシャ（シヴァ）を礼拝し、その後にハリ（ヴィシュヌ）を礼拝すべきである。」

Verse 34

अथाब्रवीद् राजपुत्रः प्रहसन् वै जयध्वजः / स्वधर्मो मुक्तये पन्था नान्यो मुनिभिरष्यते

ついで王子ジャヤドヴァジャは微笑みつつ言った。「スヴァダルマ――各自に定められた本分の務め――こそ解脱への道である。賢者たちは他の道を認めない。」

Verse 35

तथा च वैष्णवी शक्तिर्नृपाणां देवता सदा / आराधनं परो धर्मो पुरारेरमितौजसः

かくしてヴァイシュナヴィーの神力は、王たちの常なる守護神である。最高のダルマとは、計り知れぬ威力をもつ主、トリプラを滅した至上主への篤い礼拝である。

Verse 36

तमब्रवीद् राजपुत्रः कृष्णो मतिमतां वरः / यदर्जुनो ऽस्मज्जनकः स्वधर्मं कृतवानिति

すると王子クリシュナは、賢者の中の第一として言った。「アルジュナ――我らの祖先――が自らのスヴァダルマを成し遂げたからである。」

Verse 37

एवं विवादे वितते शूरसेनो ऽब्रवीद् वचः / प्रमाणमृषयो ह्यत्र ब्रूयुस्ते यत् तथैव तत्

かくして論争が激しくなると、シューラセーナは言った。「ここではリシたちこそが権威の規準である。彼らが『そのとおりだ』と宣言するなら、まさにそれのみがそのとおりなのだ。」

Verse 38

ततस्ते राजशार्दूलाः पप्रच्छुर्ब्रह्मवादिनः / गत्वा सर्वे सुसंरब्धाः सप्तर्षोणां तदाश्रमम्

そのとき、虎のごとき王たちは、烈々たる決意に奮い立ち、皆そろって七仙（サプタリシ）の庵へ赴き、そこで梵の真理を説くブラフマ・ヴァーディンたちに問いかけた。

Verse 39

तानब्रुवंस्ते मुनयो वसिष्ठाद्या यथार्थतः / या यस्याभिमता पुंसः सा हि तस्यैव देवता

すると聖仙たち—ヴァシシュタら—は真実のままに語った。「人が最も慕い、選び取って拝する神こそが、その人の本尊（イシュタ・デーヴァター）となる。」

Verse 40

किन्तु कार्यविशेषेण पूजिताश्चेष्टदा नृणाम् / विशेषात् सर्वदा नायं नियमो ह्यन्यथा नृपाः

しかし、ある特別の目的を成就すべきときには、人々の必要と精進に応じて諸神は礼拝される。ゆえにこの規則は常に絶対ではない。特別な場合には別様となるのだ、王たちよ。

Verse 41

नृपाणां दैवतं विष्णुस्तथैव च पुरन्दरः / विप्राणामग्निरादित्यो ब्रह्मा चैव पिनाकधृक्

王たちにとっての守護神はヴィシュヌ、そして同じくプランダラ（インドラ）である。バラモンにとっては、アグニ、アーディティヤ（太陽神）、ブラフマー、さらにピナーカ弓を執る者（シヴァ）である。

Verse 42

देवानां दैवतं विष्णुर्दानवानां त्रिशूलभृत् / गन्धर्वाणां तथा सोमो यक्षाणामपि कथ्यते

デーヴァたちの主宰神はヴィシュヌ、ダーナヴァたちの主宰は三叉戟を執る者（シヴァ）である。ガンダルヴァたちにはソーマが、またヤクシャたちにも同様に、定められた主神があると説かれる。

Verse 43

विद्याधराणां वाग्देवी साध्यानां भगवान्रविः / रक्षसां शङ्करो रुद्रः किंनराणां च पार्वती

ヴィディヤーダラたちの主宰神は言語の女神ヴァーグデーヴィー、サーディヤたちの主宰は福徳ある太陽神ラヴィである。ラークシャサたちにはシャンカラ—ルドラが、キンナラたちにはパールヴァティーが主宰となる。

Verse 44

ऋषीणां दैवतं ब्रह्मा महादेवश्च शूलभृत् / मनूनां स्यादुमा देवी तथा विष्णुः सभास्करः

リシたちの主宰神はブラフマー、また三叉戟を執るマハーデーヴァでもある。マヌたちの主宰女神はウマーであり、同様に主宰の主はヴィシュヌとバースカラ（太陽神）である。

Verse 45

गृहस्थानां च सर्वे स्युर्ब्रह्मा वै ब्रह्मचारिणाम् / वैखानसानामर्कः स्याद् यतीनां च महेश्वरः

家住の者（グリハスタ）には、すべての神々が現前すると観ずるべきである。梵行者（ブラフマチャーリン）には、まさしくブラフマーが主宰神。ヴァイカーナサの苦行者には太陽神アルカが主宰と説かれ、世を捨てた遊行者（ヤティン）にはマヘーシュヴァラ（シヴァ）が主である。

Verse 46

भूतानां भगवान् रुद्रः कूष्माण्डानां विनायकः / सर्वेषां भगवान् ब्रह्मा देवदेवः प्रजापतिः

あらゆる生類のうち、福徳ある主はルドラであり、クーシュマーンダのうちではヴィナーヤカである。すべての存在にとって、福徳ある主はブラフマー—神々の神、プラジャーパティ（生類の主）である。

Verse 47

इत्येवं भगवान् ब्रह्मा स्वयं देवो ऽभ्यभाषत / तस्माज्जयध्वजो नूनं विष्ण्वाराधनमर्हति

かくして、福徳ある主ブラフマー—みずから神であるその御方—が自ら宣言した。「ゆえに、ジャヤドヴァジャはまことにヴィシュヌ礼拝にふさわしい。」

Verse 48

तान् प्रणम्याथ ते जग्मुः पुरीं परमशोभनाम् / पालयाञ्चक्रिरे पृथ्वीं जित्वा सर्वरिपून् रणे

彼らに礼拝してのち、比類なき輝きの都へと赴いた。そして戦場にてあらゆる敵を征し、地上を治め護った。

Verse 49

ततः कदाचिद् विप्रेन्द्रा विदेहो नाम दानवः / भीषणः सर्वसत्त्वानां पुरीं तेषां समाययौ

やがてある時、ああ最勝のバラモンよ、万有の生きものを震え上がらせるダーナヴァ、名をヴィデーハという者が、彼らの都へと来襲した。

Verse 50

दंष्ट्राकरालो दीप्तात्मा युगान्तदहनोपमः / शूलमादाय सूर्याभं नादयन् वै दिशो दश

牙をむき出しにして凄まじく、霊威は劫末の火のごとく輝く。彼は太陽のように燃え立つ三叉戟を取り、咆哮して十方を轟かせた。

Verse 51

तन्नादश्रवणान्मर्त्यास्तत्र ये निवसन्ति ते / तत्यजुर्जोवितं त्वन्ये दुद्रुवुर्भयविह्वलाः

その恐るべき轟きを聞くや、そこに住む人々は、ある者は命を落とし、またある者は恐怖に打ちひしがれて狼狽しつつ逃げ散った。

Verse 52

ततः सर्वे सुसंयत्ताः कार्तवीर्यात्मजास्तदा / युयुधुर्दानवं शक्तिगिरिकूटासिमुद्गरैः

その時、カルタヴィーリヤの子らは皆、武具を整え、あのダーナヴァに戦いを挑んだ。槍、山峰を武器として、剣と棍棒をもって打ちかかった。

Verse 53

तान् सर्वान् दानवो विप्राः शूलेन प्रहसन्निव / वारयामास घोरात्मा कल्पान्ते भैरवो यथा

おお婆羅門たちよ、そのダーナヴァは恐るべき心をもち、三叉戟で彼らすべてを押しとどめた。まるで笑うかのように、劫末のバイラヴァのごとく。

Verse 54

शूरसेनादयः पञ्च राजानस्तु महाबलाः / युद्धाय कृतसंरम्भा विदेहं त्वभिदुद्रुवुः

シュūrasenaらを先頭とする五人の大力の王たちは、戦いへの気勢を整え、ヴィデーハの国へまっすぐに突進した。

Verse 55

शूरो ऽस्त्रं प्राहिणोद् रौद्रं शूरसेनस्तु वारुणम् / प्राजापत्यं तथा कृष्णो वायव्यं धृष्ण एव च

シュūraはルドラ・アストラを放ち、シュūrasenaはヴァルナ・アストラを放った。同様にクリシュナはプラジャーパティ・アストラを繰り出し、ドゥリシュナはヴァーユ・アストラを放った。

Verse 56

जयध्वजश्च कौबेरमैन्द्रमाग्नेयमेव च / भञ्जयामास शूलेन तान्यस्त्राणि स दानवः

そのときダーナヴァのジャヤドゥヴァジャは、三叉戟でクベーラの武器、インドラの武器、さらにアグニの武器をも打ち砕き、それらの飛び道具を粉々にした。

Verse 57

ततः कृष्णो महावीर्यो गदामादाय भीषणाम् / स्पृष्ट्वा मन्त्रेण तरसा चिक्षेप न ननाद च

ついで大勇のクリシュナは恐るべき棍棒を取り、真言にて触れて加持し、烈しい速さで投げ放った——しかし彼は咆哮しなかった。

Verse 58

संप्राप्य सा गादास्योरो विदेहस्य शिलोपमम् / न दानवं चालयितुं शशाकान्तकसंनिभम्

そのガダーは、石のごとく堅いヴィデーハのダイティヤの胸を打ったが、魔は微動だにしなかった。その不屈の堅固さは、刺のように鋭く折れぬものであった。

Verse 59

दुद्रुवुस्ते भयग्रस्ता दृष्ट्वा तस्यातिपौरुषम् / जयध्वजस्तु मतिमान् सस्मार जगतः पतिम्

その並外れた武勇を見て、彼らは恐れに囚われ逃げ去った。だが賢きジャヤドヴァジャは心を定め、諸世界の主を念じた。

Verse 60

विष्णुं ग्रसिष्णुं लोकादिमप्रमेयमनामयम् / त्रातारं पुरुषं पूर्वं श्रीपतिं पीतवाससम्

我はヴィシュヌに帰依する——万有を呑み尽くす主、諸世界の太初の根源、測り知れず病患なき御方。護り手、原初のプルシャ、シュリーの夫、黄衣をまとう御方に。

Verse 61

ततः प्रादुरभूच्चक्रं सूर्यायुतसमप्रभम् / आदेशाद् वासुदेवस्य भक्तानुग्रहकारणात्

そのときチャクラが現れた。万の太陽に等しく輝き、ヴァースデーヴァの命により、ただ信奉者に恩寵を垂れるために顕れたのである。

Verse 62

जग्राह जगतां योनिं स्मृत्वा नारायणं नृपः / प्राहिणोद् वै विदेहाय दानवेभ्यो यथा हरिः

ナーラーヤナ——諸世界の胎蔵にして根源——を念じて、王はその務めを担い、まことにヴィデーハへダーナヴァらに向けて命を発した。ハリがなすがごとく。

Verse 63

संप्राप्य तस्य घोरस्य स्कन्धदेशं सुदर्शनम् / पृथिव्यां पातयामास शिरो ऽद्रिशिखराकृति

その恐るべき敵の肩のあたりに達すると、輝かしい一撃は、山の峰のごときその首級を大地へと投げ落とした。

Verse 64

तस्मिन् हते देवरिपौ शीराद्या भ्रातरो नृपाः / समाययुः पुरीं रम्यां भ्रातरं चाप्यपूजयन्

神々の敵が討たれると、シーラら王の兄弟たちは麗しき都に集い、兄をもまたしかるべく敬い奉った。

Verse 65

श्रुत्वाजगाम भगवान् जयध्वजपराक्रमम् / कार्तवीर्यसुतं द्रष्टुं विश्वामित्रो महामुनिः

ジャヤドヴァジャの武威を聞き、偉大なる聖仙ヴィシュヴァーミトラは、カルタヴィーリヤの子に会わんと旅立った。

Verse 66

तमागतमथो दृष्ट्वा राजा संभ्रान्तमानसः / समावेश्यासने रम्ये पूजयामास भावतः

その来臨を見て、王は敬虔なる喜びに胸を満たし、麗しき座に迎えて坐らせ、真心の帰依をもって礼拝し奉った。

Verse 67

उवाच भगवान् घोरः प्रसादाद् भवतो ऽसुरः / निपातितो मया संख्ये विदेहो दानवेश्वरः

福徳なるゴーラは語った。「御身のご加護により、主よ、我は戦場にて、ダーナヴァの王たる阿修羅ヴィデーハを打ち倒した。」

Verse 68

त्वद्वाक्याच्छिन्नसंदेहो विष्णुं सत्यपराक्रमम् / प्रपन्नः शरणं तेन प्रसादो मे कृतः शुभः

あなたの御言葉によって、わが疑いは断ち切られました。真実にして揺るがぬ武勇をもつヴィシュヌに帰依し、その帰投により、吉祥なる恩寵がわたしに授けられました。

Verse 69

यक्ष्यामि परमेशानं विष्णुं पद्मदलेक्षणम् / कथं केन विधानेन संपूज्यो हरिरीश्वरः

至上の主—蓮華の花弁のごとき眼をもつヴィシュヌを礼拝したいのです。いかなる方法、いかなる儀軌によって、主ハリを完全に供養すべきでしょうか。

Verse 70

को ऽयं नारायणो देवः किंप्रभावश्च सुव्रत / सर्वमेतन्ममाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

「この主ナーラーヤナとはいかなる御方ですか。その御力と御威光はいかほどか、尊き誓いを守る御方よ。大いなる求知が我に起こったゆえ、すべてを明らかにお語りください。」

Verse 71

विश्वामित्र उवाच यतः प्रवृत्तिर्भूतानां यस्मिन् सर्वमिदं जगत् / स विष्णुः सर्वभूतात्मा तमाश्रित्य विमुच्यते

ヴィシュヴァーミトラは言った。「万有の生起と働きがそこから発し、この全宇宙がそこに安住する—その御方こそヴィシュヌ、すべての存在の内なるアートマンである。彼に帰依すれば解脱する。」

Verse 72

स्ववर्णाश्रमधर्मेण पूज्यो ऽयं पुरुषोत्तमः / अकामहतभावेन समाराध्यो न चान्यथा

このプルショーत्तマ（至上の人）は、各々のヴァルナとアーシュラマのダルマに従って礼拝されるべきである。欲望に打ち倒されぬ心によってのみ真に歓喜され、他の道ではない。

Verse 73

एतावदुक्त्वा भगवान विश्वामित्रो महामुनिः / शूराद्यैः पूजितो विप्रा जगामाथ स्वमालयम्

かく語り終えると、尊き大聖ヴィシュヴァーミトラは—シュūraらに礼拝供養されつつ、婆羅門たちよ—やがて自らの住処へと去って行った。

Verse 74

अथ शूरादयो देवमयजन्त महेश्वरम् / यज्ञेन यज्ञगम्यं तं निष्कामा रुद्रमव्ययम्

ついでシュūraらは、供犠（ヤジュニャ）によって大主マヘーシュヴァラ—不滅のルドラ—を礼拝した。供犠によってこそ到達されるその御方を、彼らは無欲の心で崇敬した。

Verse 75

तान् वसिष्ठस्तु भगवान् याजयामास सर्ववित् / गौतमो ऽत्रिरगस्त्यश्च सर्वे रुद्रपरायणाः

その後、全知にして神性を帯びる尊きヴァシシュタが、彼らのために供犠を執行した。さらにゴータマ、アトリ、アガスティヤもまた、皆ルドラに全身を帰依していた。

Verse 76

विश्वामित्रस्तु भगवान् जयध्वजमरिन्दमम् / याजयामास भूतादिमादिदेवं जनार्दनम्

ついで尊きヴィシュヴァーミトラは、敵を屈するジャヤドヴァジャに、衆生の根源にして原初の神ジャナールダナへ供犠を捧げさせた。

Verse 77

तस्य यज्ञे महायोगी साक्षाद् देवः स्वयं हरिः / आविरासीत् स भगवान् तदद्भुतमिवाभवत्

その供犠において、大ヨーギーたるハリそのもの—神がまさに現前して—姿を現した。かのバガヴァーンの顕現は、まるで奇瑞が成ったかのようであった。

Verse 78

य इमं शृणुयान्नित्यं जयध्वजपराक्रमम् / सर्वपापविमुक्तात्मा विष्णुलोकं स गच्छति

このジャヤドヴァジャの武勇の物語を常に聴聞する者は、あらゆる罪より解き放たれ、自己は清らかとなってヴィシュヌの世界に至る。