Adhyaya 23

Verse 1

शिवशर्मोवाच । सत्यलोकेश्वर विधे सर्वेषां प्रपितामह । किंचिद्विज्ञप्तुकामोस्मि न भयाद्वक्तुमुत्सहे

Śivaśarman berkata: Wahai Vidhātṛ Brahmā, Penguasa Satyaloka, buyut agung semua makhluk—ada sesuatu yang hendak hamba sampaikan, namun karena takut hamba tak berani mengucapkannya.

Verse 2

ब्रह्मोवाच । यत्त्वं प्रष्टुमना विप्र ज्ञातं ते तन्मनोगतम् । पिपृच्छिषुस्त्वं निर्वाणं गणौ तत्कथयिष्यतः

Brahmā bersabda: Wahai vipra brāhmaṇa, apa pun yang hendak engkau tanyakan, isi hatimu telah Kuketahui. Maka bertanyalah tentang nirvāṇa; kedua gaṇa ini akan menjelaskannya kepadamu.

Verse 3

नेतयोर्विष्णुगणयोरगोचरमिहास्ति हि । सर्वमेतौ विजानीतो यत्किंचिद्ब्रह्मगो लके

Sesungguhnya, di alam ini tiada sesuatu pun yang berada di luar jangkauan kedua gaṇa Viṣṇu ini. Apa pun yang ada di mana saja dalam lingkup dunia Brahmā, semuanya mereka ketahui.

Verse 4

इत्युक्त्वा सत्कृतास्ते वै ब्रह्मणा भगवद्गणाः । प्रणम्य लोककर्तारं तेऽपि हृष्टाः प्रतस्थिरे

Setelah berkata demikian, para gaṇa ilahi itu dihormati sepantasnya oleh Brahmā. Bersujud hormat kepada Pencipta alam, mereka pun dengan sukacita berangkat.

Verse 5

पुनः स्वयानमारुह्य वैकुंठमभितो ययुः । गच्छतापि पुनस्तत्र द्विजेनापृच्छितौ गणौ

Kemudian mereka menaiki kembali wahana surgawi mereka dan menuju Vaikuṇṭha. Dalam perjalanan itu juga, sang brāhmaṇa kembali bertanya kepada kedua gaṇa tersebut.

Verse 6

शिवशर्मोवाच । कियद्दूरे वयं प्राप्ता गंतव्यं च कियत्पुनः । पृच्छाम्यन्यच्च वां भद्रौ ब्रूतं प्रीत्या तदप्यहो

Śivaśarman berkata: Sejauh mana kita telah sampai, dan berapa jauh lagi yang harus ditempuh? Wahai para mulia, aku bertanya hal lain juga—sampaikanlah itu pula dengan kasih dan kelembutan.

Verse 7

कांच्यवंती द्वारवती काश्ययोध्या च पंचमी । मायापुरी च मथुरा पुर्यः सप्त विमुक्तिदाः

Kāñcī, Dvāravatī, Kāśī, dan Ayodhyā sebagai yang kelima; Māyāpurī (Haridvāra) dan Mathurā—itulah tujuh kota suci yang menganugerahkan mokṣa.

Verse 8

विहाय षट्पुरीश्चान्याः काश्यामेवप्रतिष्ठिता । मुक्तिर्विश्वसृजा तत्किं मम मुक्तिर्न संप्रति

Dengan mengesampingkan enam kota lainnya, pembebasan tegak bersemayam di Kāśī saja—demikian ditetapkan oleh Sang Pencipta alam semesta. Jika demikian, mengapa mokṣaku belum juga tercapai sekarang?

Verse 9

इति सर्वं मम पुरः प्रसादाद्वक्तुमर्हतम् । इति तद्वाक्यमाकर्ण्य गणावूचतुरादरात्

“Maka, karena belas kasih, layaklah kalian menyatakan semua itu di hadapanku.” Mendengar ucapan itu, kedua pengiring pun menjawab dengan penuh hormat.

Verse 10

गणावूचतुः । यथार्थं कथयावस्ते यत्पृष्टं भवतानघ । विष्णुप्रसादाज्जानीवो भूतंभाविभवत्तथा

Kedua pengiring berkata: Wahai yang tanpa noda dosa, apa yang engkau tanyakan akan kami kisahkan dengan sebenar-benarnya. Dengan anugerah Viṣṇu, kami mengetahui yang telah terjadi, yang akan terjadi, dan yang ada sebagaimana adanya.

Verse 11

विप्रावभासते यावत्किरणैः पुष्पवंतयोः । तावतीभूः समुद्दिष्टा ससमुद्राद्रि कानना

Wahai brāhmana, sejauh sinar Surya memancar atas dunia yang berbunga, sejauh itulah Bumi dikatakan terbentang—beserta samudra, pulau-pulau, gunung-gunung, dan rimba belantara.

Verse 12

वियच्च तावदुपरि विस्तारपरिमंडलम् । योजनानां च नियुते भूमेर्भानुर्व्यवस्थितः

Dan di atas bentangan bumi itu terbentang langit laksana kubah bundar yang luas; dan Bhānu (Surya) bersemayam pada jarak sepuluh ribu yojana dari Bumi.

Verse 13

भानोः सकाशादुपरि लक्षे लक्ष्यः क्षपाकरः । नक्षत्रधं डलं सोमाल्लक्षयोजनमुच्छ्रितम्

Di atas Surya, pada jarak seratus ribu yojana, tampak Candra, pembuat malam; dan di atas Candra, lingkaran gugus bintang menjulang setinggi seratus ribu yojana.

Verse 14

उडुमंडलतः सौम्य उपरिष्टाद्द्विलक्षतः । द्विलक्षे तु बुधाच्छुक्रः शुक्राद्भौमो द्विलक्षके

Di atas lingkaran bintang-bintang, wahai yang lembut, pada dua ratus ribu yojana, berada Budha (Saumya). Dua ratus ribu yojana di atas Budha adalah Śukra; dan dua ratus ribu yojana di atas Śukra adalah Bhauma (Maṅgala).

Verse 15

माहेयादुपरिष्टाच्च सुरेज्यो नियुतद्वये । द्विलक्षयोजनोत्सेधः सौरिर्देवपुरोहितात्

Di atas Māheya (Mars), pada jarak dua puluh ribu yojana, berada Bṛhaspati (Surejya). Dan di atas sang purohita para dewa itu, Śani (Sauri) menjulang setinggi dua lakh yojana.

Verse 16

दशायुतसमुच्छ्रायं सौरेः सप्तर्षिमंडलम् । सप्तर्षिभ्यः सहस्राणां शतादूर्ध्वं ध्रुवस्थितः

Di atas Sauri (Śani), pada ketinggian sepuluh ribu yojana, berdiri lingkaran Saptaṛṣi; dan seratus ribu yojana di atas para Saptaṛṣi itu, Dhruva (Bintang Kutub) tetap teguh pada tempatnya.

Verse 17

पादगम्यं हि यत्किंचिद्वस्त्वस्ति धरणीतले । तद्भूर्लोक इति ख्यातः साब्धिद्वीपाद्रिकाननम्

Segala sesuatu yang ada di permukaan bumi dan dapat dicapai dengan berjalan kaki—itulah yang dikenal sebagai Bhūrloka: dunia yang mencakup samudra, pulau, gunung, dan rimba.

Verse 18

भूर्लोकाच्च भुवर्लोको ब्रध्नावधिरुदाहृतः । आदित्यादाध्रुवं विप्र स्वर्लोक इति गीयते

Di atas Bhūrloka disebut Bhuvarloka, yang terbentang hingga wilayah Bradhna. Dan, wahai brāhmaṇa, dari Matahari sampai Dhruva dipuji sebagai Svargaloka (Svarloka).

Verse 19

महर्लोकः क्षितेरूर्ध्वमेककोटिप्रमाणतः । कोटिद्वये तु संख्यातो जनो भूर्लोकतो जनैः

Maharloka berada di atas bumi dengan ukuran satu koṭi yojana. Dan Janaloka, menurut para mengetahui ukuran ini, dihitung dua koṭi di atas Bhūrloka.

Verse 20

चतुष्कोटिप्रमाणस्तु तपोलोकोऽस्ति भूतलात् । उपरिष्टात्क्षितेरष्टौ कोटयः सत्यमीरितम्

Tapoloka berada di atas alam bumi, berukuran empat koṭi. Lebih tinggi lagi, delapan koṭi di atas bumi, adalah Satyaloka—demikianlah dinyatakan.

Verse 21

सत्यादुपरि वैकुंठो योजनानां प्रमाणतः । भूर्लोकात्परिसंख्यातः कोटिषोडशसंमितः

Di atas Satyaloka terdapat Vaikuṇṭha, terukur menurut satuan yojana; jaraknya dari Bhūloka diperhitungkan enam belas krore yojana.

Verse 22

यत्रास्ते श्रीपतिः साक्षात्सर्वेषामभयप्रदः । ततस्तु षोडशगुणः कैलासोऽस्ति शिवालयः

Di sana Śrīpati (Viṣṇu) bersemayam sendiri, penganugeraha tanpa takut bagi semua. Melampaui itu, enam belas kali lebih tinggi, ada Kailāsa—kediaman Śiva.

Verse 23

पार्वत्या सहितः शंभुर्गजास्य स्कंद नंदिभिः । यत्र तिष्ठति विश्वेशः सकलः स परः स्मूतः

Di sana Śambhu berdiri bersama Pārvatī, beserta Gajāsya (Gaṇeśa), Skanda, dan Nandin. Di mana Viśveśa bersemayam dalam kepenuhan, keadaan itu dinyatakan sebagai Yang Mahatinggi.

Verse 24

तस्य देवस्य खेलोऽयं स्वलीला मूर्तिधारिणः । स विश्वेश इति ख्यात स्तस्याज्ञाकृदिदं जगत्

Alam semesta ini hanyalah permainan suci Sang Dewa, yang berwujud karena kehendak-līlā-Nya sendiri. Ia termasyhur sebagai Viśveśa; dunia ini bergerak menurut titah-Nya.

Verse 25

सर्वेषां शासकश्चासौ तस्य शास्ता न चापरः । स्वयं सृजति भूतानि स्वयं पाति तथात्ति च

Dialah penguasa segala; tiada penguasa lain di atas-Nya. Ia sendiri mencipta makhluk, Ia sendiri memelihara, dan Ia sendiri pula menarik kembali (meleburkan) semuanya.

Verse 26

सर्वज्ञ एकः स प्रोक्तः स्वेच्छाधीन विचेष्टितः । तस्य प्रवतर्कः कोपि नहि नैव निवर्तकः

Dialah Tuhan Yang Maha Mengetahui, satu adanya, dan segala gerak-Nya hanya tunduk pada kehendak-Nya sendiri. Tiada siapa dapat mempertanyakan-Nya, dan tiada pula yang mampu menahan atau memalingkan-Nya.

Verse 27

अमूर्तं यत्परं ब्रह्म समूर्तं श्रुतिचोदितम् । सर्वव्यापि सदा नित्यं सत्यं द्वैतविवर्जितम्

Brahman Tertinggi yang tanpa rupa itu, oleh Śruti (Weda) juga diajarkan sebagai yang berwujud. Ia meliputi segala, senantiasa dan kekal—nyata adanya, serta bebas dari dualitas.

Verse 28

सर्वेभ्यः कारणेभ्यश्च परात्परतरं परम् । आनंदं ब्रह्मणो रूपं श्रुतयो यत्प्रचक्षते

Melampaui segala sebab, bahkan melampaui apa yang disebut ‘melampaui’, Dia-lah Yang Mahatinggi. Weda menyatakan bahwa kebahagiaan suci (ānanda) adalah hakikat Brahman.

Verse 29

संविदं तेन यं वेदा विष्णुर्वेद न वै विधिः । यतो वाचो निवर्तंते ह्यप्राप्य मनसा सह

Kesadaran itu, yang olehnya Weda dapat dikenal—Viṣṇu mengetahuinya, namun Vidhi (Brahmā) pun tidak. Dari sana kata-kata kembali, tak sanggup mencapainya, bersama pikiran.

Verse 30

स्वयंवेद्यः परं ज्योतिः सर्वस्य हृदि संस्थितः । योगिगम्यस्त्वनाख्येयो यः प्रमाणैकगोचरः

Cahaya Tertinggi itu dikenal oleh diri-Nya sendiri, bersemayam di hati semua makhluk. Ia dapat dicapai para yogin, namun tak terkatakan—hanya tersingkap melalui realisasi langsung yang sahih.

Verse 31

नानारूपोप्यरूपो यः सर्वगोपि न गोचरः । अनंतोप्यंतक वपुः सर्ववित्कर्मवर्जितः

Dia yang tampak dalam banyak rupa namun hakikatnya tanpa rupa; yang meresapi segalanya namun tak tertangkap indra; yang tak berhingga namun mengambil wujud Sang Pengakhir (maut bagi maut); Mahatahu namun tak tersentuh oleh karma—Dialah Tuhan.

Verse 32

तस्येदमैश्वरं रूपं खंडचंद्रावतंसकम् । तमालश्यामलगलं स्फुरद्भालविलोचनम्

Inilah wujud-Nya yang berdaulat dan agung: berhias bulan sabit sebagai mahkota; berleher gelap laksana pohon tamāla; dan mata di dahi yang berkilau memancar.

Verse 33

लसद्वामार्धनारीकं कृतशेषशुभांगदम् । गंगातरंगसत्संग सदाधौतजटातटम्

Yang sisi kiri-Nya bersinar sebagai Sang Dewi, Ardhanārī; seluruh bagian lainnya berhias perhiasan suci; dan tepi jalinan rambut gimbal-Nya senantiasa tersucikan oleh pergaulan suci gelombang Gaṅgā.

Verse 34

स्मरांगरजःपुंज पूजितावयवोज्ज्वलम् । विचित्रगात्रविधृतमहाव्यालविभूषणम्

Anggota tubuh-Nya bersinar seakan dipuja dengan timbunan abu dari raga Smara (Kāmadeva) yang terbakar; dan tubuh-Nya yang menakjubkan memanggul ular-ular besar sebagai perhiasan.

Verse 35

महोक्षस्यंदनगमं विरुताजगवायुधम् । गजाजिनोत्तरासंगं दशार्धवदनं शुभम्

Ia bergerak dengan lembu agung sebagai wahana; memegang busur perkasa sebagai senjata; mengenakan kulit gajah sebagai selendang atas; dan wajah-Nya yang suci bersinar dengan sepuluh dan delapan aspek.

Verse 36

उत्त्रासित महामृत्यु महाबलगणावृतम् । शरणार्थिकृतत्राणं नत निर्वाणकारणम् । मनोरथपथातीतं वरदानपरायणम्

Ia membuat Mahāmrityu pun gentar; Ia dikelilingi bala-gana yang sangat perkasa. Ia memberi perlindungan bagi para pencari suaka; bagi bhakta yang bersujud, Ia menjadi sebab nirvāṇa. Melampaui jalan-jalan hasrat duniawi, Ia sepenuhnya berpegang pada penganugerahan anugerah.

Verse 37

तस्य तत्त्वस्वरूपस्य रूपातीतस्य भो द्विज । परावरे रुद्ररूपे सर्वेव्याप्यावतिष्ठत

Wahai brāhmaṇa, Dia yang hakikat-Nya adalah Tattva, melampaui segala rupa. Di alam tinggi dan alam rendah, bersemayam sebagai Rudra, Ia meresapi semuanya dan tegak mapan di mana-mana.

Verse 38

निराकारोपि साकारः शिव एव हि कारणम । मुक्तये भुक्तये वापि न शिवान्मोक्षदो परः

Walau tanpa rupa, Ia juga berwujud; sebab sejati hanyalah Śiva. Baik untuk pembebasan maupun kenikmatan dunia, tiada yang lebih tinggi daripada Śiva, Sang Pemberi mokṣa.

Verse 39

यथा तेनाखिलं ह्येतत्पार्वतीपतिसात्कृतम । इदं चराचरं सर्वं दृश्यादृश्यमरूपिणा

Demikianlah, seluruh ini—segenap jagat raya—telah dijadikan milik-Nya oleh Tuhan, Sang Suami Pārvatī. Oleh Dia Yang Tanpa Rupa, semua yang bergerak dan tak bergerak, yang tampak dan tak tampak, ditaklukkan menjadi milik-Nya.

Verse 40

तथा मृडानीकांतेन विष्णुसादखिलंजगत । विधाय क्रीड्यते विप्र नित्यं स्वच्छंद लीलया

Demikian pula, wahai brāhmaṇa, Sang Kekasih Mṛḍānī menundukkan seluruh jagat ke dalam kuasa Viṣṇu. Setelah menata demikian, Ia bermain abadi dalam līlā-Nya yang merdeka dan sekehendak-Nya sendiri.

Verse 41

यथाशिवस्तथा विष्णुर्यथाविष्णुस्तथा शिवः । अंतरं शिवविष्ण्वोश्च मनागपि न विद्यते

Sebagaimana Śiva, demikian pula Viṣṇu; dan sebagaimana Viṣṇu, demikian pula Śiva. Di antara Śiva dan Viṣṇu tidak ada perbedaan walau sehalus apa pun.

Verse 42

आहूय पूर्वं ब्रह्मादीन्समस्तान्देवतागणान् । विद्याधरोरगादींश्च सिद्धगंधर्वचारणान्

Mula-mula ia memanggil Brahmā dan yang lainnya—seluruh rombongan para dewa; lalu ia juga menyeru para Vidyādhara, Nāga, Siddha, Gandharva, dan Cāraṇa.

Verse 43

निजसिंहासनसमं कृत्वा सिंहासनं शुभम् । उपवेश्य हरिं तत्र च्छत्रं कृत्वा मनोहरम्

Setelah menyiapkan sebuah singgasana suci yang setara dengan takhtanya sendiri, ia mendudukkan Hari di atasnya, dan di sana dibuat pula sebuah payung upacara yang menawan.

Verse 44

श्लक्ष्णं कोटिशलाकं च विश्वकर्मविनिर्मितम् । पांडुरं रत्नदंडं च स्थूलमुक्तावलंबितम्

Payung itu halus, berjeruji tak terhitung banyaknya, buatan Viśvakarman. Warnanya putih berkilau, bertangkai permata, dan bergantungan untaian mutiara besar.

Verse 45

कलशेन विचित्रेण ह्युपरिष्टाद्विराजितम् । सहस्रयोजनायामं सर्वरत्नमयं शुभम्

Di bagian atasnya ia bersinar dengan kemilau sebuah kalaśa yang menakjubkan. Ia sungguh membawa berkah—seakan membentang seribu yojana—dan seluruhnya tersusun dari segala jenis permata.

Verse 46

पट्टसूत्रमयैरम्यैश्चामरैश्च परिष्कृतम् । राजाभिषेकयोग्यैश्च द्रव्यैः सर्वौषधादिभिः

Ia dihias dengan cāmara (kipas ekor yak) yang elok, terbuat dari benang sutra halus, serta dilengkapi bahan-bahan layak untuk rājābhiṣeka (penobatan suci raja)—beserta segala macam obat-obatan suci dan lainnya.

Verse 47

प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुंभैर्मनोहरैः । सिद्धार्थाक्षतदूर्वाभिर्मंत्रैः स्वयमुपस्थितैः

Disiapkan lima kumbha yang menawan, berisi air dari tīrtha yang nyata; juga siddhārtha (biji sawi), akṣata (beras utuh), dan rumput dūrvā—serta mantra-mantra seakan hadir dengan sendirinya—untuk menata upacara itu.

Verse 48

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनीय मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

Dan didatangkanlah para gadis pembawa maṅgala dari kalangan para dewa, para ṛṣi, para siddha, bahkan para penguasa nāga—enam belas dan enam belas, berkelompok-kelompok.

Verse 49

वीणामृदंगाब्जभेरी मरु डिंडिमझर्झरैः । आनकैः कांस्यतालाद्यै र्वाद्यैर्ललितगायनैः

Dengan vīṇā, mṛdaṅga, genderang laksana teratai, bherī, maru, ḍiṇḍima, dan jharjhara; juga ānaka, simbal perunggu dan lainnya—segala alat musik itu mengiringi nyanyian yang lembut dan anggun.

Verse 50

ब्रह्मघोषमहारावैरापूरितनभोंगणे । शुभे तिथौ शुभे लग्ने ताराचंद्रबलान्विते

Tatkala cakrawala langit dipenuhi gemuruh agung brahma-ghoṣa (seruan Weda), upacara itu dilaksanakan pada tithi yang mujur, pada lagna yang mujur, dengan kekuatan bintang-bintang dan bulan yang menguntungkan.

Verse 51

आबद्धमुकुटं रम्यं कृतकौतुकमंगलम् । मृडानीकृतशृंगारं सुश्रिया सुश्रियायुतम्

Ia tampak dengan mahkota yang terikat indah, berhias lambang-lambang mangala perayaan; perhiasannya dirangkai oleh Mṛḍānī (Pārvatī), dan ia bersinar, bersatu dengan Śrī—keberuntungan dan keanggunan.

Verse 52

अभिषिच्य महेशेन स्वयं ब्रह्मांडमंडपे । दत्तं समस्तमैश्वर्यं यन्निजं नान्यगामि च

Di mandapa sidang kosmis, Maheśa sendiri menahbiskannya dan menganugerahkan seluruh aiśvarya—kedaulatan bawaan milik-Nya sendiri—yang takkan pernah berpindah kepada yang lain.

Verse 53

ततस्तुष्टाव देवेशः प्रमथैः सह शार्ङ्गिणम् । ब्रह्माणं लोककर्तारमुवाच च वचस्त्विदम्

Kemudian Deva-īśa, bersama para Pramatha, memuji Śārṅgiṇ (Viṣṇu); lalu kepada Brahmā, sang pencipta dunia-dunia, ia mengucapkan kata-kata ini.

Verse 54

मम वंद्यस्त्वयं विष्णुः प्रणमत्वममुं हरिम् । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रो ननाम गरुडध्वजम्

“Viṣṇu ini pun patut dipuja bahkan oleh-Ku—bersujudlah kepada Hari itu.” Setelah berkata demikian, Rudra sendiri menunduk hormat kepada Tuhan yang berpanji Garuḍa.

Verse 55

ततो गणेश्वरैः सर्वैंर्ब्रह्मणा च मरुद्गणैः । योगिभिः सनकाद्यैश्च सिद्धैर्देवर्षिभिस्तथा

Kemudian, bersama semua pemimpin gaṇa Śiva, juga bersama Brahmā dan rombongan para Marut, para yogin, Sanaka dan para resi lainnya, para Siddha, serta para devarṣi—

Verse 56

विद्याधरैः सगंधर्वैर्यक्षरक्षोप्सरोगणैः । गुह्यकैश्चारणैर्भूतैः शेष वासुकि तक्षकैः

—oleh para Vidyādhara bersama para Gandharva; oleh rombongan Yakṣa, Rākṣasa, dan Apsaras; oleh para Guhyaka, Cāraṇa, dan Bhūta; serta oleh Śeṣa, Vāsuki, dan Takṣaka—

Verse 57

पतत्रिभिः किंनरैश्च सर्वैः स्थावरजंगमैः । ततो जयजयेत्युक्त्वा नमोस्त्विति नमोस्त्विति

—oleh burung-burung dan semua Kiṃnara, serta oleh segenap makhluk yang bergerak maupun yang tak bergerak. Lalu, berseru “Jaya, jaya!”, mereka berulang-ulang berkata, “Sembah sujud kepada-Mu! Sembah sujud kepada-Mu!”

Verse 58

ततोहरिर्महेशेन संसदि द्युसदां तदा । एतैर्महारवै रम्यैश्चानर्चि परमार्चिषा

Kemudian, di sidang para penghuni surga, Hari dipuja oleh Maheśa dengan seruan-seruan yang merdu lagi menggelegar itu, serta dengan cahaya pemujaan yang paling luhur.

Verse 59

त्वं कर्ता सर्वभूतानां पाता हर्ता त्वमेव च । त्वमेव जगतां पूज्यस्त्वमेव जगदीश्वरः

Engkaulah pencipta semua makhluk; Engkaulah satu-satunya pemelihara dan penarik kembali (pelebur) mereka. Engkaulah yang patut dipuja oleh segala dunia; Engkaulah Tuhan semesta alam.

Verse 60

दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम् । अजेयस्त्वं च संग्रामे ममापि हि भविष्यसि

Engkaulah penganugeraha dharma, artha, dan kāma; Engkaulah penghukum mereka yang berbuat durjana. Dalam peperangan Engkau tak terkalahkan; dan bagiku pun sungguh Engkau akan menjadi pelindung dan sandaran.

Verse 61

इच्छाशक्तिः क्रियाशक्तिर्ज्ञानशक्तिस्तथोत्तमा । शक्तित्रयमिदं विष्णो गृहाण प्रापितं मया

Śakti kehendak, śakti tindakan, dan śakti pengetahuan yang tertinggi—tiga śakti ini, wahai Viṣṇu, kupersembahkan; mohon terimalah dariku.

Verse 62

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

Wahai Hari, mereka yang membenci-Mu pasti akan kuhukum dengan segenap upaya; namun kepada para bhakta-Mu, wahai Viṣṇu, akan kuberikan nirvāṇa tertinggi (mokṣa).

Verse 63

मायां चापि गृहाणेमां दुष्प्रणोद्यां सुरासुरैः । यया संमोहितं विश्वमकिंचिज्ज्ञं भविष्यति

Terimalah pula Māyā ini—yang sukar disingkirkan bahkan oleh para dewa dan asura—yang olehnya seluruh jagat terpesona dan menjadi seakan-akan tidak mengetahui apa pun.

Verse 64

वामबाहुर्मदीयस्त्वं दक्षिणोसौ पितामहः । अस्यापि हि विधेः पाता जनितापि भविष्यसि

Engkau adalah lengan kiriku, dan Pitāmaha (Brahmā) itu lengan kanan. Sungguh, engkau pun akan menjadi pelindung—dan dalam suatu makna, juga sang pengada—bagi Sang Penetap (Brahmā) ini.

Verse 65

वैकुंठैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरः स्वयम् । कैलासे प्रमथैः सार्धं स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

Demikianlah, setelah meraih kemuliaan ketuhanan Vaikuṇṭha milik Hari, Hara sendiri—Umāpati—bersukaria dengan bebas di Kailāsa bersama para Pramatha.

Verse 66

तदा प्रभृति देवोसौ शार्ङ्गधन्वा गदाधरः । त्रैलोक्यमखिलं शास्ति दानवांतकरो हरिः

Sejak saat itu, Dewa itu—Hari, pemegang busur Śārṅga dan gada—memerintah seluruh tiga dunia, pemusnah para Dānava.

Verse 67

इति ते कथिता विप्र लोकानां च परिस्थितिः । इदानीं कथयिष्यावस्तवनिर्वाण कारणम्

Demikianlah, wahai Brāhmaṇa, telah kukisahkan kepadamu keadaan dunia-dunia. Kini akan kukatakan sebab pembebasanmu (nirvāṇa).

Verse 68

इदं तु परमाख्यानं शृणुयाद्यः समाहितः । स्वर्लोकमभिगम्याथ काश्यां निर्वाणमाप्नुयात्

Namun siapa pun yang dengan batin terpusat mendengarkan kisah suci tertinggi ini, setelah mencapai Svarga ia memperoleh nirvāṇa di Kāśī.

Verse 69

यज्ञोत्सवे विवाहे च मंगलेष्वखिलेष्वपि । राज्याभिषेक समये देवस्थापनकर्मणि

Pada perayaan yajña, pada pernikahan, dan pada segala upacara yang membawa kemuliaan; pada saat penobatan raja, dan dalam ritus penetapan arca-dewa…

Verse 70

सर्वाधिकारदानेषु नववेश्मप्रवेशने । पठितव्यं प्रयत्नेन तत्कार्य परिसिद्धये

Pada penganugerahan segala wewenang, dan saat memasuki rumah baru, hendaknya ini dibacakan dengan sungguh-sungguh demi kesempurnaan keberhasilan upacara itu.

Verse 71

अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनवान्भवेत् । व्याधितो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बंधनात्

Yang tidak berputra memperoleh putra; yang miskin menjadi berharta. Yang sakit dibebaskan dari penyakit, dan yang terbelenggu dilepaskan dari ikatan.

Verse 72

जप्यमेतत्प्रयत्नेन सततं मंगलार्थिना । अमंगलानां शमनं हरनारायणप्रियम

Barangsiapa menghendaki kemuliaan dan keberkahan hendaknya senantiasa melantunkannya dengan sungguh-sungguh. Ia menenteramkan segala kemalangan dan dicintai oleh Hara (Śiva) serta Nārāyaṇa (Viṣṇu).