Adhyaya 8

Verse 1

सूत उवाच । नित्यानंदमयं शांतं निर्विकल्पं निरामयम् । शिवतत्त्वमनाद्यंतं ये विदुस्ते परं गताः

Sūta bersabda: Mereka yang sungguh mengenal tattva Śiva—yang senantiasa berhakikat kebahagiaan, hening, nirvikalpa, nirāmaya, tanpa awal dan tanpa akhir—mencapai keadaan tertinggi.

Verse 2

विरक्ताः कामभोगेभ्यो ये प्रकुर्वंत्यहैतुकीम् । भक्तिं परां शिवे धीरास्तेषां मुक्तिर्न संसृतिः

Mereka yang teguh batinnya, lepas dari kenikmatan nafsu, dan menumbuhkan bhakti tertinggi kepada Śiva tanpa pamrih—bagi mereka ada mokṣa, bukan kelahiran kembali dalam saṃsāra.

Verse 3

विषयानभिसंधाय ये कुर्वंति शिवे रतिम् । विषयैर्नाभिभूयंते भुंजानास्तत्फलान्यपि

Mereka yang tanpa mengincar objek-objek duniawi menumbuhkan kegembiraan dalam Śiva, tidak ditaklukkan oleh objek indria—meski mereka menikmati buah yang datang kepada mereka.

Verse 4

येन केनापि भावेन शिवभक्तियुतो नरः । न विनश्यति कालेन स याति परमां गतिम्

Seseorang yang dipenuhi bhakti kepada Śiva—dengan perasaan tulus apa pun—tidak binasa oleh kuasa Waktu; ia mencapai tujuan tertinggi.

Verse 5

आरुरुक्षुः परं स्थानं विषयासक्तमानसः । पूजयेत्कर्मणा शंभुं भोगांते शिवमाप्नुयात्

Ia yang rindu naik ke kediaman tertinggi namun pikirannya masih melekat pada objek-objek dunia, hendaknya memuja Śambhu melalui karma yang ditetapkan; pada akhir kenikmatan, ia dapat mencapai Śiva.

Verse 6

अशक्तः कश्चिदुत्स्रष्टुं प्रायो विषयवासनाम् । अतः कर्ममयी पूजा कामधेनुः शरीरिणाम्

Kebanyakan orang tak mampu melepaskan hasrat laten pada objek-objek indria; karena itu, pemujaan yang berlandas karma adalah Kamadhenu, sapi pengabul keinginan bagi makhluk berjasad.

Verse 7

मायामयेपि संसारे ये विहृत्य चिरं सुखम् । मुक्तिमिच्छन्ति देहांते तेषां धर्मोयमीरितः

Bahkan dalam dunia yang tersusun dari māyā ini, mereka yang lama menikmati kesenangannya namun menginginkan mokṣa pada akhir hayat—bagi merekalah dharma ini dinyatakan.

Verse 8

शिवपूजा सदा लोके हेतुः स्वर्गापवर्गयोः । सोमवारे विशेषेण प्रदोषादिगुणान्विते

Di dunia ini, pemujaan kepada Śiva senantiasa menjadi sebab bagi surga dan apavarga (mokṣa); terlebih bila dilakukan pada hari Senin, disertai keutamaan Pradoṣa dan laku suci sejenisnya.

Verse 9

केवलेनापि ये कुर्युः सोमवारे शिवार्चनम् । न तेषां विद्यते किंचिदिहामुत्र च दुर्लभम्

Bahkan dengan ini saja—melakukan arcana kepada Śiva pada hari Senin—bagi mereka tiada sesuatu pun yang sukar diperoleh, baik di dunia ini maupun di alam sana.

Verse 10

उपोषितः शुचिर्भूत्वा सोमवारे जितेंद्रियः । वैदिकैर्लौकिकैर्वापि विधिवत्पूजयेच्छिवम्

Pada hari Senin, setelah berpuasa, menjadi suci, dan menaklukkan indria, hendaknya seseorang memuja Śiva menurut tata cara yang benar—baik dengan ritus Weda maupun laku kebiasaan (laukika).

Verse 11

ब्रह्मचारी गृहस्थो वा कन्या वापि सभर्त्तृका । विभर्तृका वा संपूज्य लभते वरमीप्सितम्

Baik seorang brahmacari maupun grihastha; baik seorang gadis, perempuan bersuami, ataupun janda—dengan memuja laku suci/dewata ini menurut tata cara, ia memperoleh anugerah yang diidamkan.

Verse 12

अत्राहं कथयिष्यामि कथां श्रोतृमनोहराम् । श्रुत्वा मुक्तिं प्रयांत्येव भर्तिर्भवति शांभवी

Di sini akan kuceritakan sebuah kisah yang menawan hati para pendengar; dengan mendengarnya, mereka sungguh mencapai moksha, dan bhakti kepada Śambhu (Śiva) pun tumbuh.

Verse 13

आर्यावर्ते नृपः कश्चिदासीद्धर्मभृतां वरः । चित्रवर्मेति विख्यातो धर्मराजो दुरात्मनाम्

Di Āryāvarta dahulu ada seorang raja, yang utama di antara para penegak dharma; termasyhur bernama Citravarman, laksana raja dharma bagi kaum durjana.

Verse 14

स गोप्ता धर्मसेतूनां शास्ता दुष्पथगामिनाम् । यष्टा समस्तयज्ञानां त्राता शरणमिच्छताम्

Ia adalah penjaga jembatan-jembatan dharma, penghukum mereka yang menempuh jalan sesat; penyelenggara segala yajña, serta pelindung bagi yang mencari perlindungan.

Verse 15

कर्त्ता सकलपुण्यानां दाता सकलसंपदाम् । जेता सपत्नवृंदानां भक्तः शिवमुकुन्दयोः

Ia pelaku segala kebajikan, pemberi segala kemakmuran; penakluk rombongan musuh, dan bhakta kepada Śiva serta Mukunda (Viṣṇu) keduanya.

Verse 16

सोनुकूलासु पत्नीषु लब्ध्वा पुत्रान्महौजसः । चिरेण प्रार्थितां लेभे कन्यामेकां वराननाम्

Walau dari permaisuri-permaisuri yang berbudi ia telah memperoleh putra-putra perkasa, namun setelah lama berdoa ia pun dianugerahi seorang putri berwajah elok.

Verse 17

स लब्ध्वा तनयां दिष्ट्या हिमवानिव पार्वतीम् । आत्मानं देवसदृशं मेने पूर्णमनोरथम्

Demikianlah, berkat keberuntungan memperoleh seorang putri—laksana Himavān memperoleh Pārvatī—ia merasa dirinya bak dewa, segala hasratnya terpenuhi.

Verse 18

स एकदा जातकलक्षणज्ञानाहूय साधून्द्विजमुख्यवृंदान् । कुतूहलेनाभिनिविष्टचेताः पप्रच्छ कन्याजनने फलानि

Pada suatu ketika ia memanggil para brahmana utama yang saleh, ahli ilmu horoskop dan tanda-tanda mujur; dengan hati penuh rasa ingin tahu ia menanyakan buah dan akibat kelahiran seorang putri.

Verse 19

अथ तत्राब्रवीदेको बहुज्ञो द्विजसत्तमः । एषा सीमंतिनी नाम्ना कन्या तव महीपते

Lalu di sana seorang brahmana terbaik, yang sangat berilmu, berkata: “Wahai raja, putrimu ini bernama Sīmaṃtinī.”

Verse 20

उमेव मांगल्यवती दमयंतीव रूपिणी । भारतीव कलाभिज्ञा लक्ष्मीरिव महागुणा

Ia membawa kemuliaan seperti Umā, jelita seperti Damayantī, mahir seni seperti Bhāratī (Sarasvatī), dan berhias kebajikan agung seperti Lakṣmī.

Verse 21

सुप्रजा देवमातेव जानकीव धृतव्रता । रविप्रभेव सत्कांतिश्चंद्रिकेव मनोरमा

Ia akan diberkahi keturunan mulia laksana ibu ilahi; teguh dalam tapa-brata seperti Jānakī (Sītā). Cahaya kebajikannya bagaikan sinar matahari, dan ia menawan laksana cahaya rembulan.

Verse 22

दशवर्षसहस्राणि सह भर्त्रा प्रमोदते । प्रसूय तनयानष्टौ परं सुखमवाप्स्यति

Ia akan bersukacita bersama suaminya selama sepuluh ribu tahun. Setelah melahirkan delapan putra, ia akan meraih kebahagiaan tertinggi.

Verse 23

इत्युक्तवंतं नृपतिर्धनैः संपूज्य तं द्विजम् । अवाप परमां प्रीतिं तद्वागमृतसेवया

Setelah ia berkata demikian, sang raja memuliakan brāhmaṇa itu dengan harta dan persembahan. Dengan mengecap nektar sabdanya, raja memperoleh sukacita yang luhur.

Verse 24

अथान्योऽपि द्विजः प्राह धैर्यवानमितद्युतिः । एषा चतुर्दशे वर्षे वैधव्यं प्रतिपत्स्यति

Kemudian brāhmaṇa yang lain berkata—teguh hati dan bercahaya tak terukur: “Pada tahun keempat belas, ia akan mengalami keadaan janda.”

Verse 25

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य वज्रनिर्घातनिष्ठुरम् । मुहूर्तमभवद्राजा चिंताव्याकुलमानसः

Mendengar kata-kata itu—keras laksana hantaman vajra—sang raja sejenak diliputi gundah; batinnya terguncang oleh kecemasan.

Verse 26

अथ सर्वान्समुत्सृज्य ब्राह्मणान्ब्रह्मवत्सलः । सर्वं दैवकृतं मत्त्वा निश्चिंतः पार्थिवोऽभवत्

Kemudian, setelah dengan hormat mempersilakan semua brāhmaṇa berpamitan, sang raja yang mencintai dharma Brahman menganggap segala sesuatu sebagai ketetapan dewa-takdir, lalu menjadi tanpa cemas.

Verse 27

सापि सीमंतिनी बाला क्रमेण गतशैशवा । वैधव्यमात्मनो भावि शुश्रावात्मसखीमुखात्

Gadis muda itu pun, ketika masa kanak-kanaknya berangsur berlalu, mendengar dari mulut sahabat karibnya bahwa keadaan janda telah ditakdirkan baginya.

Verse 28

परं निर्वेदमापन्ना चिंतयामास बालिका । याज्ञवल्क्यमुनेः पत्नीं मैत्रेयीं पर्यपृच्छत

Diliputi kegetiran dan vairāgya yang mendalam, gadis itu merenung; lalu ia mendatangi Maitreyī, istri resi Yājñavalkya, dan bertanya kepadanya.

Verse 29

मातस्त्वच्चरणांभोजं प्रपन्नास्मि भयाकुला । सौभाग्यवर्धनं कर्म मम शंसितुमर्हसि

“Wahai Ibu, aku berlindung pada teratai kakimu, gemetar karena takut. Mohon ajarkan kepadaku suatu karma-vidhi yang menumbuhkan saubhāgya dan keberuntungan suci.”

Verse 30

इति प्रपन्नां नृपतेः कन्यां प्राह मुनेः सती । शरणं व्रज तन्वंगि पार्वतीं शिवसंयुताम्

Demikian kepada putri raja yang telah berserah diri itu, wanita suci sang resi berkata: “Wahai yang bertubuh ramping, pergilah berlindung kepada Pārvatī, yang bersatu dengan Śiva.”

Verse 31

सोमवारे शिवं गौरीं पूजयस्व समाहिता । उपोषिता वा सुस्नाता विरजाम्बरधारिणी

Pada hari Senin, sembahlah Śiva dan Gaurī dengan batin terpusat—baik dengan berpuasa, atau setelah mandi suci dengan bersih, serta mengenakan busana yang murni tanpa noda.

Verse 32

यतवाङ्निश्चलमनाः पूजां कृत्वा यथोचिताम् । ब्राह्मणान्भोजयित्वाथ शिवं सम्यक्प्रसादयत्

Dengan ucapan terkendali dan pikiran teguh, lakukan pemujaan sebagaimana mestinya; kemudian, setelah menjamu para brāhmaṇa, raihlah anugerah Śiva dengan sungguh-sungguh.

Verse 33

पापक्षयोऽभिषेकेण साम्राज्यं पीठपूजनात् । सौभाग्यमखिलं सौख्यं गंधमाल्याक्षतार्पणात्

Dengan abhiṣeka lenyaplah dosa; dengan pemujaan pīṭha (altar/singgasana suci) datanglah kedaulatan. Dengan mempersembahkan wewangian, rangkaian bunga, dan akṣata (butir padi utuh), terbitlah keberuntungan serta segala kebahagiaan.

Verse 34

धूपदानेन सौगंध्यं कांतिर्दीपप्रदानतः । नैवेद्यैश्च महाभोगो लक्ष्मीस्तांबूलदानतः

Dengan mempersembahkan dupa datanglah keharuman; dengan mempersembahkan pelita lahirlah cahaya dan kemilau. Dengan naivedya (persembahan santapan) datanglah kenikmatan besar, dan dengan memberi tāmbūla (sirih) hadir Lakṣmī—kemakmuran itu sendiri.

Verse 35

धर्मार्थकाममोक्षाश्च नमस्कारप्रदानतः । अष्टैश्वर्यादिसिद्धीनां जप एव हि कारणम्

Dari persembahan namaskāra lahir dharma, artha, kāma, bahkan mokṣa; dan untuk siddhi seperti aṣṭaiśvarya (delapan kemahakuasaan), sesungguhnya japa sajalah penyebabnya.

Verse 36

होमेन सर्वकामानां समृद्धिरुपजायते । सर्वेषामेव देवानां तुष्टिर्ब्राह्मणभोजनात्

Dengan homa, terpenuhilah dan bertumbuh segala tujuan yang diinginkan; dan dengan memberi santapan kepada para brāhmaṇa, tercapailah keridaan semua dewa.

Verse 37

इत्थमाराधय शिवं सोमवारे शिवामपि । अत्यापदमपि प्राप्ता निस्तीर्णाभिभवा भवेः

Demikianlah sembahlah Śiva, dan pada hari Senin sembahlah pula Śivā (Dewi). Sekalipun engkau tertimpa bencana yang amat berat, engkau akan menyeberanginya dan tidak akan dikalahkan.

Verse 38

घोराद्घोरं प्रपन्नापि महाक्लेशं भयानकम् । शिवपूजाप्रभावेण तरिष्यसि महद्भयम्

Sekalipun engkau terjerumus ke keadaan yang paling mengerikan, ke dalam derita besar yang menakutkan—oleh daya pemujaan kepada Śiva engkau akan menyeberangi ketakutan yang dahsyat itu.

Verse 39

इत्थं सीमंतिनीं सम्यगनुशास्य पुनः सती । ययौ सापि वरारोहा राजपुत्री तथाऽकरोत्

Demikian, setelah menasihati dengan tepat sang wanita bersuami, Satī pun berangkat kembali. Dan putri raja yang elok rupanya itu melakukan persis demikian.

Verse 40

दमयंत्यां नलस्यासीदिंद्रसेनाभिधः सुतः । तस्य चंद्रांगदो नाम पुत्रोभू च्चंद्रसन्निभः

Dari Damayantī, Nala memperoleh seorang putra bernama Indrasena; dan darinya lahir seorang putra bernama Candrāṅgada, bercahaya laksana bulan.

Verse 41

चित्रवर्मा नृपश्रेष्ठस्तमाहूय नृपात्मजम् । कन्यां सीमंतिनीं तस्मै प्रायच्छद्गुर्वनुज्ञया

Raja Citravarmā, yang utama di antara para raja, memanggil sang pangeran; dengan restu sang guru, ia menganugerahkan putrinya Sīmantinī kepadanya dalam ikatan pernikahan suci.

Verse 42

सोऽभून्महोत्सवस्तत्र तस्या उद्वाहकर्मणि । यत्र सर्वमहीपानां समवायो महानभूत्

Pada upacara pernikahannya, terselenggara mahotsava yang agung di sana; di tempat itu berhimpun pertemuan besar para raja dari segenap penjuru bumi.

Verse 43

तस्याः पाणिग्रहं काले कृत्वा चंद्रांगदः कृती । उवास कतिचिन्मासांस्तत्रैव श्वशुरालये

Pada waktu yang tepat, Candrāṅgada yang cakap melaksanakan upacara pāṇigrahaṇa—menggenggam tangan mempelai—lalu tinggal beberapa bulan di rumah mertuanya itu juga.

Verse 44

एकदा यमुनां तर्तुं स राजतनयो बली । आरुरोह तरीं कैश्चिद्वयस्यैः सह लीलया

Pada suatu ketika, sang pangeran yang perkasa hendak menyeberangi Yamunā; ia pun naik perahu dengan riang bersama beberapa sahabat sebayanya.

Verse 45

तस्मिंस्तरति कालिंदीं राजपुत्रे विधेर्वशात् । ममज्ज सह कैवतैरावर्त्ताभिहता तरी

Ketika sang pangeran menyeberangi Kālindī (Yamunā), oleh kuasa takdir perahu itu dihantam pusaran air lalu tenggelam, beserta para pendayungnya.

Verse 46

हा हेति शब्दः सुमहानासीत्तस्यास्तटद्वये । पश्यतां सर्वसैन्यानां प्रलापो दिवम स्पृशत्

Di kedua tepi sungai bangkit seruan dahsyat “Aduhai! Aduhai!”; di hadapan seluruh bala tentara, ratapan itu seakan menjangkau langit.

Verse 47

मज्जंतो मम्रिरे केचित्केचिद्ग्राहोदरं गताः । राजपुत्रादयः केचिन्नादृश्यंत महाजले

Sebagian tenggelam lalu mati; sebagian terseret masuk ke perut buaya. Dan sebagian—termasuk sang pangeran—tak lagi terlihat dalam air yang maha luas itu.

Verse 48

तदुपश्रुत्य राजापि चित्रवर्मातिवि ह्वलः । यमुनायास्तटं प्राप्य विचेष्टः समजायत

Mendengar kabar itu, Raja Citravarmā pun menjadi sangat gundah; tiba di tepi Yamunā, ia gelisah tak berdaya.

Verse 49

श्रुत्वाथ राजपत्न्यश्च वभूबुर्गतचेतनाः । सा च सीमंतिनी श्रुत्वा पपाप डूवि मूर्च्छिता

Mendengarnya, para permaisuri raja pun pingsan; dan Sīmantinī juga, begitu mendengar, jatuh ke tanah dalam keadaan tak sadar.

Verse 50

तथान्ये मंत्रिमुख्याश्च नायकाः सपुरोहिताः । विह्वलाः शोकसंतप्ता विलेपुर्मुक्तमूर्धजाः

Demikian pula para menteri utama, para panglima, dan para pendeta—terguncang, terbakar oleh duka—menangis dengan rambut terurai karena nestapa.

Verse 51

इंद्रसेनोपि राजेद्रः पुत्रवार्त्तां सुदुःखितः । आकर्ण्य सह पत्नीभिर्नष्टसंज्ञः पपात ह

Raja Indrasena pun, mendengar kabar tentang putranya, diliputi duka yang amat; bersama para permaisurinya ia seketika pingsan dan roboh.

Verse 52

तन्मंत्रिणश्च तत्पौरास्तथा तद्देशवासिनः । आबालवृद्धवनिताश्चुक्रुशुः शोकविह्वलाः

Lalu para menterinya, warga kota, dan penduduk negeri itu—para perempuan dari anak gadis hingga lanjut usia—menangis meraung, terguncang oleh duka.

Verse 53

शोकात्केचिदुरो जघ्नुः शिरो जघ्नुश्च केचन । हा राजपुत्र हा तात क्वासि क्वासीति बभ्रमुः

Karena duka, sebagian memukul dada, sebagian menepuk kepala; sambil meratap, “Aduhai pangeran! Aduhai anak tercinta! Di manakah engkau—di manakah?” mereka berkeliaran gelisah.

Verse 54

एवं शोकाकुलं दीनमिंद्रसेनमहीपतेः । नगरं सहसा क्षुब्धं चित्रवर्मपुरं तथा

Demikianlah, ketika Raja Indrasena tenggelam dalam nestapa yang diguncang duka, kota Citravarmapura pun seketika menjadi gempar dan kacau.

Verse 55

अथ वृद्धैः समाश्वस्तश्चित्रवर्मा महीपतिः । शनैर्नगरमागत्य सान्त्वयामास चात्मजाम्

Kemudian Raja Citravarmā, setelah ditenteramkan oleh para tetua, perlahan kembali ke kota dan menghibur putrinya.

Verse 56

स राजांभसिमग्नस्य जामातुस्तस्य बांधवैः । आगतैः कारयामास साकल्यादौर्ध्वदैहिकम्

Raja itu, bersama para kerabat yang telah datang, menyelenggarakan dengan sempurna dan menurut tata-vidhi seluruh upacara antyeṣṭi (ritus pemakaman) bagi menantunya yang tenggelam di perairan.

Verse 57

सा च सीमंतिनी साध्वी भर्तृलोकमतिः सती । पित्रा निषिद्धा स्नेहेन वैधव्यं प्रत्यपद्यत

Dan wanita suci itu, seorang sīmantinī yang pikirannya tertambat pada loka suaminya, meski dicegah ayahnya dengan kasih, tetap menerima keadaan janda (vaidhavya).

Verse 58

मुनेः पत्न्योऽपदिष्टं यत्सोमवारव्रतं शुभम् । न तत्याज शुभाचारा वैधव्यं प्राप्तवत्यपि

Sumpah-ritual Senin yang suci (Somavāra-vrata) yang diajarkan oleh para istri sang resi, tidak ia tinggalkan; meski telah ditimpa vaidhavya, ia tetap berpegang pada laku mulia.

Verse 59

एवं चतुर्दशे वर्षे दुःखं प्राप्य सुदारुणम् । ध्यायन्ती शिवपादाब्जं वत्सरत्रयमत्यगात्

Demikian, pada tahun keempat belas usianya, setelah mengalami duka yang amat kejam, ia melewati tiga tahun dengan bermeditasi pada padma-kaki Śiva.

Verse 60

पुत्रशोकादिवोन्मत्तमिंद्रसेनं महीपतिम् । प्रसह्य तस्य दायादाः सप्तांगं जह्रुरोजसा

Indrasena, sang raja, seakan gila oleh duka atas putranya; para ahli warisnya merampasnya dengan paksa, dan dengan kekuatan merebut kerajaan beserta tujuh angganya.

Verse 61

हृतसिंहासनः शूरैर्दायादैः सोऽप्रजो नृपः । निगृह्य काराभवने सपत्नीको निवेशितः

Raja itu, tanpa ahli waris, takhtanya dirampas oleh para kerabatnya yang gagah. Setelah ditundukkan, ia dipenjarakan di rumah tahanan bersama permaisurinya.

Verse 62

चंद्रागदोऽपि तत्पुत्रो निमग्नो यमुनाजले । अधोधोमज्जमानोऽसौ ददर्शोरगकामिनीः

Putranya, Candrāgada, pun tenggelam ke dalam air Yamunā. Saat ia kian turun ke dasar, ia melihat para gadis ular (Nāga-kanyā).

Verse 63

जलक्रीडासु सक्तास्ता दृष्ट्वा राजकुमार कम् । विस्मितास्तमथो निन्युः पातालं पन्नगालयम्

Tenggelam dalam permainan air, para gadis Nāga itu melihat sang pangeran dan terperanjat. Lalu mereka membawanya ke Pātāla, kediaman para ular suci.

Verse 64

स नीयमानस्तरसा पन्नगीभिर्नृपात्मजः । तक्षकस्य पुरं रम्यं विवेश परमाद्भुतम्

Dibawa cepat oleh para gadis Nāga, putra raja itu memasuki kota Takṣaka yang elok—ajaib tiada taranya.

Verse 65

सोऽपश्यद्राजतनयो महेंद्रभवनोपमम् । महारत्नपरिभ्राजन्मयूखपरिदीपितम्

Di sana sang pangeran melihat istana laksana kediaman Mahendra (Indra), yang diterangi ke segala arah oleh sinar permata agung nan cemerlang.

Verse 66

वज्रवैडूर्यपाचादिप्रासादशतसंकुलम् । माणिक्य गोपुरद्वारं मुक्तादामभिरुज्ज्वलम्

Tempat itu dipenuhi ratusan istana dari wajra (intan), vaidurya (beril), kristal, dan sejenisnya; gerbang-bergopura bertatah rubi, berkilau oleh untaian mutiara.

Verse 67

चंद्रकांतस्थलं रम्यं हेमद्वारकपाटकम् । अनेकशतसाहस्रमणिदीपविराजितम्

Halaman-halamannya yang elok terbuat dari candrakānta (batu bulan); daun pintunya dari emas, dan seluruhnya berseri oleh lampu-lampu permata berjumlah ratusan dan ribuan.

Verse 68

तत्रापश्यत्सभा मध्ये निषण्णं रत्नविष्टरे । तक्षकं पन्नगाधीशं फणानेकशतोज्ज्वलम्

Di sana, di tengah balairung sidang, ia melihat Takṣaka, raja para Nāga, duduk di atas singgasana bertatah permata—bercahaya oleh ratusan tudungnya.

Verse 69

दिव्यांबरधरं दीप्तं रत्नकुण्डलराजितम् । नानारत्नपरिक्षिप्तमुकुट द्युतिरंजितम्

Ia bercahaya, mengenakan busana ilahi, berhias anting permata; mahkotanya, dikelilingi aneka ratna, dipenuhi kilau gemilang.

Verse 70

फणामणिमयूखाढ्यैरसंख्यैः पन्नगोत्तमैः । उपासितं प्रांजलिभिश्चित्ररत्नविभूषितैः

Ia dilayani oleh tak terhitung Nāga utama, kaya oleh sinar permata pada tudung mereka; berdiri dengan tangan terkatup, berhias permata yang menakjubkan.

Verse 71

रूपयौवनमाधुर्यविलासगति शोभिना । नागकन्यासहस्रेण समंतात्परिवारितम्

Ia bersinar oleh keelokan rupa, pesona muda, kemanisan, keluwesan lila, dan gerak yang anggun—dikepung dari segala sisi oleh seribu gadis Nāga.

Verse 72

दिव्याभरणदीप्तांगं दिव्यचंदनचर्चितम् । कालाग्निमिव दुर्धर्षं तेजसादित्यसन्निभम्

Anggota tubuhnya menyala oleh perhiasan surgawi dan terurapi pasta cendana ilahi—tak tertandingi bagaikan api pralaya, bercahaya laksana matahari dalam kemegahan.

Verse 73

दृष्ट्वा राजसुतो धीरः प्रणिपत्य सभास्थले । उत्थितः प्रांजलिस्तस्य तेजसाक्षिप्तलोचनः

Melihatnya, sang pangeran yang teguh bersujud hormat di balairung; lalu bangkit dengan tangan terkatup, matanya terpikat dan tertegun oleh sinar kemegahan itu.

Verse 74

नागराजोपि तं दृष्ट्वा राजपुत्रं मनोरमम् । कोऽयं कस्मादिहायात इति पप्रच्छ पन्नगीः

Raja Nāga pun, melihat pangeran yang menawan itu, bertanya kepada para gadis-serpih: “Siapakah dia, dan dari mana ia datang ke sini?”

Verse 75

ता ऊचुर्यमुनातोये दृष्टोऽस्माभिर्यदृच्छया । अज्ञातकुलनामायमानीतस्तव सन्निधिम्

Mereka menjawab: “Kebetulan kami melihatnya di perairan Yamunā. Nama dan garis keturunannya tidak kami ketahui, maka kami membawanya ke hadapanmu.”

Verse 76

अथ पृष्टो राजपुत्रस्तक्षकेण महात्मना । कस्यासि तनयः कस्त्वं को देशः कथमागतः

Kemudian pangeran itu ditanyai oleh Takṣaka yang berhati luhur: “Engkau putra siapa? Siapakah engkau? Negeri apakah asalmu, dan bagaimana engkau datang ke sini?”

Verse 77

राजपुत्रो वचः श्रुत्वा तक्षकं वाक्यमब्रवीत्

Mendengar kata-kata itu, sang pangeran pun menjawab Takṣaka.

Verse 78

राजपुत्र उवाच । अस्ति भूमंडले कश्चिद्देशो निषधसंज्ञकः । तस्याधिपोऽभवद्राजा नलो नाम महा यशाः । स पुण्यकीर्तिः क्षितिपो दमयन्तीपतिः शुभः

Sang pangeran berkata: “Di muka bumi ini ada suatu negeri bernama Niṣadha. Penguasanya dahulu ialah Raja Nala yang termasyhur—bernama suci, raja yang menegakkan dharma, suami Damayantī yang membawa berkah.”

Verse 79

तस्मादपींद्रसेनाख्यस्तस्य पुत्रो महाबलः । चंद्रांगदोस्मि नाम्नाहं नवोढः श्वशुरालये । विहरन्यमुनातोये निमग्नो देवचोदितः

“Darinya lahir Indrasena yang perkasa; aku adalah putranya, bernama Candrāṅgada. Baru menikah dan tinggal di rumah mertuaku, ketika bermain di air Yamunā aku tenggelam—terdorong oleh titah para dewa.”

Verse 80

एताभिः पन्नगस्त्रीभिरानीतोस्मि तवांतिकम् । दृष्ट्वाहं तव पादाब्जं पुण्यैर्जन्मांतरार्जितैः

“Oleh para wanita ular ini aku dibawa ke hadapanmu. Kini aku memandang padma-kaki (teratai)mu—berkat kebajikan yang kukumpulkan dalam kelahiran-kelahiran lampau.”

Verse 81

अद्य धन्योऽस्मि धन्योऽस्मि कृतार्थो पितरौ मम । यत्प्रेक्षितोऽहं कारुण्यात्त्वया संभाषितोपि च

Hari ini aku sungguh diberkahi—benar-benar diberkahi! Kedua orang tuaku menjadi kṛtārtha, sebab karena welas asih engkau memandangku dan bahkan berbicara denganku.

Verse 82

सूत उवाच । इत्युदारमसंभ्रांतं वचः श्रुत्वातिपेशलम् । तक्षकः पुनरौत्सुक्याद्बभाषे राजनंदनम्

Sūta berkata: Mendengar ucapan yang mulia, tenang tanpa kebingungan, dan amat lembut itu, Takṣaka—tergerak lagi oleh hasrat—berbicara kepada putra raja.

Verse 83

तक्षक उवाच । भोभो नरेंद्रदायाद मा भैषीर्धीरतां व्रज । सर्वदेवेषु को देवो युष्माभिः पूज्यते सदा

Takṣaka berkata: “Wahai pewaris raja, jangan takut—teguhkanlah hati. Di antara semua dewa, dewa manakah yang senantiasa kalian puja?”

Verse 84

राजपुत्र उवाच । यो देवः सर्वेदेवेषु महादेवं इति स्मृतः । पूज्यते स हि विश्वात्मा शिवोऽस्माभिरुमापतिः

Sang pangeran berkata: “Di antara semua dewa, Dia yang dikenang sebagai ‘Mahādeva’—Dialah Jiwa semesta, Śiva, Umāpati; Dialah yang kami puja.”

Verse 85

यस्य तेजोंशलेशेन रजसा च प्रजापतिः । कृतरूपोऽसृजद्विश्वं स नः पूज्यो महेश्वरः

Dengan setitik bagian dari pancaran-Nya—dan melalui rajas—Prajāpati mengambil wujud lalu mencipta jagat raya; Maheśvara itulah yang kami sembah.

Verse 86

यस्यांशात्सात्त्विकं दिव्यं बिभ्रद्विष्णुः सनातनः । विश्वं बिभर्त्ति भूतात्मा शिवोऽस्माभिः स पूज्यते

Dari bagian-Nya, Viṣṇu yang abadi memanggul daya sāttvika yang ilahi dan menopang jagat sebagai Ātman yang bersemayam dalam semua makhluk—Dialah Śiva yang kami puja.

Verse 87

यस्यांशात्तामसाज्जातो रुद्रः कालाग्निसन्निभः । विश्वमेतद्धरत्यंते स पूज्योऽस्माभिरीश्वरः

Dari bagian-Nya, melalui tamas, lahirlah Rudra laksana api Kala pada saat pralaya; dan pada akhirnya ia menarik kembali jagat ini. Tuhan (Īśvara) itulah yang kami puja.

Verse 88

यो विधाता विधातुश्च कारणस्यापि कारणम् । तेजसां परमं तेजः स शिवो नः परा गतिः

Dialah Penetap takdir, bahkan Penetap bagi sang penetap; sebab bagi segala sebab; cahaya tertinggi di antara segala cahaya. Śiva itulah tujuan tertinggi kami.

Verse 89

योंतिकस्थोऽपि दूरस्थः पापोपहृतचेतसाम् । अपरिच्छेद्य धामासौ शिवो नः परमा गतिः

Walau dekat, Ia terasa jauh bagi mereka yang kesadarannya dirampas dosa; kediaman-Nya tak terukur dan tak terbatas. Śiva itulah perlindungan tertinggi kami.

Verse 90

योऽग्नौ तिष्ठति यो भूमौ यो वायौ सलिले च यः । य आकाशे च विश्वात्मा स पूज्यो नः सदाशिवः

Dia yang bersemayam dalam api, dalam bumi, dalam angin, dan dalam air; dan yang berada di angkasa sebagai Jiwa semesta—Dialah Sadāśiva yang patut kami sembah.

Verse 91

यः साक्षी सर्वभूतानां य आत्मस्थो निरंजनः । यस्येच्छावशगो लोकः सोऽस्माभिः पूज्यते शिवः

Dia yang menjadi Saksi segala makhluk, yang bersemayam dalam Ātman dan nirmala; oleh kehendak-Nya semata dunia ditata—Dialah Śiva yang kami puja.

Verse 92

यमेकमाद्यं पुरुषं पुराणं वदंति भिन्नं गुणवैकृतेन । क्षेत्रज्ञमेकेथ तुरीयमन्ये कूटस्थमन्ये स शिवो गतिर्नः

Dia Yang Esa, Purusha mula-mula, Yang Purba; yang dikatakan tampak beraneka karena perubahan guṇa; ada yang menyebut-Nya Kṣetrajña, ada yang Turīya, ada pula Kūṭastha—Śiva itulah perlindungan kami.

Verse 93

यं नास्पृशंश्चैत्यमचिंत्यतत्त्वं दुरंतधामानमतत्स्वरूपम् । मनोवचोवृत्तय आत्मभाजां स एष पूज्यः परमः शिवो नः

Dia yang tak tersentuh oleh pikiran—hakikat-Nya tak terpikirkan, kediaman-Nya tak terjangkau, wujud sejati-Nya melampaui segala ‘ini-itu’; bagi para penghuni Ātman, gerak batin dan kata tak mencapai-Nya. Dialah Śiva Tertinggi yang patut kami puja.

Verse 94

यस्य प्रसादं प्रतिलभ्य संतो वांछंति नैंद्रं पदमुज्ज्वलं वा । निस्तीर्णकर्मार्गलकालचक्राश्चरंत्यभीताः स शिवो गतिर्नः

Dengan memperoleh anugerah-Nya, para suci tak lagi menginginkan kedudukan Indra yang gemilang; melampaui belenggu karma dan roda waktu, mereka berjalan tanpa takut—Śiva itulah perlindungan kami.

Verse 95

यस्य स्मृतिः सकलपापरुजां विघातं सद्यः करोत्यपि चु पुल्कसजन्मभाजाम् । यस्य स्वरूपमखिलं श्रुतिभिर्विमृग्यं तस्मै शिवाय सततं करवाम पूजाम्

Ingat kepada-Nya seketika menghancurkan derita segala dosa—bahkan bagi mereka yang terlahir dalam kaum Pulkaśa; wujud-Nya yang utuh dicari oleh Weda: kepada Śiva itulah kami senantiasa mempersembahkan pemujaan.

Verse 96

यन्मूर्ध्नि लब्धनिलया सुरलोकसिंधुर्यस्यांगगां भगवती जगदंबिका च । यत्कुंडले त्वहह तक्षकवासुकी द्वौ सोऽस्माकमेव गतिरर्धशशांकमौलिः

Dia yang di ubun-ubunnya sungai surgawi bersemayam, dan pada tubuh-Nya mengalir Gaṅgā yang suci—bersama Bhagavatī Jagadambikā, Ibu semesta; dan pada anting-Nya, sungguh, berdiam Takṣaka dan Vāsuki keduanya—Dialah Tuhan bermakota bulan sabit, satu-satunya perlindungan kami.

Verse 97

जयति निगमचूडाग्रेषु यस्यांघ्रिपद्मं जयति च हृदि नित्यं योगिनां यस्य मूर्तिः । जयति सकलतत्त्वोद्भासनं यस्य मूर्तिः स विजितगुणसर्गः पूज्यतेऽस्माभिरीशः

Jaya bagi Tuhan yang padma-telapak kaki-Nya dimuliakan di puncak Veda; jaya bagi Dia yang wujud-Nya senantiasa bersemayam di hati para yogin; jaya bagi Dia yang wujud-Nya menerangi seluruh tattva. Sang Īśvara yang menaklukkan seluruh permainan guṇa itulah yang kami puja.

Verse 98

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य तक्षकः प्रीतमानसः । जातभक्तिर्महादेवे राजपुत्रमभाषत

Sūta berkata: Mendengar ucapan itu, Takṣaka bersukacita; bhakti kepada Mahādeva pun bangkit, lalu ia berbicara kepada sang pangeran.

Verse 99

तक्षक उवाच । परितुष्टोऽस्मि भद्रं स्तात्तव राजेद्रनंदन । बालोपि यत्परं तत्त्वं वेत्सि शैवं परात्परम्

Takṣaka berkata: Aku sungguh berkenan; semoga keberkahan menyertaimu, wahai putra raja segala raja. Walau engkau masih kanak-kanak, engkau mengetahui tattva tertinggi—hakikat Śaiva yang melampaui segala yang melampaui.

Verse 100

एष रत्नमयो लोक एताश्चारुदृशोऽबलाः । एते कल्पद्रुमाः सर्वे वाप्योमृतरसांभसः

Dunia ini tersusun dari permata; para wanita ini berparas menawan. Semua ini adalah pohon kalpadruma pemenuh hasrat, dan kolam-kolam ini berair laksana rasa amṛta.

Verse 101

नात्र मृत्युभयं घोरं न जरारोगपीडनम् । यथेष्टं विहरात्रैव भुंक्ष्व भोगान्यथोचितान्

Di sini tiada ketakutan mengerikan akan maut, tiada pula derita usia tua dan penyakit. Tinggallah sesukamu, dan nikmatilah kenikmatan yang patut serta layak bagimu.

Verse 110

तत्सहायार्थमेकं च पन्नगेंद्रकुमारकम् । नियुज्य तक्षकः प्रीत्या गच्छेति विससर्ज तम्

Dan demi membantunya, Takṣaka dengan gembira menugaskan seorang pangeran muda putra raja para nāga, lalu melepasnya sambil berkata, “Pergilah!”

Verse 120

का त्वं कस्य कलत्रं वा कस्यासि तनया सती । किमिदं तेंगने बाल्ये दुःसहं शोकलक्षणम्

Siapakah engkau? Istri siapakah engkau, atau putri suci dari siapakah engkau? Wahai gadis bertubuh ramping, mengapa di masa kanak-kanakmu sendiri engkau memikul tanda-tanda duka yang tak tertahankan ini?

Verse 130

दृष्टपूर्व इवाभासि मया च स्वजनो यथा । सर्वं कथय तत्त्वेन सत्यसारा हि साधवः

Engkau tampak bagiku seakan pernah kulihat dahulu—laksana sanak keluargaku sendiri. Ceritakanlah semuanya dengan hakikat dan kejujuran, sebab para sādhū sungguh berlandaskan kebenaran.

Verse 140

स्वपाणिस्पर्शनोद्भिन्नपुलकांचितविग्रहम् । पूर्व दृष्टानि चांगेषु लक्षणानि स्वरादिषु । वयःप्रमाणं वर्णं च परीक्ष्यैनमतर्कयत्

Melihat tubuhnya meremang oleh sentuhan tangannya sendiri, dan menyadari pada anggota-anggota tubuhnya tanda-tanda yang dahulu pernah ia lihat—pada suara dan ciri-ciri lainnya—ia meneliti usia, ukuran tubuh, serta warna kulitnya, lalu merenungkannya.

Verse 141

एष एव पतिर्मे स्याद्ध्रुवं नान्यो भविष्यति । अस्मिन्नेव प्रसक्तं मे हृदयं प्रेमकातरम्

Dialah semata yang pasti menjadi suamiku; tiada yang lain. Hanya kepadanya hatiku terpaut, luluh dan resah dalam kasih.

Verse 142

परलोकादिहायातः कथमेवं स्वरूपधृक् । दुर्भाग्यायाः कथं मे स्याद्भर्तुर्नष्टस्य दर्शनम्

Bagaimana ia datang ke sini dari alam seberang, dengan rupa yang sama? Bagaimana aku yang malang ini dapat dianugerahi melihat suami yang telah hilang?

Verse 143

स्वप्नोयं किमु न स्वप्नो भ्रमोऽयं किं तु न भ्रमः । एष धूर्तोऽथवा कश्चिद्यक्षो गंधर्व एव वा

Apakah ini mimpi, atau bukan mimpi? Apakah ini khayal, atau bukan khayal? Apakah dia penipu, atau barangkali seorang Yakṣa, atau sungguh seorang Gandharva?

Verse 150

स पुरोपवनाभ्याशे स्थित्वा तं फणि पुत्रकम् । विससर्जात्मदायादान्नृपासनगतान्प्रति

Berdiri dekat taman kesenangan raja, ia mengutus anak ular itu, mengarahkannya kepada para ahli warisnya sendiri yang duduk di singgasana raja.

Verse 151

स गत्वोवाच ताञ्छीघ्रमिंद्रसेनो विमुच्यताम् । चंद्रांगदस्तस्य सुतः प्राप्तोऽयं पन्नगाल यात्

Setibanya di sana ia segera berkata: “Lepaskan Indrāsena sekarang juga. Inilah Candrāṃgada, putranya, yang telah datang—diutus dari alam nāga.”

Verse 152

नृपासनं विमुंचंतु भवंतो न विचार्यताम् । नो चेच्चंद्रागदस्याशु बाणाः प्राणान्हरंति वः

Wahai kalian semua, tinggalkan singgasana raja seketika—jangan menunda dengan pertimbangan. Jika tidak, anak panah Candrāṅgada yang cepat akan segera merenggut nyawa kalian.

Verse 153

स मग्नो यमुनातोये गत्वा तक्षकमंदिरम् । लब्ध्वा च तस्य साहाय्यं पुनर्लोकादिहागतः

Tenggelam di dalam air Yamunā, ia pergi ke istana-kuil Takṣaka. Setelah memperoleh pertolongannya, ia kembali lagi dari alam itu ke dunia ini.

Verse 160

तं पादमूले पतितं स्वपुत्रं विवेद नासौ पृथिवीपतिः क्षणम् । प्रबोधितोऽमात्यजनैः कथंचिदुत्थाय क्लिन्नेन हृदालिलिंग

Melihat putranya sendiri terjatuh di kaki, sang penguasa bumi sejenak tidak mengenalinya. Entah bagaimana dibangunkan oleh para menteri, ia bangkit dan dengan hati yang basah oleh duka memeluknya.

Verse 170

चन्द्रांगदोऽपि रत्नाद्यैरानीतैस्तक्षकालयात् । स्वां पत्नीं भूषयां चक्रे मर्त्यानामतिदुर्लभैः

Candrāṅgada pun, dengan permata dan sebagainya yang dibawa dari kediaman Takṣaka, menghiasi istrinya dengan perhiasan yang amat sukar diperoleh oleh manusia fana.

Verse 177

सूत उवाच । विचित्रमिदमाख्यानं मया समनुवर्णितम् । भूयोऽपि वक्ष्ये माहात्म्यं सोमवारव्रतोदितम्

Sūta berkata: Kisah yang menakjubkan ini telah kuuraikan dengan lengkap. Namun sekali lagi akan kusampaikan kemuliaan yang diproklamasikan bagi laku-vrata hari Senin (Somavāra-vrata).