Adhyaya 303

Verse 1

#::73:.8 #::3-...7 (0) हि २ 7 (कुण्डलाहरणपर्व) त्रिशततमो< ध्याय: सूर्यका स्वप्नमें कर्णको दर्शन देकर उसे इन्द्रको कुण्डल और कवच न देनेके लिये सचेत करना तथा कर्णका आग्रहपूर्वक कुण्डल और कवच देनेका ही निश्चय रखना जनमेजय उवाच यत्‌ तत्‌ तदा महद्‌ बहाँलल्‍लोमशो वाक्यमत्रवीत्‌ | इन्द्रस्य वचनादेव पाण्डुपुत्रं युधिष्ठिरम्‌

Janamejaya berkata: “Apakah ucapan yang begitu berbobot yang diucapkan resi Lomasha pada saat itu—seakan atas perintah Indra—mengenai Yudhiṣṭhira, putra Pāṇḍu?”

Verse 2

यच्चापि ते भयं तीव्र न च कीर्तयसे क्वचित्‌ । तच्चाप्यपहरिष्यामि धनंजय इतो गते

Dan juga ketakutanmu yang amat besar itu, yang tak pernah kau sebutkan di mana pun—setelah Dhanaṃjaya pergi dari sini, aku pun akan menyingkirkan ketakutan itu.

Verse 3

कि नु तज्जपतां श्रेष्ठ कर्ण प्रति महद्‌ भयम्‌ । आसीज्न च स धर्मात्मा कथयामास कस्यचित्‌

Janamejaya bertanya: “Wahai yang terbaik di antara para pelantun mantra suci, apakah ketakutan besar itu yang berkaitan dengan Karṇa? Dan mengapa sang berhatiwa dharma itu tidak mengungkapkannya kepada siapa pun?”

Verse 4

जनमेजयने पूछा--ब्रह्मन! लोमशजीने इन्द्रके कथनानुसार उस समय पाएण्डुपुत्र युधिष्ठिससे जो यह महत्वपूर्ण वचन कहा था कि “तुम्हें जो बड़ा भारी भय लगा रहता है और जिसकी तुम किसीके सामने चर्चा भी नहीं करते, उसे भी मैं अर्जुनके यहाँ (स्वर्ग)-से चले जानेपर दूर कर दूँगा।” जप करनेवालोंमें श्रेष्ठ वैशम्पायनजी! धर्मात्मा महाराज युधिष्ठिरको कर्णसे वह कौन-सा भारी भय था, जिसकी वे किसीके सम्मुख बात भी नहीं चलाते थे ।। १ रे ।। वैशम्पायन उवाच अहं ते राजशार्टूल कथयामि कथामिमाम्‌ | पृच्छतो भरतश्रेष्ठ शुश्रूषस्व गिरं मम,वैशम्पायनजीने कहा--नृपश्रेष्ठ] भरतकुलभूषण! तुम्हारे प्रश्नके अनुसार मैं यह कथा सुनाऊँगा। तुम ध्यान देकर मेरी बात सुनो

Vaiśampāyana berkata: “Wahai harimau di antara para raja, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata—karena engkau bertanya, akan kuceritakan kisah ini kepadamu. Dengarkanlah kata-kataku dengan saksama.”

Verse 5

द्वादशे समत्तिक्रान्ते वर्षे प्राप्ते त्रयोदशे । पाण्डूनां हितकृच्छक्र: कर्ण भिक्षितुमुद्यत:,जब पाण्डवोंके वनवासके बारह वर्ष बीत गये और तेरहवाँ वर्ष आस्मभ हुआ, तब पाण्डवोंके हितकारी इन्द्र कर्णसे कवच-कुण्डल माँगनेको उद्यत हुए

Ketika dua belas tahun (masa pengasingan di hutan) para Pāṇḍava telah berlalu sepenuhnya dan tahun ketiga belas tiba, Śakra (Indra)—demi kesejahteraan para Pāṇḍava—bersiap meminta sedekah kepada Karṇa, yakni memohon baju zirah dan anting ilahinya.

Verse 6

अभिप्रायमथो ज्ञात्वा महेन्द्रस्य विभावसु: । कुण्डलार्थे महाराज सूर्य: कर्णमुपागत:,महाराज! कुण्डलके विषयमें देवराज इन्द्रका मनोभाव जानकर भगवान्‌ सूर्य कर्णके पास गये

Wahai Raja, setelah memahami maksud Mahendra (Indra) mengenai anting-anting itu, Vibhāvasu—Dewa Surya—mendatangi Karṇa.

Verse 7

महाहें शयने वीरं स्पर्द्धयास्तरणसंवृते । शयानमतिविश्वस्तं ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम्‌,ब्राह्मणभक्त और सत्यवादी वीर कर्ण अत्यन्त निश्चिन्त होकर एक सुन्दर बिछौनेवाली बहुमूल्य शय्यापर सोया था

Sang pahlawan Karṇa, yang berbakti kepada para brāhmaṇa dan teguh berkata benar, tertidur lelap tanpa kewaspadaan di atas ranjang amat berharga yang tertutup hamparan indah.

Verse 8

स्वप्नान्ते निशि राजेन्द्र दर्शयामास रश्मिवान्‌ | कृपया परया<<विष्ट: पुत्रस्नेहाच्य भारत,राजेन्द्र! भरतनन्दन! अंशुमाली भगवान्‌ सूर्यने पुत्रस्नेहवश अत्यन्त दयाभावसे युक्त हो रातको सपनेमें कर्णको दर्शन दिया

Wahai Raja, O Bhārata, pada penghujung mimpi di tengah malam, Sang Surya yang bercahaya menampakkan diri kepada Karṇa—diliputi belas kasih yang dalam karena kasih seorang ayah.

Verse 9

ब्राह्मणो वेदविद्‌ भूत्वा सूर्यो योगर्द्धिरूपवान्‌ | हितार्थमब्रवीत्‌ कर्ण सान्त्वपूर्वमिदं वच:,उस समय उन्होंने वेदवेत्ता ब्राह्मणका रूप धारण कर रखा था। उनका स्वरूप योग- समृद्धिसे सम्पन्न था। उन्होंने कर्णके हितके लिये उसे समझाते हुए इस प्रकार कहा --[

Saat itu Surya mengambil rupa seorang brāhmaṇa yang menguasai Weda. Dengan wibawa yang lahir dari kesempurnaan yoga, ia menasihati Karṇa demi kebaikannya, diawali kata-kata penenteram.

Verse 10

कर्ण मद्गबचनं तात शृणु सत्यभूतां वर । ब्रुवतो5द्य महाबाहो सौहृदात्‌ परमं हितम्‌,'सत्यधारियोंमें श्रेष्ठ तात कर्ण! मेरी बात सुनो। महाबाहो! मैं सौहार्दवश आज तुम्हारे परम हितकी बात कहता हूँ

“Wahai Karṇa, anakku—yang terbaik di antara para pemegang kebenaran—dengarkanlah ucapanku. Wahai yang berlengan perkasa, hari ini karena persahabatan aku menyatakan apa yang paling membawa keselamatan bagimu.”

Verse 11

उपायास्यति शक्रस्त्वां पाण्डवानां हितेप्सया । ब्राह्मणच्छञ्मना कर्ण कुण्डलापजिहीर्षया,“कर्ण! देवराज इन्द्र पाण्डवोंके हितकी इच्छासे तुम्हारे दोनों कुण्डल (और कवच) लेनेके लिये ब्राह्मगका छद्यवेष धारण करके तुम्हारे पास आयँगे

Waiśampāyana berkata: “Wahai Karṇa, demi kesejahteraan para Pāṇḍava, Śakra (Indra) akan mendatangimu. Dengan menyamar sebagai seorang brāhmana, ia akan menghampirimu dengan maksud merampas antingmu (serta zirah alammu).”

Verse 12

विदितं तेन शीलं ते सर्वस्य जगतस्तथा । यथा त्वं भिक्षित: सद्भिर्ददास्थेव न याचसे,“तुम्हारी दानशीलताका उन्हें ज्ञान है तथा सम्पूर्ण जगत्‌को तुम्हारे इस नियमका पता है कि किसी सत्पुरुषके माँगनेपर तुम उसकी अभीष्ट वस्तु देते ही हो, उससे कुछ माँगते नहीं हो

Ia mengetahui keluhuran watakmu, dan seluruh dunia pun mengetahuinya: inilah aturanmu yang teguh—bila orang-orang saleh memohon, engkau memberi apa yang mereka kehendaki, namun engkau tidak meminta apa pun sebagai balasan.

Verse 13

त्वं हि तात ददास्येव ब्राह्मणेभ्य: प्रयाचितम्‌ । वित्तं यच्चान्यदप्याहुर्न प्रत्याख्यासि कस्यचित्‌,“तात! तुम ब्राह्मणोंको उनकी माँगी हुई वस्तु दे ही देते हो; साथ ही धन तथा और जो कुछ भी वे माँग लें, सब दे डालते हो। किसीको “नहीं! कहकर निराश नहीं लौटाते

Waiśampāyana berkata: “Anakku, apa pun yang diminta para brāhmana, engkau pasti memberikannya. Harta—atau apa pun yang mereka sebutkan—tak pernah engkau tolak dari siapa pun.”

Verse 14

त्वां तु चैवंविध॑ ज्ञात्वा स्वयं वै पाकशासन: । आगन्ता कुण्डलार्थाय कवचं चैव भिक्षितुम्‌,“तुम्हारे ऐसे स्वभावको जानकर साक्षात्‌ इन्द्र तुमसे तुम्हारे कवच और कुण्डल माँगनेके लिये आनेवाले हैं

Namun karena mengetahui engkau demikian adanya, Pākaśāsana (Indra) sendiri akan datang demi antingmu, dan juga akan meminta zirahmu sebagai sedekah.

Verse 15

तस्मै प्रयाचमानाय न देये कुण्डले त्वया । अनुनेय: परं शक्‍्त्या श्रेय एतद्धि ते परम्‌,“उनके माँगनेपर तुम उन्हें अपने दोनों कुण्डल दे न देना। यथाशक्ति अनुनय-विनय करके उन्हें समझा देना; इससे तुम्हारा परम मंगल होगा

Waiśampāyana berkata: “Bila ia datang meminta, jangan engkau berikan kedua antingmu kepadanya. Dengan segenap daya, bujuklah ia dengan hormat agar mengurungkan niatnya; inilah kesejahteraan tertinggimu.”

Verse 16

कुण्डलार्थ ब्रुवंस्तात कारणैर्बहुभिस्त्वया । अन्यैर्बहुविधैरवित्ति: सन्निवार्य: पुनः पुनः:,“इस प्रकार वे जब-जब कुण्डलके लिये बात करें तब-तब बहुत-से कारण बताकर तथा दूसरे नाना प्रकारके धन आदि देनेकी बात कहकर बार-बार उन्हें कुण्डल माँगनेसे मना करना

Waiśampāyana berkata: “Wahai anakku, setiap kali ia berbicara dengan maksud memperoleh anting-anting itu, engkau harus berulang-ulang menghalanginya—dengan mengemukakan banyak alasan, dan dengan menawarkan berbagai bentuk harta lainnya—agar ia berkali-kali berpaling dari permintaan anting-anting tersebut.”

Verse 17

रत्नैः स्त्रीभिस्तथा गोभिर्धनैर्बहुविधैरपि । निदर्शनैश्व बहुभि: कुण्डलेप्सु: पुरन्दर:,“नाना प्रकारके रत्न, स्त्री, गो, भाँति-भाँतिके धन देकर तथा बहुत-से दृष्टन्तोंद्वारा बहलाकर कुण्डलार्थी इन्द्रको टालनेका प्रयत्न करना

Waiśampāyana berkata: Dengan permata, dengan perempuan, dengan ternak sapi, dan dengan berbagai macam kekayaan lainnya—bahkan dengan banyak perumpamaan dan bujukan—Purandara (Indra), yang menginginkan anting-anting itu, berusaha membujuknya agar mengurungkan pemberian tersebut.

Verse 18

यदि दास्यसि कर्ण त्वं सहजे कुण्डले शुभे । आयुष: प्रक्षयं गत्वा मृत्योर्वशमुपैष्यसि,“कर्ण! यदि तुम अपने जन्मके साथ ही उत्पन्न हुए ये सुन्दर कुण्डल इन्द्रको दे दोगे तो तुम्हारी आयु क्षीण हो जायगी और तुम मृत्युके अधीन हो जाओगे

Waiśampāyana berkata: “Wahai Karṇa, jika engkau memberikan kepada Indra anting-anting indah yang lahir bersamamu itu, maka umurmu akan berkurang, dan engkau akan jatuh ke dalam kekuasaan maut.”

Verse 19

कवचेन समायुक्तः कुण्डलाभ्यां च मानद | अवध्यस्त्वं रणेडरीणामिति विद्धि वचो मम,“मानद! तुम अपने कवच और कुण्डलोंसे संयुक्त होनेपर रणमें शत्रुओंके लिये भी अवध्य बने रहोगे, मेरी इस बातको समझ लो

Waiśampāyana berkata: “Wahai dermawan, bila engkau bersenjatakan zirahmu dan anting-antingmu, ketahuilah ini sebagai sabdaku: di medan perang engkau akan tak tersentuh, bahkan bagi musuh-musuhmu.”

Verse 20

अमृतादुत्थितं होतदुभयं रत्नसम्भवम्‌ | तस्माद्‌ रक्ष्यं त्वया कर्ण जीवितं चेत्‌ प्रियं तव,"कर्ण! ये दोनों रत्नमय कवच और कुण्डल अमृतसे उत्पन्न हुए हैं; अतः यदि तुम्हें अपना जीवन प्रिय हो तो इन दोनों वस्तुओंकी रक्षा अवश्य करना”

Waiśampāyana berkata: “Wahai Karṇa, kedua hal ini—zirahmu yang laksana permata dan anting-antingmu—dikatakan berasal dari amerta. Karena itu, bila hidupmu berharga bagimu, jagalah keduanya dengan sungguh-sungguh.”

Verse 21

कर्ण उवाच को मामेवं भवान्‌ प्राह दर्शयन्‌ सौहृद॑ परम्‌ । कामया भगवन्‌ ब्रूहि को भवान्‌ द्विजवेषधृक्‌,कर्णने पूछा--भगवन्‌! आप मेरे प्रति अत्यन्त स्नेह दिखाते हुए जो इस प्रकार हितकर सलाह दे रहे हैं इससे मैं जानना चाहता हूँ कि आप कौन हैं? यदि इच्छा हो, तो बताइये। इस प्रकार ब्राह्मणवेष धारण करनेवाले आप कौन हैं?

Karna berkata: “Wahai Yang Mulia, siapakah Anda hingga berbicara kepadaku demikian, memperlihatkan niat baik yang begitu luar biasa? Jika berkenan, wahai yang terhormat, katakanlah—siapakah Anda yang mengenakan samaran seorang brahmana?”

Verse 22

ब्राह्मण उवाच अहं तात सहस्रांशु: सौहृदात्‌ त्वां निदर्शये । कुरुष्वैतद्‌ वचो मे त्वमेतच्छेय: परं हि ते,ब्राह्मणने कहा--तात! मैं सहसारांशु सूर्य हूँ। स्नेहवश ही तुम्हें दर्शन देकर सामयिक कर्तव्य सुझा रहा हूँ। तुम मेरा कहना मान लो। इससे तुम्हारा परम कल्याण होगा

Sang brahmana berkata: “Anakku, akulah Sahasrāṁśu, Sang Surya. Karena kasih sayang aku menampakkan diri dan menyampaikan nasihat demi kebaikanmu. Ikutilah ucapanku; inilah kesejahteraan tertinggi bagimu.”

Verse 23

कर्ण उवाच श्रेय एव ममात्यन्तं यस्य मे गोपति: प्रभु: । प्रवक्ताद्य हितान्वेषी शृणु चेदं वचो मम,कर्णने कहा--जिसके हितका अनुसंधान साक्षात्‌ भगवान्‌ सूर्य करते और हितकी बात बताते हैं, उस कर्णका तो परम कल्याण है ही। भगवन्‌! आप मेरी यह बात सुनें

Karna berkata: “Sungguh, kesejahteraanku terjamin—sebab pelindung dan tuanku adalah Sang Surya sendiri, dan hari ini beliau datang, mencari kebaikanku, untuk menasihatiku. Wahai yang terhormat, dengarkanlah kata-kataku ini.”

Verse 24

प्रसादये त्वां वरदं प्रणयाच्च ब्रवीम्यहम्‌ । न निवार्यों व्रतादस्मादहं यद्यस्मि ते प्रिय:,प्रभो! आप वरदायक देवता हैं। मैं आपसे प्रसन्न रहनेका अनुरोध करता हूँ और प्रेमपूर्वक यह कहता हूँ कि यदि मैं आपका प्रिय हूँ तो आप मुझे इस व्रतसे विचलित न करें

Wahai Tuan, penganugerah anugerah, aku memohon agar Engkau berkenan, dan dengan kasih aku berkata: jika aku berharga di hadapan-Mu, janganlah Engkau menghalangiku dari ikrar ini.

Verse 25

व्रतं वै मम लोको<यं वेत्ति कृत्स्नं विभावसो | यथाहं द्विजमुख्येभ्यो दद्यां प्राणानपि ध्रुवम्‌,सूर्यदेव! संसारमें सब लोग मेरे इस व्रतके विषयमें पूर्णरूपसे जानते हैं कि मैं श्रेष्ठ ब्राह्मणोंके याचना करनेपर उन्हें निश्चय ही अपने प्राण भी दे सकता हूँ

Wahai Vibhāvasu, wahai Dewa Surya! Seluruh dunia mengetahui ikrarku sepenuhnya: bila para brahmana utama memohon, niscaya akan kuberikan bahkan nyawaku sendiri.

Verse 26

यद्यागच्छति मां शक्रो ब्राह्मणच्छझमना वृत: । हितार्थ पाण्डुपुत्राणां खेचरोत्तम भिक्षितुम्‌,आकाशमें विचरनेवालोंमें उत्तम सूर्यदेव! यदि पाण्डवोंके हितके लिये ब्राह्मणके छठद्मवेशमें अपनेको छिपाकर साक्षात्‌ इन्द्रदेव मेरे पास भिक्षा माँगने आ रहे हैं तो देवेश्वर! मैं उन्हें दोनों कुण्डल और उत्तम कवच अवश्य दे दूँगा, जिससे तीनों लोकोंमें विख्यात हुई मेरी कीर्ति नष्ट न होने पाये

Karna berkata: “Wahai Surya, yang utama di antara para pengembara langit! Jika Śakra (Indra) datang kepadaku, menyamarkan diri dalam rupa seorang brāhmana, untuk memohon demi kesejahteraan putra-putra Pāṇḍu, maka pasti akan kuberikan kepadanya sepasang antingku dan zirahku yang terbaik, agar kemasyhuranku—yang termasyhur di tiga dunia—tidak berkurang.”

Verse 27

दासस्‍्यामि विबुधश्रेष्ठ कुण्डले वर्म चोत्तमम्‌ । न मे कीर्ति: प्रणश्येत त्रिषु लोकेषु विश्रुता,आकाशमें विचरनेवालोंमें उत्तम सूर्यदेव! यदि पाण्डवोंके हितके लिये ब्राह्मणके छठद्मवेशमें अपनेको छिपाकर साक्षात्‌ इन्द्रदेव मेरे पास भिक्षा माँगने आ रहे हैं तो देवेश्वर! मैं उन्हें दोनों कुण्डल और उत्तम कवच अवश्य दे दूँगा, जिससे तीनों लोकोंमें विख्यात हुई मेरी कीर्ति नष्ट न होने पाये

“Wahai yang terbaik di antara para dewa, akan kuberikan anting-anting itu dan zirah yang paling utama. Semoga kemasyhuranku—yang telah termasyhur di tiga dunia—tidak lenyap.”

Verse 28

मद्विधस्य यशस्यं हि न युक्त प्राणरक्षणम्‌ । युक्त हि यशसा युक्त मरणं लोकसम्मतम्‌,मेरे-जैसे शूरवीरको प्राण देकर भी यशकी ही रक्षा करनी चाहिये; अपयश लेकर प्राणोंकी रक्षा करनी कदापि उचित नहीं है। सुयशके साथ यदि मृत्यु हो जाय तो वह वीरोचित एवं सम्पूर्ण लोकके लिये सम्मानकी वस्तु है

Bagi orang sepertiku—yang hidup demi kehormatan—tidaklah patut menjaga nyawa dengan menanggung aib. Kematian yang tetap bersanding dengan nama baik itulah yang layak, dan itulah yang disetujui dunia.

Verse 29

सो5हमिन्द्राय दास्यामि कुण्डले सह वर्मणा । यदि मां बलवृत्रघ्नो भिक्षार्थमुपयास्यति,ऐसी स्थितिमें यदि बलासुर और वृत्रासुरके विनाशक देवराज इन्द्र मेरे पास भिक्षाके लिये पधारेंगे तो मैं कवचसहित दोनों कुण्डल उन्हें अवश्य दे दूँगा

Maka, jika Indra—pembunuh Bala dan Vṛtra—datang kepadaku untuk meminta sedekah, akan kuberikan kepadanya sepasang antingku beserta zirahku.

Verse 30

हितार्थ पाण्डुपुत्राणां कुण्डले मे प्रयाचितुम्‌ । तन्मे कीर्तिकरं लोके तस्याकीर्तिर्भविष्यति,यदि इन्द्र पाण्डवोंके हितके लिये मेरे कुण्डल माँगने आयेंगे तो इससे संसारमें मेरी कीर्ति बढ़ेगी और उनका अपयश होगा

Jika Indra datang memohon anting-antingku demi kesejahteraan putra-putra Pāṇḍu, hal itu akan menambah kemasyhuranku di dunia, sedangkan baginya akan mendatangkan cela.

Verse 31

वृणोमि कीर्ति लोके हि जीवितेनापि भानुमन्‌ । कीर्तिमानश्षुते स्वर्ग हीनकीर्तिस्तु नश्यति,अतः सूर्यदेव! मैं जीवन देकर भी जगतमें कीर्तिका ही वरण करूँगा। कीर्तिमान्‌ पुरुष स्वर्गका सुख भोगता है। जिसकी कीर्ति नष्ट हो जाती है, वह स्वयं भी नष्ट ही है

Wahai Bhānumān! Sekalipun harus menebusnya dengan nyawaku, di dunia ini aku memilih kemasyhuran. Orang yang beroleh nama baik menikmati sukacita surga; tetapi siapa yang kehilangan nama, seakan-akan binasa pula dirinya. Maka, wahai Dewa Surya, meski hidupku jadi taruhannya, aku tetap memilih kehormatan.

Verse 32

कीर्तिहि पुरुषं लोके संजीवयति मातृवत्‌ । अकीर्तिरजीवितं हन्ति जीवतो5पि शरीरिण:,कीर्ति इस संसारमें माताकी भाँति मनुष्यको नूतन जीवन प्रदान करती है। परंतु अकीर्ति जीवित पुरुषके भी जीवनको नष्ट कर देती है

Kemasyhuran di dunia ini menghidupkan seseorang bagaikan seorang ibu—memberinya hidup dan martabat yang baru. Tetapi aib dan kehinaan membunuh kehidupan itu sendiri, bahkan pada orang yang masih bernapas dalam tubuhnya.

Verse 33

अयं पुराण: श्लोको हि स्वयं गीतो विभावसो । धात्रा लोकेश्वर यथा कीर्तिरायुर्नरस्य ह,विभावसो! लोकेश्वर! साक्षात्‌ ब्रह्माजीके द्वारा गाया हुआ यह प्राचीन श्लोक है कि कीर्ति मनुष्यकी आयु है

Wahai Vibhāvasu, wahai Penguasa dunia! Inilah syair purba, laksana kebenaran abadi yang seakan bernyanyi dengan sendirinya. Sang Pencipta, Dhātā, telah melantunkannya: sebagaimana umur manusia dihitung dengan tahun, demikian pula ‘hidup’ sejatinya di dunia ini adalah kemasyhurannya.

Verse 34

पुरुषस्य परे लोके कीर्तिरेव परायणम्‌ | इह लोके विशुद्धा च कीर्तिरायुर्विवर्द्धनी,परलोकमें कीर्ति ही पुरुषके लिये सबसे महान्‌ आश्रय है। इस लोकमें भी विशुद्ध कीर्ति आयु बढ़ानेवाली होती है

Di alam seberang, bagi seorang lelaki, kemasyhuranlah satu-satunya sandaran tertinggi. Dan di dunia ini pun, nama yang suci tanpa noda dikatakan meneguhkan hidup serta menambah panjang usia.

Verse 35

सो<हं शरीरजे दत्त्वा कीर्ति प्राप्स्पामि शाश्वतीम्‌ | दत्त्वा च विधिवद्‌ दान ब्राह्म॒णेभ्यो यथाविधि,अतः मैं अपने शरीरके साथ उत्पन्न हुए कवच-कुण्डल इन्द्रको देकर सनातन कीर्ति प्राप्त करूँगा। ब्राह्मणोंको विधिपूर्वक दान देकर, अत्यन्त दुष्कर पराक्रम करके समराम्निमें शरीरकी आहुति देकर तथा शत्रुओंको संग्राममें जीतकर मैं केवल सुयशका उपार्जन करूँगा

Maka aku akan menyerahkan baju zirah dan anting yang lahir bersama tubuhku—bahkan kepada Indra—dan dengan anugerah itu aku akan meraih kemasyhuran yang tak binasa. Dan setelah memberi derma kepada para Brahmana menurut tata yang semestinya, aku akan mengumpulkan hanya nama mulia: dengan menempuh keberanian yang paling sukar, mempersembahkan tubuhku sebagai persembahan dalam api pertempuran, serta menaklukkan musuh-musuhku di medan perang.

Verse 36

हुत्वा शरीर संग्रामे कृत्वा कर्म सुदुष्करम्‌ । विजित्य च परानाजौ यश: प्राप्स्पामि केवलम्‌,अतः मैं अपने शरीरके साथ उत्पन्न हुए कवच-कुण्डल इन्द्रको देकर सनातन कीर्ति प्राप्त करूँगा। ब्राह्मणोंको विधिपूर्वक दान देकर, अत्यन्त दुष्कर पराक्रम करके समराम्निमें शरीरकी आहुति देकर तथा शत्रुओंको संग्राममें जीतकर मैं केवल सुयशका उपार्जन करूँगा

Di medan perang aku akan mempersembahkan tubuhku sendiri, menunaikan laku yang amat sukar, dan setelah menaklukkan musuh dalam pertempuran, aku akan meraih semata-mata kemasyhuran yang murni. Karena itu, dengan menyerahkan baju zirah dan anting yang lahir bersama tubuhku kepada Indra, aku akan memperoleh kemuliaan yang abadi. Dengan memberi dana kepada para brahmana menurut tata upacara, melakukan keberanian yang nyaris mustahil, mengorbankan raga ke dalam api pertempuran, dan mengalahkan musuh di gelanggang, aku akan mengumpulkan hanya nama baik yang luhur.

Verse 37

भीतानामभयं दत्त्वा संग्रामे जीवितार्थिनाम्‌ । वृद्धान्‌ बालान्‌ द्विजातींश्व मोक्षयित्वा महाभयात्‌,संग्राममें भयभीत होकर प्राणोंकी भीख माँगनेवाले सैनिकोंको अभय देकर तथा बालक, वृद्ध और ब्राह्मणोंको महान्‌ भयसे छुड़ाकर संसारमें परम उत्तम स्वर्गीय यशका उपार्जन करूँगा। मुझे प्राण देकर भी अपनी कीर्ति सुरक्षित रखनी है। यही मेरा व्रत समझें

Di medan perang, kepada para prajurit yang ketakutan dan hanya memohon nyawa, akan kuberikan jaminan keselamatan. Anak-anak, orang tua, dan kaum dwija (brahmana) akan kuselamatkan dari ketakutan besar. Dengan laku demikian aku akan meraih di dunia ini kemasyhuran tertinggi, laksana menuju surga. Sekalipun nyawaku menjadi taruhannya, nama baikku harus tetap terjaga—ketahuilah, inilah nadzarku.

Verse 38

प्राप्स्यामि परमं लोके यश: स्वर्ग्यमनुत्तमम्‌ | जीवितेनापि मे रक्ष्या कीर्तिस्तद्‌ विद्धि मे व्रचम्‌,संग्राममें भयभीत होकर प्राणोंकी भीख माँगनेवाले सैनिकोंको अभय देकर तथा बालक, वृद्ध और ब्राह्मणोंको महान्‌ भयसे छुड़ाकर संसारमें परम उत्तम स्वर्गीय यशका उपार्जन करूँगा। मुझे प्राण देकर भी अपनी कीर्ति सुरक्षित रखनी है। यही मेरा व्रत समझें

Di dunia ini aku akan meraih kemasyhuran tertinggi, tiada banding, yang mengantar ke surga. Sekalipun harus menebusnya dengan nyawa, nama baikku wajib kujaga—ketahuilah, itulah nadzarku. Karena itu, di medan perang akan kuberikan rasa aman kepada prajurit yang ketakutan dan memohon nyawa, dan akan kuselamatkan anak-anak, orang tua, serta kaum dwija (brahmana) dari bahaya besar.

Verse 39

सो<हं दत्त्वा मघवते भिक्षामेतामनुत्तमाम्‌ | ब्राह्मणच्छझिने देव लोके गन्ता परां गतिम्‌,इसलिये देव! इस प्रकारके व्रतवाला मैं ब्राह्मण-वेषधारी इन्द्रको यह परम श्रेष्ठ भिक्षा देकर जगतमें उत्तम गति प्राप्त करूँगा

Karena itu, wahai dewa, aku yang berpegang pada nazar demikian akan memberikan sedekah yang tiada banding ini kepada Maghavan—Indra yang datang menyamar sebagai brahmana—lalu pergi ke alam para dewa dan mencapai keadaan tertinggi.

Verse 300

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि कुण्डलाहरणपर्वणि सूर्यकर्णसंवादे त्रिशततमो<ध्याय:

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva, dalam bagian Kuṇḍalāharaṇa, pada dialog antara Sūrya dan Karṇa, berakhirlah bab ke-tiga ratus.