Adhyaya 116

Verse 1

28 03.2 (9) #25:.# #25-7 षोडशाधिकशततमोब<्ध्याय: पिताकी आज्ञासे परशुरामजीका अपनी माताका मस्तक काटना और उन्हींके वरदानसे पुनः जिलाना, परशुरामजीद्धारा कार्तवीर्य-अर्जुनका वध और उसके पुत्रोंद्वारा जमदग्नि मुनिकी हत्या अकृतव्रण उवाच स वेदाध्ययने युक्तो जमदग्निर्महातपा: । तपस्तेपे ततो देवान्‌ नियमाद्‌ वशमानयत्‌,अकृतब्रण कहते हैं--राजन्‌! महातपस्वी जमदग्निने वेदाध्ययनमें तत्पर होकर तपस्या आस्मभ की। तदनन्तर शौचसंतोषादि नियमोंका पालन करते हुए उन्होंने सम्पूर्ण देवताओंको अपने वशमें कर लिया-

Akṛtavraṇa berkata: “Wahai Raja, Jamadagni, sang pertapa agung yang tekun mempelajari Weda, memulai tapa yang berat. Kemudian, melalui laku disiplin seperti kemurnian dan kepuasan batin, ia menundukkan para dewa ke dalam kendalinya.”

Verse 2

स प्रसेनजितं राजन्नधिगम्य नराधिपम्‌ | रेणुकां वरयामास स च तस्मै ददौ नृप:,युधिष्ठिर! फिर राजा प्रसेनजितके पास जाकर जमदग्नि मुनिने उनकी पुत्री रेणुकाके लिये याचना की और राजाने मुनिको अपनी कन्या ब्याह दी

Wahai Raja, Jamadagni mendatangi Prasenajit, penguasa manusia, dan meminang Renukā; sang raja pun menganugerahkan putrinya kepada sang resi.

Verse 3

रेणुकां त्वथ सम्प्राप्य भार्या भार्गवनन्दन: । आश्रमस्थस्तया सार्ध तपस्तेपेडनुकूलया,भगुकुलका आनन्द बढ़ानेवाले जमदग्नि राजकुमारी रेणुकाको पत्नीरूपमें पाकर आश्रमपर ही रहते हुए उसके साथ तपस्या करने लगे। रेणुका सदा सब प्रकारसे पतिके अनुकूल चलनेवाली स्त्री थी

Setelah memperoleh Renukā sebagai istri, Jamadagni—kebanggaan wangsa Bhṛgu—tinggal di pertapaannya dan, bersama Renukā yang senantiasa sejalan dengan kehendak suami, menjalankan tapa.

Verse 4

तस्या: कुमाराश्षत्वारो जज्ञिरे रामपज्चमा: । सर्वेषामजघन्यस्तु राम आसीज्जघन्यज:,उसके गर्भसे क्रमश: चार पुत्र हुए, फिर पाँचवें पुत्र परशुरामजीका जन्म हुआ। अवस्थाकी दृष्टिसे भाइयोंमें छोटे होनेपर भी वे गुणोंमें उन सबसे बढ़े-चढ़े थे

Dari rahimnya lahir empat putra secara berurutan; dan sebagai putra kelima lahirlah Rāma (Paraśurāma). Walau termuda dalam usia di antara saudara-saudaranya, Rāma adalah yang paling utama dalam keunggulan dan kebajikan.

Verse 5

फलाहारेषु सर्वेषु गतेष्वथ सुतेषु वै । रेणुका सनातुमगमत्‌ कदाचिन्नियतव्रता,एक दिन जब सब पुत्र फल लानेके लिये वनमें चले गये तब नियमपूर्वक उत्तम व्रतका पालन करनेवाली रेणुका स्नान करनेके लिये नदी-तटपर गयी

Pada suatu waktu, ketika semua putranya pergi ke hutan untuk mengumpulkan buah sebagai santapan, Reṇukā—yang teguh menjalankan tapa-brata dan disiplin—pergi pada saat yang ditentukan ke tepi sungai untuk mandi.

Verse 6

सा तु चित्ररथं नाम मार्तिकावतकं नृपम्‌ ददर्श रेणुका राजन्नागच्छन्ती यदृच्छया,राजन्‌! जब वह स्नान करके लौटने लगी उस समय अकस्मात्‌ उसकी दृष्टि मार्तिकावत देशके राजा चित्ररथपर पड़ी, जो कमलोंकी माला धारण करके अपनी पत्नीके साथ जलनमें क्रीड़ा कर रहा था। उस समृद्धिशाली नरेशको उस अवस्थामें देखकर रेणुकाने उसकी इच्छा की

Wahai Raja, ketika Reṇukā sedang kembali setelah mandi, secara kebetulan ia melihat raja bernama Citraratha, penguasa Mārtikāvata.

Verse 7

क्रीडन्तं सलिले दृष्टवा सभार्य पद्ममालिनम्‌ | ऋद्धिमन्तं ततस्तस्य स्पृहयामास रेणुका,राजन्‌! जब वह स्नान करके लौटने लगी उस समय अकस्मात्‌ उसकी दृष्टि मार्तिकावत देशके राजा चित्ररथपर पड़ी, जो कमलोंकी माला धारण करके अपनी पत्नीके साथ जलनमें क्रीड़ा कर रहा था। उस समृद्धिशाली नरेशको उस अवस्थामें देखकर रेणुकाने उसकी इच्छा की

Wahai Raja, melihat sang raja yang makmur itu—berkalung bunga teratai dan bersenda-gurau di air bersama istrinya—Reṇukā pun merasakan hasrat terhadapnya.

Verse 8

व्यभिचाराच्च तस्मात्‌ सा क्लिन्नाम्भसि विचेतना । प्रविवेशाश्रमं त्रस्ता तां वै भर्तान्वबुध्यत,उस समय इस मानसिक विकारसे द्रवित हुई रेणुका जलमें बेहोश-सी हो गयी। फिर त्रस्त होकर उसने आश्रमके भीतर प्रवेश किया। परंतु पतिदेव उसकी सब बातें जान गये

Karena penyimpangan batin itu, Reṇukā—basah oleh air—menjadi seperti tak sadar di sungai. Lalu, dengan ketakutan, ia memasuki pertapaan; namun suaminya mengetahui segala yang terjadi padanya.

Verse 9

सतां दृष्टवा च्युतां धैर्याद्‌ ब्राह्मया लक्ष्म्या विवर्जिताम्‌ | धिकक्‍्छब्देन महातेजा गर्हयामास वीर्यवान्‌,उसे धैर्यसे च्युत और ब्रह्मतेजसे वंचित हुई देख उन महातेजस्वी शक्तिशाली महर्षिने धिक्‍्कारपूर्ण वचनोंद्वारा उसकी निन्‍्दा की

Melihatnya jatuh dari keteguhan hati dan kehilangan cahaya suci yang layak bagi laku brahmana, sang resi yang perkasa dan bercahaya menegurnya dengan kata-kata celaan tajam, seraya berseru, “Fie!”—demikian ia mengecam penyimpangannya dari perilaku orang saleh.

Verse 10

ततो ज्येष्ठो जामदग्न्यो रुमण्वान्‌ नाम नामत: । आजगाम सुषेणश्च वसुर्विश्वावसुस्तथा,इसी समय जमदग्निके ज्येष्ठ पुत्र रुमण्वान्‌ वहाँ आ गये। फिर क्रमशः सुषेण, वसु और विश्वावसु भी आ पहुँचे

Kemudian putra sulung Jamadagni, yang bernama Rumaṇvān, tiba di sana. Sesudahnya, berurutan, Suṣeṇa, Vasu, dan Viśvāvāsu pun datang.

Verse 11

तानानुपूर्व्याद्‌ भगवान्‌ वधे मातुरचोदयत्‌ | न च ते जातसंस्नेहा: किंचिदूचुविचेतस:,भगवान्‌ जमदग्निने बारी-बारीसे उन सभी पुत्रोंको यह आज्ञा दी कि तुम अपनी माताका वध कर डालो, परंतु मातृस्नेह उमड़ आनेसे वे कुछ भी बोल न सके--बेहोश-से खड़े रहे

Lalu sang mulia, satu per satu, mendesak mereka agar membunuh ibu mereka. Namun para putra itu, karena kasih kepada ibu yang tiba-tiba bangkit, tak sanggup mengucap sepatah kata pun; pikiran mereka terpana, dan mereka berdiri seakan tak berkesadaran.

Verse 12

ततः शशाप तानू्‌ क्रोधात्‌ ते शप्ताश्चेतनां जहु: । मृगपक्षिसधर्माण: क्षिप्रमासज्जडोपमा:,तब महर्षिने कुपित हो उन सब पुत्रोंको शाप दे दिया। शापग्रस्त होनेपर वे अपनी चेतना (विचार-शक्ति) खो बैठे और तुरंत मृग एवं पक्षियोंके समान जडबुद्धि हो गये

Kemudian, karena murka, sang resi mengutuk mereka. Tersentuh kutuk itu, mereka kehilangan kesadaran jernih; seketika, bagaikan binatang dan burung, mereka menjadi tumpul dan beku laksana makhluk tanpa daya nalar.

Verse 13

ततो रामो<भ्ययात्‌ पश्चादाश्रमं परवीरहा । तमुवाच महाबाहुर्जमदग्निर्महातपा:

Kemudian Rāma, pembunuh para kesatria musuh, pergi menyusul ke pertapaan. Di sana Jamadagni yang berlengan perkasa—seorang pertapa dengan tapa yang agung—berbicara kepadanya.

Verse 14

जहीमां मातरं पापां मा च पुत्र व्यथां कृथा: । तत आदाय परशुं रामो मातु: शिरोड5हरत्‌,“बेटा! अपनी इस पापिनी माताको अभी मार डालो और इसके लिये मनमें किसी प्रकारका खेद न करो।' तब परशुरामजीने फरसा लेकर उसी क्षण माताका मस्तक काट डाला

Akṛtavraṇa berkata, “Anakku, bunuhlah ibumu yang berdosa ini seketika, dan jangan biarkan dukacita menyentuh hatimu.” Maka Rāma (Paraśurāma) mengangkat kapaknya dan seketika memenggal kepala ibunya.

Verse 15

ततस्तस्य महाराज जमदमग्नेर्महात्मन: । कोपो< भ्यगच्छत्‌ सहसा प्रसन्नश्चाब्रवीदिदम्‌,महाराज! इससे महात्मा जमदग्निका कोप सहसा शान्त हो गया और उन्होंने प्रसन्न होकर कहा--

Kemudian, wahai raja agung, amarah sang resi mulia Jamadagni seketika mereda. Ia menjadi tenang dan berkenan, lalu berkata demikian—

Verse 16

ममेदं वचनात्‌ तात कृतं ते कर्म दुष्करम्‌ वृणीष्व कामान्‌ धर्मज्ञ यावतों वाउ्छसे हृदा,“तात! तुमने मेरे कहनेसे यह कार्य किया है, जिसे करना दूसरोंके लिये बहुत कठिन है। तुम धर्मके ज्ञाता हो। तुम्हारे मनमें जो-जो कामनाएँ हों, उन सबको माँग लो।” तब परशुरामजीने कहा--'पिताजी! मेरी माता जीवित हो उठें, उन्हें मेरे द्वारा मारे जानेकी बात याद न रहे, वह मानस-पाप उनका स्पर्श न कर सके, मेरे चारों भाई स्वस्थ हो जायाँ, युद्धमें मेरा सामना करनेवाला कोई न हो और मैं बड़ी आयु प्राप्त करूँ।” भारत! महातपस्वी जमदग्निने वरदान देकर उनकी वे सभी कामनाएँ पूर्ण कर दीं

“Anakku, atas perintahku engkau telah menuntaskan perbuatan yang amat sukar dilakukan orang lain. Engkau mengetahui dharma; maka mintalah segala anugerah yang diinginkan hatimu.”

Verse 17

स वत्रे मातुरुत्थानमस्मृतिं च वधस्य वै । पापेन तेन चास्पर्श भ्रातृणां प्रकृति तथा,“तात! तुमने मेरे कहनेसे यह कार्य किया है, जिसे करना दूसरोंके लिये बहुत कठिन है। तुम धर्मके ज्ञाता हो। तुम्हारे मनमें जो-जो कामनाएँ हों, उन सबको माँग लो।” तब परशुरामजीने कहा--'पिताजी! मेरी माता जीवित हो उठें, उन्हें मेरे द्वारा मारे जानेकी बात याद न रहे, वह मानस-पाप उनका स्पर्श न कर सके, मेरे चारों भाई स्वस्थ हो जायाँ, युद्धमें मेरा सामना करनेवाला कोई न हो और मैं बड़ी आयु प्राप्त करूँ।” भारत! महातपस्वी जमदग्निने वरदान देकर उनकी वे सभी कामनाएँ पूर्ण कर दीं

Lalu ia memohon anugerah: “Semoga ibuku bangkit hidup kembali; semoga ia tidak mengingat bahwa ia dibunuh; semoga dosa itu tidak menyentuhnya; dan semoga saudara-saudaraku kembali pada keadaan alami mereka yang sehat seperti sediakala.”

Verse 18

अप्रतिद्वन्धतां युद्धे दीर्घमायुश्न भारत । ददौ च सर्वान्‌ कामांस्ताञ्जमदग्निर्महातपा:,“तात! तुमने मेरे कहनेसे यह कार्य किया है, जिसे करना दूसरोंके लिये बहुत कठिन है। तुम धर्मके ज्ञाता हो। तुम्हारे मनमें जो-जो कामनाएँ हों, उन सबको माँग लो।” तब परशुरामजीने कहा--'पिताजी! मेरी माता जीवित हो उठें, उन्हें मेरे द्वारा मारे जानेकी बात याद न रहे, वह मानस-पाप उनका स्पर्श न कर सके, मेरे चारों भाई स्वस्थ हो जायाँ, युद्धमें मेरा सामना करनेवाला कोई न हो और मैं बड़ी आयु प्राप्त करूँ।” भारत! महातपस्वी जमदग्निने वरदान देकर उनकी वे सभी कामनाएँ पूर्ण कर दीं

Wahai Bhārata, sang pertapa agung Jamadagni menganugerahkan kepadanya tiada tandingan dalam perang, umur panjang, dan juga seluruh anugerah yang ia mohon.

Verse 19

कदाचित्‌ तु तथैवास्य विनिष्क्रान्ता: सुता: प्रभो । अथानूपपतिर्वीर: कार्तवीर्यो5भ्यवर्तत,युधिष्ठिर! एक दिन इसी तरह उनके सब पुत्र बाहर गये हुए थे। उसी समय अनूपदेशका वीर राजा कार्तवीर्य अर्जुन उधर आ निकला

Akṛtavraṇa berkata: “Wahai tuanku, pernah terjadi demikian—semua putranya sedang pergi ke luar. Tepat pada saat itu, raja Anūpa yang gagah, Kārtavīrya (Arjuna), datang ke sana, wahai Yudhiṣṭhira.”

Verse 20

तमाश्रमपदं प्राप्तमृषेर्भार्या समार्चयत्‌ । स युद्धमदसम्मत्तो नाभ्यनन्दत्‌ तथार्चनम्‌,आश्रममें आनेपर ऋषिपत्नी रेणुकाने उसका यथोचित आतिथ्य-सत्कार किया। कार्तवीर्य अर्जुन युद्धके मदसे उन्मत्त हो रहा था। उसने उस सत्कारको आदरपूर्वक ग्रहण नहीं किया। उलटे मुनिके आश्रमको तहस-नहस करके वहाँसे डकराती हुई होमधेनुके बछड़ेको बलपूर्वक हर लिया और आश्रमके बड़े-बड़े वृक्षोंको भी तोड़ डाला

Ketika ia tiba di pertapaan sang resi, istri sang resi menyambutnya dengan jamuan dan penghormatan yang semestinya. Namun ia, mabuk oleh kesombongan perang, tidak menyambut penghormatan itu dengan rasa hormat.

Verse 21

प्रमथ्य चाश्रमात्‌ तस्माद्धोमधेनोस्तथा बलात्‌ | जहार वत्सं क्रोशन्त्या बभज्ज च महाद्रुमान्‌,आश्रममें आनेपर ऋषिपत्नी रेणुकाने उसका यथोचित आतिथ्य-सत्कार किया। कार्तवीर्य अर्जुन युद्धके मदसे उन्मत्त हो रहा था। उसने उस सत्कारको आदरपूर्वक ग्रहण नहीं किया। उलटे मुनिके आश्रमको तहस-नहस करके वहाँसे डकराती हुई होमधेनुके बछड़ेको बलपूर्वक हर लिया और आश्रमके बड़े-बड़े वृक्षोंको भी तोड़ डाला

Lalu ia merusak pertapaan itu dengan kekerasan; ia merampas anak sapi milik sapi kurban (homadhenu) meski sang sapi meraung-meraung, dan ia pun mematahkan pepohonan besar di āśrama.

Verse 22

आगताय च रामाय तदाचष्ट पिता स्वयम्‌ | गां च रोरुदतीं दृष्टवा कोपो रामं समाविशत्‌,जब परशुरामजी आश्रममें आये तब स्वयं जमदग्निने उनसे सारी बातें कहीं। बारंबार डकराती हुई होमकी धेनुपर भी उनकी दृष्टि पड़ी। इससे वे अत्यन्त कुपित हो उठे

Ketika Rāma (Paraśurāma) tiba, ayahnya, Jamadagni, sendiri menceritakan semuanya. Melihat sapi kurban itu melenguh berulang kali dalam kesakitan, amarah pun memasuki diri Rāma.

Verse 23

स मृत्युवशमापन्नं कार्तवीर्यमुपाद्रवत्‌ । तस्याथ युधि विक्रम्य भार्गव: परवीरहा,और कालके वशीभूत हुए कार्तवीर्य अर्जनपर धावा बोल दिया। शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले भृगुनन्दन परशुरामजीने अपना सुन्दर धनुष ले युद्धमें महान्‌ पराक्रम दिखाकर पैने बाणोंद्वारा उसकी परिघसदृश सहस्र भुजाओंको काट डाला

Melihat Kārtavīrya Arjuna telah jatuh ke dalam kuasa maut, ia menerjangnya. Lalu dalam pertempuran itu, sang Bhārgava—Paraśurāma, pembunuh para pahlawan musuh—menampakkan kegagahan yang besar.

Verse 24

चिच्छेद निशितैर्भल्लैर्बाहून्‌ परिघसंनिभान्‌ । सहस्नसम्मितान्‌ राजन्‌ प्रगृह्म रुचिरं धनु:,और कालके वशीभूत हुए कार्तवीर्य अर्जनपर धावा बोल दिया। शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले भृगुनन्दन परशुरामजीने अपना सुन्दर धनुष ले युद्धमें महान्‌ पराक्रम दिखाकर पैने बाणोंद्वारा उसकी परिघसदृश सहस्र भुजाओंको काट डाला

Akṛtavraṇa berkata: “Wahai Raja, ia mengangkat busurnya yang elok, lalu dengan anak panah bhalla yang tajam menebas lengan-lengan itu—perkasa laksana gada besi—seakan berjumlah seribu.”

Verse 25

अभिभूत: स रामेण संयुक्त: कालधर्मणा । अर्जुनस्याथ दायादा रामेण कृतमन्यव:,इस प्रकार परशुरामजीसे परास्त हो कार्तवीर्य अर्जुन कालके गालमें चला गया। पिताके मारे जानेसे अर्जनके पुत्र परशुरामजीपर कुपित हो उठे

Dikalahkan oleh Rāma (Paraśurāma) dan terseret oleh hukum Kala (maut), Arjuna itu mencapai ajalnya. Sesudahnya, para pewaris Arjuna, tersulut murka karena Rāma telah membunuh ayah mereka, bangkit dalam amarah.

Verse 26

आश्रमस्थं विना रामं जमदग्निमुपाद्रवन्‌ । ते तं जध्नुर्महावीर्यमयुध्यन्तं तपस्विनम्‌,और एक दिन परशुरामजीकी अनुपस्थितिमें जब आश्रमपर केवल जमदग्निजी ही रह गये थे, वे उन्हींपर चढ़ आये। यद्यपि जमदग्निजी महान्‌ शक्तिशाली थे तो भी तपस्वी ब्राह्मण होनेके कारण युद्धमें प्रवृत्त नहीं हुए। इस दशामें भी कार्तवीर्यके पुत्र उनपर प्रहार करने लगे

Saat Rāma tidak berada di pertapaan, mereka menyerbu Jamadagni yang tinggal di sana. Walau sang pertapa itu sangat perkasa, ia tidak bertempur; namun mereka tetap membunuhnya.

Verse 27

असकृद्‌ू रामरामेति विक्रोशन्तमनाथवत्‌ | कार्तवीर्यस्य पुत्रास्तु जमदग्निं युधिष्ठिर,युधिष्ठिर! वे महर्षि अनाथकी भाँति “राम! राम!!” की रट लगा रहे थे, उसी अवस्थामें कार्तवीर्य अर्जुनके पुत्रोंने उन्हें बाणोंसे घायल करके मार डाला। इस प्रकार मुनिकी हत्या करके वे शत्रुसंहारक क्षत्रिय जैसे आये थे, उसी प्रकार लौट गये। जमदग्निके इस तरह मारे जानेके बाद जब वे कार्तवीर्य-पुत्र भाग गये, तब भृगुनन्दन परशुरामजी हाथोंमें समिधा लिये आश्रममें आये। वहाँ अपने पिताको इस प्रकार दुर्दशापूर्वक मरा देख उन्हें बड़ा दुःख हुआ। उनके पिता इस प्रकार मारे जानेके योग्य कदापि नहीं थे, परशुरामजी उन्हें याद करके विलाप करने लगे

Wahai Yudhiṣṭhira, Jamadagni yang berulang kali menjerit “Rāma! Rāma!” laksana orang tanpa pelindung, dibunuh oleh putra-putra Kārtavīrya.

Verse 28

पीडयित्वा शरैर्जग्मुर्यथागतमरिंदमा: । अफफक्रान्तेषु वै तेषु जमदग्नौ तथा गते,युधिष्ठिर! वे महर्षि अनाथकी भाँति “राम! राम!!” की रट लगा रहे थे, उसी अवस्थामें कार्तवीर्य अर्जुनके पुत्रोंने उन्हें बाणोंसे घायल करके मार डाला। इस प्रकार मुनिकी हत्या करके वे शत्रुसंहारक क्षत्रिय जैसे आये थे, उसी प्रकार लौट गये। जमदग्निके इस तरह मारे जानेके बाद जब वे कार्तवीर्य-पुत्र भाग गये, तब भृगुनन्दन परशुरामजी हाथोंमें समिधा लिये आश्रममें आये। वहाँ अपने पिताको इस प्रकार दुर्दशापूर्वक मरा देख उन्हें बड़ा दुःख हुआ। उनके पिता इस प्रकार मारे जानेके योग्य कदापि नहीं थे, परशुरामजी उन्हें याद करके विलाप करने लगे

Setelah melukainya dengan anak panah, para penunduk musuh itu pergi, kembali melalui jalan semula. Ketika mereka telah melarikan diri dan Jamadagni pun gugur demikian, Paraśurāma, keturunan Bhṛgu, datang ke pertapaan dengan kayu bakar di tangannya. Melihat ayahnya terbaring mati dalam keadaan yang begitu memilukan, ia dilanda duka dan meratap.

Verse 29

समित्पाणिरुपागच्छदाश्रमं भृगुनन्दन: । स दृष्टा पितरं वीरस्तथा मृत्युवशं गतम्‌ । अनर्हनतं तथाभूतं विललाप सुदु:ःखित:,युधिष्ठिर! वे महर्षि अनाथकी भाँति “राम! राम!!” की रट लगा रहे थे, उसी अवस्थामें कार्तवीर्य अर्जुनके पुत्रोंने उन्हें बाणोंसे घायल करके मार डाला। इस प्रकार मुनिकी हत्या करके वे शत्रुसंहारक क्षत्रिय जैसे आये थे, उसी प्रकार लौट गये। जमदग्निके इस तरह मारे जानेके बाद जब वे कार्तवीर्य-पुत्र भाग गये, तब भृगुनन्दन परशुरामजी हाथोंमें समिधा लिये आश्रममें आये। वहाँ अपने पिताको इस प्रकार दुर्दशापूर्वक मरा देख उन्हें बड़ा दुःख हुआ। उनके पिता इस प्रकार मारे जानेके योग्य कदापि नहीं थे, परशुरामजी उन्हें याद करके विलाप करने लगे

Keturunan Bhṛgu, Paraśurāma, datang ke pertapaan dengan kayu bakar suci (samidh) di tangannya. Di sana ia melihat ayahnya yang gagah telah rebah di bawah kuasa Maut. Melihat beliau—yang sama sekali tidak layak mengalami keadaan demikian—ia pun meratap, diliputi duka yang amat dalam.

Verse 33

तदनन्तर शत्रुपक्षेके वीरोंका संहार करनेवाले परशुरामजी सबसे पीछे आश्रमपर आये। उस समय महातपस्वी महाबाहु जमदग्निने उनसे कहा -ा

Sesudah itu, Paraśurāma—yang termasyhur sebagai pembinasaan para kesatria di pihak musuh—tiba paling akhir di pertapaan. Pada saat itu, Jamadagni, sang pertapa agung yang berlengan perkasa, berbicara kepadanya.

Verse 115

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत तीर्थयात्रापर्वमें लोगशती र्थयात्राके प्रसंगमें कार्तवीर्योपाख्यानविषयक एक सौ पन्द्रहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva, bagian Tīrtha-yātrā Parva, dalam konteks ziarah Loṅgaśatīrtha, berakhirlah bab ke-115 yang memuat kisah Kārtavīrya.

Verse 116

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि तीर्थयात्रापर्वणि लोमशतीर्थयात्रायां कार्तवीर्योपाख्याने जमदग्निवधे षोडशाधिकशततमो<ध्याय:

Demikianlah berakhir, dalam Śrī Mahābhārata, pada Vana Parva, bagian Tīrtha-yātrā Parva, dalam kisah ziarah Lomaśa: episode Kārtavīrya yang berpuncak pada terbunuhnya Jamadagni—bab ke-116.