Sukta 65
Sukta 8.65
This hymn is an urgent, all-direction invocation of Indra, asking him to come swiftly as immediate help whenever and wherever he is called. It praises Indra as uniquely “accessible” even among the eternal powers, and seeks strength, protection, and renown through divine generosity. The closing tone widens toward Indra’s radiant emanations (“napātaḥ”), emphasizing thousandfold aid and fame among the gods.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । आ याहि तूयमाशुभिः ॥
इन्द्र, लोग तुम्हे पूरब से पुकारते हैं या पश्चिम से, ऊपर से या नीचे से। जैसे ही कोई बुलाता है, तुम तुरंत आ जाओ। अपनी ताकत लेकर जल्दी आओ और हमारी मदद करो।
Mantra 2
यद्वा प्रस्रवणे दिवो मादयासे स्वर्णरे । यद्वा समुद्रे अन्धसः ॥
इन्द्र, तुम आसमान की नदी में खुश हो रहे हो या समुंदर के पानी में। जहाँ भी तुम हो, वहाँ भी तुम ताकत ले रहे हो। तुम खुश हो रहे हो और हम में भी ताकत बढ़ा रहे हो।
Mantra 3
आ त्वा गीर्भिर्महामुरुं हुवे गामिव भोजसे । इन्द्र सोमस्य पीतये ॥
हम अपनी बातों से तुम्हे बुला रहे हैं, इन्द्र। तुम बहुत बड़े हो और बहुत ताकतवाले हो। जैसे कोई गाय को बुलाता है दूध देने के लिए, वैसे ही हम तुम्हे बुला रहे हैं। सोम पीने के लिए आओ और हमें भी दो।
Mantra 4
आ त इन्द्र महिमानं हरयो देव ते महः । रथे वहन्तु बिभ्रतः ॥
इन्द्र, तुम्हारी ताकत तुम्हारी बड़ाई लेकर आती है। तुम्हारी शक्ति तुम्हारे रथ पर आती है। भगवान, तुम्हारी ताकत हमारे पास आए और हमारे काम आए।
Mantra 5
इन्द्र गृणीष उ स्तुषे महाँ उग्र ईशानकृत् । एहि नः सुतं पिब ॥
इन्द्र, मैं तुम्हारी तारीफ करता हूँ और तुम्हारी वंदना करता हूँ। तुम बड़े हो और तुम्हारी ताकत बड़ी है। तुम राज करते हो। हमारे पास आओ और सोम पियो। हमने तुम्हारे लिए सोम तैयार किया है।
Mantra 6
सुतावन्तस्त्वा वयं प्रयस्वन्तो हवामहे । इदं नो बर्हिरासदे ॥
हमने सोम रस तैयार कर लिया है और पूजा का सामान भी। अब हम तुम्हे बुला रहे हैं। आओ और इस आसन पर बैठो। यह जगह तुम्हारे लिए बनाई है।
Mantra 7
यच्चिद्धि शश्वतामसीन्द्र साधारणस्त्वम् । तं त्वा वयं हवामहे ॥
इंद्र, तू सबसे बड़ा है, पर सबके लिए है। कोई भी तुम्हे बुला सके। इसलिए हम तुम्हे पुकारते हैं। आओ और हमारे साथ खड़े हो।
Mantra 8
इदं ते सोम्यं मध्वधुक्षन्नद्रिभिर्नरः । जुषाण इन्द्र तत्पिब ॥
यह सोम रस तुम्हारे लिए निकाला है, जैसे शहद जैसा मीठा है। इंद्र, इसको ले लो और पियो। यह तुम्हे ताकत देगा।
Mantra 9
विश्वाँ अर्यो विपश्चितोऽति ख्यस्तूयमा गहि । अस्मे धेहि श्रवो बृहत् ॥
तुम सबसे बड़े हो और सब तुम्हे जानते हैं। जल्दी आओ। हमें बड़ा नाम और बड़ाई दो। सब हमारे काम हो।
Mantra 10
दाता मे पृषतीनां राजा हिरण्यवीनाम् । मा देवा मघवा रिषत् ॥
तू मुझे गाय और सोना देता है। तू देने वाला है। भगवान तुम्हे कभी बुरा न करें। तू हमेशा ऐसा ही रहे।
Mantra 11
सहस्रे पृषतीनामधि श्चन्द्रं बृहत्पृथु । शुक्रं हिरण्यमा ददे ॥
हज़ार ताकत के ऊपर एक चमकदार प्रकाश आया। यह प्रकाश बड़ा है, चौपा है। भगवान ने सोना दिया जो चमक रहा है। यह वो दौलत है जो अंदर बस जाती है और रहती है।
Mantra 12
नपातो दुर्गहस्य मे सहस्रेण सुराधसः । श्रवो देवेष्वक्रत ॥
तुम लोग बड़े हो, तुम्हे कोई हरा नहीं सकता। तुमने हज़ार गुणह मेरे लिए दिए हैं। इससे मेरे लिए देवियों के बीच एक अच्छा नाम बन गया है। उनकी दुनिया में मुझे पहचाना जाता है।
Inside Sukta 65
How it unfolds
- Where it opens
A sweeping call to Indra from every direction, insisting on his swift arrival as immediate help.
- Development
The hymn deepens from mere summons into theological praise: Indra is not distant but the ‘shared’ power accessible among the everlasting ones, therefore worthy of confident invocation.
- Climax
The recognition of Indra as sādhāraṇa—universally available strength—becomes the hymn’s decisive reassurance for the worshipper’s appeal.
- Where it settles
The conclusion turns toward abundant giving and the attainment of śravas (luminous fame), invoking thousandfold beneficence through divine emanations (napātaḥ) within the Indra-centered sphere.
The deity: Indra
- In the VedaHe is praised as a protector and benefactor whose strength is shareable and near at hand, not remote.
- Cosmic functionHe upholds ṛta by overcoming obstruction, releasing vitality, and empowering the community; he mediates between human invocation and divine efficacy, bringing victory, rain/force, and safeguarded prosperity.
- Inner significanceIndra signifies awakened will and courageous clarity that breaks inner resistance—fear, inertia, doubt—and arrives ‘immediately’ when sincerely invoked. As sādhāraṇa, he represents a power of strength accessible to all, not reserved for an elite, supporting collective uplift.
Famous verses
यदिन्द्र प्रागपागुदङ्न्यग्वा हूयसे नृभिः । आ याहि तूयमाशुभिः ॥sādhāraṇas tvam
नपातो दुर्गहस्य मे सहस्रेण सुराधसः । श्रवो देवेष्वक्रत ॥Attributes of the deity
- swift to answer (tūyam, āśubhiḥ)
- accessible/common to all (sādhāraṇaḥ)
- protector and helper in संकट (immediate aid)
- giver of abundance and fame (śravas)
- heroic force that overcomes obstacles
- invoked from all quarters (prāk/apāk/udaṅ/nyak)
Also by this seer
- No secure additional attributions can be made from the provided tradition; RV 8 contains many hymns associated with Kāṇva and allied poet-families, but this sukta’s rishi is transmitted here as unknown.
The rite, step by step
- Prepare the sacred space and kindle Agni; establish intention for protection and strength.
- Offer opening libations (āhuti) while reciting the directional call to Indra (east/west/above/below), inviting immediate presence.
- Praise Indra’s approachable nature (sādhāraṇa) and request shared strength for the sacrificers.
- Make principal offering (commonly soma-pressing/libation in Indra rites, or ghee in fire-offerings) with repeated invocations for swift help.
- Conclude with thanksgiving and a request for śravas (renown) and well-being, extending the blessing to Indra’s radiant powers (napātaḥ) as supportive forces.
Offerings
- Soma (where soma-rite is performed)
- Ghee/clarified butter (āhuti)
- Milk/curds and simple food offerings (context-dependent)
- Praise (stuti) as an offering through mantra
Frequently Asked Questions
It calls Indra to come quickly as immediate help, praising him as a power that is close and accessible to everyone, and asking for strength, protection, and lasting renown.
It emphasizes that Indra can be invoked from any place and any situation, and that his help is not limited by direction or distance.
“Napātaḥ” literally means descendants or emanations; here it points to radiant divine powers associated with Indra’s sphere of action, invoked for abundant giving and fame among the gods.
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