Sukta 17
Sukta 6.17
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional attribution for RV 6.17)
Trishtubh (high likelihood; requires verification)
This hymn is a vigorous Soma-invocation to Indra, praising him as the vajra-bearing breaker of Vṛtra and opener of the “cows” (light, rays, and abundance) held in obstruction. It recalls how the gods placed Indra in the vanguard when the godless assailed them, and it seeks victory, strength, and divinely-appointed plenitude for the worshippers. The closing prayer turns the mythic triumph into a present aspiration: may the rite win god-set gain and mature into steadfast, heroic joy.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
पिबा सोममभि यमुग्र तर्द ऊर्वं गव्यं महि गृणान इन्द्र । वि यो धृष्णो वधिषो वज्रहस्त विश्वा वृत्रममित्रिया शवोभिः ॥
इंद्र, सोमा पियो। इसके साथ बड़े बड़े काम करो। हम लोग तुम्हारी तारीफ कर रहे हैं। तुम हाथ में वज्र लिए हो। तुम दुश्मनों को तोड़ने वाले हो। तुम्हारी ताकत बहुत बड़ी है। तुम हर दुश्मन को खत्म कर सकते हो।
Mantra 2
स ईं पाहि य ऋजीषी तरुत्रो यः शिप्रवान्वृषभो यो मतीनाम् । यो गोत्रभिद्वज्रभृद्यो हरिष्ठाः स इन्द्र चित्राँ अभि तृन्धि वाजान् ॥
इंद्र, इस सोमा को बचा के रखो। तुम बहुत ताकतवाले हो। तुम सबसे बड़े हो। तुम वज्र ले के चलते हो। तुम्हारे पास बहुत पावर है। तुम हमारे लिए अच्छी चीज़ें लाओ। तुम हमारे लिए शक्ति और पैसा दोनों ला सकते हो।
Mantra 3
एवा पाहि प्रत्नथा मन्दतु त्वा श्रुधि ब्रह्म वावृधस्वोत गीर्भिः । आविः सूर्यं कृणुहि पीपिहीषो जहि शत्रूँरभि गा इन्द्र तृन्धि ॥
इंद्र, सोमा को अक्सेप्ट करो। यह तुम्हे पसंद आएगा। हमारी बात सुनो और हमारे गाने सुनो। सूरज को चमका दो। दुश्मनों को मारो। हमारे लिए गाय और धन लाओ। तुम बहुत पावरफुल हो। तुम हमारे लिए सब कुछ कर सकते हो।
Mantra 4
ते त्वा मदा बृहदिन्द्र स्वधाव इमे पीता उक्षयन्त द्युमन्तम् । महामनूनं तवसं विभूतिं मत्सरासो जर्हृषन्त प्रसाहम् ॥
इंद्र, सोमा तुम्हे बहुत ताकत देता है। तुम इसको पियो और पावरफुल बनो। तुम्हारी ताकत और बढ़ जाती है। तुम्हारा नाम और बढ़ जाता है। तुम सबसे बड़े हो। तुम सबको हरा सकते हो। तुम्हारी जीत पक्की है।
Mantra 5
येभिः सूर्यमुषसं मन्दसानोऽवासयोऽप दृळ्हानि दर्द्रत् । महामद्रिं परि गा इन्द्र सन्तं नुत्था अच्युतं सदसस्परि स्वात् ॥
इंद्र, तुमने पहले भी बड़े काम किए हैं। तुमने सूरज और सवेरा दोनों चमकाए। तुमने बड़े बड़े रास्ते खोले। अब भी वैसा ही करो। बड़े पत्थर को तोड़ दो। जो बंद है उसे खोल दो। तुम्हारी ताकत से सब पॉसिबल है।
Mantra 6
तव क्रत्वा तव तद्दंसनाभिरामासु पक्वं शच्या नि दीधः । और्णोर्दुर उस्रियाभ्यो वि दृळ्होदूर्वाद्गा असृजो अङ्गिरस्वान् ॥
इंद्र की मर्ज़ी और ताकत से, पक्का काम कच्चे में आ गया। उन्होंने चमकने वाले लोगों के लिए दरवाज़े खोल दिए। मज़बूत दीवारें तोड़ दी और गायों को, जो किरणें हैं, बाहर निकाल लिया। रिशियों की ताकत भी साथ में थी।
Mantra 7
पप्राथ क्षां महि दंसो व्युर्वीमुप द्यामृष्वो बृहदिन्द्र स्तभायः । अधारयो रोदसी देवपुत्रे प्रत्ने मातरा यह्वी ऋतस्य ॥
इंद्र ने अपनी बड़ी ताकत से ज़मीन को फैला दिया। आसमान को बड़ा बना के ऊपर उठा लिया। दोनों दुनिया, धरती और आसमान, को संभाल के रखा। यह दोनों पुरानी मातें हैं जो सच्चाई में बह रही हैं।
Mantra 8
अध त्वा विश्वे पुर इन्द्र देवा एकं तवसं दधिरे भराय । अदेवो यदभ्यौहिष्ट देवान्त्स्वर्षाता वृणत इन्द्रमत्र ॥
सारे देवताओं ने इंद्र को आगे खड़ा कर दिया। लड़ाई लड़ने के लिए एक टगड़ा आदमी चाहिए था। जब दुश्मन लोग देवताओं को दबाने लगे, तब रोशनी जीतने वाले लोगों ने इंद्र को चुन लिया।
Mantra 9
अध द्यौश्चित्ते अप सा नु वज्राद्द्वितानमद्भियसा स्वस्य मन्योः । अहिं यदिन्द्रो अभ्योहसानं नि चिद्विश्वायुः शयथे जघान ॥
आसमान भी इंद्र के वज्र से डर गया और दो बार झुक गया। इंद्र गुस्से में थे। जब इंद्र ने उस बड़े साँप को मारा जो आगे बढ़ रहा था, तो वो वही मार के गिर गया।
Mantra 10
अध त्वष्टा ते मह उग्र वज्रं सहस्रभृष्टिं ववृतच्छताश्रिम् । निकाममरमणसं येन नवन्तमहिं सं पिणगृजीषिन् ॥
त्वष्ट्रि ने इंद्र के लिए एक खास वज्र बनाया। वो बहुत तेज़ था, हज़ारों धारे वाला। उससे इंद्र ने उस नौ सिर वाले साँप को कुचल दिया। इंद्र पीले घोड़े चलाते हैं।
Mantra 11
वर्धान्यं विश्वे मरुतः सजोषाः पचच्छतं महिषाँ इन्द्र तुभ्यम् । पूषा विष्णुस्त्रीणि सरांसि धावन्वृत्रहणं मदिरमंशुमस्मै ॥
सारे मरुत मिल के इंद्र के लिए एक ताकत वाला ड्रिंक बनाते हैं। वो सौ गुना ताकत का ड्रिंक है। पूषन और विष्णु तीन नदियों को भागते हैं। वो इंद्र के लिए सोम निकाल रहे हैं। यह सोम दुश्मन को मारता है और नशा देता है।
Mantra 12
आ क्षोदो महि वृतं नदीनां परिष्ठितमसृज ऊर्मिमपाम् । तासामनु प्रवत इन्द्र पन्थां प्रार्दयो नीचीरपसः समुद्रम् ॥
इंद्र ने नदियों के सामने वाला बड़ा बंधन तोड़ दिया। उसने पानी की लहर को आज़ाद कर दिया। इंद्र ने उनके नीचे के रास्ते का पता लगाया। उसने पानी को समुंदर की तरफ भगा दिया।
Mantra 13
एवा ता विश्वा चकृवांसमिन्द्रं महामुग्रमजुर्यं सहोदाम् । सुवीरं त्वा स्वायुधं सुवज्रमा ब्रह्म नव्यमवसे ववृत्यात् ॥
इंद्र ने यह सब काम किए। वो बड़ा है, ताकत वाला है, कभी बूढ़ा नहीं होता। वो अपने हथियार और वज्र के साथ बहादुर है। नया शब्द उसकी मदद के लिए आता है।
Mantra 14
स नो वाजाय श्रवस इषे च राये धेहि द्युमत इन्द्र विप्रान् । भरद्वाजे नृवत इन्द्र सूरीन्दिवि च स्मैधि पार्ये न इन्द्र ॥
इंद्र, हमें वो ऋषि दे जो रोशनी से भरे हैं। हम चाहते हैं ताकत, नाम और धन मिले। भारद्वाज के वंश में हमारे अच्छे लोगों को बढ़ा। स्वर्ग में और आगे वाली दुनिया में हमारे साथ रहना।
Mantra 15
अया वाजं देवहितं सनेम मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
इस रास्ते से हम भगवान की दी हुई ताकत पा सकते हैं। हम खुश रहेंगे और सौ गुना ताकत वाले बनेंगे। हम सच्चे बहादुर बनेंगे।
Inside Sukta 17
How it unfolds
- Where it opens
A direct call to Indra to drink Soma and, empowered by it, break open the vast enclosure holding the ‘cows’ (rays/wealth).
- Development
The hymn expands Indra’s profile as bold slayer and universal breaker of hostile coverers, tying mythic deeds to present ritual efficacy and communal protection.
- Climax
Indra is publicly installed by all the gods at the front as the single strong power for the battle when the godless press the divine hosts—Indra as decisive chooser of victory and light.
- Where it settles
The poet turns from praise to prayer: by this rite may we win the god-appointed plenitude and rejoice with hundredfold capacity, rich in true heroism.
The deity: Indra
- Cosmic functionHe is the force of victorious power that breaks cosmic obstruction, releases waters and light, and restores the right order by enabling the dawn of prosperity and clarity.
- Inner significanceIndra represents awakened will and spiritual strength that pierces inertia and fear, releases inner ‘light’ (insight, energy), and establishes confidence for right action.
The seer
- Bharadvāja BārhaspatyaBharadvāja-gotra; traditionally “Bārhaspatya” (connected with Bṛhaspati/Angiras tradition) · Foremost seer of Mandala 6, celebrated for powerful Indra hymns that link Soma-pressing, martial victory, and the release of light/wealth from obstruction.
Famous verses
पिबा सोममभि यमुग्र तर्द ऊर्वं गव्यं महि गृणान इन्द्र । वि यो धृष्णो वधिषो वज्रहस्त विश्वा वृत्रममित्रिया शवोभिः ॥अध त्वा विश्वे पुर इन्द्र देवा एकं तवसं दधिरे भराय । अदेवो यदभ्यौहिष्ट देवान्त्स्वर्षाता वृणत इन्द्रमत्र ॥devahitaṃ vājaṃ sanema
Attributes of the deity
- Vajrahasta (thunderbolt-bearer)
- Soma-priya (delights in Soma)
- Vṛtra-han (slayer of the Coverer)
- Leader set “in front” by the gods
- Opener of the cow-pen (release of rays/wealth)
- Protector against hostile forces (amitra)
Also by this seer
- Primary authorial family behind many hymns of Rig Veda Mandala 6 (Bharadvāja collection).
- Numerous Indra-stutis in Book 6 emphasizing Vṛtra-slaying and the opening of the cow-pen (symbolic release of light and riches).
- Associated in later tradition with the Bharadvāja lineage prominent in Vedic ritual transmission and śrauta practice.
The rite, step by step
- Prepare the altar and fires; establish a focused intention for strength and protection.
- Press and purify Soma; invite Indra with praise (stuti) and recitation in Triṣṭubh cadence.
- Offer Soma to Indra while recounting his Vṛtra-slaying and his leadership before the gods.
- Ask for the opening of the ‘cow-pen’—release of abundance, clarity, and victory over obstacles.
- Conclude with a benediction for divinely-set gain (devahita vāja) and enduring heroic well-being.
Offerings
- Soma (primary)
- Ghee/clarified butter (supporting oblation)
- Praise/recitation (stoma as offering of speech)
Frequently Asked Questions
It praises Indra after he drinks Soma, celebrating his power to smash Vṛtra-like obstruction, release light/wealth, and secure victory and protection for the worshippers.
In Vedic symbolism, “cows” often mean rays of light and also prosperity. The “pen” is the enclosure of obstruction; Indra breaks it so light, waters, and abundance can flow.
Traditionally it fits Indra-Soma offerings in Soma rites, and it can also be recited as a prayer for strength, removing obstacles, and gaining divinely supported success (vāja).
Ask anything about Sukta 17 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
