Sukta 94
Sukta 1.94
Gopavana Ātreya (traditionally for RV 1.94)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; hymn largely Triṣṭubh)
This hymn praises Agni as Jātavedas, the all-knowing Fire who carries offerings and also carries the community’s well-crafted praise like a well-yoked chariot. It asks for protection within Agni’s friendship, for the strengthening of the worshipper’s word in the assembly, and for long life and good fortune supported by allied cosmic powers.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
इमं स्तोममर्हते जातवेदसे रथमिव सं महेमा मनीषया । भद्रा हि नः प्रमतिरस्य संसद्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
यह स्तोत्र हम अग्नि के लिए बनाते हैं, जो सब जन्मों को जानता है। जैसे कोई रथ बनाता है, वैसे ही हम सोच के साथ मिलकर यह बनाते हैं। जब सब मिलते हैं, अग्नि की सोच हमारे लिए अच्छी होती है। अग्नि की दोस्ती में हम सेफ रहें, कोई तकलीफ न हो।
Mantra 2
यस्मै त्वमायजसे स साधत्यनर्वा क्षेति दधते सुवीर्यम् । स तूताव नैनमश्नोत्यंहतिरग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
जिस इंसान के लिए तुम पूजा करते हो, वो अपना काम कर लेता है। उसको कोई नुकसान नहीं होता, वो खुल के रहता है। जो देता है, उसको तुम ताकत देते हो। वो आगे बढ़ता रहता है, कोई बड़ी मुसीबत उसको नहीं पकड़ती। अग्नि की दोस्ती में हम सेफ रहें, कोई तकलीफ न हो।
Mantra 3
शकेम त्वा समिधं साधया धियस्त्वे देवा हविरदन्त्याहुतम् । त्वमादित्याँ आ वह तान्ह्युश्मस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
हम अग्नि को जला सकें, हमारी सोच काम करें। भगवान लोग आके हवि लेते हैं जो हम डालते हैं। तुम आदित्य लोगों को यहाँ लाओ, हम उन्हें चाहते हैं। अग्नि की दोस्ती में हम सेफ रहें, कोई तकलीफ न हो।
Mantra 4
भरामेध्मं कृणवामा हवींषि ते चितयन्तः पर्वणापर्वणा वयम् । जीवातवे प्रतरं साधया धियोऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
हम लकड़ी लाते हैं और हवि तैयार करते हैं। एक एक कदम हम जाग के चलते हैं। ज़िन्दगी अच्छी हो, इसलिए हमारी सोच आगे बढ़ के काम करे। अग्नि की दोस्ती में हम सेफ रहें, कोई तकलीफ न हो।
Mantra 5
विशां गोपा अस्य चरन्ति जन्तवो द्विपच्च यदुत चतुष्पदक्तुभिः । चित्रः प्रकेत उषसो महाँ अस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि सब लोगों की रक्षा करता है जैसे कोई पहरेदार। सब जीव उसकी नज़र में रहते हैं, दो पाँव वाले और चार पाँव वाले, रात भर। उसकी रोशनी चमकदार है, और वो सुबह-सुबह बड़ा ताकतवर है। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते, हम तुम्हारे पास सेफ रहें।
Mantra 6
त्वमध्वर्युरुत होतासि पूर्व्यः प्रशास्ता पोता जनुषा पुरोहितः । विश्वा विद्वाँ आर्त्विज्या धीर पुष्यस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि, तुम पूजा के काम में सबसे बड़े हो, पुराने समय से। तुम ही पूजा कराते हो, तुम ही आगे रह के बताते हो सब क्या करना है। तुम सब जानते हो और सही रास्ते पे चलते हो। हर पूजा का काम तुम्ही संभालते हो। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते, हम तुम्हारे पास सेफ रहें।
Mantra 7
यो विश्वतः सुप्रतीकः सदृङ्ङसि दूरे चित्सन्तळिदिवाति रोचसे । रात्र्याश्चिदन्धो अति देव पश्यस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि, तुम्हारी शकल हर तरफ से अच्छी है, तुम सबको बराबर देखते हो। तुम कितने भी दूर हो, तुम्हारी रोशनी बिजली की तरह चमकती है। अंधेरी रात में भी तुम सब देख लेते हो, भगवान। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते, हम तुम्हारे पास सेफ रहें।
Mantra 8
पूर्वो देवा भवतु सुन्वतो रथोऽस्माकं शंसो अभ्यस्तु दूढ्यः । तदा जानीतोत पुष्यता वचोऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
भगवान, पूजा करने वाले की गाड़ी आगे निकले। हमारी बात आगे बढ़े और पक्की हो जाए। इस बात को समझो और आगे बढ़ाओ। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते, हम तुम्हारे पास सेफ रहें।
Mantra 9
वधैर्दुःशंसाँ अप दूढ्यो जहि दूरे वा ये अन्ति वा के चिदत्रिणः । अथा यज्ञाय गृणते सुगं कृध्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि, बुरी बात करने वाले लोगों को तुम अपनी ताकत से भगा दो। वो दूर हों या पास, जो भी हमारे लिए खराब हैं उनको हटा दो। फिर पूजा करने वाले के लिए अच्छा रास्ता बना दो। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते, हम तुम्हारे पास सेफ रहें।
Mantra 10
यदयुक्था अरुषा रोहिता रथे वातजूता वृषभस्येव ते रवः । आदिन्वसि वनिनो धूमकेतुनाग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि जब लाल और भूरे घोड़े अपनी गाड़ी में जोड़ता है, तो हवा उन्हे आगे ले जाती है। उसकी आवाज़ बैल की तरह गूँजती है। धुआँ उसका निशान है, जिससे पेड़-पौधे हिलने लगते हैं। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते। तुम्हारी शक्ति में हम सेफ रहें।
Mantra 11
अध स्वनादुत बिभ्युः पतत्रिणो द्रप्सा यत्ते यवसादो व्यस्थिरन् । सुगं तत्ते तावकेभ्यो रथेभ्योऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
जब अग्नि की आवाज़ गूँजती है, तो उड़ने वाले पक्षी भी डर के मारे काँप जाते हैं। जैसे पानी की बूँदें बिखर जाती हैं, वैसे ही सब कुछ हिल जाता है। अग्नि, तेरी गाड़ी का चलना हमारे लिए अच्छा हो। तुझसे दोस्ती में हम किसी बुराई से टकराना नहीं चाहते। हम तेरे हैं।
Mantra 12
अयं मित्रस्य वरुणस्य धायसेऽवयातां मरुतां हेळो अद्भुतः । मृळा सु नो भूत्वेषां मनः पुनरग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
यह सब मित्र और वरुण की शक्ति के लिए है। मरुत देवताओं का गुस्सा हमसे दूर हो जाए। वो लोग हम पे तरस खाएँ, उनका मन बुरा भला छोड़ दे। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते। हम तेरे हैं।
Mantra 13
देवो देवानामसि मित्रो अद्भुतो वसुर्वसूनामसि चारुरध्वरे । शर्मन्त्स्याम तव सप्रथस्तमेऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि, तुम देवताओं के भी देवता हो। तुम एक अच्छे दोस्त हो जो सबसे बड़े हो। तुम सबसे ज़्यादा समृद्धि वाले हो और पूजा में तुम्हारा रूप सुंदर लगता है। हम तुम्हारी शरण में रहें। तुम्हारी पहुँच बहुत दूर तक है। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते। हम तेरे हैं।
Mantra 14
तत्ते भद्रं यत्समिद्धः स्वे दमे सोमाहुतो जरसे मृळयत्तमः । दधासि रत्नं द्रविणं च दाशुषेऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव ॥
अग्नि, यह बहुत अच्छा है कि जब तुम अपने घर में जलते हो और सोम से पूजा होती है, तब तुम बहुत दयालु हो जाते हो। तुम जो लोग देंगे उन्हे धन और रत्न देते हो। अग्नि, तुम्हारी दोस्ती में हम किसी चीज़ से हारना नहीं चाहते। हम तेरे हैं।
Mantra 16
स त्वमग्ने सौभगत्वस्य विद्वानस्माकमायुः प्र तिरेह देव । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
अग्नि, तुम भगवान हो और जानते हो कि हमें कैसे अच्छा टाइम मिलेगा। हमारी उम्र बढ़ा दो, यहाँ हमें लंबी ज़िन्दगी दे। मित्र और वरुण हमारे लिए यह बढ़ा दें। अदिति, नदी, धरती और आसमान, सब मिलकर हमें बरकत दें।
Inside Sukta 94
How it unfolds
- Where it opens
The hymn begins by ‘building’ a worthy stoma for Jātavedas, likening praise to a chariot crafted and yoked by inspired intelligence.
- Development
Agni is affirmed as beneficent guide in the assembly; the poet repeatedly seeks safety in Agni’s friendship and asks that the community’s word be strengthened and carried forward.
- Climax
The prayer intensifies into a communal, forward-driving petition—may the sacrificer’s chariot go first and the utterance be fostered—so the rite succeeds without harm.
- Where it settles
It closes with a direct request for extended life and good fortune, broadened by the sanction of Mitra, Varuṇa, Aditi, Sindhu, Earth, and Heaven, sealing the blessing in a cosmic frame.
The deity: Agni
- Cosmic functionMediator between humans and gods: he receives offerings, transmits them to the deities, orders the rite, and sustains the cosmic exchange (ṛta) through fire, light, and transformative heat.
- Inner significanceThe awakened flame of discernment (manīṣā) and truth-bearing speech: the inner fire that clarifies intention, protects from harm, and turns aspiration into effective action and blessing.
The seer
- Gopavana ĀtreyaĀtreya (Atri-gotra) · A seer of the Ātreya line remembered for hymns that foreground Agni’s role as the wise, benevolent friend and the ritual guide who secures safety and success for the sacrificer.
Famous verses
agne sakhye mā riṣāmā vayaṃ tava
agne sakhye mā riṣāmā vayaṃ tava
Concluding blessing: Agni as the knower of good fortune is asked to extend life; allied deities and cosmic supports are invoked to magnify the boon, giving the hymn its final seal.
Attributes of the deity
- Jātavedas (omniscient knower of births)
- Hotṛ/ṛtvij (priestly power that orders ritual)
- Dūta (messenger who carries offerings)
- Sakhā (protective friend of the worshipper)
- Pāvaka/śuci (purifier, bright and clean)
- Rakṣohā (warder-off of harm)
Also by this seer
- Traditionally associated with Rig Veda Mandala 1 hymns to Agni in the Ātreya stream (including RV 1.94 and adjacent Agni stotras in the same section)
- Contributes to the Ātreya-style emphasis on Agni as sabhā/saṃsad guide (protector of the worshipper in the communal rite)
The rite, step by step
- Prepare the altar/vedi and kindle Agni with kindling while reciting opening praise to Jātavedas.
- Compose/recite the stoma “like yoking a chariot,” i.e., with ordered meters and clear intention (manīṣā).
- Invite Agni to the assembly (saṃsad) as guide and friend; request protection from injury and obstacles.
- Coordinate with pressing/offerings: let the sacrificer’s ‘chariot’ (ritual momentum) go first; ask the gods to foster the utterance.
- Conclude with prayers for saubhāgya (good fortune) and āyuḥ (long life), and with supportive invocations to Mitra-Varuṇa, Aditi, and the cosmic supports (Earth-Heaven).
Offerings
- Ghee (ājya)
- Kindling sticks (samidh)
- Grain oblations (e.g., puroḍāśa/anna offerings as applicable)
- Soma-related accompaniment where the rite includes pressing (contextual to the sacrifice)
Frequently Asked Questions
Agni is the main deity, especially as Jātavedas—“the Knower of all births”—the fire who understands the rite and carries offerings and prayers.
The hymn asks Agni to guide the sacrifice, keep the worshippers safe “in his friendship,” strengthen their praise in the assembly, and grant good fortune and long life.
It suggests that a hymn must be carefully built and ‘yoked’ with skill and insight, so it can carry the sacrificer’s intention forward effectively—just as a well-made chariot carries a rider to the goal.
Ask anything about Sukta 94 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
