Sukta 112
Sukta 1.112
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.112)
Jagatī (probable for RV 1.112; refrain-like structure suggests longer meter; confirm by syllable count in full scan)
RV 1.112 is an expansive Aśvin hymn that repeatedly calls the divine Twins to “come with those aids” by which they have rescued, healed, and prospered seers and kings in earlier ages. It opens by invoking Dyāvā-Pṛthivī and Agni as the cosmic supports for the rite, then strings together exempla of Aśvin benefactions—swift journeys, protection, and the restoration of well-being—so their same powers may be present in the current sacrifice. The hymn concludes with a broad benediction, asking day-and-night protection and the further strengthening of the boon by Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, Earth, and Heaven.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
ईळे द्यावापृथिवी पूर्वचित्तयेऽग्निं घर्मं सुरुचं यामन्निष्टये । याभिर्भरे कारमंशाय जिन्वथस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
मैं आसमान और धरती को प्रणाम करता हूँ, जो पुरानी सोच को जगाए। अग्नि को भी बुलाता हूँ, जो गर्मी और रोशनी है, हमारे काम के लिए। अश्विन देवता, जिस मदद से तुम कवि का काम आगे बढ़ाते हो, उसी मदद से यहाँ आओ।
Mantra 2
युवोर्दानाय सुभरा असश्चतो रथमा तस्थुर्वचसं न मन्तवे । याभिर्धियोऽवथः कर्मन्निष्टये ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन भाइयों का रथ खड़ा हो गया है, वो भी भरा हुआ तोहफे ले के। यह इसलिए कि बात समझ में आए। जिस मदद से तुम लोगों के अच्छे खयालों को काम में सही रिज़ल्ट देने में बचाते हो, उसी मदद से जल्दी आओ।
Mantra 3
युवं तासां दिव्यस्य प्रशासने विशां क्षयथो अमृतस्य मज्मना । याभिर्धेनुमस्वं पिन्वथो नरा ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
तुम दोनों लोगों के बीच रहते हो, भगवान की हुकूमत से। अमृत की ताकत से। जिस मदद से तुम गाय और घोड़े को ताकत देते हो, उसी मदद से जल्दी आओ।
Mantra 4
याभिः परिज्मा तनयस्य मज्मना द्विमाता तूर्षु तरणिर्विभूषति । याभिस्त्रिमन्तुरभवद्विचक्षणस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस मदद से परिज्मा अपने बच्चों की ताकत से चमका, उसी से जल्दी आओ। जिस मदद से त्रि-मंतु को सही नज़र आने लगा, उसी मदद से जल्दी आओ।
Mantra 5
याभी रेभं निवृतं सितमद्भ्य उद्वन्दनमैरयतं स्वर्दृशे । याभिः कण्वं प्र सिषासन्तमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस मदद से तुमने रेभ को पानी से बाहर निकाला, वो भी जब वो दबा हुआ था। जिस मदद से वंदन को उठाया कि वो सूरज को देख सके। जिस मदद से कण्व को बचाया जब वो आगे बढ़ रहा था, उसी मदद से जल्दी आओ।
Mantra 6
याभिरन्तकं जसमानमारणे भुज्युं याभिरव्यथिभिर्जिजिन्वथुः । याभिः कर्कन्धुं वय्यं च जिन्वथस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस मदद से तुमने भुज्यु को बचाया जब वो मरने के करीब था, कही भी रास्ते नहीं थे। जिस मदद से तुम कर्कंधु और वय्य को ताकत देते हो, उसी मदद से जल्दी आओ।
Mantra 7
याभिः शुचन्तिं धनसां सुषंसदं तप्तं घर्ममोम्यावन्तमत्रये । याभिः पृश्निगुं पुरुकुत्समावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन्स, वो शक्ति याद करो जिसे अत्रि को धन दिया, जो चमकता था और खूब था। उसी शक्ति से तपता घमंड भी दिया। पृश्निगु और पुरुकुत्स को भी उसी से बचाया। अब उसी मदद से जल्दी यहाँ आओ।
Mantra 8
याभिः शचीभिर्वृषणा परावृजं प्रान्धं श्रोणं चक्षस एतवे कृथः । याभिर्वर्तिकां ग्रसिताममुञ्चतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन्स, तुम्हारी शक्ति से परावृज अंधा और लंगड़ा था, उसको देखने और चलने लायक बना दिया। उसी शक्ति से एक तितली को अंधेरे से बाहर निकाला जो निगल गया था। अब उसी मदद से जल्दी यहाँ आओ।
Mantra 9
याभिः सिन्धुं मधुमन्तमसश्चतं वसिष्ठं याभिरजरावजिन्वतम् । याभिः कुत्सं श्रुतर्यं नर्यमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन्स, तुम्हारी शक्ति से नदी का पानी मीठा हो गया जैसे शहद हो। वसिष्ठ को भी उसी से ताकत दी जो कभी कम न हो। कुत्सा, श्रुतर्य और नर्य को भी उसी से बचाया। अब उसी मदद से जल्दी यहाँ आओ।
Mantra 10
याभिर्विश्पलां धनसामथर्व्यं सहस्रमीळ्ह आजावजिन्वतम् । याभिर्वशमश्व्यं प्रेणिमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन्स, तुम्हारी शक्ति से विश्पला को जंग में ज़ि�दा किया जब वो दबी हुई थी। तुमने हज़ारों लोगों की मदद की है। वश और प्रेणि घोड़े वाले को भी उसी से बचाया। अब उसी मदद से जल्दी यहाँ आओ।
Mantra 11
याभिः सुदानू औशिजाय वणिजे दीर्घश्रवसे मधु कोशो अक्षरत् । कक्षीवन्तं स्तोतारं याभिरावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन्स, तुम्हारी शक्ति से औशिज नाम के व्यक्ति के लिए शहद का बर्तन भर गया। वो बहुत दूर तक फेमस है। कक्षीवान गाने वाले को भी उसी से बचाया। अब उसी मदद से जल्दी यहाँ आओ।
Mantra 12
याभी रसां क्षोदसोद्नः पिपिन्वथुरनश्वं याभी रथमावतं जिषे । याभिस्त्रिशोक उस्रिया उदाजत ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन भाइयों, तुम्हारी शक्तियों से रसा नदी में पानी भर गया। जिसके पास रथ नहीं था, उसने जीत ली। त्रिशोक के लिए तुमने सवेरे की किरणे निकाली। इन सब शक्तियों के सारे, अश्विन, हमारे पास आओ।
Mantra 13
याभिः सूर्यं परियाथः परावति मन्धातारं क्षैत्रपत्येष्वावतम् । याभिर्विप्रं प्र भरद्वाजमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
तुम्हारी शक्तियों से सूर्य आसमान में घूमता है। मांधातर राजा को तुमने ज़मीन पर काम करने में मदद की। भरद्वाज रिशि को तुमने बल दिया। इन शक्तियों के सारे, अश्विन, हमारे पास आओ।
Mantra 14
याभिर्महामतिथिग्वं कशोजुवं दिवोदासं शम्बरहत्य आवतम् । याभिः पूर्भिद्ये त्रसदस्युमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अतिथिग्व बड़ा योद्धा था, तुमने उसकी मदद की। दिवोदास ने शबर दुश्मन को मारा, तुम उसमे साथ थे। त्रसदस्यु ने किले तोड़ दिए, तुमने उसे भी मदद दी। इन शक्तियों के सारे, अश्विन, हमारे पास आओ।
Mantra 15
याभिर्वम्रं विपिपानमुपस्तुतं कलिं याभिर्वित्तजानिं दुवस्यथः । याभिर्व्यश्वमुत पृथिमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
वम्र को तुमने प्यास बुझाई, वो तुम्हारी तारीफ करता था। कलि को तुमने समझ दिया कि फायदा क्या है। व्यश्व और पृथि दोनों को तुमने मदद दी। इन शक्तियों के सारे, अश्विन, हमारे पास आओ।
Mantra 16
याभिर्नरा शयवे याभिरत्रये याभिः पुरा मनवे गातुमीषथुः । याभिः शारीराजतं स्यूमरश्मये ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
शयव को तुमने मदद दी। अत्रि रिशि को भी तुमने बचाया। मनु के लिए तुमने रास्ता बनाया। शारि को तुमने स्यूमर्श्मि तक पहुँचाया। इन शक्तियों के सारे, अश्विन, हमारे पास आओ।
Mantra 17
याभिः पठर्वा जठरस्य मज्मनाग्निर्नादीदेच्चित इद्धो अज्मन्ना । याभिः शर्यातमवथो महाधने ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस शक्ति से अग्नि पेट के अंदर से आया और ऐसा जला जैसे बुझेगा नहीं। उसी शक्ति से तुमने शर्यात को बड़ा धन दिलवाया। अश्विन भाई, उसी मदद से हमारे पास आओ।
Mantra 18
याभिरङ्गिरो मनसा निरण्यथोऽग्रं गच्छथो विवरे गोअर्णसः । याभिर्मनुं शूरमिषा समावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अंगिरस रिशि ने मन से सोचा और अंधेरी गुफा में पहली किरणें ढूँढ ली। उसी शक्ति से तुमने मनु को हिम्मत दी और उसे बड़ा बनाया। अश्विन भाई, उसी मदद से हमारे पास आओ।
Mantra 19
याभिः पत्नीर्विमदाय न्यूहथुरा घ वा याभिररुणीरशिक्षतम् । याभिः सुदास ऊहथुः सुदेव्यं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस शक्ति से तुमने विमद के लिए पत्नियाँ लाई। और जिस शक्ति से तुमने उन्हें सिखाया। उसी शक्ति से तुमने सुदास को अच्छी किस्मत दी। अश्विन भाई, उसी मदद से हमारे पास आओ।
Mantra 20
याभिः शंताती भवथो ददाशुषे भुज्युं याभिरवथो याभिरध्रिगुम् । ओम्यावतीं सुभरामृतस्तुभं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस शक्ति से तुम जो देता है उसे शांति देते हो। जिस शक्ति से भुज्यु को बचाया और अध्रिगु को संभाला। जिस शक्ति से ओम्यावती और सुभरा को मदद दी। अश्विन भाई, उसी मदद से हमारे पास आओ।
Mantra 21
याभिः कृशानुमसने दुवस्यथो जवे याभिर्यूनो अर्वन्तमावतम् । मधु प्रियं भरथो यत्सरड्भ्यस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
जिस शक्ति से तुमने कृशानु को कॉम्पीटीशन में मदद दी। जिस शक्ति से घोड़े को तेज़ बनाया। जिस शक्ति से मीठा मधु लाया। अश्विन भाई, उसी मदद से हमारे पास आओ।
Mantra 22
याभिर्नरं गोषुयुधं नृषाह्ये क्षेत्रस्य साता तनयस्य जिन्वथः । याभी रथाँ अवथो याभिरर्वतस्ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन भाई, वोह शक्ति लेके आओ जिससे तुम लोगों को हिम्मत देते हो। जैसे कोई आदमी अपने गायों के लिए लड़ता है, उसको तुम ताकत देते हो। उसको जीतने में मदद करते हो, उसकी ज़मीन और उसके बच्चे के लिए। जैसे तुम रथ और घोड़ों को मदद करते हो, वैसी ही मदद हमारे पास लाओ।
Mantra 23
याभिः कुत्समार्जुनेयं शतक्रतू प्र तुर्वीतिं प्र च दभीतिमावतम् । याभिर्ध्वसन्तिं पुरुषन्तिमावतं ताभिरू षु ऊतिभिरश्विना गतम् ॥
अश्विन, तुमने कुत्सा को मदद की थी। तुर्विति और दभीति को भी आगे बढ़ाया था। ध्वसंति और पुरुसंति को भी तुमने साथ दिया था। वही पुरानी शक्ति लेके अब हमारे पास आ जाओ।
Mantra 24
अप्नस्वतीमश्विना वाचमस्मे कृतं नो दस्रा वृषणा मनीषाम् । अद्यूत्येऽवसे नि ह्वये वां वृधे च नो भवतं वाजसातौ ॥
अश्विन, हमारे लिए ऐसी बात करो जो काम आए। हमें ऐसा सोचने का दिमाग दो जो स्ट्रांग हो और फल दे। आज तुम्हे मदद के लिए बुलाता हूँ। तुम हमारे लिए बरकत लाओ, खुशी और खाना-धना दोनों।
Mantra 25
द्युभिरक्तुभिः परि पातमस्मानरिष्टेभिरश्विना सौभगेभिः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
अश्विन, दिन-रात तुम हमारी हिफ़ाज़त करो। तुम्हारी खुशियाँ हमपे बनी रहें, कोई तोड़ न पाए। मित्र और वरुण इसको बड़ा करें। अदिति, नदी, धरती और आसमान सब हमारे साथ हों।
Inside Sukta 112
How it unfolds
- Where it opens
The hymn begins by establishing the cosmic and ritual supports—Dyāvā-Pṛthivī and Agni—so the sacrifice is rooted in order and luminous aspiration.
- Development
A recurring invitation to the Aśvins unfolds through remembered instances of their aid, presenting them as swift benefactors whose powers operate in distant spaces and in human affairs alike.
- Climax
The concentrated appeal: ‘with those very helps’ by which they once saved and prospered others, may the Aśvins arrive now—turning mythic precedent into immediate ritual efficacy.
- Where it settles
A protective benediction spans day and night and widens to allied deities (Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, Earth, Heaven), stabilizing the requested good fortune as a universal safeguard.
The deity: Aśvinau
- In the VedaThey are invoked as bringers of safe passage, restoration, and auspicious fortune, often through remembered ‘old deeds’ performed for seers and heroes.
- Cosmic functionThey mediate the transition from night to day and from danger to safety—guardians of journeys, restorers of vitality, and conveyers of boons into the human sphere at the liminal hour of dawn.
- Inner significanceThey symbolize the paired powers of prompt help and healing discernment: the capacity to ‘arrive in time,’ restore wholeness, and guide the aspirant from obscurity to clarity (the dawning of awareness).
The seer
- Gautama RāhūgaṇaGautama gotra; connected with the Rāhūgaṇa line in later tradition · Counted among the early Gautamas; remembered in the RV tradition as a poet who frames Aśvin praise through ‘ancient consciousness’ (pūrvacitti) and a catalog of their saving acts, emphasizing practical help—healing, protection, and successful passage.
Famous verses
tābhir ū ṣu ūtibhir aśvinā gatam
tābhir ū ṣu ūtibhir aśvinā gatam
द्युभिरक्तुभिः परि पातमस्मानरिष्टेभिरश्विना सौभगेभिः । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥Attributes of the deity
- Twin deities
- Swift arrival and rescue
- Divine physicians (healers)
- Dawn-associated beneficence
- Protectors of travelers and sacrificers
- Bestowers of prosperity and good fortune
- Respond to praise and remembrance of past deeds
Also by this seer
- Tradition associates the Gautamas with multiple hymns in Maṇḍala 1 (Aśvin/Agni-oriented praise and invocatory poetry) and with shaping early RV liturgical diction; specific attributions vary by śākhā and anukramaṇī.
The rite, step by step
- Prepare the sacrificial space and kindle/brighten Agni as the luminous support of the rite.
- Open with salutations to Dyāvā-Pṛthivī (cosmic foundation) and Agni (gharma/surúc—heat and radiance), aligning the rite with ‘ancient awareness’ (pūrvacitti).
- Recite the hymn with its refrain-like summons, repeatedly inviting the Aśvins to come ‘with those aids’ known from their former rescues.
- Mentally ‘recollect’ exemplary Aśvin deeds (healing, saving, granting prosperity) as a niyoga (directing intention) for present benefit.
- Conclude with protective and all-encompassing blessings, extending the boon through Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, and Heaven-Earth.
- Seal with a final oblation and silent prayer for ariṣṭa (unbroken) well-being through days and nights.
Offerings
- Ghee/ājya into Agni
- Milk or mixed oblations appropriate to dawn offerings
- Soma (where integrated into soma liturgy)
- Simple food-offerings (havis) with Aśvin invocation
Frequently Asked Questions
The Aśvins are twin Vedic deities linked with dawn. They are praised as swift helpers and divine physicians who rescue, heal, and bring good fortune to those who invoke them.
Heaven-and-Earth and Agni are invoked as the stable cosmic and ritual foundations. This prepares the sacrifice so the Aśvins’ help can be received in an ordered, luminous way.
The hymn asks the Aśvins to come quickly with the same powers by which they helped people in earlier times, and to protect the worshippers through day and night with lasting well-being.
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