Sukta 2
Rishi: Atharvanic tradition (funerary/āyuṣya complex of AV 18; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions)
Chandas: Anuṣṭubh (11+?; late Atharvanic cadence; refrain-like pāda structure)
AV 18.2 is a long Atharvanic longevity-and-transition hymn that re-establishes the person’s “measure” (mātrā) of life so it will not be prematurely exhausted, aiming at the ideal span of a hundred autumns. Moving between āyuṣya (life-extension) and pitṛ/antyeṣṭi (ancestral–funerary) registers, it invokes beneficent powers—especially the life-measure itself, the Fathers, and protective Agni-as-armour—to repel life-diminishing forces and secure safe continuance and protection in liminal circumstances.
Kind of charm
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
पितृमेधः। य॒माय॒ सोमः॑ पवते य॒माय॑ क्रियते ह॒विः । य॒मं ह॑ य॒ज्ञो ग॑च्छत्य॒ग्निदू॑तो॒ अरं॑कृतः
यह पितरों के लिए बड़ा यज्ञ है। सोम रस यमराज के लिए साफ किया जा रहा है। भोग यमराज के लिए तैयार हो रहा है। यज्ञ यमराज के पास जाता है। अग्नि देव उसका पैगंबर बन के जाता है और सब कुछ ठीक से सेट हो जाता है।
Mantra 2
य॒माय॒ मधु॑मत्तमं जु॒होता॒ प्र च॑ तिष्ठत । इ॒दं नम॒ ऋषि॑भ्यः पूर्व॒जेभ्यः॒ पूर्वे॑भ्यः पथि॒कृद्भ्यः॑
यमराज के लिए सबसे मीठा रस चढ़ाओ और खड़े हो जाओ। पहले रिशियों को नमस्कार है जो हमारे पहले आए थे। उन पूर्वज लोगों को भी प्रणाम जो रास्ता बनाया करते थे।
Mantra 3
य॒माय॑ घृ॒तव॒त् पयो॒ राज्ञे॑ ह॒विर्जु॑होतन । स नो॑ जी॒वेष्वा य॑मेद् दी॒र्घमायुः॒ प्र जी॒वसे॑
यम के लिए और राजा के लिए, दूध में घी मिला के हवन करो। यम हमारे बीच रह के लंबी उम्र बाँट दे। ताकि हम लंबी तक जीएं।
Mantra 4
मैन॑मग्ने॒ वि द॑हो॒ माभि शू॑शुचो॒ मास्य॒ त्वचं॑ चिक्षिपो॒ मा शरी॑रम्। शृ॒तं य॒दा कर॑सि जातवे॒दोऽथे॑मेनं॒ प्र हि॑णुतात् पि॒तॄँरुप॑
अग्नि, इसको पूरा मत जला देना। ज़्यादा तेज़ आग मत लगा। न तो स्किन उतार देना, न बॉडी तोड़ देना। जब यह सही तरह से पक जाए, तब इसको पितरों के पास भेज देना।
Mantra 5
य॒दा शृ॒तं कृ॒णवो॑ जातवे॒दोऽथे॒ममे॑नं॒ परि॑ दत्तात् पि॒तृभ्यः॑ । य॒दो गच्छा॒त्यसु॑नीतिमे॒तामथ॑ दे॒वानां॑ वश॒नीर्भ॑वाति
जब यह सही तरह से पक जाए, तब इसको पितरों को दे देना। जब यह जाता है, तब भगवान लोग इसका ख्याल रखने लगते हैं।
Mantra 6
त्रिक॑द्रुकेभिः पवते॒ षडु॒र्वीरेक॒मिद् बृ॒हत्। त्रि॒ष्टुब् गा॑य॒त्री छन्दां॑सि॒ सर्वा॒ ता य॒म आर्पि॑ता
तीन नदियों से पानी साफ होता है और चारों तरफ फैलता है। यह एक ही चीज़ है पर बहुत बड़ी। गायत्री और त्रिष्टुभ जैसे छंद, सब यम के हवाले किए गए हैं।
Mantra 7
सूर्यं॒ चक्षु॑षा गच्छ॒ वात॑मा॒त्मना॒ दिवं॑ च॒ गच्छ॑ पृथि॒वीं च॒ धर्म॑भिः । अ॒पो वा॑ गच्छ॒ यदि॒ तत्र॑ ते हि॒तमोष॑धीषु॒ प्रति॑ तिष्ठा॒ शरी॑रैः
अपनी आँख से सूर्य के पास जाओ। अपनी साँस से वायु के पास जाओ। आसमान और धरम के साथ धरती पे जाओ। या पानी में जाओ अगर वहाँ ठीक लगे। वापस पौधों में अपने बॉडी के साथ आ जाओ।
Mantra 8
अ॒जो भा॒गस्तप॑स॒स्तं त॑पस्व॒ तं ते॑ शो॒चिस्त॑पतु॒ तं ते॑ अ॒र्चिः । यास्ते॑ शि॒वास्त॒न्वोऽ जातवेद॒स्ताभि॑र्वहैनं सु॒कृता॑मु लो॒कम्
यह अग्नि की आग का एक हिस्सा है जो कभी पैदा नहीं हुई। अग्नि, इस आग को गरम कर दे। तेरी चमक और तेरी ज्वाला इसको तपा दे। जातवेदस, तुम्हारे सारे रूप अच्छे हैं। इन सब रूप से इस इंसान को ले जाओ उस दुनिया में जहाँ अच्छे लोग जाते हैं।
Mantra 9
यास्ते॑ शो॒चयो॒ रंह॑यो जातवेदो॒ याभि॑रापृ॒णासि॒ दिव॑म॒न्तरि॑क्षम्। अ॒जं यन्त॒मनु॒ ताः समृ॑ण्वता॒मथेत॑राभिः शि॒वत॑माभिः शृ॒तं कृ॑धि
अग्नि, तुम्हारी जो आग की लट्टें हैं, जो तेज़ी है, जिससे आसमान और हवा भरते हो, वो सब इस आत्मा के साथ चले। उसकी रास्ता साफ करो। फिर अपनी शक्ति से उसकी इच्छा पूरी करो, सब सुन ले।
Mantra 10
अव॑ सृज॒ पुन॑रग्ने पि॒तृभ्यो॒ यस्त॒ आहु॑त॒श्चर॑ति स्व॒धावा॑न्। आयु॒र्वसा॑न॒ उप॑ यातु॒ शेषः॒ सं ग॑च्छतां त॒न्वा सु॒वर्चाः॑
अग्नि, इस आत्मा को वापिस पितरों के पास भेजो। यह तुझे दिया गया है, अब स्वधा के साथ चल रहा है। जो बचा है, वो ज़िन्दगी ले के आगे बढ़ो। शरीर के साथ मिल के चमके।
Mantra 11
अति॑ द्रव॒ श्वानौ॑ सारमे॒यौ च॑तुर॒क्षौ श॒बलौ॑ सा॒धुना॑ प॒था। अधा॑ पि॒तॄन्त्सु॑वि॒दत्रां॒ अपी॑हि य॒मेन॒ ये स॑ध॒मादं॒ मद॑न्ति
दोनों कुत्तों को पीछे छोड़ दो, सरमा के बच्चों को, चार आँखों वाले, चमकीले। सही रास्ते से जाओ। पितरों के पास पहुँच, वहाँ यम के साथ खाना खाओ, मस्ती करो।
Mantra 12
यौ ते॒ श्वानौ॑ यम रक्षि॒तारौ॑ चतुर॒क्षौ प॑थि॒षदी॑ नृ॒चक्ष॑सा । ताभ्यां॑ राज॒न् परि॑ धेह्येनं स्व॒स्त्यऽस्मा अनमी॒वं च॑ धेहि
यम, यह दोनों कुत्ते तुम्हारे हैं, चार आँखों वाले, रास्ते पे बैठे, लोगों को देखते हैं। इन दोनों से इस इंसान को बचा लो। उसको शान्ति दो, कोई तकलीफ न हो।
Mantra 13
उ॒रू॒ण॒साव॑सु॒तृपा॑वुदुम्ब॒लौ य॒मस्य॑ दू॒तौ च॑रतो॒ जनां॒ अनु॑ । ताव॒स्मभ्यं॑ दृ॒शये॒ सूर्या॑य॒ पुन॑र्दाता॒मसु॑म॒द्येह भ॒द्रम्
यम के दो दोस्त हैं जो लोगों के पीछे घूरते हैं। इनका नाक बड़ा है और पेट भरा हुआ है। ये दोनों यम के लिए काम करते हैं। इनसे यह दुआ है कि वो हमें वापस देखने की ताकत दें। सूरज की रोशनी में हमें वापस जान डालें। आज ही, यहीं, कुछ अच्छा हो जाए।
Mantra 14
सोम॒ एके॑भ्यः पवते घृ॒तमेक॒ उपा॑सते । येभ्यो॒ मधु॑ प्र॒धाव॑ति॒ तां॑श्चिदे॒वापि॑ गच्छतात्
कुछ लोगों के लिए सोम रस साफ होता है, और कुछ लोग घी में पूजा करते हैं। जिसके लिए मीठा रस बनता है, वो उसी के पास जाए। यह सब अपने-अपने रास्ते से भगवान तक पहुँचते हैं।
Mantra 15
ये चि॒त् पूर्व॑ ऋ॒तसा॑ता ऋ॒तजा॑ता ऋता॒वृधः॑ । ऋषी॒न् तप॑स्वतो यम तपो॒जां अपि॑ गच्छतात्
पुराने ज़माने के लोग जो धरम पे चले, धरम से बने, धरम से बड़े हुए। यम, उन रिशियों के पास ले चल जो तपस्या करते हैं। जो तपस्या से पैदा हुए, उन सबके पास पहुँचा दे।
Mantra 16
तप॑सा॒ ये अ॑नाधृ॒ष्यास्तप॑सा॒ ये स्वऽर्य॒युः । तपो॒ ये च॑क्रि॒रे मह॒स्तांश्चि॑दे॒वापि॑ गच्छतात्
जो तपस्या से किसी से भी नहीं हारे, जो तपस्या से आसमान तक पहुँच गए। जो तपस्या करके बड़े काम किए, उन सबके पास पहुँचा दे। तपस्या से ही इंसान कुछ बड़ा कर सकता है।
Mantra 17
ये युध्य॑न्ते प्र॒धने॑षु॒ शूरा॑सो॒ ये त॑नू॒त्यजः॑ । ये वा॑ स॒हस्र॑दक्षिणा॒स्तांश्चिदे॒वापि॑ गच्छतात्
जो लड़ाई में लड़ते हैं, जो बहादुर हैं, जो अपनी जान दे देते हैं। या जो लोगों को बहुत दान करते हैं, उन सबके पास पहुँचा दे। यह सब अपना कर्तव्य निभाते हैं।
Mantra 18
स॒हस्र॑णीथाः क॒वयो॒ ये गो॑पा॒यन्ति॒ सूर्य॑म्। ऋषी॒न् तप॑स्वतो यम तपो॒जां अपि॑ गच्छतात्
हज़ारों रिशी हैं जो सूरज की हिफ़ाज़त करते हैं। यह वो लोग हैं जो अपना पूरा धरम तपस्या में लगाए हैं। यम, इन सब रिशियों के पास भी वो जाए।
Mantra 19
स्यो॒नास्मै॑ भव पृथिव्यनृक्ष॒रा नि॒वेश॑नी । यच्छा॑स्मै॒ शर्म॑ स॒प्रथाः॑
हे धरती, इस इंसान के लिए अच्छी बन जा। तू टूटी मत, उसको आराम देने की जगह बन। उसको अच्छी छाँव दे, बड़ा प्रोटेक्शन दे।
Mantra 20
अ॒सं॒बा॒धे पृ॑थि॒व्या उ॒रौ लो॒के नि धी॑यस्व । स्व॒धा याश्च॑कृ॒षे जीव॒न् तास्ते॑ सन्तु मधु॒श्चुतः॑
धरती पे खुली जगह मिले, बड़ा एरिया मिले, वहीं रखना। जैसे ज़िंदा था तब जो अच्छे काम किए, वो सब अब मीठा फल दे, जैसे शक्कर मिल रहा हो।
Mantra 21
ह्वया॑मि ते॒ मन॑सा॒ मन॑ इ॒हेमान् गृ॒हाँ उप॑ जुजुषा॒ण एहि॑ । सं ग॑च्छस्व पि॒तृभिः॒ सं य॒मेन॑ स्यो॒नास्त्वा॒ वाता॒ उप॑ वान्तु श॒ग्माः
मैं दिल से बुलाता हूँ, तुम भी आ जाओ। घर आ जाओ, खुश हो के। अपने पूर्वज के साथ चलो, यम के साथ जाओ। हवा तुम्हारे आस पास अच्छी से चले, मदद करे।
Mantra 22
उत् त्वा॑ वहन्तु म॒रुत॑ उदवा॒हा उ॑द॒प्रुतः॑ । अ॒जेन॑ कृ॒ण्वन्तः॑ शी॒तं व॒र्षेणो॑क्षन्तु॒ बालिति॑
मरुत देवता तुम्हे उठा के ले जाएँ, ऊपर ले जाएँ। बकरे के साथ ठंडा करें, बारिश से नहा दें। ऐसा हो जाए।
Mantra 23
उद॑ह्व॒मायु॒रायु॑षे॒ क्रत्वे॒ दक्षा॑य जी॒वसे॑ । स्वान् ग॑च्छतु ते॒ मनो॒ अधा॑ पि॒तॄंरुप॑ द्रव
हम ज़िन्दगी वापस बुला रहे हैं, नयी ज़िन्दगी के लिए, काम के लिए, होशियारी के लिए, जीने के लिए। तुम्हारा मन अपनी जगह जा। फिर पितरों के पास जल्दी पहुँच।
Mantra 24
मा ते॒ मनो॒ मासो॒र्माङ्गा॑नां॒ मा रस॑स्य ते । मा ते॑ हास्त त॒न्वः॑१ किं च॒नेह
तुम्हारा दिमाग मत खोजना। तुम्हारा साँस मत रुकना। तुम्हारे हाथ-पैर मत कमज़ूर होना। तुम्हारा खून मत सूखना। तुम्हारा बदन का कोई हिस्सा मत टूटना, छोटी चीज़ भी नहीं।
Mantra 25
मा त्वा॑ वृ॒क्षः सं बा॑धिष्ट॒ मा दे॒वी पृ॑थि॒वी म॒ही। लो॒कं पि॒तृषु॑ वि॒त्त्वैध॑स्व य॒मरा॑जसु
पेड़ तुमपे भारी ना पड़े। धरती तुमपे दबा ना लगे। तुम अपने पुर्वजों के पास एक जगह बना लो। यम राजा की दुनिया में तुम अपना स्थान बनाओ।
Mantra 26
यत् ते॒ अङ्ग॒मति॑हितं परा॒चैर॑पा॒नः प्रा॒णो य उ॑ वा ते॒ परे॑तः । तत् ते सं॒गत्य॑ पि॒तरः॒ सनी॑डा घा॒साद् घा॒सं पुन॒रा वे॑शयन्तु
तुम्हारा कोई अंग कहीं बिखरा गया हो, हाथ, पैर, या साँस, तो पुर्वज उसे जोड़ देंगे। वो तुम्हारे लिए सब हिस्सा एक करके वापस लाएंगे। जैसे खाना मिलता है, वैसे तुम्हे भी वापस मिल जाओगे।
Mantra 27
अपे॒मं जी॒वा अ॑रुधन् गृ॒हेभ्य॒स्तं निर्व॑हत॒ परि॒ ग्रामा॑दि॒तः । मृ॒त्युर्य॒मस्या॑सीद् दू॒तः प्रचे॑ता॒ असू॑न् पि॒तृभ्यो॑ गम॒यां च॑कार
जीवित लोगों ने इस आदमी को घर से बाहर निकाला। गाँव से बाहर ले गए। यम का दूत मृत्यु बना, वो समझदार था। उसने साँस को पुर्वजों के पास पहुँचा दिया।
Mantra 28
ये दस्य॑वः पि॒तृषु॑ प्रवि॑ष्टा ज्ञातिमु॒खा अ॑हु॒ताद॒श्चर॑न्ति । प॒रा॒पुरो॑ नि॒पुरो॒ ये भर॑न्त्य॒ग्निष्टान॒स्मात् प्र ध॑माति य॒ज्ञात्
जिन लोगों ने अपनों में घुस के काम किया, अपने ही लोगों का चेहरा दिखाके खाना खा गए। जो लोग किले तोड़ते थे, जो लोग कब्ज़ा करते थे, सब को अग्नि भगा देता है। यज्ञ की आग उनको इस जगह से बाहर उड़ा देती है।
Mantra 29
सं वि॑शन्त्वि॒ह पि॒तरः॒ स्वा नः॑ स्यो॒नं कृ॒ण्वन्तः॑ प्रति॒रन्त॒ आयुः॑ । तेभ्यः॑ शकेम ह॒विषा॒ नक्ष॑माणा॒ ज्योग् जीव॑न्तः श॒रदः॑ पुरू॒चीः
अपने पुरखे यहाँ आके मिल जाएँ। वो हमारे लिए अच्छा ठिकाना बना दें और हमारी उम्र को बचा दें। हम उन्हे पूजा के साथ पहुँच सकें। उनकी कृपा से हम लंबी उम्र तक जिएँ, बहुत साल तक।
Mantra 30
यां ते॑ धे॒नुं नि॑पृ॒णामि॒ यमु॑ ते क्षी॒र ओ॑द॒नम्। तेना॒ जन॑स्यासो भ॒र्ता योऽत्रास॒दजी॑वनः
मैं तुम्हे एक गाये दे रहा हूँ और दूध में बना चावल भी। इससे तुम लोगों का पालन करो। तुम यहाँ बेजान पड़े थे, अब जी उठो।
Mantra 31
अश्वा॑वतीं॒ प्र त॑र॒ या सु॒शेवा॒र्क्षाकं॑ वा प्रत॒रं नवी॑यः । यस्त्वा॑ ज॒घान॒ वध्यः॒ सो अ॑स्तु॒ मा सो अ॒न्यद् वि॑दत भाग॒धेय॑म्
तुम उस रास्ते से पार करो जहाँ घोड़े हैं, वो अच्छा है। या फिर उस रास्ते से जाओ जहाँ बड़ी मुश्किल है। जो तुम्हे मारा, उसको मारा जाना चाहिए। उसको कुछ भी नहीं मिलना चाहिए।
Mantra 32
य॒मः परोऽव॑रो॒ विव॑स्वा॒न् ततः॒ परं॒ नाति॑ पश्यामि॒ किं च॒न। य॒मे अ॑ध्व॒रो अधि॑ मे॒ निवि॑ष्टो॒ भुवो॒ विव॑स्वान॒न्वात॑तान
यम सबसे आगे है और सबसे पास भी। विवस्वान भी है, उनसे आगे मैं कुछ भी नहीं देखता। यम के लिए मेरा काम शुरू है। विवस्वान ने इसे दुनिया भर में फैला दिया है।
Mantra 33
अपा॑गूहन्न॒मृतां॒ मर्त्ये॑भ्यः कृ॒त्वा सव॑र्णामदधु॒र्विव॑स्वते । उ॒ताश्विना॑वभर॒द् यत् तदासी॒दज॑हादु॒ द्वा मि॑थु॒ना स॑र॒ण्यूः
देवताओं ने अमृत को इंसानों से छुपा दिया। एक औरत जैसी मूरत बना के उसे विवस्वान के पास रख दिया। जो चीज़ असली थी वो अश्विनी देवता वापस लाए। सरण्यु ने अपने पति को छोड़ दिया था।
Mantra 34
ये निखा॑ता॒ ये परो॑प्ता॒ ये द॒ग्धा ये चोद्धि॑ताः । सर्वां॒स्तान॑ग्न॒ आ व॑ह पि॒तॄन् ह॒विषे॒ अत्त॑वे
अग्नि से कह रहे हैं कि सब पितर लोगों को ले आओ। जो दफ़न किए गए, जो दूर रखे गए, जो जलाए गए, जो उठा लिए गए। सबको यहाँ लाओ। वो पितर लोग हैं, हवन में हिस्सा लेने के लिए, खाने के लिए।
Mantra 35
ये अ॑ग्निद॒ग्धा ये अन॑ग्निदग्धा॒ मध्ये॑ दि॒वः स्व॒धया॑ मा॒दय॑न्ते । त्वं तान् वे॑त्थ॒ यदि॒ ते जा॑तवेदः स्व॒धया॑ य॒ज्ञं स्वधि॑तिं जुषन्ताम्
अग्नि से पूछ रहे हैं कि तुम्हे पता है न कि वो कौन हैं। अग्नि से जले या न जले, जो आसमान में खुश रहते हैं स्वधा के साथ। तुम जातवेद हो, तुम्हे सब पता है। वो यज्ञ में खुश रहें, अपने हिस्से में।
Mantra 36
शं त॑प॒ माति॑ तपो॒ अग्ने॒ मा त॒न्वं॑१ तपः॑ । वणे॑षु॒ शुष्मो॑ अस्तु ते पृथि॒व्याम॑स्तु॒ यद्धरः॑
अग्नि से दुआ है कि अच्छा जलो, ज़्यादा नहीं। बॉडी को मत जलो। तुम्हारी ताकत जंगल में रहे। धरती पे तुम्हारा सहारे वाला हिस्सा रहे।
Mantra 37
ददा॑म्यस्मा अव॒सान॑मे॒तद् य ए॒ष आग॒न् मम॒ चेदभू॑दि॒ह। य॒मश्चि॑कि॒त्वान् प्रत्ये॒तदा॑ह॒ ममै॒ष रा॒य उप॑ तिष्ठतामि॒ह
मैं इसको आराम की जगह दे रहा हूँ। जो आया है वो मेरा था, यहाँ था। यमराज ने समझ के कहा कि मेरा पैसा यहीं रहे, यहीं खड़ा रहे।
Mantra 38
इ॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम यह मात्रा ठीक से नापते हैं ताकि बाद में कम न हो। हमारे लिए सौ साल तक यह पूरा रहे। पहले भी यह पूरा था, अब भी पूरा रहेगा।
Mantra 39
प्रेमां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम इस चीज़ को आगे बढ़ा रहे हैं। यह महीनों में खत्म नहीं होनी चाहिए। सौ साल तक चले, जैसे पहले चलती थी। हमारे लिए यह दुआ है।
Mantra 40
अपे॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम इस चीज़ को दूर कर रहे हैं। यह महीनों में खत्म नहीं होनी चाहिए। सौ साल तक का असर रहे, जैसे पुराने ज़माने में होता था। हमारे लिए यह है।
Mantra 41
वी॒३मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम इस चीज़ को सही हिसाब से बाँट रहे हैं। यह महीनों में खत्म नहीं होनी चाहिए। सौ साल तक चले, जैसे पहले चलती थी। हमारे लिए यह काम है।
Mantra 42
निरि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम इस चीज़ को बाहर निकाल रहे हैं। यह महीनों में खत्म नहीं होनी चाहिए। सौ साल तक का फायदा मिले, जैसे पुराने टाइम में मिलता था। हमारे लिए यह है।
Mantra 43
उदि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम माप को ऊपर की तरफ ले जाते हैं ताकि यह महीनों में खर्च न हो जाए। सौ साल तक चले, ऐसे ही हमारे लिए, जैसे पहले था।
Mantra 44
समि॒मां मात्रां॑ मिमीमहे॒ यथाप॑रं॒ न मासा॑तै । श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
हम सब मिलकर यह उमर माँगते हैं। जैसे पहले था, वैसे ही हम भी सौ साल जिएँ। साल भर के महीने पूरे हों। ज़िन्दगी का हिस्सा कम न हो। सौ बार साल आएँ, यह पुराना व्रत है।
Mantra 45
अमा॑सि॒ मात्रां॒ स्वऽरगा॒मायु॑ष्मान् भूयासम्। यथाप॑रं॒ न मासा॑तै श॒ते श॒रत्सु॒ नो पु॒रा
महीने-महीने हम अपना हिस्सा माँग लेते हैं। जो ऊपर जाता है, वो हमारा है। हम लंबी ज़िन्दगी जिएँ। साल भर का हिस्सा कम न हो। सौ साल तक हम जिएँ, जैसे पहले से यह नियम है।
Mantra 46
प्रा॒णो अ॑पा॒नो व्या॒न आयु॒श्चक्षु॑र्दृ॒शये॒ सूर्या॑य । अप॑रिपरेण प॒था य॒मरा॑ज्ञः पि॒तॄन् ग॑च्छ
साँस ले, साँस छोड़, साँस फैला, यह तीनो हवा के रूप हैं। ज़िन्दगी और आँखें, सूर्य को देखने के लिए। अब यमराज के रास्ते से चल। पितरों के पास जाना है। वो रास्ता अलग है, वो ऊपर जाता है।
Mantra 47
ये अग्र॑वः शशमा॒नाः प॑रे॒युर्हि॒त्वा द्वेषां॒स्यन॑पत्यवन्तः । ते द्यामु॒दित्या॑विदन्त लो॒कं नाक॑स्य पृ॒ष्ठे अधि॒ दीध्या॑नाः
जो लोग आगे निकल गए, वो अपना गुस्सा छोड़ के चले गए। उनके बच्चे नहीं थे, फिर भी वो ऊपर पहुँच गए। सूरज निकला और उन्होंने स्वर्ग की दुनिया देखी। वो सबसे ऊपर, आसमान के चोटे पर, चमक रहे हैं।
Mantra 48
उ॒द॒न्वती॒ द्यौर॑व॒मा पी॒लुम॒तीति॑ मध्य॒मा। तृ॒तीया॑ ह प्र॒द्यौरिति॒ य॑स्यां पि॒तर॒ आस॑ते
लोग कहते हैं ऊपर तीन आसमान हैं। सबसे नीचे वाले को उदन्वती कहते हैं, यह पानी वाला है। बीच वाले का नाम पिलुमती है। और तीसरा जो सबसे ऊपर है, उसको प्रद्यौ कहते हैं। वहाँ पितर लोग बैठे हैं।
Mantra 49
ये न॑ पि॒तुः पि॒तरो॑ ये पि॑ताम॒हा य आ॑विवि॒शुरु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। य आ॑क्षि॒यन्ति॑ पृथि॒वीमु॒त द्यां तेभ्यः॑ पि॒तृभ्यो॒ नम॑सा विधेम
मेरे पिता के भी पिता, और दादा-परदादे, जो आसमान में चले गए हैं। जो धरती पे रहते हैं और जो स्वर्ग में हैं, उन सब पित्र के आगे हम झुक के नमाज़ करते हैं।
Mantra 50
इ॒दमिद् वा उ॒ नाप॑रं दि॒वि प॑श्यसि॒ सूर्य॑म्। मा॒ता पु॒त्रं यथा॑ सि॒चाभ्येऽनं भूम ऊर्णुहि
देखो, आसमान में सूरज के सिवा कुछ नहीं दिखता। जैसे माँ अपने बेटे को अपनी चुन्नी से ढांक लेती है, वैसे ही धरती, तुम इस इंसान को ढांक देना।
Mantra 51
इ॒दमिद् वा उ॒ नाप॑रं ज॒रस्य॒न्यदि॒तोऽप॑रम्। जा॒या पति॑मिव॒ वास॑सा॒भ्येऽनं भूम ऊर्णुहि
बूढ़ा होने के बाद इसके सिवा और कुछ नहीं बचता। जैसे पत्नी अपने पति को कपड़े से ढांक देती है, वैसे ही धरती, तुम इस इंसान को ढांक देना।
Mantra 52
अ॒भि त्वो॑र्णोमि पृथि॒व्या मा॒तुर्वस्त्रे॑ण भ॒द्रया॑ । जी॒वेषु॑ भ॒द्रं तन्मयि॑ स्व॒धा पि॒तृषु॒ सा त्वयि॑
मैं तुम पे धरती माँ की अच्छी चादर डाल देता हूँ। जीवों में भलाई हो, वो मेरे में हो। और पित्रों में स्वधा, वो तुम में हो।
Mantra 53
अग्नी॑षोमा॒ पथि॑कृता स्यो॒नं दे॒वेभ्यो॒ रत्नं॑ दधथु॒र्वि लो॒कम्। उप॒ प्रेष्य॑न्तं पू॒षणं॒ यो वहा॑त्यञ्जो॒यानैः॑ प॒थिभि॒स्तत्र॑ गच्छतम्
अग्नि और सोम रास्ता बनाते हैं। वो भगवान के लिए अच्छा खज़ाना रख के दुनिया फैला देते हैं। पूषन को भेजा जा रहा है जो सीधा रास्ता दिखाता है। उसके साथ चलो।
Mantra 54
पू॒षा त्वे॒तश्च्या॑वयतु॒ प्र वि॒द्वानन॑ष्टपशु॒र्भुव॑नस्य गो॒पाः । स त्वै॒तेभ्यः॒ परि॑ ददत् पि॒तृभ्यो॒ऽग्निर्दे॒वेभ्यः॑ सुविद॒त्रिये॑भ्यः
पूषन तुम्हे आगे बढ़ा दे। वो दुनिया का रक्षक है, उसका कुछ खोजता नहीं। वो तुम्हे पितरों के पास पहुँचा देगा। अग्नि तुम्हे भगवान के पास ले जाएगा जो सब देते हैं।
Mantra 55
आयु॑र्वि॒श्वायुः॒ परि॑ पातु त्वा पू॒षा त्वा॑ पातु॒ प्रप॑थे पु॒रस्ता॑त्। यत्रास॑ते सु॒कृतो॒ यत्र॒ त ई॒युस्तत्र॑ त्वा दे॒वः स॑वि॒ता द॑धातु
जीवन तुम्हे बचा के रखे, पूरा जीवन तुम्हे घेरे। पूषन तुम्हे रास्ते पर आगे से रक्षा करे। जहाँ अच्छे लोग बैठे हैं, जहाँ वो गए हैं, वहाँ सविता तुम्हे बिठा दे।
Mantra 56
इ॒मौ यु॑नज्मि ते॒ वह्नी॒ असु॑नीताय॒ वोढ॑वे । ताभ्यां॑ य॒मस्य॒ साद॑नं॒ समि॑ती॒श्चाव॑ गच्छतात्
मैं दो सवारी जोड़ रहा हूँ तुम्हारे लिए। वो तुम्हारी आत्मा को ले जाएंगे। इनके साथ यम के घर जाओ, सभी सभा में जाओ।
Mantra 57
ए॒तत् त्वा॒ वासः॑ प्रथ॒मं न्वाग॒न्नपै॒तदू॑ह यदि॒हाबि॑भः पु॒रा। इ॒ष्टा॒पू॒र्तम॑नु॒संक्रा॑म वि॒द्वान् यत्र॑ ते द॒त्तं ब॑हु॒धा विब॑न्धुषु
यह कपड़ा तुम्हे पहली बार मिल रहा है। इस्से पहन लो और जो डर था वो भी ले लो। तुम्हारे पूजा और दान के साथ चलो। जहाँ तुमने अपने लोगों में बहुत दिया है वहाँ जाओ।
Mantra 58
अ॒ग्नेर्वर्म॒ परि॒ गोभि॑र्व्ययस्व॒ सं प्रोर्णु॑ष्व॒ मेद॑सा॒ पीव॑सा च । नेत् त्वा॑ धृ॒ष्णुर्हर॑सा॒ जर्हृ॑षाणो द॒धृग् वि॑ध॒क्षन् प॑री॒ङ्खया॑तै
अग्नि की सुरक्षा छापा ले लो, और गायें तुम्हारे आस-पास हो। अपने आप को चरबी और तेल से पूरा ढक लो। कोई भी दुश्मन तुम्हारे पास नहीं आएगा जो तुम्हे तकलीफ दे। वो तुम्हे नुकसान नहीं पहुँचा पाएगा।
Mantra 59
द॒ण्डं हस्ता॑दा॒ददा॑नो ग॒तासोः॑ स॒ह श्रोत्रे॑ण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । अत्रै॒व त्वमि॒ह व॒यं सु॒वीरा॒ विश्वा॒ मृधो॑ अ॒भिमा॑तीर्जयेम
जिसका साँस चला गया है, उसके हाथ से डंडा ले लो। सुनने की शक्ति, चमक और ताकत के साथ। यहाँ रहो, बस यहीं पर। हम सब ऐसे वीरों से भरे हैं जो हर आफ़त और हर साज़िश पे जीत लें।
Mantra 60
धनु॒र्हस्ता॑दा॒ददा॑नो मृ॒तस्य॑ स॒ह क्ष॒त्रेण॒ वर्च॑सा॒ बले॑न । स॒मागृ॑भाय॒ वसु॒ भूरि॑ पु॒ष्टम॒र्वाङ्त्वमेह्युप॑ जीवलो॒कम्
मरने वाले के हाथ से धनुष ले लो। राजा जैसी ताकत, चमक और बल के साथ। बहुत सारा धन और माल पकड़ लो। यहाँ आ जाओ, जीवन वाली दुनिया में वापस आ जाओ।
Inside Sukta 2
How it unfolds
- How it opens
Begins by orienting the rite toward longevity and protection, calling in stabilizing powers that can set the life-measure correctly and keep harm at bay.
- What it asks
That the recipient’s mātrā/āyus be meted out to fullness—unspent and undiminished—so one lives ‘many autumns,’ ideally a hundred years, under ancestral and divine safeguarding.
- Where its power lies
The hymn repeatedly frames āyus as something that can be actively secured: the Fathers repel ‘life’s undoing,’ and Agni’s ‘armour’ prevents hostile, burning, injuring forces from closing in.
- How it closes
Concludes by reaffirming protected continuance—life extended through many seasons—often with a final stabilizing statement of long life (śaradaḥ, śataṃ) and the warding off of destructive approach.
Famous verses
śate śaratsu (a hundred autumns)
jyog jīvantaḥ śaradaḥ purūcīḥ (living long, through many autumns)
agnervarma (Agni’s armour)
Kind of hymn
Bhaisajya (Healing) / Āyuṣya (Longevity)
What it is for
To prevent premature depletion of lifespan, restore and ‘measure out’ full longevity, and protect the person in vulnerable/liminal conditions by ancestral and fiery armour-like safeguards.
Who it is for
Atharvanic practitioners and household ritualists performing longevity rites, recovery/protection rites, or funerary-adjacent ceremonies seeking to preserve the living sacrificer’s life and secure safe passage/protection for the liminal body.
Also used as
- Āyuṣya (longevity)
- Śāntika (pacificatory protection)
- Pitṛkarman / Antyeṣṭi-overlap (ancestral–funerary context)
The deity
The Pitṛs function as ancestral guardians who make a ‘friendly resting-place’ and repel harm to life; Agni appears as a protective ‘armour’ (varman) that prevents hostile burning/assault.
Powers of the deity
- Measures and stabilizes the allotted lifespan (mātrā) so it is not ‘spent’ too soon
- Repels āyuḥ-kṣaya and hostile forces that ‘undo’ life
- Secures ancestral favor and protection through offering (havis)
- Provides apotropaic shielding (Agni-varman) against burning, assault, and injury
- Extends life toward the ideal ‘hundred autumns’ (śataṃ śaradaḥ)
Why the deity is called
To recalibrate and secure the recipient’s life-measure, enlist ancestral guardianship, and establish a protective envelope (varman) so life continues long and unharmed through many seasons.
The seer
- Atharvanic seer-complex of AV 18 (r̥ṣi attribution varies in anukramaṇī traditions; often linked with Atharvan/Āṅgirasa funerary specialists)Atharvan. Āyuṣya and funerary-protective charms: meting out lifespan (mātrā), invoking Pitṛs for safeguarding, and apotropaic ‘varman’ protection against life-cutting or burning forces in liminal rites.
Other hymns of this seer
- AV 18.1 (funerary/transition complex; related seer attributions)
- AV 18.3 (pitṛ and passage-related materials; overlapping anukramaṇī traditions)
- AV 5.30 (āyuṣya-type longevity prayers; tradition-level association rather than strict single-r̥ṣi attribution)
Preparing for the rite
- Choose a clean, quiet place (often near the domestic fire if available) and establish ritual purity (snāna or simple washing).
- Prepare a simple offering (havis) if Pitṛ-invocation is emphasized; keep ghee/fat-like unction available if the ‘varman’ protection is enacted.
- Seat the recipient facing east or north; set intention explicitly as āyuṣya (life-extension) and protection against āyuḥ-kṣaya.
The rite
- Recite the sukta in sequence, emphasizing refrain-like longevity lines (e.g., ‘many autumns’ / ‘hundred autumns’).
- At Pitṛ-addressed portions, present havis with respectful invitation, asking the Fathers to ‘enter here’ and make the place syōna (kindly, safe).
- At protective passages (Agni-varman), perform a symbolic ‘girding’/enveloping gesture around the recipient; if unction is used, apply a small amount to head/shoulders or designated limb as protective sealing.
- Conclude with a spoken resolve that the measured lifespan stands firm and is not to be diminished by months/days or hostile forces.
What it needs
- Optional havis (simple food offering, often with ghee) for Pitṛs
- Optional ghee/unctuous substance (medas/pīvasā motif) for protective ‘enveloping’ symbolism
- Domestic fire (Agni) or a lamp as a practical substitute where appropriate
When
Performed in the morning or at a calm transitional time; also appropriate in recovery after danger/illness, and in rites adjacent to funerary observances where protection of the living and safe transition are sought.
The main substance
Havis with ghee (optional; especially for Pitṛ-sections)
Amulets
- Symbolic ‘varman’ (protective covering/cord or cloth) used as a ritual analogue of Agni’s armour (optional)
How it is prepared
If used, prepare a simple oblation (food with a little ghee). For ‘varman’ enactment, keep a clean cloth/cord and a small amount of ghee/unction to mark protective sealing during the relevant verses.
Frequently Asked Questions
It overlaps funerary/Pitṛ material, but its dominant aim is āyuṣya: to secure and extend the living person’s life-measure and repel forces that shorten life.
It is the allotted measure of life—treated as an efficacious principle that can be ‘meted out’ correctly and protected so it is not prematurely consumed by months or hostile influences.
No specific herbs are required by the sample verses; the hymn can be recited plainly. Where ritualized, simple havis (often with ghee) and a symbolic protective ‘covering’ can accompany the Pitṛ and Agni-varman portions.
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