पात्र
वाल्मीकि
Vālmīki
- श्लोक
- 895
- ग्रंथ
- 18
- अध्याय
- 230
ग्रंथ क्या कहते हैं
रामायण में मुनियों में अग्रणी कहे जाने वाले वाल्मीकि तपस्वी नारद मुनि से प्रश्न करते हैं और रामायण नामक काव्य की रचना करने का संकल्प लेते हैं। रामायण 1.1.1, 1.2.41 उन्होंने क्रौंच पक्षियों के एक जोड़े में से एक को मारने वाले बहेलिये को फटकारा, और अपने शोक से जन्मे उस छंद को श्लोक नाम दिया। रामायण 1.2.15, 1.2.18 इसी महाकाव्य में उन्हें राम की पवित्र कथा रचने के लिए कहा जाता है, जो तब तक जन-जन में प्रचलित रहेगी जब तक पर्वत और नदियाँ बनी रहेंगी। रामायण 1.2.35, 1.2.36 रामायण यह भी बताती है कि राजकुमार कुश और लव ने पूरा महाकाव्य कंठस्थ कर लिया और ऋषियों की सभा में उसका गान किया। रामायण 1.4.12
कहाँ पढ़ें
हर वह श्लोक जिसमें वाल्मीकि का नाम आता है, ग्रंथ के अनुसार।
- 1.6.10
उस नगरी में कोई भी बिना कुण्डल, बिना मुकुट, या बिना पुष्पमाला के नहीं दिखता था। कोई अल्पभोगी न था; और कोई भी अशुद्ध, अनुलिप्त देह वाला या सुगन्ध-रहित नहीं पाया जाता था।
- 1.4.1
राज्य पुनः प्राप्त कर चुके श्रीराम के सम्पूर्ण चरित्र का, आत्मदर्शी भगवान् ऋषि वाल्मीकि ने विचित्र पदों से युक्त काव्यरूप में वर्णन किया।
- 1.7.1
उस महात्मा इक्ष्वाकुवंशी नरेश के मंत्री गुणसम्पन्न थे। वे मंत्र-परामर्श में निपुण, संकेतों से मनोभाव जानने वाले, और सदा स्वामी के प्रिय तथा हित में रत रहते थे॥
- 1.6.10
- 5.59.40
लक्ष्मण ने कहा: मैं अब राम के पास जाता हूँ; जाकर उन्हें सब बताऊंगा। तुम्हारे पास ही मुनि वाल्मीकि का बड़ा आश्रम है।
- 5.66.1
शेष ने कहा: सुमति से सुनकर कि वाल्मीकि के आश्रम में जो दो बच्चे हैं वो उसके अपने बेटे हैं, वो वाल्मीकि के पास गया।
- 6.244.4
वाल्मीकि के पवित्र आश्रम में, गंगा के किनारे बड़े जंगल में, तेजस्वी राजा ने गर्भवती स्त्री को मुनियों की सभा में छोड़ दिया।
- 5.59.40
- 4.2.4.5
पाशुपतों में एक श्रेष्ठ भक्त था, जो वाल्मीकि नाम से प्रसिद्ध था। वह मुनि तप करता रहा और कपर्दीश (शिव) की श्रद्धापूर्वक आराधना करता रहा।
- 1.2.13.178
देवल ने जौ से बना लिंग स्थापित किया; उसका नाम ‘पति’—अर्थात् प्रभु—कहा गया। वाल्मीकि ने वल्मीक (चींटी-टीले) से बना लिंग स्थापित किया; वह ‘चिरवासी’—सदा निवास करने वाला—नाम से प्रसिद्ध है।
- 1.4.3.11
कौंडिन्य, पुण्डरीक, रैभ्य, तृणबिन्दु, वाल्मीकि, नारद, तथा वह्नि और दृढमन्यु (ये सभी ऋषिगण भी अरुणाचल का सम्मान करने के लिए वहां आए)।
- 4.2.4.5
श्रीरामचरितमानस
22 श्लोक · 7 अध्याय
- 2.13.255
राम मुनि को दंडवत प्रणाम करते हैं, और ब्राह्मणश्रेष्ठ उन्हें आशीर्वाद देते हैं। राम की छबि देखकर उनके नयन शीतल और प्रसन्न हो जाते हैं; वे उचित सम्मान करके उन्हें आश्रम में ले आते हैं। मुनिवर को अतिथि अपने प्राणों से प्रिय लगते हैं, और वे…
- 1.1.7
यहाँ स्नान का फल तत्काल दिखाई देता है: कौए कोकिल बन जाते हैं और बगुले हंस बन जाते हैं। यह सुनकर कोई आश्चर्य न करे, क्योंकि सत्संगति की महिमा कोई छिपी हुई बात नहीं है। वाल्मीकि, नारद और कलश से जन्मे अगस्त्य ने अपने-अपने मुख से अपनी-अपनी हुई…
- 1.2.435
सुजान लोग उस सरल कविता और निर्मल कीर्ति का आदर करते हैं, जिसे सुनकर शत्रु भी अपनी स्वाभाविक शत्रुता भूलकर उसका वर्णन करता है। वह बिना निर्मल बुद्धि के नहीं हो सकती, और मेरी बुद्धि तथा बल अति थोरे हैं। हरि का यश कह सकूँ, इसके लिए मैं…
- 2.13.255
इनमें भी उल्लेख
मुख्य अध्याय
वे अध्याय जिनमें वाल्मीकि सबसे अहम हैं।
Description of Ayodhya under Daśaratha
Omniscient civic-ethical describer
The Commissioning and Public Performance of the Rāmāyaṇa
Divine seer-poet who completes the Rāmāyaṇa as an authored…
The Virtues of Daśaratha’s Ministers and the Order of Governance
Vālmīki’s Yogic Verification and the Epic Synopsis
Primary agent
Arrival at Chitrakuta and Establishing the Leaf-Hut
Resident sage of the region
Hanuman Beholds Sita in the Ashoka Grove
Orchestrates the tonal shift: moonlit serenity → terror of…
The Origin Narrative of Kuśa and Lava (Sītā’s Exile and Vālmīki’s Refuge)
teacher
Kapardīśvara Liṅga Māhātmya and the Piśāca-Mocana Tīrtha
The Recitation of the Ramayana
teacher
त्याग और आज्ञापालन का सोपान: राजधर्म के शिखर से वनगमन का अवरोह, जहाँ ‘लोक-मान्यता’ (जन-प्रेम) और ‘आत्म-निवेदन’ (ईश्वर-इच्छा) एक हो जाते हैं। यह चरण साधक को सिखाता है कि प्रियतम-धर्म (राम) का अनुसरण बा
मुख्य प्रसंग
अन्य स्रोतों में Wikipedia · Wikidata Q715607