Nârada in the Ramayana

Vālmīki, le plus éminent des sages, interrogea Nārada, l’ascète sans cesse voué à l’austérité et à l’étude des Veda, le meilleur parmi les éloquents et les savants.

Qui donc, dans le monde d’aujourd’hui, est pourvu d’excellence et de vaillance—qui connaît le dharma, se montre reconnaissant, dit la vérité et demeure ferme dans ses vœux ?

Qui est celui qui possède une conduite noble, qui veut le bien de tous les êtres ; qui est vraiment savant et capable, et dont la vue est chère à tous ?

Qui est maître de soi ? Qui a vaincu la colère ? Qui est rayonnant et sans envie ? Et de qui, lorsque la fureur s’éveille au combat, même les dieux ont-ils peur ?

C’est cela que je désire entendre; ma curiosité est en vérité immense. Ô grand ṛṣi, tu es capable de connaître un homme pourvu de telles qualités.

Ayant entendu les paroles de Vālmīki, Nārada, connaisseur des trois mondes, l’invita en disant : «Qu’il soit écouté», et, tout réjoui, se mit à parler.

Ô muni, les qualités que tu as énumérées sont nombreuses et fort rares chez les hommes. Ayant discerné celui qui en est pourvu, je te parlerai de cet homme ; écoute.

Lui (Rāma) est d’une intelligence profonde et ferme dans le juste gouvernement; éloquent et rayonnant d’une fortune de bon augure; destructeur des ennemis. Aux épaules larges et aux bras puissants, il porte un cou semblable à une conque et…

À la poitrine large, maniant le grand arc, aux clavicules bien nouées, dompteur des ennemis; les bras jusqu’aux genoux, la tête noble, le front gracieux, et une vaillance éminente.

Ni trop grand ni trop petit, aux membres harmonieusement proportionnés et au teint lumineux, il était puissant; à la poitrine large, aux grands yeux, doté d’éclat et marqué de signes de bon augure.

Il connaissait le dharma, demeurait ferme dans la vérité et se consacrait au bien de son peuple; illustre, riche de sagesse, pur, docile à la juste direction, et toujours recueilli dans son dessein.

Resplendissant tel Prajāpati, soutien et destructeur des forces ennemies, il fut le gardien des êtres vivants et le ferme protecteur du dharma lui-même.

Il veillait sur son propre dharma royal et protégeait les siens ; il connaissait la vraie portée des Veda et de leurs Vedāṅga, et demeurait parfaitement accompli dans le Dhanurveda, la science de l’arc et de la guerre.

Il connaissait la vérité du sens de tous les śāstra ; il possédait une mémoire infaillible et une intelligence vive. Aimé de tous, vertueux et courtois, l’âme inébranlable et le discernement sûr.

De même que les fleuves s’approchent sans cesse de l’océan, ainsi est-il toujours accessible aux vertueux. Il est noble, égal envers tous, et porte toujours un visage plein de charme.

Et lui, doté de toutes les vertus et augmentant la joie de Kauśalyā, était tel l’océan par sa profondeur, et tel l’Himavān par son courage inébranlable.

Par sa vaillance il était semblable à Viṣṇu ; par son aimable beauté, à la lune. Dans la colère, tel le feu de la dissolution ; dans la patience, égal à la terre. Dans la générosité, tel Dhanada (Kubera) ; et dans la vérité, comme Dharma…

Voyant ainsi Rāma, comblé de vertus — dont la vaillance reposait sur la vérité —, l’aîné, paré des plus nobles qualités et cher fils de Daśaratha ; attaché au bien du peuple et désireux de ce qui lui plaît, le seigneur de la terre, par…

Le roi Daśaratha, fidèle à sa parole et retenu par le lien du dharma, envoya en exil son fils bien-aimé Rāma.

Sītā, l’épouse bien-aimée de Rāma — toujours aussi chère que son propre souffle et toujours vouée à son bien — naquit dans la lignée du roi Janaka, comme façonnée par l’art divin. Pourvue de tous les signes auspices, la meilleure des…