Adhyaya 239

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यापार्श्वतः स्थितम् । प्रत्युक्तं नागरादित्यं सर्वव्याधिविनाशनम्

Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zu Nāgarāditya gehen, der an der Hiraṇyā gelegen ist. Dieser verehrungswürdige Āditya ist berühmt als Vernichter aller Krankheiten.“

Verse 2

पुरा सत्राजिता राज्ञा द्वारवत्यां गतेन तु । आराधितो भास्करोऽभूद्यादवेन महात्मना

Einst ging der edle Yādava-König Satrājit nach Dvāravatī und verehrte Bhāskara (die Sonne); und die Sonne wurde durch diese Hingabe sehr erfreut.

Verse 3

महाव्रतमुपास्थाय निघ्नपुत्रेण धीमता । तस्य तुष्टस्तदा भानुः स्यमन्तकमणिं ददौ

Nachdem er das große Gelübde (mahāvrata) auf sich genommen hatte, vollzog der weise Sohn Nighnas die Observanz; da schenkte ihm Bhānu (die Sonne), von ihm erfreut, das Juwel Syamantaka.

Verse 4

स मणिः सवते नित्यं भारानष्टौ दिनेदिने सुवर्णस्य सुशुद्धस्य भक्त्या व्रततपोयुतः

Jener Edelstein ließ unablässig, Tag für Tag, acht Bhāras überaus reinen Goldes hervorgehen—eine Frucht, gewährt dem, der mit Bhakti, Gelübde und Tapas (Askese) erfüllt ist.

Verse 5

भूयोऽपि भानुना प्रोक्तो वरं ब्रूहि वरानने । स चाह देवदेवेशं भास्करं वारितस्करम्

Wieder sprach Bhānu: „Sprich einen Segen aus, o Schönangesichtige.“ Da wandte sich Satrājit an Bhāskara, den Herrn der Götter, den Abwehrer der Diebe.

Verse 6

यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदानं करोषि च । अत्रैव चाश्रमे पुण्ये नित्यं संनिहितो भव

„Wenn du mit mir zufrieden bist, o Gott, und Gaben gewährst, dann bleibe hier, ja in dieser heiligen Einsiedelei, immerdar gegenwärtig.“

Verse 7

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सूर्यः सत्राजितं नृपम् । अभिनंद्य वरं तस्य तत्रैवादर्शनं गतः

Mit den Worten „So soll es sein“ ehrte Sūrya König Satrājit und dessen erbetenen Segen; und sogleich, dort am selben Ort, wurde die Sonne unsichtbar und entzog sich dem Blick.

Verse 8

तेनापि निघ्नपुत्रेण देवदेवस्य भास्वतः । स्थापिता प्रतिमा शुभ्रा तत्रैव वरवर्णिनि

Und Satrājit, der Sohn Nighnas, errichtete ebenfalls dort eine strahlende und glückverheißende Bildgestalt des leuchtenden Deva der Götter (Sūrya), o du von schöner Farbe.

Verse 9

शंखदुंदुभिनिर्घोषैर्ब्रह्मघोषैश्चपुष्कलैः । ततस्तुनागरान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान् । अब्रवीत्प्रणतो भूत्वा दत्त्वा वृत्तिमनुत्तमाम्

Inmitten des dröhnenden Klangs von Muschelhörnern und Dundubhi-Trommeln sowie reichlicher vedischer Rezitationen rief er daraufhin alle Stadtbewohner und die Besten der Zweimalgeborenen zusammen. Ehrfürchtig verneigt und nachdem er ihnen vortrefflichen Lebensunterhalt gewährt hatte, sprach er.

Verse 10

युष्मत्पादप्रसादेन सूर्यस्यानुग्रहेण वै । साधयित्वा तपश्चोग्रं स्थापिता प्रतिमा मया

„Durch die Gnade eurer Füße und wahrlich durch Surya’s Huld habe ich, nachdem ich strenge Askese vollendet hatte, dieses Bildnis aufgestellt.“

Verse 11

इंद्रलोकादिहानीता जित्वा शक्रं सुरारिणा । दशाननस्य पुत्रेण लंकायां स्थापिता पुरा

Einst, nachdem Śakra (Indra) besiegt worden war, trug der Feind der Götter sie aus Indras Welt fort und stellte sie vor langer Zeit auf Laṅkā auf — durch den Sohn Daśānanas (Rāvaṇa).

Verse 12

तं निहत्य तु रामेण लक्ष्मणानुगतेन वै । अयोध्यायां समानीता सौमित्रिजयलक्षिका

Nachdem Rāma — von Lakṣmaṇa begleitet — ihn erschlagen hatte, wurde sie nach Ayodhyā gebracht, als sichtbares Sinnbild von Saumitrīs (Lakṣmaṇas) Sieg.

Verse 13

मित्रावरुणपुत्राय वसिष्ठाय समर्पिता । तेनापि मम तुष्टेन द्वारकायां निवेदिता

Sie wurde Vasiṣṭha übergeben, dem Sohn von Mitra und Varuṇa; und auch er — mir gewogen — brachte sie in Dvārakā als Gabe dar.

Verse 14

मयापि स्थापिता चात्र ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम् । किमत्र बहुनोक्तेन भवद्भिः सर्वथैव हि

Auch ich habe es hier errichtet, da ich wusste, dass dieses Kṣetra unvergleichlich ist. Was bedarf es vieler Worte? Wahrlich, in jeder Hinsicht ist es für euch das Höchste.

Verse 15

परिपाल्या प्रयत्नेन यावच्चंद्रार्कतारकम् । तस्माद्युष्माकमादिष्टा प्रतिमेयं मया शुभा

Es soll mit aller Sorgfalt geschützt werden, solange Mond, Sonne und Sterne bestehen. Darum habe ich euch dieses glückverheißende Bild anvertraut — es zu hüten und zu bewahren.

Verse 16

नागराणां तु विप्राणां सोमेशपुरवासिनाम् । तस्मान्नाम मया दत्तं नागरादित्यमेव हि

Und weil es mit den Nāgara-Brāhmaṇas verbunden ist, die in Someśapura wohnen, habe ich ihm wahrlich den Namen „Nāgarāditya“ verliehen.

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वमेव करिष्यामो देवस्य परिपालनम् । यावन्मही च चंद्रार्कौ यावत्तिष्ठति सागरः । तावत्ते ह्यक्षया कीर्तिः स्थाने चास्मिन्भविष्यति

Die Brāhmaṇas sprachen: „Wahrlich, wir werden alles tun zum Schutz und zur Pflege des Herrn. Solange die Erde besteht und Mond und Sonne währen, solange das Meer verbleibt, so lange wird dein Ruhm unvergänglich sein und an eben diesem Ort verweilen.“

Verse 18

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे नागरा द्विजपुंगवाः । राजापि तुष्टः प्रययौ तदा द्वारवतीं पुरीम्

Nachdem sie so gesprochen hatten, gingen all jene hervorragenden Nāgara-Brāhmaṇas, die Besten unter den Zweimalgeborenen, fort; und auch der König, zufrieden, brach damals zur Stadt Dvāravatī auf.

Verse 19

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि तस्मिन्दृष्टे तु यत्फलम् । गोशतस्य प्रयागेषु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति नागरार्कस्य दर्शनात्

Īśvara sprach: „Höre, o Göttin; ich will die Frucht des Schauens verkünden. Welches Verdienst aus der rechten Gabe von hundert Kühen an den Prayāgas erwächst—eben dieses Verdienst erlangt man durch die Darśana Nāgarārkas.“

Verse 20

दारिद्र्यदुःखशोकार्त्तेः कोन्योस्ति हरणक्षमः । प्रभासे पावने क्षेत्रे मुक्त्वा नागरभास्करम्

Wer sonst vermag Armut, Leid, Kummer und Bedrängnis zu nehmen—zumal im reinigenden Kṣetra von Prabhāsa—außer Nāgarabhāskara?

Verse 21

बंधकुष्ठादिकं दुःखं ये भजंत्यल्पबुद्धयः । तत्र ते नैव जानंति वैद्यं नागरभास्करम्

Die von geringem Verstand, die Leiden wie Fesselung, Aussatz und dergleichen erdulden, erkennen in eben diesem Zustand den wahren Arzt nicht: Nāgarabhāskara, die Sonne, die sie heilen kann.

Verse 22

स्नात्वा हिरण्यातोयेन यस्तं पूजयते नरः । कल्पकोटिसहस्राणि सूर्यलोके महीयते

Wer mit „goldenem Wasser“ badet und Ihn verehrt, wird in der Welt der Sonne für Tausende von Krore an Kalpas geehrt.

Verse 23

शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा ख्याता सप्तमी भास्करप्रिया

Wenn am siebten Mondtag (Saptamī) der hellen Monatshälfte Ravi (die Sonne) in der Saṅkrānti in ein neues Zeichen eintritt, ist diese Saptamī als Mahājayā berühmt—Bhāskara besonders lieb.

Verse 24

स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्यवचो यथा

Rituelles Baden, Almosengabe, Mantra-Rezitation, Feueropfer (Homa) und die Verehrung der Ahnen und der Götter—all dies wird als in seinem Verdienst um ein Krore vervielfacht erklärt, gemäß Bhāskaras Wort.

Verse 25

एकं यो भोजयेत्तत्र ब्राह्मणं सूर्यसंनिधौ । कोटिभोज्यं कृतं तेन इत्याह भगवान्हरिः

Wer dort, in der Gegenwart der Sonne, auch nur einen einzigen Brāhmaṇa speist—für ihn ist es, als hätte er ein Krore gespeist; so verkündet es der Herr Hari.

Verse 26

एतन्मया ते कथितं पुरा नोक्तं वरानने । यः शृणोति नरो भक्त्या स गच्छेद्भास्करं पदम्

Dies habe ich dir kundgetan, o Schönangesichtige—etwas, das zuvor nicht ausgesprochen wurde. Wer es in Hingabe hört, gelangt zur Wohnstatt Bhāskaras.

Verse 27

सूर्यस्य देवि नामानि रहस्यानि शृणुश्व मे । अलं नामसहस्रेण पठस्वैनं शुभं स्तवम्

O Göttin, höre mich an—die geheimen Namen Sūryas. Genug der tausend Namen; rezitiere stattdessen diesen glückverheißenden Hymnus.

Verse 28

विकर्त्तनो विवस्वांश्च मार्त्तंडो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

Vikartana, Vivasvān, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Ravi—Er ist der Erleuchter der Welten, der Strahlende, das Auge des Universums und der Herr der Planeten (Grahās).

Verse 29

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

Er ist der Zeuge der Welt, der Herr der drei Welten, Schöpfer und Zurücknehmer, Vernichter der Finsternis; Tāpana und Tapana, der Reine, dessen Wagen von sieben Rossen gezogen wird.

Verse 30

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशक इत्येष नागरार्कस्तवः स्मृतः

Er wird auch Gabhastihasta und Brahmā genannt, von allen Göttern verehrt; dieser Hymnus ist als „Ekaviṃśaka“ überliefert, der Nāgarārka-stava (Sonnenhymnus von Nāgara).

Verse 31

स्तवराज इति ख्यातः शरीरारोग्यवृद्धिदः

Er ist bekannt als „Stavarāja“, der König der Hymnen, der Zunahme leiblicher Gesundheit und Freiheit von Krankheit verleiht.

Verse 32

य एतेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । नागरार्कं तु संस्तौति स लभेद्वांछितं फलम्

O Große Göttin, wer mit diesem Hymnus Nāgarārka zu den beiden Sandhyās — bei Sonnenuntergang und Sonnenaufgang — preist, erlangt die ersehnte Frucht.

Verse 239

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नागरार्कमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

So endet das zweihundertneununddreißigste Kapitel, genannt „Die Beschreibung der Größe Nāgarārkas“, im ersten Teil, dem Prabhāsakṣetra-māhātmya, des siebten Buches, der Prabhāsa-khaṇḍa, des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Sammlung von einundachtzigtausend Versen.