Adhyaya 31

Verse 1

नारद उवाच । ते चैनं योज्य चाशीर्भिरयाचंत वरं गुहम् । एष एव वरोऽस्माकं यत्पापं तारकं जहि

Nārada sprach: Nachdem sie ihn ordnungsgemäß eingesetzt und mit Segensworten bedacht hatten, erbaten sie von Guha eine Gabe: „Dies allein ist unser Wunsch — erschlage den sündigen Tāraka.“

Verse 2

एवमस्त्विति तानुक्त्वा योगोयोग इति ब्रुवन् । तारकारिमहातेजा मयूरं चाध्यरोहत

Zu ihnen sprach er: „So sei es“, und „yogo-yoga“ rufend bestieg der machtvolle, strahlende Feind Tārakas den Pfau.

Verse 3

शक्तिहस्तो विनद्याथ गुहो देवांस्तदाब्रवीत् । यद्यद्य तारकं पापं नाहं हन्मि सुरोत्तमाः

Mit dem Speer in der Hand brüllte Guha auf und sprach zu den Göttern: „Wenn ich heute den sündigen Tāraka nicht erschlage, o erhabenste der Devas…“

Verse 4

गोब्राह्मणावमन्तॄणां ततो यामि गतिं स्फुटम् । एवं तेन प्रतिज्ञाते शब्दोऽतिसुमहानभूत्

„…dann werde ich gewiss das Los derer erleiden, die Kühe und Brāhmaṇas schänden.“ Als er dieses Gelübde ablegte, erhob sich ein überaus gewaltiges Dröhnen.

Verse 5

योगोयोग इति प्राहुराज्ञया शरजन्मनः । अरजो वाससी रक्ते वसानः पार्वतीसुतः

Auf Geheiß des im Schilf Geborenen Herrn (Skanda) riefen sie „yogo-yoga“. Pārvatīs Sohn, in makellos reine, rote Gewänder gekleidet, trat hervor und stand da.

Verse 6

अथाग्रे सर्वदेवानां स्थितो वीरो ययौ मुदा । तस्य केतुरलं भाति चरणायुधशोभितः

Da trat der Held, an der Spitze aller Götter stehend, freudig voran. Sein Banner leuchtete herrlich, geschmückt mit dem Sinnbild der als Waffen gerüsteten Füße.

Verse 7

चरणाभ्यां चरणाभ्यां गिरीञ्छक्तो यो विदारयितुं रणे । या चेष्टा सर्वभूतानां प्रभा शांतिर्बलं यथा

Er, der mit seinen eigenen Füßen im Kampf Berge zu spalten vermag—er verkörperte das Wirken aller Wesen, ebenso Glanz, Frieden und Kraft.

Verse 8

तन्मया गुहशक्तिः सा भृशं हस्ते व्यरोचत । यद्दार्ढ्यं सर्वलोकेषु तन्मयं कवचं तथा

Der Speer Guhas erstrahlte machtvoll in seiner Hand, als wäre er aus seinem eigenen Wesen gebildet. Ebenso wurde die Festigkeit, die in allen Welten wohnt, zu seinem Panzer, als sei sie aus ihm geschmiedet.

Verse 9

योत्स्यमानस्य वीरस्य देहेप्रादुरभूत्स्वयम् । धर्मः सत्यमसंमोहस्तेजः कांतत्वमक्षतिः

Am Leib jenes kampfbereiten Helden traten von selbst hervor: Dharma, Wahrheit, Unverblendung, Glanz, Schönheit und Unverletzbarkeit.

Verse 10

बलमोजः कृपा चव बद्धा करयुगं तथा । आदेशकारीण्यग्रेऽस्य स्वयं तस्थुर्महात्मनः

Kraft, Energie und Mitgefühl—samt dem Paar Hände, gleichsam gebunden und zum Dienst bereit—standen von selbst vor jenem Großherzigen, begierig, seinen Befehl auszuführen.

Verse 11

तमग्रे चापि गच्छंतं पृष्ठतोनुययौ हरः । रथेनादित्यवर्णेन पार्वत्या सहितः प्रभुः

Während er vorausging, folgte Hara von hinten — der Herr, begleitet von Pārvatī, auf einem Wagen, strahlend wie die Sonne.

Verse 12

निर्मितेन हरेणैव स्वयमीशेन लीलया । सहस्रं तस्य सिंहानां तस्मिन्युक्तं रथोत्तमे

Jener höchste Wagen war von Hara selbst gefertigt — vom Herrn in seinem göttlichen Spiel —, und tausend Löwen waren an diesen erhabenen Wagen gespannt.

Verse 13

अभीषून्पुरुषव्याघ्र ब्रह्मा च जगृहे स्वयम् । ते पिबंत इवाकाशं त्रासयंतश्चराचरम्

O Tiger unter den Menschen, Brahmā selbst ergriff die Zügel; und jene Löwen, als tränken sie den Himmel, versetzten alle Wesen—bewegliche wie unbewegliche—in Schrecken.

Verse 14

सिंहा रथस्य गच्छंतो नदंतश्चारुकेसराः । तस्मिन्रथे पशुपतिः स्थितो भात्युमया सह

Die Löwen des Wagens zogen voran, brüllend, mit schöner Mähne; und auf jenem Wagen erstrahlte Paśupati, zusammen mit Umā sitzend.

Verse 15

विद्युता मेडितः सूर्यः सेंद्रचापघनो यथा । अग्रतस्तस्य भगवान्धनेशो गुह्यकैः सह

Wie die Sonne, von Blitzen umgeben in einer Regenwolke, die Indras Bogen (den Regenbogen) trägt, zog vor ihm der selige Herr Dhaneśa (Kubera) dahin, zusammen mit den Guhyakas.

Verse 16

आस्थाय रुचिरं याति पुष्पकं नरवाहनः । ऐरावणं समास्ताय शक्रश्चापि सुरैः सह

Naravāhana (Kubera) zog dahin, den prächtigen Puṣpaka besteigend; und auch Śakra, auf Airāvata aufgesessen, ging mit den Göttern mit.

Verse 17

पृष्ठतोनुययौ यांतं वरदं वृषभध्वजम् । तस्य दक्षिणतो देवा मरुतश्चित्रयोधिनः

Hinter dem Gnadenspender, dem Herrn mit dem Stierbanner, folgten sie auf seinem Weg; zu seiner Rechten gingen die Götter und die Maruts, Krieger von wunderbarer Kraft.

Verse 18

गच्छंति वसुभिः सार्धं रुद्रैश्च सह संगताः । यमश्च मृत्युना सार्धं सर्वतः परिवारितः

Sie zogen mit den Vasus dahin, vereint auch mit den Rudras; und Yama ebenso, von Mṛtyu begleitet, bewegte sich, von allen Seiten umringt.

Verse 19

घोरैर्व्याधिशतैश्चापि सव्यतो याति कोपितः । यमस्य पृष्ठतश्चापि घोरस्त्रिशिखरः सितः

Zur Linken zog er, erzürnt, begleitet von Hunderten schrecklicher Krankheiten; und hinter Yama ging auch der furchtbare Triśikhara, bleich und schauerlich.

Verse 20

विजयोनाम रुद्रस्य याति शूलः स्वयं कृतः । तमुग्रपाशो भगवन्वरुणः सलिलेश्वरः

Rudras selbstgeschaffener Dreizack, Vijaya genannt, schritt voran; und hinter ihm kam der ehrwürdige Varuṇa, Herr der Wasser, seinen furchtbaren Schlingenstrick tragend.

Verse 21

परिवार्य शतैयाति यादोभिर्विविधैर्वृतः । पृष्ठतो विजयस्यापि याति रुद्रस्य पट्टिशः

Von Hunderten umgeben und von mannigfaltigen Wasserwesen umringt, zog es voran; und hinter Vijaya marschierte auch Rudras Kriegsbeil (paṭṭiśa).

Verse 22

गदामुशलशक्त्याद्यैर्वरप्रहरणैर्वृतः । पट्टिशं चान्वगात्पार्थ अस्त्रं पाशुपतं महत्

Umringt von erlesenen Waffen wie Keule (gadā), Stößel (muśala) und Speer (śakti), folgte nach dem Beil paṭṭiśa das große Pāśupata-Geschoss, o Sohn der Pṛthā.

Verse 23

बहुशीर्षं महाघोरमेकपादं बहूदरम् । कमंडलुश्चास्य पश्चान्महर्षिगणसेवितः

Dann kam ein schreckliches Wesen: vielköpfig, einbeinig und vielbäuchig; und hinter ihm folgte der kamaṇḍalu (Wasserkrug des Asketen), umgeben von Scharen großer Weiser.

Verse 24

तस्य दक्षिणतो भाति दण्डो गच्छञ्छ्रिया वृतः । भृग्वंगिरोभिः सहितो देवैरप्य भिपूजितः

Zu seiner Rechten leuchtete der Stab (daṇḍa), während er dahinzog, von Glanz umhüllt—begleitet von Bhṛgu und Aṅgiras und selbst von den Göttern verehrt.

Verse 25

राक्षसाश्चान्यदेवाश्च गन्धर्वा भुजगास्तथा । नद्यो नदाः समुद्राश्च मुनयोऽप्सरसां गणाः

Rākṣasas und andere Gottheiten, Gandharvas und Schlangen-Nāgas ebenso; Flüsse, Bäche und Ozeane; Munis und die Scharen der Apsaras—

Verse 26

नक्षत्राणि ग्रहाश्चैव जंगमं स्थावरं तथा । मातरश्च महादेवमनुजग्मुः क्षुधान्विताः

Auch die Sternbilder und die Planeten, das Bewegliche wie das Unbewegliche; und die Mütter folgten Mahādeva, von gierigem Hunger getrieben.

Verse 27

सर्वेषां पृष्ठतश्चासीत्तार्क्ष्यस्थो बुद्धिमान्हरिः । पालयन्पृतनां सर्वां स्वपरीवारसंवृतः

Im Rücken aller stand der weise Hari, auf Tārkṣya (Garuḍa) reitend, das ganze Heer beschützend, umgeben von seinem eigenen Gefolge.

Verse 28

एवं सैन्यसमोपेत उत्तरं तटमागतः । ताम्रप्राकारमाश्रित्य तस्थौ त्र्यंबकनंदनः

So gelangte er, vom ganzen Heer begleitet, an das nördliche Ufer; am kupfernen Wall Schutz suchend, stand der Sohn Tryambakas standhaft da.

Verse 29

स तारकपुरस्यापि पश्यनृद्धि मनुत्तमाम् । विसिष्मिये महासेनः प्रशशंस तपोऽस्य च

Als Mahāsena den überragenden Wohlstand von Tārakapura sah, geriet er in Staunen; und er pries den Tapas, die Askese, die ihn hervorgebracht hatte.

Verse 30

स्थितः पश्यन्स शुशुभे मयूरस्थो गुहस्तदा । छत्रेण ध्रियमाणेन स्वयं सोमसमस्त्विषा

Da erstrahlte Guha (Skanda), auf einem Pfau sitzend und hinausschauend, in hellem Glanz; ein Schirm wurde über ihm gehalten, und sein eigenes Leuchten glich der Pracht des Mondes.

Verse 31

वीज्यमानश्चामराभ्यां वाय्वग्रिभ्यां महाद्युतिः । मातृभिश्च सुरैर्दत्तैः स्वैर्गणैरपि संवृतः

Jener von großer Strahlkraft wurde von Vāyu und Agni mit Cāmara-Fächern (Yakschwanzwedeln) befächelt; und er war auch umgeben von den Müttern (Mātṛ) sowie von Scharen seiner eigenen Gefolgsleute, die die Götter ihm verliehen hatten.

Verse 32

ततः प्रणम्य तं शक्रो देव मध्ये वचोऽब्रवीत् । पश्यपश्य महासेन दैत्यानां बलशालिनाम्

Darauf verneigte sich Śakra (Indra) vor ihm und sprach inmitten der Götter: „Sieh, sieh, o Mahāsena, die gewaltige Stärke der Daityas!“

Verse 33

ये त्वां कालं न जानंति मर्त्या गृहरता इव । एतेषां च गृहे दूतो यस्त्वां शंसतु तारकम्

„Jene Sterblichen, die dich nicht als Kāla, die Zeit selbst, erkennen—wie Hausväter, die in ihrem Heim aufgehen—zu deren Häusern sende einen Boten, der dich verkünde, o Tāraka-Bezwinger.“

Verse 34

वीराणामुचितं त्वेतत्कीर्तिदं च महाजने । अनुज्ञया ततः स्कन्दभक्तं शक्रो धनंजय

„Dies ziemt sich für Helden und bringt Ruhm unter der Menge.“ Daraufhin bestellte Śakra, mit Erlaubnis, Dhanañjaya, einen Verehrer Skandas, zu dieser Aufgabe.

Verse 35

मामादिश्यासुरेन्द्राय प्राहिणोद्दौत्ययोग्यकम् । अहं स्वयं गन्तुकामः शक्रेणापि च प्रेषितः

Nachdem er mich angewiesen hatte, sandte er mich—geeignet für das Amt eines Boten—zum Herrn der Asuras. Auch ich selbst war willens zu gehen, und zudem wurde ich von Śakra entsandt.

Verse 36

प्रासादे स्त्रीसहस्राणां प्रावोचं मध्यतोऽप्यहम् । असुराधमदुर्बुद्धे शक्रस्त्वामाह तच्छृणु

Im Palast, selbst inmitten von Tausenden Frauen, rief ich: „O du niedrigster der Asuras, mit krummem Sinn—Śakra (Indra) spricht zu dir; höre!“

Verse 37

यज्जगद्दलनादाप्तं किल्बिषं दानव त्वया । तस्याहं नाशकस्तेऽद्य पुरुषश्चेद्भविष्यसि

„O Dānava, die Schuld, die du durch das Zermalmen der Welten angehäuft hast—heute vermag ich sie für dich zu vernichten, wenn du ein Mann wahrer Entschlossenheit wirst.“

Verse 38

शीघ्रं निःसर पापिष्ठ निःसरिष्यसि चेन्न हि । क्षणात्तव पुरं क्षेप्स्ये पावित्र्यायैव सागरे

„Komm schnell heraus, du Sündigster—kommst du nicht heraus, so werde ich in einem Augenblick deine Stadt ins Meer schleudern, zur Läuterung.“

Verse 39

इति श्रुत्वा रूक्षवाचं क्रुद्धः स्त्रीगणसंवृतः । मुष्टिमुद्यम्यमाऽधावद्भीतश्चाहं पलायितः

Als er jene rauen Worte hörte, geriet er in Zorn; von einer Schar Frauen umgeben, stürmte er mit erhobener Faust auf mich zu—ich aber, erschrocken, floh davon.

Verse 40

व्याकुलस्तत्र वृत्तांतं कुमाराय न्यवेदयम् । मयि चाप्यागते दैत्यश्चिंतयामास चेतसि

Aufgewühlt berichtete ich dort Kumāra (Skanda) den ganzen Hergang. Und als auch ich eintraf, begann der Daitya in seinem Innern sorgenvoll zu grübeln.

Verse 41

नालब्ध संश्रयः शक्रो वक्तुमेतदिहार्हति । निमित्तानि च घोराणि संत्रासं जनयंति मे

„Indra, da er keinen Zufluchtsort fand, ziemt es ihm nicht, hier so zu sprechen. Und furchtbare Vorzeichen erregen in mir tiefes Bangen.“

Verse 42

एवं विचिंत्य चोत्थाय गवाक्षं सोध्यरोहत । सहस्रभौमिकावासश्रृङ्गवातायनस्थितः

So nachsinnend erhob er sich und stieg zu einem Fenster hinauf. Am hohen Fenster eines vielstöckigen Palastes stehend, blickte er von oben hinaus.

Verse 43

अपश्यद्देवसैन्यं स दिवं भूमिं च संवृतम् । रतैर्गजैर्हयैश्चापि नादिताश्च दिशो दश

Er sah das Heer der Götter, das Himmel und Erde erfüllte. Mit Wagen, Elefanten und Pferden dröhnten die zehn Himmelsrichtungen.

Verse 44

विमानैश्चाद्भुताकारैः किंनरोद्गीतनादितैः । दुन्दुभिभिर्गोविषाणैस्तालैः शंखैश्च नादितैः

Da waren Vimānas von wundersamer Gestalt, widerhallend vom Gesang der Kiṃnaras; und die Luft dröhnte von Kesseltrommeln, Kuhhörnern, Zimbeln und Muschelhörnern (Śaṅkhas).

Verse 45

अक्षोभ्यामिव तां सेनां दृष्ट्वा सोऽचिंतयत्तदा । एते मया जिताः पूर्वं कस्माद्भूयः समागताः

Als er jenes Heer sah, gleich einem wogenden Ozean, dachte er: „Diese habe ich einst besiegt; warum sind sie abermals zusammengekommen?“

Verse 46

इति चिंतापरो दैत्यः शुश्राव कटुकाक्षरम् । देवबंदिभिरुद्वुष्टं घोरं हृदयदारणम्

So, in ängstliche Gedanken versunken, vernahm der Daitya harte Worte—ausgerufen von den Sängern der Götter—schrecklich und das Herz zerreißend.

Verse 47

जयातु लशक्तिदीधितिपिंजररुचारुणमंडलभुजोद्भासितदेवसैन्य पुरवनकुमुदकाननविकासनेंदो कुमारनाथ जय दितिकुलमहोदधिवडवानल मधुररवमयूररवासुरमुकुटकूटकुट्टितचरणनखांकुर महासेन तारकवंशशुष्कतृमदावानल योगीश्वरयॉ योगिजनहृदयगगनविततचिंतासंतानसंतमसनोदनखरकिरणकल्पनखनिकरविराजितचरणकमल स्कन्द जय बाल सप्तवासर भुवनावलिशोकसंदहन

Sieg dir—o Herr Kumāra—dessen Arme, umkränzt vom rötlich-goldenen Glanz der Speerstrahlung, das Heer der Götter erleuchten; o Mond, der die Lotushaine in den Städten und Wäldern der Devas erblühen lässt. Sieg, o Mahāsena—Unterwasserfeuer für den weiten Ozean des Geschlechts Ditis; dessen süßes Dröhnen dem Ruf des Pfaus gleicht; dessen Zehennägel die Gipfel der Dämonenkronen zerschmettern. O Yogīśvara—Waldbrand, der das dürre Gras der Tāraka-Linie verbrennt; o Skanda—dessen Lotosfüße in scharfen Strahlen lodern und die Finsternis der Gedanken vertreiben, die sich über den Himmel der Herzen der Yogis ausbreitet. Sieg, o göttliches Kind—Verbrenner des Kummers der Welten, immerdar.

Verse 48

नमो नमस्तेस्तु मनोरमाय नमोस्तु ते साधुभयापहाय । नमोस्तु ते बालकृताचलाय नमोनमो नाशय देवशत्रून्

Ehrerbietung, Ehrerbietung dir, dem Holdseligen; Ehrerbietung dir, der die Furcht der Frommen nimmt. Ehrerbietung dir, o göttliches Kind, vor dem selbst Berge sich neigen; Ehrerbietung, Ehrerbietung—vernichte die Feinde der Götter!