Adhyaya 169

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं पुण्यं पापप्रणाशनम् । माण्डव्यो यत्र संसिद्ध ऋषिर्नारायणस्तथा

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann soll man zu einem weiteren erhabenen Tīrtha gehen, heilig und sündenvernichtend, wo der Weise Māṇḍavya Vollendung erlangte, ebenso auch der Weise Nārāyaṇa.

Verse 2

नारायणेन शुश्रूषा शूलस्थेन कृता पुरा । तत्र स्नात्वा महाराज मुच्यते पापकञ्चुकात्

In früherer Zeit verrichtete Nārāyaṇa dort Dienst, während er auf einem Pfahl verweilte. Wer sich an jenem Ort badet, o großer König, wird vom Gewand der Sünde befreit.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यमेतल्लोकेषु यत्त्वया कथितं मुने । न दृष्टं न श्रुतं तात शूलस्थेन तपः कृतम्

Yudhiṣṭhira sprach: Ein Wunder ist dies in den Welten, o Weiser, was du erzählt hast. Nie habe ich gesehen noch gehört, ehrwürdiger Herr, von Askese, die einer vollbrachte, der auf einem Pfahl stand.

Verse 4

एतत्सर्वं कथय मे ऋषिभिः सहितस्य वै । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यं माण्डव्यस्य कुतूहलात्

Berichte mir dies alles vollständig, wahrlich, während ich in der Gemeinschaft der ṛṣis sitze—aus Neugier über Māṇḍavya und über die Größe dieses heiligen Tīrtha.

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तपुरा त्रेतायुगे क्षितौ । लोकपालोपमो राजा देवपन्नो महामतिः

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Höre, o König, was einst auf Erden im Tretā-Yuga geschah. Da war ein großgesinnter Herrscher, einem Weltenhüter gleich, mit Namen Devapanna.

Verse 6

धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च यज्वा दानरतः सदा । प्रजा ररक्ष यत्नेन पिता पुत्रानिवौरसान्

Er war kundig im Dharma und voller Dankbarkeit, ein Opfernder, stets dem Geben zugetan. Mit Eifer schützte er seine Untertanen wie ein Vater seine eigenen Söhne.

Verse 7

दात्यायनी प्रिया भार्या तस्य राज्ञो वशानुगा । हारनूपुरघोषेण झङ्काररवनादिता

Seine geliebte Gemahlin war Dātyāyanī, dem Willen jenes Königs folgend; und sie erklang vom klingenden Laut der Halsketten und Fußspangen.

Verse 8

परस्परं तयोः प्रीतिर्वर्धतेऽनुदिनं नृप । वंशस्तम्बे स्थितो राजा संशास्ति पृथिवीमिमाम्

O König, ihre gegenseitige Zuneigung wuchs von Tag zu Tag. Als Pfeiler seines Geschlechts gefestigt, regierte der Herrscher diese Erde trefflich.

Verse 9

हस्त्यश्वरथसम्पूर्णां धनवाहनसंयुताम् । अलंकृतो गुणैः सर्वैरनपत्यो महीपतिः

Jener Herr der Erde besaß ein Heer, vollständig an Elefanten, Pferden und Wagen, und war mit Reichtum und Gefährten versehen. Mit allen Tugenden geschmückt, blieb der König doch ohne Nachkommen.

Verse 10

दुःखेन महताविष्टः संतप्तः सन्ततिं विना । स्नानहोमरतो नित्यं द्वादशाब्दानि भारत

Von großem Kummer überwältigt und vom Schmerz über fehlende Nachkommenschaft gleichsam versengt, war er stets dem rituellen Bad und den Feueropfern ergeben — standhaft — zwölf Jahre lang, o Bhārata.

Verse 11

व्रतोपवासनियमैः पत्नीभिः सह तस्थिवान् । आराधयद्भगवतीं चामुण्डां मुण्डमर्दिनीम्

Zusammen mit seinen Königinnen verharrte er standhaft in Gelübden, Fasten und Zucht, und verehrte die selige Göttin Cāmuṇḍā, die Bezwingerin des Muṇḍa.

Verse 12

स्तोत्रैरनेकैर्भक्त्या च पूजाविधिसमाधिना । जय वाराहि चामुण्डे जय देवि त्रिलोचने

Mit vielen Hymnen, in Hingabe und mit gesammeltem Geist in den Riten der Verehrung pries er sie: „Sieg dir, Vārāhī! Sieg dir, Cāmuṇḍā! Sieg dir, o dreiaugige Göttin!“

Verse 13

ब्राह्मि रौद्रि च कौमारि कात्यायनि नमोऽस्तु ते । प्रचण्डे भैरवे रौद्रि योगिन्याकाशगामिनि

Ehrerbietung dir, o Brāhmī; o Raudrī; o Kaumārī; o Kātyāyanī. O Furchtbare, o Bhairavī, o Raudrī—o Yoginī, die durch den Himmel schreitet!

Verse 14

नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे । राज्ञा स्तुता च संतुष्टा देवी वचनमब्रवीत्

Nichts gibt es in den drei Welten—beweglich oder unbeweglich—das außerhalb deiner Macht läge. So vom König gepriesen, sprach die Göttin, zufrieden, diese Worte.

Verse 15

वरयस्व यथाकामं यस्ते मनसि वर्तते । आराधिता त्वया भक्त्या तुष्टा दास्यामि ते वरम्

Wähle nach deinem Wunsch, was in deinem Sinn weilt. Durch deine Hingabe bin ich verehrt und zufrieden; ich werde dir eine Gabe gewähren.

Verse 16

देवपन्न उवाच । यदि तुष्टासि देवेशि वरार्हो यदि वाप्यहम् । पुत्रसन्तानरहितं संतप्तं मां समुद्धर

Devapanna sprach: „Wenn du zufrieden bist, o Herrin der Götter, und wenn ich einer Gabe würdig bin, dann rette mich aus dieser Qual—mich, der ohne Söhne und Nachkommenschaft ist.“

Verse 17

सन्तानं नय मे वृद्धिं गोत्ररक्षां कुरुष्व मे । अपुत्रिणां गृहाणीह श्मशानसदृशानि हि

Lass meine Nachkommenschaft wachsen; schütze meine Sippe und meinen Stamm. Denn hier sind die Häuser der Kinderlosen wahrlich wie ein Verbrennungsplatz.

Verse 18

पितरस्तस्य नाश्नन्ति देवता ऋषिभिः सह । क्रियमाणेऽप्यहरहः श्राद्धे मत्पितरः सदा

Seine Ahnen nehmen nicht teil, auch nicht die Götter zusammen mit den ṛṣi, obgleich das Śrāddha Tag für Tag vollzogen wird; meine eigenen Vorfahren bleiben stets ungesättigt.

Verse 19

दर्शयन्ति सदात्मानं स्वप्ने क्षुत्पीडितं मम । इति राज्ञो वचः श्रुत्वा देवी ध्यानमुपागता

Stets erscheinen sie mir im Traum — meine eigenen Verstorbenen — vom Hunger gepeinigt. Als die Göttin diese Worte des Königs vernahm, ging sie in Versenkung ein.

Verse 20

दिव्येन चक्षुषा दृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् । प्रसन्नवदना देवी राजानमिदमब्रवीत्

Mit göttlichem Auge schaute sie die drei Welten, mit allem Bewegten und Unbewegten. Dann sprach die Göttin, heiteren Antlitzes, diese Worte zum König.

Verse 21

सन्तानं नास्ति ते राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । यजस्व यज्ञपुरुषमपत्यं नास्ति तेऽन्यथा

O König, in den drei Welten — unter allem Bewegten und Unbewegten — ist dir keine Nachkommenschaft bestimmt. Darum verehre den Yajña-Puruṣa, den im Opfer leibhaftigen Herrn; sonst wirst du kein Kind haben.

Verse 22

मया दृष्टं महीपाल त्रैलोक्यं दिव्यचक्षुषा । एवमुक्त्वा गता देवी राजा स्वगृहमागमत्

O Beschützer der Erde, mit göttlichem Blick habe ich die drei Welten gesehen. Nachdem sie so gesprochen hatte, ging die Göttin fort, und der König kehrte in sein Haus zurück.

Verse 23

इयाज यज्ञपुरुषं संजाता कन्यका ततः । तेजस्विनी रूपवती सर्वलोकमनोहरा

Er verehrte den Yajña-Puruṣa, und darauf wurde eine Tochter geboren. Sie war strahlend, schön und bezauberte die Herzen aller Welten.

Verse 24

देवगन्धर्वलोकेऽपि तादृशी नास्ति कामिनी । तस्या नाम कृतं पित्रा हर्षात्कामप्रमोदिनी

Selbst in den Welten der Götter und Gandharvas gab es keine Frau wie sie. Aus Freude gab ihr der Vater den Namen „Kāma-pramodinī“ — „die das Verlangen erfreut“.

Verse 25

ततः कालेन ववृधे रूपेणास्तम्भयज्जगत् । हंसलीलागतिः सुभ्रूः स्तनभारावनामिता

Mit der Zeit wuchs sie heran, und durch ihre Schönheit schien sie die Welt in Staunen zu versetzen. Ihr Gang war anmutig wie das Spiel eines Schwans; ihre Brauen waren lieblich; und sie neigte sich leicht unter der Last ihrer Brüste.

Verse 26

रक्तमाल्याम्बरधरा कुण्डलाभरणोज्ज्वला । दिव्यानुलेपनवती सखीभिः सा सुरक्षिता

Sie trug rote Girlanden und Gewänder, leuchtete von Ohrringen und Schmuck und war mit göttlichen Düften gesalbt. Ihre Gefährtinnen bewachten sie sorgsam.

Verse 27

कुचमध्यगतो हारो विद्युन्मालेव राजते । भ्रमराञ्चितकेशी सा बिम्बोष्ठी चारुहासिनी

Die Kette, zwischen ihren Brüsten ruhend, glänzte wie eine Girlande aus Blitzen. Ihr Haar war dunkel wie ein Schwarm Bienen; ihre Lippen wie die Bimba-Frucht; und ihr Lächeln war hold.

Verse 28

कर्णान्तप्राप्तनेत्राभ्यां पिबन्तीवाथ कामिनः । चन्द्रताम्बूलसौरभ्यैराकर्षन्तीव मन्मथम्

Mit Augen, die bis an die Ohren zu reichen schienen, trank sie gleichsam die Liebenden mit ihrem Blick; und mit dem mondgleichen Duft ihres Betels schien sie selbst Manmatha zu sich zu ziehen.

Verse 29

कम्बुग्रीवा चारुमध्या ताम्रपादाङ्गुलीनखा । निम्ननाभिः सुजघना रम्भोरू सुदती शुभा

Ihr Hals war wie eine Muschel, die Taille schlank und anmutig; Füße, Zehen und Nägel schimmerten kupferrot. Mit tiefem Nabel, wohlgeformten Hüften, Schenkeln wie die der Rambhā und schönen Zähnen war sie glückverheißend und lieblich.

Verse 30

मातापितृसुहृद्वर्गे क्रीडानन्दविवर्धिनी । एकस्मिन्दिवसे बाला सखीवृन्दसमन्विता

Von Mutter, Vater und dem Kreis der Wohlgesinnten geliebt und stets die Freude des spielerischen Vergnügens mehrend, zog das junge Mädchen eines Tages aus, begleitet von einer Schar von Sakhīs.

Verse 31

चन्दनागरुतांबूलधूपसौमनसाञ्चिता । गृहीत्वा पुष्पधूपादि गता देवीप्रपूजने

Geschmückt mit Sandel, Agaru, Betel, Weihrauch und duftenden Blüten, nahm sie Blumen, Räucherwerk und andere Gaben und ging hin, um die Göttin zu verehren.

Verse 32

तडागतट उत्सृज्य भूषणान्यङ्गवेष्टकान् । चक्रुः सरसिताः क्रीडां जलमध्यगतास्तदा

Sie verließen das Ufer des Teiches, legten Schmuck und Körpergewänder ab, traten in den See und spielten dort, als sie in die Mitte des Wassers gelangt waren.

Verse 33

क्रीडन्तीं तामवेक्ष्याथ ससखीं विमले जले । राक्षसः शम्बरो नाम श्येनरूपेण चागमत्

Als er sie sah, wie sie mit ihren Gefährtinnen im klaren Wasser spielte, kam ein Rākṣasa namens Śambara herbei und nahm die Gestalt eines Falken an.

Verse 34

गृहीता जलमध्यस्था तेन सा काममोदिनी । खमुत्पपात दुष्टात्मा गृहीत्वाभरणान्यपि

Während sie mitten im Wasser war, packte er Kāmapramodinī; und der Übelseelige sprang in den Himmel empor und raubte auch ihren Schmuck.

Verse 35

वायुमार्गं गतः सोऽथ कामिन्या सह भारत । अपतन्कुण्डलादीनि यत्र तोये महामुनिः

Dann zog er mit der Jungfrau den Weg des Windes dahin, o Bhārata; und dort, in den Wassern, wo der große Muni weilte, fielen Ohrringe und anderer Schmuck herab.

Verse 36

माण्डव्यो नर्मदातीरे काष्ठवत्संजितेन्द्रियः । लीनो माहेश्वरे स्थाने नारायणपदे परे

Māṇḍavya, am Ufer der Narmadā, die Sinne gezügelt wie ein Stück Holz, war in einer heiligen Stätte Maheśvaras versunken, fest gegründet im höchsten Stand Nārāyaṇas.

Verse 37

तस्य चानुचरो भ्राता भ्रातुः शुश्रूषणे रतः । तपोजपकृशीभूतो दध्यौ देवं जनार्दनम्

Und sein Bruder, als sein Diener und Begleiter, eifrig im Dienst am Bruder, durch Tapas und Japa abgemagert, sann über den Herrn Janārdana.

Verse 169

। अध्याय

„Kapitel“. (Schreiber-/Kolophonvermerk zur Kennzeichnung der Kapitelteilung.)