Opening the text

Sukta 8.68
Indra
Dieser Hymnus ruft Indras Wagen zum Opfer herbei und preist ihn als den mächtigsten Schützer des ṛta (kosmische Ordnung und Recht), der alle Angriffe überwindet und „sumná“ (Ganzheit, Wohlergehen) bringt. Durch yajña und inspirierte Rede bittet der Dichter Indra, seine uralte Hilfe zu erneuern — vāja (sieghafte Kraft, Fülle) zu gewähren und seinen Verbündeten tadellosen Schutz zu verleihen. Der Schluss betont die Unanfechtbarkeit des göttlichen Wirkens: Kein sterblicher Verleumder kann der indraischen Gefolgschaft mit Erfolg Schuld zuschieben.
Mantra 1
आ त्वा रथं यथोतये सुम्नाय वर्तयामसि । तुविकूर्मिमृतीषहमिन्द्र शविष्ठ सत्पते ॥
Wir lenken deinen Wagen herbei zu unserer Hilfe und zum heilvollen Glück; o Indra, der Gewaltigste, Herr des wahren Pfades—weitwogend an Kraft, Bezwinger der Anstürme wider die Ṛta.
Mantra 2
तुविशुष्म तुविक्रतो शचीवो विश्वया मते । आ पप्राथ महित्वना ॥
O Indra, du Vielgewaltiger, du Vielwirkender, Śacīvan, Herr der Śacī: mit allumfassendem Sinn hast du dich in Größe ausgedehnt.
Mantra 3
यस्य ते महिना महः परि ज्मायन्तमीयतुः । हस्ता वज्रं हिरण्ययम् ॥
Durch wessen Größe dein mächtiger Glanz ringsumher zieht, vorandrängend; — du, dessen Hände den goldenen Vajra tragen.
Mantra 4
विश्वानरस्य वस्पतिमनानतस्य शवसः । एवैश्च चर्षणीनामूती हुवे रथानाम् ॥
Ich rufe die schützende Hilfe des Herrn des allumfassenden Feuers, Viśvānara, der unbezwingbaren Macht der Kraft; durch seine schnellen Antriebe wird er den Menschengeschlechtern zur Stütze und zum Herrn der Wagen unserer Bewegung.
Mantra 5
अभिष्टये सदावृधं स्वर्मीळ्हेषु यं नरः । नाना हवन्त ऊतये ॥
Zur Erfüllung des inneren Begehrens rufen sie den ewig Wachsenden; in den lichtvollen, wonne-spendenden Welten rufen die Menschen ihn auf vielerlei Weise um rettende Hilfe an.
Mantra 6
परोमात्रमृचीषममिन्द्रमुग्रं सुराधसम् । ईशानं चिद्वसूनाम् ॥
Indra, über jedes Maß erhaben, reich an der Kraft des Wortes (Vāc), der Gewaltige von vollkommener Fülle—wahrlich, er ist der Herr selbst über alle Schätze des Seins.
Mantra 7
तंतमिद्राधसे मह इन्द्रं चोदामि पीतये । यः पूर्व्यामनुष्टुतिमीशे कृष्टीनां नृतुः ॥
Diesen Indra, um der großen Fülle willen, treibe ich voran zum Trank der Wonne; er, der Führer der Männer, waltet über dem uralten, fortgesetzten Lobgesang der Völker.
Mantra 8
न यस्य ते शवसान सख्यमानंश मर्त्यः । नकिः शवांसि ते नशत् ॥
O Gewaltiger, voll von Kraft: Kein Sterblicher hat deine Freundschaft erlangt; keiner hat das Maß deiner Mächte erreicht.
Mantra 9
त्वोतासस्त्वा युजाप्सु सूर्ये महद्धनम् । जयेम पृत्सु वज्रिवः ॥
Mit dir als unserem Schützer, mit dir als angeschirrtem Gefährten gewinnen wir in den Wassern und in der Sonne einen großen Schatz; o Vajrin, Träger des Donnerkeils, mögen wir in den Schlachten siegen.
Mantra 10
तं त्वा यज्ञेभिरीमहे तं गीर्भिर्गिर्वणस्तम । इन्द्र यथा चिदाविथ वाजेषु पुरुमाय्यम् ॥
Dich suchen wir mit Opfern, dich mit Hymnen, o Indra, der du am willigsten den Gesang annimmst; wie du einst geholfen hast, so hilf auch jetzt in der Fülle der Kraft — o du von mannigfach wirksamer Macht.
Mantra 11
यस्य ते स्वादु सख्यं स्वाद्वी प्रणीतिरद्रिवः । यज्ञो वितन्तसाय्यः ॥
Wem deine Freundschaft süß ist und süß deine Führung, o Adriván, Steinhalter — dessen Opfer (yajña) ist ausgespannt hin zum Ziel des Sieges.
Mantra 12
उरु णस्तन्वे तन उरु क्षयाय नस्कृधि । उरु णो यन्धि जीवसे ॥
Schaffe uns weiten Raum für das Werden des Leibes; schaffe uns weite Wohnstatt. Gewähre uns einen weiten Weg zum Leben.
Mantra 13
उरुं नृभ्य उरुं गव उरुं रथाय पन्थाम् । देववीतिं मनामहे ॥
Einen weiten Weg für die Kräfte im Menschen, einen weiten für die Lichtstrahlen, einen weiten Pfad für den Wagen unseres Fortschreitens — wir sinnen auf devavīti, das gottgewährte Voranschreiten und Gewinnen.
Mantra 14
उप मा षड्द्वाद्वा नरः सोमस्य हर्ष्या । तिष्ठन्ति स्वादुरातयः ॥
Nahet euch mir: die zwölf heldischen Kräfte, im Rausch des Soma frohlockend, stehen fest — Träger einer süßen Gabe, einer Wonne, die das innere Wesen nährt.
Mantra 15
ऋज्राविन्द्रोत आ ददे हरी ऋक्षस्य सूनवि । आश्वमेधस्य रोहिता ॥
Indra hat die beiden fahlbraunen Rosse verliehen — Kräfte leuchtender Bewegung — dem Sohn des Ṛkṣa, für das Aśvamedha: die rotgoldenen Mächte, die die Opfergabe vorwärts, nach innen tragen.
Mantra 16
सुरथाँ आतिथिग्वे स्वभीशूँरार्क्षे । आश्वमेधे सुपेशसः ॥
Er gewährt Ātithigva treffliche Wagen und wohlgezäumte Kräfte, o Sohn des Ṛkṣa — schön gestaltete Energien für das Aśvamedha, für die vollendete Darbringung der Lebenskraft.
Mantra 17
षळश्वाँ आतिथिग्व इन्द्रोते वधूमतः । सचा पूतक्रतौ सनम् ॥
Indra schenkt Ātithigva sechs Rosse, dem, der reich ist an der Kraft der Braut; mit dir, o im Willen Geläuterter (pūtakratu), sei der Gewinn beständig — ein dauerndes Erlangen von Stärke.
Mantra 18
ऐषु चेतद्वृषण्वत्यन्तॠज्रेष्वरुषी । स्वभीशुः कशावती ॥
Erwecke darin dieses Gewahrsein: die antreibende, stierkräftige Macht inmitten der fahl‑tawny Kräfte, rötlich im Flammenleuchten; wohlgezäumt, die Peitsche tragend — die die Energien zu ihrem rechten Ziel treibt.
Mantra 19
न युष्मे वाजबन्धवो निनित्सुश्चन मर्त्यः । अवद्यमधि दीधरत् ॥
Kein Sterblicher, o Gefährten, an die Fülle der Kraft gebunden, vermag euch irgendeinen Makel anzuhängen; kein feindlicher Wille setzt einen Fehler über euer lichtes Wirken.
The hymn asks Indra to come swiftly to the sacrifice, protect the worshippers, and grant wholeness (sumná) and victorious strength (vāja).
It says Indra is sought through both yajña (sacrificial offering) and gīr/gir (inspired hymns and chants), emphasizing the power of ritual plus praise.
It reassures the community that hostile criticism cannot establish a real “fault” over the divine working—Indra’s protection and the righteous order (ṛta) stand firm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.