Opening the text

Sukta 7.32
Vasiṣṭha (Maṇḍala 7 attribution; RV 7.32 continues Indra praise in this cycle)
Indra
Triṣṭubh
Dieser Triṣṭubh-Hymnus des Vasiṣṭha ruft Indra herbei, sich dem Soma-Pressen zu nähern und der Anrufung des Dichters aufmerksam zu lauschen, und bekräftigt, dass kein Sterblicher dem Gott gleichkommen kann, der „reich an Hilfe“ ist. Er verwebt das Lob von Indras Macht und Freigebigkeit mit einem starken Faden von śraddhā (Vertrauen/Glaube) als der Kraft, die den Verehrer zu Sieg und Fülle trägt. Der Hymnus schließt als Schutzgebet: Mit Indra als Gefährten mögen uns verborgene Gefahren nicht ereilen, und mögen wir jenseits der hemmenden „Wasser“ und der anhaltenden Abstiege hinübergelangen.
Mantra 1
मो षु त्वा वाघतश्चनारे अस्मन्नि रीरमन् । आरात्ताच्चित्सधमादं न आ गहीह वा सन्नुप श्रुधि ॥
Möge dich der Ruf des Sängers nicht von uns in die Ferne treiben; selbst aus der Weite komm zu unserem gemeinsamen Rausch — komm her, sei gegenwärtig und höre nahe zu.
Mantra 2
इमे हि ते ब्रह्मकृतः सुते सचा मधौ न मक्ष आसते । इन्द्रे कामं जरितारो वसूयवो रथे न पादमा दधुः ॥
Denn diese Dichter, die das heilige Wort wirken, sitzen bei deinem gepressten Soma, wie in honigsüßer Wonne. In Indra haben die Preisenden, nach Gut und Reichtum verlangend, ihren Tritt gesetzt, wie man den Fuß auf die Stufe des Wagens setzt.
Mantra 3
रायस्कामो वज्रहस्तं सुदक्षिणं पुत्रो न पितरं हुवे ॥
Nach Fülle des Seins verlangend rufe ich den Vajra-Träger, den vollkommen rechtleitenden Machtvollen, wie ein Sohn den Vater um Hilfe und Schutz ruft.
Mantra 4
इम इन्द्राय सुन्विरे सोमासो दध्याशिरः । ताँ आ मदाय वज्रहस्त पीतये हरिभ्यां याह्योक आ ॥
Diese Soma-Pressungen sind für Indra bereitet, mit stärkendem Gerinnsel gemischt (dadhyāśira). Komm zur Trunkenwonne und zum Trank, o Vajra-Träger; fahre mit deinen beiden Hari herbei und tritt ein in das Haus der Opfergabe.
Mantra 5
श्रवच्छ्रुत्कर्ण ईयते वसूनां नू चिन्नो मर्धिषद्गिरः । सद्यश्चिद्यः सहस्राणि शता ददन्नकिर्दित्सन्तमा मिनत् ॥
Er schreitet hin zum hörenden Ohr, hin zu den Reichtümern; auch jetzt möge er unsere Worte stärken — er, der sogleich Tausende und Hunderte schenkt, und niemand mindert ihn, wenn er im Schenken ist.
Mantra 6
स वीरो अप्रतिष्कुत इन्द्रेण शूशुवे नृभिः । यस्ते गभीरा सवनानि वृत्रहन्त्सुनोत्या च धावति ॥
Jener Held, nicht zurückgewiesen, erstarkt mit Indra und mit den Männern der Kraft — er, der, o Vṛtrahan, deine tiefen Soma-Opfer auspresst und eilends zu dir läuft.
Mantra 7
भवा वरूथं मघवन्मघोनां यत्समजासि शर्धतः । वि त्वाहतस्य वेदनं भजेमह्या दूणाशो भरा गयम् ॥
Sei uns schützende Zuflucht, o Freigebiger, der Freigebigen, wenn du sie in Scharen zusammenführst; lass uns teilhaben am Gewinn des geschlagenen Feindes — bring uns Erwerb und Fülle aus den bedrängenden, feindlichen Mächten.
Mantra 8
सुनोता सोमपाव्ने सोममिन्द्राय वज्रिणे । पचता पक्तीरवसे कृणुध्वमित्पृणन्नित्पृणते मयः ॥
Presst den Soma für den Soma-Trinker, den Soma für Indra, den Vajra-Träger. Kocht die Opfergaben, richtet sie zu seiner Hilfe: der Füllende schenkt Wonne dem, der erfüllt werden will.
Mantra 9
मा स्रेधत सोमिनो दक्षता महे कृणुध्वं राय आतुजे । तरणिरिज्जयति क्षेति पुष्यति न देवासः कवत्नवे ॥
Versagt nicht, ihr Soma-Presser; seid tüchtig — wirkt für das Große, für die schnell herankommende Fülle. Die überragende Kraft siegt wahrlich, wohnt und wächst; die Götter sind nicht für mattes Streben.
Mantra 10
नकिः सुदासो रथं पर्यास न रीरमत् । इन्द्रो यस्याविता यस्य मरुतो गमत्स गोमति व्रजे ॥
Niemand vermag den Wagen des guten Gebers einzukreisen oder aufzuhalten; er wankt nicht. Wem Indra Helfer ist und zu wem die Maruts kommen, der tritt ein in den lichten Rinderpferch der Fülle.
Mantra 11
गमद्वाजं वाजयन्निन्द्र मर्त्यो यस्य त्वमविता भुवः । अस्माकं बोध्यविता रथानामस्माकं शूर नृणाम् ॥
Der Sterbliche, der die Fülle der Kraft mehrt, gelangt zum Preis, wenn du ihm Helfer wirst, o Indra. Sei unser Helfer — unserer Wagen; sei unser Helfer, o Held, — unserer streitbaren Männer.
Mantra 12
उदिन्न्वस्य रिच्यतेंऽशो धनं न जिग्युषः । य इन्द्रो हरिवान्न दभन्ति तं रिपो दक्षं दधाति सोमिनि ॥
Dann wahrlich quillt sein Anteil über, wie der Reichtum dessen, der gesiegt hat. Jenen Indra, den Herrn der leuchtenden Mächte, den niemand täuscht — gegen ihn setzt der Feind nur seine eigene Kunst beim Soma-Pressenden an; und sie wird zunichte.
Mantra 13
मन्त्रमखर्वं सुधितं सुपेशसं दधात यज्ञियेष्वा । पूर्वीश्चन प्रसितयस्तरन्ति तं य इन्द्रे कर्मणा भुवत् ॥
Setze in den Opferhandlungen (yajña) das ungebrochene Mantra, wohlgeschmiedet, von schöner Gestalt. Selbst die uralten Antriebe setzen hinüber zu dem, der durch Werke in Indra wirksam wird.
Mantra 14
कस्तमिन्द्र त्वावसुमा मर्त्यो दधर्षति । श्रद्धा इत्ते मघवन्पार्ये दिवि वाजी वाजं सिषासति ॥
Wer, o Indra, welcher Sterbliche, wagte gegen dich anzutreten, der du reich an helfender Macht bist? Der Glaube an dich, o Freigebiger (Maghavan), drängt im fernen Himmel den Sieghaften zur Fülle der Kraft (vāja).
Mantra 15
मघोनः स्म वृत्रहत्येषु चोदय ये ददति प्रिया वसु । तव प्रणीती हर्यश्व सूरिभिर्विश्वा तरेम दुरिता ॥
Treibe an, o Maghavan, in den Taten des Vṛtra-Schlagens (vṛtrahatyá) jene Freigebigen, die die lieben Güter schenken. Unter deiner Führung, o Indra mit den fahlen Rossen, mögen wir mit den erleuchteten Sehern (sūri) alle Drangsale überschreiten.
Mantra 16
तवेदिन्द्रावमं वसु त्वं पुष्यसि मध्यमम् । सत्रा विश्वस्य परमस्य राजसि नकिष्ट्वा गोषु वृण्वते ॥
Dein ist, o Indra, selbst der niedrigste Reichtum; du nährst auch den mittleren. Ganz und gar herrschst du über das Höchste von allem; niemand erwählt dich „unter den Kühen“ (den Strahlen), als wärest du nur eine Macht unter vielen.
Mantra 17
त्वं विश्वस्य धनदा असि श्रुतो य ईं भवन्त्याजयः । तवायं विश्वः पुरुहूत पार्थिवोऽवस्युर्नाम भिक्षते ॥
Du bist der Spender des Reichtums der ganzen Welt, berühmt unter denen, die im Kampf siegreich werden. Darum bittet dich dieses ganze Irdische, o Vielangerufener, als Bedürftiger um Beistand — als um seine Not.
Mantra 18
यदिन्द्र यावतस्त्वमेतावदहमीशीय । स्तोतारमिद्दिधिषेय रदावसो न पापत्वाय रासीय ॥
Wenn ich, o Indra, so weit gebieten könnte wie du, dann würde ich gewiss den Sänger fest einsetzen, o Spender der Wonne, damit ich ihn nicht dem Sturz, dem Verderben preisgäbe.
Mantra 19
शिक्षेयमिन्महयते दिवेदिवे राय आ कुहचिद्विदे । नहि त्वदन्यन्मघवन्न आप्यं वस्यो अस्ति पिता चन ॥
Möge ich Tag um Tag lernen, für den Wachsenden überall Reichtum zu finden. Denn außer dir, o Freigebiger (Maghavan) Indra, gibt es für uns kein näheres und vortrefflicheres Gut — nein, nicht einmal ein Vater.
Mantra 20
तरणिरित्सिषासति वाजं पुरंध्या युजा । आ व इन्द्रं पुरुहूतं नमे गिरा नेमिं तष्टेव सुद्र्वम् ॥
Der Hinüberführer trachtet wahrlich danach, den vāja zu gewinnen, mit der angeschirrten Kraft rechten Unterscheidens. Zu dir, o vielangerufener Indra, neige ich mich mit Rede — wie ein vom Meister wohl geformter Radkranz, fest und wahr in seinem Lauf.
Mantra 21
न दुःष्टुती मर्त्यो विन्दते वसु न स्रेधन्तं रयिर्नशत् । सुशक्तिरिन्मघवन्तुभ्यं मावते देष्णं यत्पार्ये दिवि ॥
Nicht durch übles Loben findet der Sterbliche den Reichtum; auch erreicht der rayi nicht den, der nachlässt. Durch wahre Kraft, o Freigebiger, kommt die Gabe zu dem, der dir ergeben ist — deine Gabe, die im fernen Himmel, in der Höhe, weilt.
Mantra 22
अभि त्वा शूर नोनुमोऽदुग्धा इव धेनवः । ईशानमस्य जगतः स्वर्दृशमीशानमिन्द्र तस्थुषः ॥
Zu dir, o Held, drängen wir mit unseren Hymnen, wie ungemolkene Kühe. O Indra, du bist der Herr dieses sich bewegenden Weltalls, der svàr schaut; Herr auch über alles, was fest steht.
Mantra 23
न त्वावाँ अन्यो दिव्यो न पार्थिवो न जातो न जनिष्यते । अश्वायन्तो मघवन्निन्द्र वाजिनो गव्यन्तस्त्वा हवामहे ॥
Kein anderer—weder eine himmlische noch eine irdische Macht—kommt dir gleich; keiner ist geboren worden, und keiner wird geboren werden. O Indra, du Freigebiger: nach dem Ross und nach vāja verlangend, nach den Kühen verlangend, rufen wir dich zu uns.
Mantra 24
अभी षतस्तदा भरेन्द्र ज्यायः कनीयसः । पुरूवसुर्हि मघवन्त्सनादसि भरेभरे च हव्यः ॥
Bring uns jene Kraft herbei, die die Widerstände bezwingt; o Indra, stärker als die Starken—dem Geringeren bist du der Größere. Denn du, o Freigebiger, bist von alters her reich an vielen Schätzen, und in jedem Kampf bist du der zu Rufende.
Mantra 25
परा णुदस्व मघवन्नमित्रान्त्सुवेदा नो वसू कृधि । अस्माकं बोध्यविता महाधने भवा वृधः सखीनाम् ॥
Stoße, o Freigebiger, die Feindlichen weit hinweg; schaffe uns die Güter, die durch rechtes Wissen wohl errungen sind. Gedenke unser als Schützer; im großen Kampf um Fülle sei der Mehrer der Gefährtenschaft und der Kraft der Verbündeten.
Mantra 26
इन्द्र क्रतुं न आ भर पिता पुत्रेभ्यो यथा । शिक्षा णो अस्मिन्पुरुहूत यामनि जीवा ज्योतिरशीमहि ॥
O Indra, bringe uns krátu — Willenskraft und rechte Einsicht — wie ein Vater sie seinen Söhnen bringt. Lehre uns auf diesem Weg, du Vielangerufener, damit wir, lebend, das Licht erlangen.
Mantra 27
मा नो अज्ञाता वृजना दुराध्यो माशिवासो अव क्रमुः । त्वया वयं प्रवतः शश्वतीरपोऽति शूर तरामसि ॥
Mögen uns keine unbekannten Gefahren, schwer zu durchdenken, bedrängen; mögen uns keine ungnädigen Mächte niedertrampeln. Mit dir überschreiten wir die ewigen Hänge und gelangen über die Wasser hinüber, o Held — jenseits der Ströme der Begrenzung.
It invites Indra to come close to the soma offering, praises his unmatched power and generosity, and teaches that trust in Indra leads to strength and victory, ending with a prayer for protection from hidden dangers.
Because the hymn presents śraddhā as the inner force that moves a person toward vāja—winning power, abundance, and success—by aligning the worshipper with Indra’s help.
On the outer level it is a plea to pass safely through obstacles and dangers; on the inner level it suggests going beyond limiting conditions—fear, confusion, and hostile forces—through Indra’s support.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.