
Sukta 7.31
Vasiṣṭha (traditional attribution for Maṇḍala 7)
Indra (context of RV 7.31 as Indra-hymn)
Triṣṭubh (dominant meter in RV 7.31; this verse conforms to the Indra-Triṣṭubh style)
RV 7.31 ist ein Vasiṣṭha-Hymnus an Indra, der den mächtigen „Stier“ drängt, die dringende Not des Geschlechts zu hören und es vor feindlicher Rede, Tadel und Zwang zu schützen. Indra wird als allgegenwärtig und standhaft in seinen vratas (Gesetzen des Handelns) gepriesen; bekräftigt wird, dass wahre Seher wirksames brahman (mantrische Kraft) formen, im Einklang mit seiner Ordnung. Der Hymnus wirkt als Anrufung und als Schild: Er ruft Indra zur Hilfe und verankert das kratu (Willen/Unterscheidungsvermögen) des Verehrers in ihm.
Mantra 1
प्र व इन्द्राय मादनं हर्यश्वाय गायत । सखायः सोमपाव्ने ॥
Singt Indra das berauschende Entzücken, Indra mit den falben Rossen; o Gefährten, dem Soma-Trinker.
Mantra 2
शंसेदुक्थं सुदानव उत द्युक्षं यथा नरः । चकृमा सत्यराधसे ॥
Lasst uns dem guten Geber das Lied verkünden, auch die lichtglänzende Rede, wie Männer es tun; denn wir haben gewirkt für den, dessen Gabe wahr ist, dessen Gnade die Wahrheit vollbringt.
Mantra 3
त्वं न इन्द्र वाजयुस्त्वं गव्युः शतक्रतो । त्वं हिरण्ययुर्वसो ॥
Du, o Indra, bist unser Sucher und Spender der Fülle; du bist unser Sucher und Spender der Strahlen, der erleuchteten Herden. O Hundertkräftiger, du bist unser Sucher und Spender des goldenen Lichtes, o Herr des Reichtums.
Mantra 4
वयमिन्द्र त्वायवोऽभि प्र णोनुमो वृषन् । विद्धी त्वस्य नो वसो ॥
Wir, o Indra, die wir dir zugehören, drängen vor und treiben dich an, o Stier der Kraft. Nimm diese unsere Not voll wahr, o Herr der Fülle, und antworte aus dem Innern der Wahrheit deiner Stärke.
Mantra 5
मा नो निदे च वक्तवेऽर्यो रन्धीरराव्णे । त्वे अपि क्रतुर्मम ॥
Nicht binde uns der feindliche Anspruchsteller an Tadel noch an das Wort der Verneinung; in dir möge auch mein krátu — Wille und rechte Einsicht — ruhen, o Macht, deren Fülle nicht zu rauben ist.
Mantra 6
त्वं वर्मासि सप्रथः पुरोयोधश्च वृत्रहन् । त्वया प्रति ब्रुवे युजा ॥
Du bist die weithin ausgebreitete Rüstung, der Vorkämpfer, o Vṛtrahan, Vṛtra-Schlächter; mit dir als verbundener Gefährtenkraft spreche ich mein antwortendes Wort.
Mantra 7
महाँ उतासि यस्य तेऽनु स्वधावरी सहः । मम्नाते इन्द्र रोदसी ॥
Wahrlich groß bist du; denn dir folgt deine selbstgesetzliche Kraft (svadhā), und durch sie, o Indra, beugen sich die beiden Welten und stimmen zu.
Mantra 8
तं त्वा मरुत्वती परि भुवद्वाणी सयावरी । नक्षमाणा सह द्युभिः ॥
Um dich bewegt sich das Wort, marutvoll, weithin wandernd; mit den Lichtern zugleich an Umfang wachsend, umschließt es dich im Hervortreten.
Mantra 9
ऊर्ध्वासस्त्वान्विन्दवो भुवन्दस्ममुप द्यवि । सं ते नमन्त कृष्टयः ॥
Die aufgerichteten Soma-Tropfen folgen dir, o Wunderbarer, empor zum lichtvollen Himmel; die Völker in uns neigen sich dir gemeinsam in einem einzigen Einverständnis.
Mantra 10
प्र वो महे महिवृधे भरध्वं प्रचेतसे प्र सुमतिं कृणुध्वम् । विशः पूर्वीः प्र चरा चर्षणिप्राः ॥
Bringt voran eure Opfergabe dem Großen, dem Mehrer der Größe; wirkt voran den guten Sinn für den Klarsehenden. Voranschreiten sollen die alten Völker — die, die von der Kraft erfüllt sind, die Menschheit zu führen.
Mantra 11
उरुव्यचसे महिने सुवृक्तिमिन्द्राय ब्रह्म जनयन्त विप्राः । तस्य व्रतानि न मिनन्ति धीराः ॥
Für den weithin Wirkenden, den Mächtigen, bringen die Seher das wohlgefügte Wort hervor — das Brahman, die mantrische Kraft — für Indra; seine Gelübde und Wirkgesetze verletzen die standhaften Denker nicht.
Mantra 12
इन्द्रं वाणीरनुत्तमन्युमेव सत्रा राजानं दधिरे सहध्यै । हर्यश्वाय बर्हया समापीन् ॥
Die Stimmen setzten Indra — von unübertrefflicher Glutkraft — als König ein, zur sieghaften Gefährtenschaft; für ihn, den mit fahlen Rossen, breiten sie den Barhis‑Sitz aus und sammeln die Füllen der Fülle.
It asks Indra to notice the worshippers’ need, grant strength and abundance, and protect them—especially from hostility, blame, and harmful or denying speech.
Kratu here is the power of right intention and discernment—steady will guided by insight. The hymn prays that this inner capacity may rest in Indra, so it becomes strong and protected.
It highlights that Indra’s ways of working are reliable and not to be violated. The hymn teaches that effective prayer and success come when one’s speech and conduct align with that divine order.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.