
Sukta 5.86
Atri (Ātreya) (Indrāgnī hymns in Maṇḍala 5 are within Atri collection)
Indra-Agni (dual deity)
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; typical for compact dual-invocations)
Dieser knappe Indrāgnī-Hymnus ruft Indra und Agni gemeinsam als die gepaarten Mächte an, die den Sterblichen in Wettkämpfen der Kraft und des rechten Handelns stützen. Er bittet sie, innere und äußere Hemmnisse zu zerschlagen, die „Wagen“ der Bewegung zu lenken und durch die recht dargebrachte Opfergabe weiten Ruhm, Reichtum und tragende Nahrung für die Sänger zu begründen.
Mantra 1
इन्द्राग्नी यमवथ उभा वाजेषु मर्त्यम् । दृळ्हा चित्स प्र भेदति द्युम्ना वाणीरिव त्रितः ॥
Indra und Agni — wen ihr beide in der Fülle der Kraft (vāja) stützt, der Sterbliche sprengt selbst das fest Gefügte; wie Trita die leuchtenden Worte (vāc) hervorbricht. Denn wenn Wille und Macht sich vereinen, bersten die inneren Hindernisse, und das lichttragende Wort tritt hervor.
Mantra 2
या पृतनासु दुष्टरा या वाजेषु श्रवाय्या । या पञ्च चर्षणीरभीन्द्राग्नी ता हवामहे ॥
Jene Macht von Indra-und-Agni, die in den Schlachten schwer zu überschreiten ist, die in der Fülle (vāja) das Vernehmen des Ruhmes bringt, die den fünf Völkern (pañca carṣaṇī) gegenübersteht und sie emporhebt — sie rufen wir an. Werdet in uns sieghafte Kraft und Ruhm der Wahrheit, die den inneren Krieg bezwingt.
Mantra 3
तयोरिदमवच्छवस्तिग्मा दिद्युन्मघोनोः । प्रति द्रुणा गभस्त्योर्गवां वृत्रघ्न एषते ॥
Der beiden ist wahrlich diese Kraft, voll von Macht; scharf blitzt das Licht der Freigebigen. Gegen das hölzerne Gehege drängt sie, in ihren Händen: die Vṛtra-schlagende Macht strebt nach den Kühen — nach den Strahlen der Erkenntnis, die in der dunklen Feste gehalten sind — damit Licht gewonnen werde.
Mantra 4
ता वामेषे रथानामिन्द्राग्नी हवामहे । पती तुरस्य राधसो विद्वांसा गिर्वणस्तमा ॥
Euch beide, die Lenker der Züge der Wagen, rufen wir an — Indra und Agni. Ihr Herren des schnellen Reichtums, Wissenden, am empfänglichsten für das heilige Lied: kommt und lenkt unseren Weg.
Mantra 5
ता वृधन्तावनु द्यून्मर्ताय देवावदभा । अर्हन्ता चित्पुरो दधेंऽशेव देवावर्वते ॥
Diese beiden Götter, an Macht zunehmend, schreiten Tag um Tag für den Sterblichen; unverletzlich stellen sie ihm die vordersten Fronten des Gewinns hin, gleichsam nach ihrem rechtmäßigen Anteil, damit das Ross des Weges (die Lebenskraft) voranschreite.
Mantra 6
एवेन्द्राग्निभ्यामहावि हव्यं शूष्यं घृतं न पूतमद्रिभिः । ता सूरिषु श्रवो बृहद्रयिं गृणत्सु दिधृतमिषं गृणत्सु दिधृतम् ॥
So ist für Indra und Agni die Opfergabe ausgegossen — wie geklärte Süße, durch die Presssteine gereinigt, eine Kraft, die zur Reife drängt. Mögen die beiden unter den freigebigen Führern weiten Ruhm und Fülle des Reichtums begründen; mögen sie in den Singenden den Antrieb der Nahrung tragen, ihn tragen in den Singenden.
They are a paired deity: Indra represents victorious force that overcomes obstacles, and Agni is the sacrificial fire who carries the offering. Together they unite victory and sacrificial effectiveness for the worshipper.
It refers to overcoming strong resistances—outer difficulties and inner blocks. With Indra-Agni’s support, the doer gains the power to break through and bring forth a bright, effective word and action.
It asks for guidance in movement and action, protection and victory, and also lasting results: wide fame (śravas), wealth/plenitude (rayi), and sustaining nourishment/impulsion (iṣ) for the singers and patrons.
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