Sukta 32

Mantra 1

इन्द्र सोमं सोमपते पिबेमं माध्यंदिनं सवनं चारु यत्ते । प्रप्रुथ्या शिप्रे मघवन्नृजीषिन्विमुच्या हरी इह मादयस्व ॥

Indra, o Somaherr, trink diesen Soma — diese Mittags-Pressung, die dir lieblich ist. Die Wangen füllend, o Freigebiger, reich an heiligem Trank, die beiden Haris ausspannend, freue dich hier in der Trunkenheit.

Mantra 2

गवाशिरं मन्थिनमिन्द्र शुक्रं पिबा सोमं ररिमा ते मदाय । ब्रह्मकृता मारुतेना गणेन सजोषा रुद्रैस्तृपदा वृषस्व ॥

Trink, o Indra, den lichten Soma, mit dem „Kuhhaupt“ gemischt, dir zur Trunkenheit gerührt; wir schenken ihn dir zur Wonne. Durch die Kraft des Brahman bereitet, mit der Schar der Maruts, im Einklang mit den Rudras — sättige dich und wachse in deiner stierhaften Macht.

Mantra 3

ये ते शुष्मं ये तविषीमवर्धन्नर्चन्त इन्द्र मरुतस्त ओजः । माध्यंदिने सवने वज्रहस्त पिबा रुद्रेभिः सगणः सुशिप्र ॥

Die, die deinen Schwung mehrten, die deine Kraft wachsen ließen, dich preisend, o Indra—die Maruts: sie sind deine Macht. Beim Mittags-Pressopfer, o Vajra-Träger, trink mit den Rudras, mit deiner Schar, o Schönwangiger.

Mantra 4

त इन्न्वस्य मधुमद्विविप्र इन्द्रस्य शर्धो मरुतो य आसन् । येभिर्वृत्रस्येषितो विवेदामर्मणो मन्यमानस्य मर्म ॥

Ja, diese Maruts, die honigsüßen Begeisterer, waren Indras Schar. Mit ihnen erspähte er die verwundbare Stelle, das Lebensgeheimnis Vṛtras, als er angetrieben war, obgleich er sich für unverletzlich hielt.

Mantra 5

मनुष्वदिन्द्र सवनं जुषाणः पिबा सोमं शश्वते वीर्याय । स आ ववृत्स्व हर्यश्व यज्ञैः सरण्युभिरपो अर्णा सिसर्षि ॥

Nach Menschenart, o Indra, am Pressopfer Gefallen findend, trink Soma zu immerwährender Heldenkraft. Wende dich her, o Herr der falben Rosse, durch unsere Opfergaben; mit eilenden Kräften lass die Wasser, die wogende Flut, frei strömen.

Mantra 6

त्वमपो यद्ध वृत्रं जघन्वाँ अत्याँ इव प्रासृजः सर्तवाजौ । शयानमिन्द्र चरता वधेन वव्रिवांसं परि देवीरदेवम् ॥

Als du Vṛtra erschlugst, triebst du die Wasser hervor, wie Rennpferde, zum Lauf im Wettkampf freigegeben. Indra, mit deinem sich regenden Schlag trafst du den Liegenden: den Verhüller, der als Un-Göttlicher die göttlichen Ströme umschlang.

Mantra 7

यजाम इन्नमसा वृद्धमिन्द्रं बृहन्तमृष्वमजरं युवानम् । यस्य प्रिये ममतुर्यज्ञियस्य न रोदसी महिमानं ममाते ॥

Wir verehren mit Verneigung Indra, den an Größe Gewachsenen, den Mächtigen und Erhabenen, den Unalternden, ewig Jungen. An der Wonne dieses Geliebten, des opferwürdigen Herrn, vermögen weder Himmel noch Erde seine Größe zu ermessen.

Mantra 8

इन्द्रस्य कर्म सुकृता पुरूणि व्रतानि देवा न मिनन्ति विश्वे । दाधार यः पृथिवीं द्यामुतेमां जजान सूर्यमुषसं सुदंसाः ॥

Viele sind Indras wohlgefügte Taten; alle Götter mindern seine Satzungen des Wirkens nicht. Er trägt die Erde und auch diesen Himmel; er ließ Sonne und Morgenröte geboren werden — von vollkommener, lichtvoller Kunst.

Mantra 9

अद्रोघ सत्यं तव तन्महित्वं सद्यो यज्जातो अपिबो ह सोमम् । न द्याव इन्द्र तवसस्त ओजो नाहा न मासाः शरदो वरन्त ॥

O Tadelloser, wahr ist jene Größe von dir: dass du, sobald du geboren warst, den Soma trankst. Weder die Himmel, o Indra, vermögen deine gewaltige Kraft zurückzuhalten — weder Tage noch Monate noch die Jahre zügeln sie.

Mantra 10

त्वं सद्यो अपिबो जात इन्द्र मदाय सोमं परमे व्योमन् । यद्ध द्यावापृथिवी आविवेशीरथाभवः पूर्व्यः कारुधायाः ॥

Du trankst, sobald geboren, o Indra, den Soma zur Trunkenheit des Entzückens im höchsten Himmel. Als du in Himmel und Erde eingingst, da wurdest du der Uralte, die erste Grundlage des Werkes des inspirierten Sängers.

Mantra 11

अहन्नहिं परिशयानमर्ण ओजायमानं तुविजात तव्यान् । न ते महित्वमनु भूदध द्यौर्यदन्यया स्फिग्या क्षामवस्थाः ॥

Du erschlugst die Schlange, die, die Fluten umschlingend, dalag und an Kraft gewann — o machtvoll Geborener, noch gewaltiger. Da vermochte selbst der Himmel deiner Größe nicht zu folgen, als du mit anderer Stütze die Erde an ihren Platz setztest.

Mantra 12

यज्ञो हि त इन्द्र वर्धनो भूदुत प्रियः सुतसोमो मियेधः । यज्ञेन यज्ञमव यज्ञियः सन्यज्ञस्ते वज्रमहिहत्य आवत् ॥

Denn für dich, o Indra, wird das Opfer (yajña) zum Mehrer; lieb ist dir der ausgepresste Soma, die süße Gabe. Durch Opfer schütze das Opfer, du Opferwürdiger; das yajña hat deinen Vajra gestärkt zum Erschlagen der Schlangenkraft.

Mantra 13

यज्ञेनेन्द्रमवसा चक्रे अर्वागैनं सुम्नाय नव्यसे ववृत्याम् । यः स्तोमेभिर्वावृधे पूर्व्येभिर्यो मध्यमेभिरुत नूतनेभिः ॥

Durch Opfer, mit Beistand, habe ich Indra hergewandt; zu neuer Gunst will ich ihn heranziehen. Er, der durch Hymnen wächst — durch die alten, die mittleren und auch die neuen.

Mantra 14

विवेष यन्मा धिषणा जजान स्तवै पुरा पार्यादिन्द्रमह्नः । अंहसो यत्र पीपरद्यथा नो नावेव यान्तमुभये हवन्ते ॥

In mich ist eingegangen, was die inspirierte Einsicht (dhiṣaṇā) gebar: dass ich Indra preise, damit er uns über die Bedrängnis des Tages hinübertrage. Dort, wo er uns über die Enge hinausführt, wie ein Boot beim Übersetzen, rufen beide Ufer den Dahinfahrenden an.

Mantra 15

आपूर्णो अस्य कलशः स्वाहा सेक्तेव कोशं सिसिचे पिबध्यै । समु प्रिया आववृत्रन्मदाय प्रदक्षिणिदभि सोमास इन्द्रम् ॥

Voll ist sein Gefäß; mit dem Ruf „svāhā“ wird es als Libation ausgegossen, wie man eine Schatzkammer füllt, damit es getrunken werde. Die geliebten Soma-Säfte sammeln sich und wenden sich der Trunkenheit, dem Rausch, zu; im rechtsläufigen, sonnenweisen Gang drängen sie zu Indra hin, um seine göttliche Berauschung zu erwecken.

Mantra 16

न त्वा गभीरः पुरुहूत सिन्धुर्नाद्रयः परि षन्तो वरन्त । इत्था सखिभ्य इषितो यदिन्द्रा दृळ्हं चिदरुजो गव्यमूर्वम् ॥

Weder der tiefe Strom, o Vielgerufener, noch die umschließenden Steine halten dich zurück. So, um der Gefährten willen angetrieben, o Indra, sprengst du selbst die feste Umhegung, den Pferch der Lichtkühe.

Mantra 17

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

Zum Heil wollen wir Indra, den Freigebigen, rufen, in diesem Kampfgetümmel den Tapfersten, im Gewinnen der Fülle. Er höre uns — der Gewaltige, zur Hilfe in den Zusammenstößen; die Vṛtras erschlagend wird er zum Sieger, zum Sammler der wahren Reichtümer.