Sukta 31

Mantra 1

अस्माकं मित्रावरुणावतं रथमादित्यै रुद्रैर्वसुभिः सचाभुवा । प्र यद्वयो न पप्तन्वस्मनस्परि श्रवस्यवो हृषीवन्तो वनर्षदः ॥

O Mitra und Varuṇa, stützt für uns den Wagen der Fahrt — zusammen mit den Ādityas, den Rudras und den Vasus, die in einem Einvernehmen sich bewegen. Wenn unsere suchenden Kräfte voranstieben wie Vögel um ihr Nest, mögen sie sich an der Freude der Lebensmächte erfreuen und im Weiten Platz nehmen.

Mantra 2

अध स्मा न उदवता सजोषसो रथं देवासो अभि विक्षु वाजयुम् । यदाशवः पद्याभिस्तित्रतो रजः पृथिव्याः सानौ जङ्घनन्त पाणिभिः ॥

Dann, o Götter, einmütig, richtet uns den Wagen auf, den siegreichen, der Kraftfülle unter den Sippen gewinnt. Wenn die schnellen Mächte mit ihren Schritten den Staub auf dem Rücken der Erde durchmessen, stoßen sie mit ihren Händen voran und bahnen den Weg zum Sieg der Fahrt.

Mantra 3

उत स्य न इन्द्रो विश्वचर्षणिर्दिवः शर्धेन मारुतेन सुक्रतुः । अनु नु स्थात्यवृकाभिरूतिभी रथं महे सनये वाजसातये ॥

Und auch Indra, der Allmenschen-Wirkende, mit der himmlischen Schar, den Maruts, und mit leuchtendem Willen, folgt uns, feststehend in Schutzgewähren, die nicht verraten; zum großen Gewinn, zur Erlangung der Kraftfülle richtet er den Wagen auf.

Mantra 4

उत स्य देवो भुवनस्य सक्षणिस्त्वष्टा ग्नाभिः सजोषा जूजुवद्रथम् । इळा भगो बृहद्दिवोत रोदसी पूषा पुरंधिरश्विनावधा पती ॥

Und auch jener göttliche Tvāṣṭṛ, der Träger der Welt, setzt im Einklang mit den gnā́bhiḥ, den wissenden Mächten, den Wagen in Bewegung. Iḷā und Bhaga, der weite Himmel und die beiden Welten, Pūṣan und Purandhi, und dann die zwei Herren, die Aśvins: mögen all diese Mächte ihren Platz nehmen in unserem geordneten Zug.

Mantra 5

उत त्ये देवी सुभगे मिथूदृशोषासानक्ता जगतामपीजुवा । स्तुषे यद्वां पृथिवि नव्यसा वचः स्थातुश्च वयस्त्रिवया उपस्तिरे ॥

Und auch jene beiden Göttinnen, das glückselige Paar mit einem Blick — Uṣas und Naktā, Morgenröte und Nacht — die alles Bewegte der Welten vorwärtstreiben: euch preise ich, wenn, o Erde, mit einem neueren Wort das stehende Wesen und die geflügelten Kräfte des dreifachen Lebens sich als Lager, als Grund, zu deinem Wachstum ausbreiten.

Mantra 6

उत वः शंसमुशिजामिव श्मस्यहिर्बुध्न्योऽज एकपादुत । त्रित ऋभुक्षाः सविता चनो दधेऽपां नपादाशुहेमा धिया शमि ॥

Und auch euren Lobpreis spreche ich aus wie die uśij‑Priester beim Entzünden: Ahi Budhnya, der Schlangengott der Tiefe, und der Ungeborene Einfüßige; und Trita und Ṛbhukṣan und Savitṛ — sie haben es uns eingesetzt; und Apām Napāt, der Sohn der Wasser, schnell‑golden, bringt im Gedanken Frieden und rechte Fügung.

Mantra 7

एता वो वश्म्युद्यता यजत्रा अतक्षन्नायवो नव्यसे सम् । श्रवस्यवो वाजं चकानाः सप्तिर्न रथ्यो अह धीतिमश्याः ॥

Diese Worte forme und richte ich für euch auf, o Opferwürdige; die Seher haben sie neu zu Einklang gefügt. Nach rühmlichem Hören verlangend, die vāja — die Fülle der Kraft — begehrend, mögen wir den Gedanken erreichen, wie ein gut angeschirrtes Ross für den Wagen, schnell auf der Straße der Fahrt.