
Sukta 1.34
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.34)
Aśvinau
Jagatī
Dieser Hymnus ruft die Aśvinau (Nāsatyas) immer wieder an — „dreimal heute“ und „Tag für Tag“ — mit ihrem schnellen Wagen zu kommen und stets neue Eingebung, Schutz und lebenserhaltende Hilfe zu bringen. Er preist ihre weiträumige Bewegung, ihre rechtzeitige Rettungskraft und ihre Fähigkeit, Reichtum zu verleihen, der an heldenhafter Stärke (suvīra) reich ist, und mündet in eine direkte Bitte um Wachstum und Sieg beim Gewinnen von Kraft und Tatenergie.
Mantra 1
त्रिश्चिन्नो अद्या भवतं नवेदसा विभुर्वां याम उत रातिरश्विना । युवोर्हि यन्त्रं हिम्येव वाससोऽभ्यायंसेन्या भवतं मनीषिभिः ॥
Seid auch dreimal heute bei uns, o Aśvins, ihr Bringer stets neuen Wissens; weit ist euer Kommen und eure Gabe. Denn euer Joch ist wie ein Wintergewand: eng anliegend und schützend; werdet unseren Einsichtigen eine schnelle Hilfe, die zur rechten Zeit herannaht.
Mantra 2
त्रयः पवयो मधुवाहने रथे सोमस्य वेनामनु विश्व इद्विदुः । त्रयः स्कम्भासः स्कभितास आरभे त्रिर्नक्तं याथस्त्रिर्वश्विना दिवा ॥
Drei sind die Felgen an eurem honigtragenden Wagen; alle folgen dem Sehnen des Soma. Drei sind die Stützpfeiler, zum Aufstieg gesetzt; dreimal bei Nacht fahrt ihr und dreimal bei Tag, o Aśvins.
Mantra 3
समाने अहन्त्रिरवद्यगोहना त्रिरद्य यज्ञं मधुना मिमिक्षतम् । त्रिर्वाजवतीरिषो अश्विना युवं दोषा अस्मभ्यमुषसश्च पिन्वतम् ॥
An ein und demselben Tag, o Aśvins, Töter der Finsternis, die die Lichtstrahlen zurückhält, mischt ihr dreimal unser Opfer mit dem Honig der Wonne. Dreimal mehrt ihr uns die Antriebe, reich an Kraftfülle; bei Nacht wie bei Morgenröte nährt ihr sie in uns.
Mantra 4
त्रिर्वर्तिर्यातं त्रिरनुव्रते जने त्रिः सुप्राव्ये त्रेधेव शिक्षतम् । त्रिर्नान्द्यं वहतमश्विना युवं त्रिः पृक्षो अस्मे अक्षरेव पिन्वतम् ॥
Dreimal kommt auf dem Wendepfad, dreimal zu den Menschen, die dem Gelübde der Wahrheit treu sind; dreimal im wohlgeschützten Feld des Handelns lehrt, gleichsam dreifach. Dreimal bringt die Freude, o Aśvins, und dreimal lasst in uns die nährenden Ströme anschwellen wie ein unversiegender Fluss.
Mantra 5
त्रिर्नो रयिं वहतमश्विना युवं त्रिर्देवताता त्रिरुतावतं धियः । त्रिः सौभगत्वं त्रिरुत श्रवांसि नस्त्रिष्ठं वां सूरे दुहिता रुहद्रथम् ॥
Dreimal bringt uns den Reichtum, o Aśvins; dreimal verleiht die göttliche Würde und dreimal behütet unsere Gedanken. Dreimal gebt glückseliges Gedeihen und dreimal Ruhm und weite Kunde; die Tochter der Sonne besteigt euren dreisitzigen Wagen.
Mantra 6
त्रिर्नो अश्विना दिव्यानि भेषजा त्रिः पार्थिवानि त्रिरु दत्तमद्भ्यः । ओमानं शंयोर्ममकाय सूनवे त्रिधातु शर्म वहतं शुभस्पती ॥
Dreimal gebt uns, o Aśvins, die himmlischen Heilmittel; dreimal die irdischen und dreimal die aus den Wassern geschöpften. Bringt dem Kinde unseres Hauses den Schutz von Frieden und Wohlergehen; tragt ihm die dreifach gegründete Zuflucht, o Herren von Schönheit und Harmonie.
Mantra 7
त्रिर्नो अश्विना यजता दिवेदिवे परि त्रिधातु पृथिवीमशायतम् । तिस्रो नासत्या रथ्या परावत आत्मेव वातः स्वसराणि गच्छतम् ॥
Dreimal für uns, o verehrungswürdige Aśvins, Tag um Tag umspannt ihr die Erde und setzt sie in ihre dreifache Gründung. O Nāsatyas, auf drei Wagenbahnen aus der fernen Ferne zieht ihr dahin wie der Lebensatem selbst, zu den schwesterlichen Lichtern — den Morgenröten.
Mantra 8
त्रिरश्विना सिन्धुभिः सप्तमातृभिस्त्रय आहावास्त्रेधा हविष्कृतम् । तिस्रः पृथिवीरुपरि प्रवा दिवो नाकं रक्षेथे द्युभिरक्तुभिर्हितम् ॥
Dreimal, o Aśvins, mit den Strömen, die sieben Mütter haben, sind die drei Anrufungen gesetzt, und die Opfergabe ist in dreifacher Ordnung bereitet. Ihr behütet die drei Erden und über ihnen den Gipfel des Himmels, gegründet durch leuchtende Tage und durch die Nächte gefestigt.
Mantra 9
क्व त्री चक्रा त्रिवृतो रथस्य क्व त्रयो वन्धुरो ये सनीळाः । कदा योगो वाजिनो रासभस्य येन यज्ञं नासत्योपयाथः ॥
Wo sind die drei Räder eures dreifach sich wendenden Wagens, und wo die drei Sitze, die in einer einzigen Stätte zusammengebunden sind? Wann wird die Anspannung des kraftvollen Esels bereit sein, durch die ihr, o Nāsatyas, zum Opfer herannaht?
Mantra 10
आ नासत्या गच्छतं हूयते हविर्मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिः । युवोर्हि पूर्वं सवितोषसो रथमृताय चित्रं घृतवन्तमिष्यति ॥
Kommt her, o Nāsatyas: die Opfergabe wird gerufen; trinkt die honigsüße Essenz mit honigtrinkenden Mündern. Denn Savitṛ treibt vor euch den Wagen der Uṣas an — glänzend, von ghee (ghṛta) erfüllt — hin zum ṛta, zur wahren Ordnung.
Mantra 11
आ नासत्या त्रिभिरेकादशैरिह देवेभिर्यातं मधुपेयमश्विना । प्रायुस्तारिष्टं नी रपांसि मृक्षतं सेधतं द्वेषो भवतं सचाभुवा ॥
Kommt her, o Nāsatyas, mit den dreimal elf Göttern; kommt, o Aśvins, den honigsüßen Trank zu trinken. Dehnt unsere Lebenskraft aus bis zum sicheren Hinübergelangen; wischt die Makel hinweg, wehrt Feindschaft ab und werdet Gefährten unseres Werdens.
Mantra 12
आ नो अश्विना त्रिवृता रथेनार्वाञ्चं रयिं वहतं सुवीरम् । शृण्वन्ता वामवसे जोहवीमि वृधे च नो भवतं वाजसातौ ॥
Kommt zu uns, o Aśvins, mit eurem dreifach laufenden Wagen und bringt uns zugewandten Reichtum, reich an heldischer Kraft. Hörend rufe ich euch um Beistand; seid uns zum Wachstum und zum Sieg im Gewinnen der Stärke.
The Aśvinau are twin Vedic deities, swift chariot-riders and healers, famous for timely rescue, restoring health, and bringing prosperity at the turning of day—especially around dawn.
“Thrice” points to their repeated, dependable help across the day’s cycles (morning, midday, evening) and also suggests a threefold cosmic rhythm—orderly movement that sustains life and ritual time.
The hymn asks the Aśvins to arrive quickly with protection and ‘ever-new’ inspiration, and to bring wealth that includes heroic strength (suvīra), ending with a prayer for increase and success in gaining vigor (vājasāti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.