Sarga 121

Verse 1

एतच्छ्रुत्वाशुभंवाक्यंपितामहसमीरितम् ।अङ्केनादायवैदेहिमुत्पपातविभावसुः ।।।।

Als er jene glückverheißenden Worte vernahm, die vom Großvater der Welt (Brahmā) gesprochen waren, sprang Vibhāvasu (Agni) hervor und hob Vaidehī in seine Arme.

Verse 2

नविधूयाथचितांतांतुवैदेहींहव्यवाहनः ।उत्तस्थौमूर्तिमानाशुगृहीत्वाजनकात्मजाम् ।।।।

Da erhob sich der Feuergott, ohne jenen Scheiterhaufen zu zerstreuen, sogleich in leibhaftiger Gestalt und nahm Vaidehī, Janakas Tochter, in seine Hände.

Verse 3

तरुणादित्यसङ्काशंतप्तकाञ्चनभूषणाम् ।रक्ताम्बरधरांबालांसीलकुञ्चितमूर्थजाम् ।।।।अक्लिष्टमाल्याभरणांतथारूपामनिन्दिताम् ।ददौरामायवैदेहीमङ्केकृत्वाविभावसुः ।।।।

Leuchtend wie die junge aufgehende Sonne, geschmückt mit geläuterten Goldzierden, in rotes Gewand gekleidet, jugendlich, mit dunklem, gelocktem Haar—mit makellosen Girlanden und Schmuck, ganz wie zuvor—nahm Vibhāvasu (Agni) die untadelige Vaidehī in seine Arme und gab sie darauf Rāma zurück.

Verse 4

तरुणादित्यसङ्काशंतप्तकाञ्चनभूषणाम् ।रक्ताम्बरधरांबालांसीलकुञ्चितमूर्थजाम् ।।6.121.3।।अक्लिष्टमाल्याभरणांतथारूपामनिन्दिताम् ।ददौरामायवैदेहीमङ्केकृत्वाविभावसुः ।।6.121.4।।

Eingeschlossen und verborgen in den inneren Gemächern, den Geist auf dich gerichtet und dir allein ergeben, wurde sie von rākṣasīs bewacht — schrecklich, mit schrecklichen Absichten.

Verse 5

अब्रवीत्तुतदारामंसाक्षीलोकस्यपावकः ।एषातेराम वैदेहीपापमस्यां न विद्यते ।।।।

Da sprach Pāvaka, der Feuergott, Zeuge der Welt, zu Rāma: „Hier ist deine Vaidehī, o Rāma; in ihr ist keine Sünde.“

Verse 6

नैववाचा न मनसानैवबुद्ध्या न चक्षुषा ।सुवृत्तावृत्तशौण्डीरन त्वामत्यचरच्छुभा ।।।।

„Weder durch Wort noch durch Geist, weder durch Einsicht noch durch Blick hat die glückverheißende, tugendhafte Sītā gegen dich gefehlt, o Held, der fest in rechter Lebensführung steht.“

Verse 7

रावणेनापनीतैषावीर्योसतिक्तेनरक्षसा ।त्वयाविरहितादीनाविवशानिर्जनाद्वनात् ।।।।

Diese Frau wurde von Rāvaṇa entführt, dem rākṣasa, trunken von eigener Kraft; von dir getrennt, hilflos und bekümmert, wurde sie aus dem einsamen Wald fortgerissen.

Verse 8

रुद्धाचान्तःपुरेगुप्तात्वच्छित्तात्वत्परायणा ।रक्षिताराक्षसीभिश्चघोराभिर्घोरबुद्धिभिः ।।।।

Eingeschlossen und verborgen in den inneren Gemächern, den Geist auf dich gerichtet und dir allein ergeben, wurde sie von rākṣasīs bewacht — schrecklich, mit schrecklichen Absichten.

Verse 9

प्रलोभ्यमानाविविधंभर्त्स्यमाना च मैथिली ।नाचिन्तयततद्रक्षस्त्वद्गतेनान्तरात्मना ।।।।

Obwohl man Maithilī auf vielfältige Weise zu locken und auch zu bedrohen suchte, gab sie — im Innersten auf dich gerichtet — jenem rākṣasa ihren Sinn nicht im Geringsten hin.

Verse 10

विशुद्धभावांनिष्पापांप्रतिगृह्णीष्वमैथिलीम् ।न किञ्चिरभिधातव्याअहमाज्ञापयामिते ।।।।

Nimm Maithilī wieder an: ihr Innerstes ist rein, und sie ist ohne Schuld. Du sollst darauf nichts erwidern — das befehle ich dir.

Verse 11

ततःप्रीतिमानारामःश्रुत्यैवंवदतांवरः ।दध्यौमुहूर्तंधर्मात्माबाष्पव्याकुललोचनः ।।।।

Da freute sich der rechtschaffene Rāma, der Beste unter den Rednern, als er diese Worte hörte; doch mit tränengetrübten Augen sann er einen Augenblick nach.

Verse 12

एवमुक्तोमहातेजाधृतिमान्दृढविक्रमः ।उवाचत्रिदशश्रेष्ठंरामोधर्मभृतांवरः ।।।।

So angesprochen, sprach Rāma—strahlend, standhaft und fest im Heldenmut—der Höchste unter den Trägern des Dharma, zum Ersten der Götter.

Verse 13

अवश्यंत्रिषुलोकेषु न सीतापापमर्हति ।दीर्घकालोषिताहीयंरावणान्तःपुरेशुभा ।।।।

Gewiss ist in den drei Welten bekannt, dass die glückverheißende Sītā keiner Sünde schuldig ist; und doch verweilte sie lange in Rāvaṇas inneren Gemächern.

Verse 14

बालिशोखलुकामात्मारामोदशरथात्मजः ।इतिवक्ष्यन्तिमांसन्तोजानकीमविशोध्यहि ।।।।

„Rāma, Daśarathas Sohn, ist wahrlich töricht, vom Begehren beherrscht“ — so würden die Menschen von mir sprechen, nähme ich Jānakī an, ohne ihre Reinheit zu prüfen.

Verse 15

अनन्यहृदयांभक्तांमच्चित्तपरिवर्तिनीम् ।अहमप्यवगच्छामिमैथिलींजनकात्मजाम् ।।।।

Auch ich kenne Maithilī, Janakas Tochter: hingebungsvoll, mit ungeteiltem Herzen, deren Sinn sich stets nur mir zuwendet.

Verse 16

इमामपिविशालाक्षींरक्षितांस्वेनतेजसा ।रावणोनातिवर्तेतवेलामिवमहोदधिः ।।।।

Selbst diese weitäugige Dame, durch ihr eigenes Leuchten beschützt, konnte Rāvaṇa nicht überschreiten, wie der große Ozean nicht über die Grenze seines Ufers hinausgeht.

Verse 17

प्रत्ययार्थंतुलोकानांत्रयाणांसत्यसंश्रयः ।उपेक्षेचापिवैदेहींप्रविशन्तींहुताशनम् ।।।।

Doch um die drei Welten zu überzeugen — da ich auf Wahrheit gegründet bin — ließ ich sogar zu, dass Vaidehī in das Feuer trat, den heiligen Zeugen.

Verse 18

न हिशक्तःसुदुष्टात्मामनसापिहिमैथिलीम् ।प्रधर्षयितुमप्राप्यांदीप्तामग्निशिखामिव ।।।।

Jener von überaus verderbter Seele vermochte nicht—nicht einmal im Gedanken—Maithilī zu schänden, die unerreichbar ist, lodernd wie eine Feuerzunge.

Verse 19

नेयमर्हतिचैश्वर्यंरावणान्तःपुरेशुभा ।अनन्याहिमयासीताभास्करेणप्रभायथा ।।।।

Die glückverheißende Sītā würde keinerlei Pracht in Rāvaṇas innerem Palast begehren; denn Sītā ist untrennbar mit mir verbunden, wie der Glanz mit der Sonne.

Verse 20

विशुद्धात्रिषुलोकेषुमैथिलीजनकात्मजा ।न विहातुंमयाशक्याकीर्तिरात्ववतायथा ।।।।

Maithilī, Janakas Tochter, ist rein in allen drei Welten. Ich kann sie nicht verlassen — so wie ein selbstbeherrschter Mann seinen eigenen Ruhm nicht preisgeben kann.

Verse 21

अवश्यं च मयाकार्यंसर्वेषांवोवचोहितम् ।स्निग्धानांलोकनाधानामेवं च वदतांहितम् ।।।।

Und gewiss muss ich nach euren heilsamen Worten handeln — Worten, zum Wohl gesprochen — von euch, den Zuneigenden, Weltherrschern, die der Achtung der Welt würdig sind.

Verse 22

इत्येवम्विजयीमहाबलःप्रशस्यमानःस्वकृतेनकर्मणा ।समेत्यरामःप्रिययामहायशाःसुखंसुखार्होऽनुबभूवराघवः ।।।।

So vereinte sich der siegreiche und hochkräftige Rāma—ruhmreich und für seine eigenen Taten gepriesen—wieder mit seiner Geliebten; und als eines Glückes Würdiger erfuhr er Glückseligkeit.