
हनूमद्विक्रम-प्रशंसा तथा महेन्द्रारोहणम् (Hanuman’s Self-Assertion of Power and Ascent of Mount Mahendra)
किष्किन्धाकाण्ड
Dieser Sarga schildert den entscheidenden seelischen und strategischen Wendepunkt vor der Überquerung des Ozeans nach Laṅkā. Als die Vānara sehen, wie Hanumān seine Gestalt ausdehnt, um einen Sprung von hundert Yojanas zu wagen, weicht ihre Trauer, und sie preisen ihn; die Szene ist durch den Vergleich mit Vāmana–Trivikrama gerahmt und durch eindringliche Bilder von Ausdehnung und strahlender Leuchtkraft. Hanumān erhebt sich in der Versammlung, grüßt die Ältesten und legt in wohlabgewogener Rede seine Fähigkeiten dar: Er ist der rechtmäßige Sohn Marutas; er kann den Meru umkreisen, das Meer aufwühlen oder zurückdrängen, Luftwesen überholen und an Schnelligkeit Garuḍa und dem Wind selbst gleichkommen. Sogar Taten kosmischen Maßes—sich der Sonne nähern und zurückkehren, ohne die Erde zu berühren, oder das Amṛta aus Indras Hand ergreifen—führt er an, um die Gemeinschaft zu festigen und den Auftrag zu klären. Jāmbavān antwortet mit feierlichem Segen und glückverheißenden Riten und betont den Beistand der Weisen und Alten sowie die gegenseitige Abhängigkeit der Schar. Hanumān wählt den Berg Mahendra als Absprung, da die Erde den Stoß seines Sprunges nicht ertragen könne; beim Aufstieg und beim Kontakt mit den festen Gipfeln entfaltet sich ein kontrolliertes Bild eines „kosmischen Bebens“: Felsen stieben auseinander, Tiere fliehen, Gandharvas und Vidyādharas weichen, Schlangen verbergen sich. Der Sarga endet damit, dass Hanumān seinen Geist auf Geschwindigkeit sammelt und Laṅkā zuerst im Denken erreicht, bevor der Leib springt—ein Hinweis darauf, dass geistige Sammlung (manas-samādhi) die innere Triebkraft heroischen Handelns ist.
Verse 1
तं दृष्ट्वा जृम्भमाणं ते क्रमितुं शतयोजनम्।वीर्येणापूर्यमाणं च सहसा वानरोत्तमम्।।4.67.1।।सहसा शोकमुत्सृज्य प्रहर्षेण समन्विताः।विनेदुस्तुष्टुवुश्चापि हनूमन्तं महाबलम्।।4.67.2।।
Als sie den besten der Vanaras sahen, wie er sich plötzlich ausdehnte, um hundert Yojanas zu durchmessen, von Kraft erfüllt, warfen sie sogleich ihren Kummer ab; von Freude durchdrungen riefen sie laut und priesen den mächtigen Hanumān.
Verse 2
तं दृष्ट्वा जृम्भमाणं ते क्रमितुं शतयोजनम्।वीर्येणापूर्यमाणं च सहसा वानरोत्तमम्।।4.67.1।।सहसा शोकमुत्सृज्य प्रहर्षेण समन्विताः।विनेदुस्तुष्टुवुश्चापि हनूमन्तं महाबलम्।।4.67.2।।
Als sie Hanumān, den Besten der Affen, sahen, wie er sich plötzlich ausdehnte und sich mit Kraft erfüllte, um hundert Yojanas zu überqueren, warfen sie sogleich ihren Kummer ab. Von Freude erfüllt, riefen sie laut und priesen den hochmächtigen Hanumān.
Verse 3
प्रहृष्टा विस्मिताश्चैव वीक्षन्ते स्म समन्ततः।त्रिविक्रमकृतोत्साहं नारायणमिव प्रजाः।।4.67.3।।
Froh und staunend blickten sie von allen Seiten — wie Wesen, die einst Nārāyaṇa sahen, erfüllt vom Eifer Trivikrāmas.
Verse 4
संस्तूयमानो हनुमान्व्यवर्धत महाबलः।समाविध्य च लाङ्गूलं हर्षाद्बलमुपेयिवान्।।4.67.4।।
Von den Vānara gepriesen, wuchs der überaus starke Hanumān an Größe; und, den Schweif wirbelnd, sammelte er freudig die Kraft in sich.
Verse 5
तस्य संस्तूयमानस्य सर्वैर्वानरपुङ्गवैः।तेजसापूर्यमाणस्य रूपमासीदनुत्तमम्।।4.67.5।।
Als ihn alle erhabenen Anführer der Vānara priesen, wurde Hanumāns Gestalt, erfüllt von strahlender Kraft, unvergleichlich.
Verse 6
यथा विजृम्भते सिंहो विवृद्धो गिरिगह्वरे।मारुतस्यौरसः पुत्रस्तथा सम्प्रति जृम्भते।।4.67.6।।
Wie ein Löwe, der in einer Bergeshöhle herangewachsen ist, sich streckt, so streckte in jenem Augenblick Hanumān, der rechtmäßige Sohn Mārutas, seine Glieder.
Verse 7
अशोभत मुखं तस्य जृम्भमाणस्य धीमतः।अम्बरीषमिवाऽदीप्तं विधूम इव पावकः।।4.67.7।।
Als der weise Hanumān sich ausdehnte, erstrahlte sein Antlitz: glühend wie ein lodernder Schmelzofen und leuchtend wie rauchloses Feuer.
Verse 8
हरीणामुत्थितो मध्यात्सम्प्रहृष्टतनूरुहः।अभिवाद्य हरीन्वृद्धान्हनुमानिदमब्रवीत्।।4.67.8।।
Aus der Mitte der Vānara erhob er sich, die Körperhaare vor Freude aufgerichtet; Hanumān grüßte ehrerbietig die Ältesten unter den Affen und sprach dann diese Worte.
Verse 9
अरुजत्सर्वताग्राणि हुताशनसखोऽनिलः।बलवानप्रमेयश्च वायुराकाशगोचरः।।4.67.9।।
Der Wind—Freund des Feuers—kann überall die Berggipfel zerschmettern; mächtig und unermesslich durchzieht Vāyu den Himmel.
Verse 10
तस्याहं शीघ्रवेगस्य शीघ्रगस्य महात्मनः।मारुतस्यौरसः पुत्रः प्लवनेनास्मि तत्समः।।4.67.10।।
Ich bin der rechtgeborene Sohn Marutas, des großen, schnell dahineilenden Windes; im Sprung bin ich ihm ebenbürtig.
Verse 11
उत्सहेयं हि विस्तीर्णमालिखन्तमिवाम्बरम्।मेरुं गिरिमसङ्गेन परिगन्तुं सहस्रशः।।4.67.11।।
Wahrlich, ohne ihn auch nur zu berühren, könnte ich tausendmal den Berg Meru umkreisen, jenen weiten Gipfel, der den Himmel zu ritzen scheint.
Verse 12
बाहुवेगप्रणुन्नेन सागरेणाहमुत्सहे।समाप्लावयितुं लोकं सपर्वतनदीह्रदम्।।4.67.12।।
Vom Ozean, den ich durch die Kraft meiner Arme zurückdränge, vermöchte ich die Welt zu überfluten—mitsamt Bergen, Flüssen und Seen.
Verse 13
ममोरुजङ्घावेगेन भविष्यति समुत्थितः।सम्मूर्च्छितमहाग्राहस्समुद्रो वरुणालयः।।4.67.13।।
Durch die Kraft meiner Schenkel und Waden würde sich der Ozean—Varuṇas Wohnstatt—aufbäumen, und seine gewaltigen Meereswesen würden vom Stoß betäubt werden.
Verse 14
पन्नगाशनमाकाशे पतन्तं पक्षिसेविते।वैनतेयमहं शक्तः परिगन्तुं सहस्रशः।।4.67.14।।
Ich vermag Vainateya—Garuḍa, den Schlangenvertilger—tausendfach zu umkreisen, während er am von Vögeln belebten Himmel dahinfliegt.
Verse 15
उदयात्प्रस्थितं वापि ज्वलन्तं रश्मिमालिनम्।अनस्तमितमादित्यमभिगन्तुं समुत्सहे।।4.67.15।।ततो भूमिमसंस्पृश्य पुनरागन्तुमुत्सहे।प्रवेगेनैव महता भीमेन प्लवगर्षभाः।।4.67.16।।
O Stier unter den Affen, ich kann mit der Sonne—flammend, von Strahlen bekränzt—vom Aufgang aufbrechen und sie noch vor ihrem Untergang wieder erreichen; und dann, ohne die Erde zu berühren, vermag ich abermals mit derselben gewaltigen und furchterregenden Schnelligkeit zurückzukehren.
Verse 16
उदयात्प्रस्थितं वापि ज्वलन्तं रश्मिमालिनम्।अनस्तमितमादित्यमभिगन्तुं समुत्सहे।।4.67.15।।ततो भूमिमसंस्पृश्य पुनरागन्तुमुत्सहे।प्रवेगेनैव महता भीमेन प्लवगर्षभाः।।4.67.16।।
Dann, o Stier unter den Affen, kann ich abermals zurückkehren, ohne auch nur die Erde zu berühren—mit derselben gewaltigen und furchterregenden Schnelligkeit.
Verse 17
उत्सहेयमतिक्रान्तुं सर्वानाकाशगोचरान्।सागरं क्षोभयिष्यामि दारयिष्यामि मेदिनीम्।।4.67.17।।
Ich könnte alle Wesen überholen, die sich im Luftraum bewegen; ich könnte den Ozean aufwühlen und sogar die Erde spalten.
Verse 18
पर्वतांश्चूर्णयिष्यामि प्लवमानः प्लवङ्गमाः।हरिष्याम्यूरुवेगेन प्लवमानो महार्णवम्।।4.67.18।।
O Affen, wenn ich springe, kann ich Berge zu Staub zermalmen; und mit der Kraft meiner Schenkel kann ich sogar den großen Ozean mitreißen.
Verse 19
लतानां विविधं पुष्पं पादपानां च सर्वशः।अनुयास्यन्ति मामद्य प्लवमानं विहायसा।।4.67.19।।
Heute, wenn ich durch den Himmel springe, werden diverse Blumen von Ranken und Bäumen von überall her mir nachströmen.
Verse 20
भविष्यति हि मे पन्थास्स्वातेः पन्था इवाम्बरे।चरन्तं घोरमाकाशमुत्पतिष्यन्तमेव वा।।4.67.20।।द्रक्ष्यन्ति निपतिष्यन्तं च सर्वभूतानि वानराः।
O Affen, mein Kurs am Himmel wird wie der Pfad des Sternbildes Svātī sein. Während ich mich durch die furchterregenden Himmel bewege – aufsteigend und absteigend – werden alle Wesen mich erblicken.
Verse 21
महामेरुप्रतीकाशं मां द्रक्ष्यथ वानराः।।4.67.21।।दिवमावृत्य गच्छन्तं ग्रसमानमिवाम्बरम्।
O Affen, ihr werdet mich sehen wie den mächtigen Berg Meru – voranschreitend, nachdem ich den Himmel bedeckt habe, als ob ich die Himmel selbst verschlingen würde.
Verse 22
विधमिष्यामि जीमूतान्कम्पयिष्यामि पर्वतान्।।4.67.22।।सागरं शोषयिष्यामि प्लवमानस्समाहितः।
Gefasst im Geiste, während ich springe, werde ich die Wolken zerstreuen, die Berge erschüttern und den Ozean austrocknen.
Verse 23
वैनतेयस्य या शक्तिर्मम सा मारुतस्य वा।।4.67.23।।ऋते सुपर्णराजानं मारुतं वा महाजवम्।न तद्भूतं प्रपश्यामि यन्मां प्लुतमनुव्रजेत्।।4.67.24।।
Die Kraft, die Vainateya (Garuḍa) besitzt, ist auch die meine—und ebenso die des Māruta. Außer dem König der Vögel und dem schnellen Wind sehe ich kein Wesen, das mir folgen könnte, wenn ich fliege.
Verse 24
वैनतेयस्य या शक्तिर्मम सा मारुतस्य वा।।4.67.23।।ऋते सुपर्णराजानं मारुतं वा महाजवम्।न तद्भूतं प्रपश्यामि यन्मां प्लुतमनुव्रजेत्।।4.67.24।।
Die Flugkraft, die Vainateya (Garuḍa) besitzt—oder der Wind (Māruta)—genau diese ist auch die meine. Außer dem König der Vögel und dem schnellen Wind sehe ich kein Wesen, das mit mir Schritt halten könnte, wenn ich durch die Lüfte springe.
Verse 25
निमेषान्तरमात्रेण निरालम्बनमम्बरम्।सहसा निपतिष्यामि घनाद्विद्युदिवोत्थिता।।4.67.25।।
Wie ein Blitz, der aus einer Wolke hervorspringt, werde ich jäh durch den haltlosen Himmel herabstürzen—schneller als ein Augenblinzeln.
Verse 26
भविष्यति हि मे रूपं प्लवमानस्य सागरे।विष्णोर्विक्रममाणस्य पुरा त्रीन्विक्रमानिव।।4.67.26।।
Wenn ich über den Ozean springe, wird meine Gestalt der Viṣṇus von einst gleichen, als er seine drei gewaltigen Schritte tat.
Verse 27
बुद्ध्या चाहं प्रपश्यामि मनश्चेष्टा च मे तथा।अहं द्रक्ष्यामि वैदेहीं प्रमोदध्वं प्लवङ्गमाः।।4.67.27।।
Mit meinem Verstand—und ebenso mit dem Drang meines Geistes—sehe ich es voraus: Ich werde Vaidehī erblicken. Freut euch, o Vānara!
Verse 28
मारुतस्य समो वेगे गरुडस्य समो जवे।अयुतं योजनानां तु गमिष्यामीति मे मतिः।।4.67.28।।
An Geschwindigkeit bin ich dem Windgott ebenbürtig, und an Schnelligkeit Garuḍa gleich; ich glaube, ich kann zehntausend Yojanas durchmessen.
Verse 29
वासवस्य सवज्रस्य ब्रह्मणो वा स्वयम्भुवः।विक्रम्य सहसा हस्तादमृतं तदिहानये।।4.67.29।।लङ्कां वापि समुत्क्षिप्य गच्छेयमिति मे मतिः।
Ich glaube, ich könnte sogar Vāsava, den Träger des Donnerkeils, oder auch Brahmā, den Selbstgeborenen, herausfordern und in jähem Zugriff jenes Amṛta aus seiner Hand entreißen und es sogleich hierher bringen. Ich glaube auch, ich könnte Laṅkā aus dem Grund reißen und forttragen.
Verse 30
तमेवं वानरश्रेष्ठं गर्जन्तममितौजसम्।।4.67.30।।प्रहृष्टा हरयस्तत्र समुदैक्षन्त विस्मिताः।
So blickten sie auf den Besten der Vānara, der mit unermesslicher Kraft brüllte; und dort schauten die Affen, voller Freude, staunend zu.
Verse 31
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ज्ञातीनां शोकनाशनम्।।4.67.31।।उवाच परिसंहृष्टो जाम्बवान्हरिसत्तमः।
Als er seine Worte hörte — Worte, die den Kummer der Verwandten tilgten — sprach Jāmbavān, der Beste der Affen, in großer Freude.
Verse 32
वीर केसरिणः पुत्र हनुमान्मारुतात्मज।।4.67.32।।ज्ञातीनां विपुलश्शोकस्त्वया तात प्रणाशितः।
O Held—Sohn des Keśarī, Hanumān, Sohn des Māruta—Geliebter: Durch dich ist der große Kummer deiner Verwandten vernichtet worden.
Verse 33
तव कल्याणरुचयः कपिमुख्यास्समागताः।।4.67.33।।मङ्गलं कार्यसिद्ध्यर्थं करिष्यन्ति समाहिताः।
Deine Wohlgesinnten—die Häuptlinge unter den Affen—sind zusammengekommen; in gesammeltem Geist werden sie glückverheißende Riten für das Gelingen deiner Aufgabe vollziehen.
Verse 34
ऋषीणां च प्रसादेन कपिवृद्धमतेन च।।4.67.34।।गुरूणां च प्रसादेन प्लवस्व त्वं महार्णवम्।
Mit dem Segen der ṛṣis, mit dem zustimmenden Rat der älteren Affen und mit der Gnade der ehrwürdigen Ältesten: Überquere den gewaltigen Ozean.
Verse 35
स्थास्यामश्चैकपादेन यावदागमनं तव।।4.67.35।।त्वद्गतानि च सर्वेषां जीवनानि वनौकसाम्।
Wir werden wartend stehen—auf einem Bein—bis zu deiner Rückkehr; denn von dir hängen nun die Leben aller von uns, der Waldbewohner, ab.
Verse 36
ततस्तु हरिशार्दूलस्तानुवाच वनौकसः।।4.67.36।।नेयं मम मही वेगं लङ्घने धारयिष्यति।
Da sprach Hanumān, der Tiger unter den Affen, zu den Waldbewohnern: „Diese Erde wird die Wucht meines Sprunges nicht zu tragen vermögen, wenn ich mich erhebe.“
Verse 37
एतानीह नगस्यास्य शिलासङ्कटशालिनः।।4.67.37।।शिखराणि महेन्द्रस्य स्थिराणि सुमहान्ति च।
Siehe, dies sind die Gipfel des Mahendra-Berges, dicht von gewaltigen Felsmassen erfüllt; fest gegründet und überaus groß.
Verse 38
एषु वेगं करिष्यामि महेन्द्रशिखरेष्वहम्।।4.67.38।।नानाद्रुमविकीर्णेषु धातुनिष्यन्दशोभिषु।
Auf diesen Gipfeln des Mahendra werde ich meinen Schwung steigern — zwischen Hängen, die von mancherlei Bäumen übersät sind und vom Glanz mineralischer Rinnsale leuchten.
Verse 39
एतानि मम निष्पेषं पादयोः प्लवतां वराः।।4.67.39।।प्लवतो धारयिष्यन्ति योजनानामितश्शतम्।
O Bester der Springer, diese Gipfel werden den zermalmenden Aufprall meiner Füße ertragen, wenn ich mich von hier über hundert Yojanas weit erhebe.
Verse 40
ततस्तं मारुतप्रख्यस्सहरिर्मारुतात्मजः।।4.67.40।।आरुरोह नगश्रेष्ठं महेन्द्रमरिमर्दनः।वृतं नानाविधैः वृक्षैर्मृगसेवितशाद्वलम्।।4.67.41।।लताकुसुमसम्बाधं नित्यपुष्पफलद्रुमम्।सिंहशार्दूलचरितं मत्तमातङ्गसेवितम्।।4.67.42।।मत्तद्विजगणोद्घुष्टं सलिलोत्पीडसङ्कुलम्।
Da bestieg jener Affe, der Sohn des Windgottes—dem Winde selbst an Glanz gleich, ein Bezwinger der Feinde—den vornehmsten der Berge, Mahendra: umhüllt von Bäumen vieler Arten, mit grasigen Fluren, die von Hirschen besucht werden; dicht von Ranken und Blüten, und von Bäumen, die stets Blüten und Früchte tragen; durchstreift von Löwen und Tigern und bewohnt von stolzen Elefanten; widerhallend vom Ruf erregter Vogelscharen und erfüllt von herabstürzenden Wasserfällen.
Verse 41
ततस्तं मारुतप्रख्यस्सहरिर्मारुतात्मजः।।4.67.40।।आरुरोह नगश्रेष्ठं महेन्द्रमरिमर्दनः।वृतं नानाविधैः वृक्षैर्मृगसेवितशाद्वलम्।।4.67.41।।लताकुसुमसम्बाधं नित्यपुष्पफलद्रुमम्।सिंहशार्दूलचरितं मत्तमातङ्गसेवितम्।।4.67.42।।मत्तद्विजगणोद्घुष्टं सलिलोत्पीडसङ्कुलम्।
Hanumān, der Bezwinger der Feinde, bestieg den erhabensten der Berge—Mahendra—dessen Hänge von vielerlei Bäumen bedeckt waren und dessen Grasmatten von Hirschen besucht wurden.
Verse 42
ततस्तं मारुतप्रख्यस्सहरिर्मारुतात्मजः।।4.67.40।।आरुरोह नगश्रेष्ठं महेन्द्रमरिमर्दनः।वृतं नानाविधैः वृक्षैर्मृगसेवितशाद्वलम्।।4.67.41।।लताकुसुमसम्बाधं नित्यपुष्पफलद्रुमम्।सिंहशार्दूलचरितं मत्तमातङ्गसेवितम्।।4.67.42।।मत्तद्विजगणोद्घुष्टं सलिलोत्पीडसङ्कुलम्।
Jener Berg war dicht von Ranken und Blüten, voller Bäume, die stets Blüten und Früchte trugen; dort streiften Löwen und Tiger umher, und brünstige Elefanten suchten ihn auf; er hallte wider vom Ruf frohlockender Vogelscharen und war erfüllt vom Sprühnebel und Drängen herabstürzender Wasser.
Verse 43
महद्भिरुच्छ्रितं शृङ्गैर्महेन्द्रं स महाबलः।।4.67.43।।विचचार हरिश्रेष्ठो महेन्द्रसमविक्रमः।
Jener Gewaltige, der Beste der Vānara, Indra an Tatkraft ebenbürtig, schritt über den Berg Mahendra, der mit großen, hochragenden Gipfeln emporstand.
Verse 44
पादाभ्यां पीडितस्तेन महाशैलो महात्मना।।4.67.44।।रराज सिंहाभिहतो महान्मत्त इव द्विपः।
Von seinen Füßen niedergedrückt, von jenem Großherzigen, erstrahlte der gewaltige Berg, wie ein mächtiger, brünstiger Elefant, vom Löwen getroffen.
Verse 45
मुमोच सलिलोत्पीडान्विप्रकीर्णशिलोच्चयः।।4.67.45।।वित्रस्तमृगमातङ्गः प्रकम्पितमहाद्रुमः।
Der Berg, dessen Felsmassen auseinandergerissen waren, ließ schäumende Wasserstöße hervorbrechen; Hirsche und Elefanten gerieten in Schrecken, und mächtige Bäume bebten heftig.
Verse 46
नानागन्धर्वमिथुनैः पानसंसर्गकर्कशैः।।4.67.46।।उत्पतद्भिश्च विहगैर्विद्याधरगणैरपि।त्यज्यमानमहासानुस्सन्निलीनमहोरगः।।4.67.47।।चलशृङ्गशिलोद्घातस्तदाऽभूत्स महागिरिः।
Da wurde der große Berg zum Aufruhr: mancherlei Paare von Gandharvas, vom Weingelage rau geworden, verließen seine weiten Hänge; Vögel stoben auf, und auch die Scharen der Vidyādharas zogen fort; gewaltige Schlangen verkrochen sich, und Felsblöcke wurden von den sich bewegenden Gipfeln herabgeschleudert.
Verse 47
नानागन्धर्वमिथुनैः पानसंसर्गकर्कशैः।।4.67.46।।उत्पतद्भिश्च विहगैर्विद्याधरगणैरपि।त्यज्यमानमहासानुस्सन्निलीनमहोरगः।।4.67.47।।चलशृङ्गशिलोद्घातस्तदाऽभूत्स महागिरिः।
Der Berg, dessen Felsmassen auseinandergerissen waren, ließ schäumende Wasserstöße hervorbrechen; Hirsche und Elefanten gerieten in Schrecken, und mächtige Bäume bebten heftig.
Verse 48
निश्श्वसद्भिस्तदाऽर्तैस्तु भुजङ्गैरर्धनि:सृतैः।।4.67.48।।सपताक इवाभाति स तदा धरणीधरः।
Da erschien jener Berg, Träger der Erde, als wäre er mit Fahnen geschmückt, denn die gequälten Schlangen, halb aus den Spalten hervorgekommen, zischten.
Verse 49
ऋषिभिस्त्राससम्भ्रान्तैस्त्यज्यमानः शिलोच्चयः।।4.67.49।।सीदन्महति कान्तारे सार्थहीन इवाध्वगः।
Von den erschrockenen, aufgescheuchten Rishis verlassen, glich jener Felsgipfel einem Wanderer in einer weiten Wildnis: in Not zusammensinkend, seiner Karawane beraubt.
Verse 50
सवेगवान् वेगसमाहितात्माहरिप्रवीरः परवीरहन्ता।मनस्समाधाय महानुभावोजगाम लङ्कां मनसा मनस्वी।।4.67.50।।
Schnell und ganz auf den Schwung bedacht, jener Heldenaffe—Bezwinger feindlicher Streiter—sammelte seinen Geist; der großherzige, entschlossene Hanumān brach nach Laṅkā auf und erreichte sie zuerst im Gedanken.
The pivotal action is the assumption of responsibility under collective crisis: Hanuman publicly commits to the hundred-yojanas crossing, converting the troop’s despair into coordinated resolve; the ethical axis is leadership-through-service, where capability is asserted not for pride but to secure a shared dharmic objective (Sita’s discovery).
Power becomes efficacious when joined to inner composure and right purpose: Hanuman’s catalogue of feats culminates in manas-samādhi—he ‘reaches’ Lanka mentally before physically—teaching that disciplined intention, supported by blessings and communal trust, is the catalyst that turns potential into successful action.
Mount Mahendra is highlighted as the practical launch-site whose peaks can bear Hanuman’s leap-force; the Ocean (Varuṇa’s abode) is the main barrier to be crossed; Lanka is the target; and cosmic reference points—Meru, the Sun’s course, and the Swāti constellation path—function as cultural-geographical markers for scale and navigation imagery.