Adhyaya 21

Verse 1

इस प्रकार श्रीमह्याभारत वनपर्वके अन्तर्गत अ्जुनाभिगमनपर्वमें सौभवधोपाख्यानविषयक बीसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ २० ॥। हि मय ० (0) है 7 एकविशो< ध्याय: श्रीकृष्णका शाल्वकी ला मोहित होकर पुन: सजग ना वायुदेव उवाच एवं स पुरुषव्यात्र शाल्वराजो महारिपु: । युध्यमानो मया संख्ये वियदभ्यगमत्‌ पुनः

Vāyudeva sprach: „So ist es denn, o Tiger unter den Menschen: König Śālva — mein großer Feind —, obgleich er mit mir im dichtesten Kampf rang, erhob sich abermals und zog sich in den Himmel zurück.“

Verse 2

ततः शतघ्नीश्ष महागदाश्ष दीप्तांक्ष शूलान्‌ मुसलानसीं श्व॒ चिक्षेप रोषान्मयि मन्दबुद्धि: शाल्वो महाराज जयाभिकाडुक्षी

Daraufhin schleuderte Śālva, der große König, von stumpfem Verstand, doch nach Sieg begierig, im Zorn gegen mich Sataghnīs (schwere Wurfwaffen), gewaltige Keulen, flammende Speere, Knüttel und Schwerter.

Verse 3

तानाशुगैरापततो5हमाशु निवार्य हन्तुं खगमान्‌ ख एव । द्विधा त्रिधा चाच्छिदमाशुमुक्ति- स्ततो<न्तरिक्षे निनदो बभूव

Als jene schnellfliegenden Feinde heranstürmten, hielt ich sie sogleich mit raschen Pfeilen auf, entschlossen, diese den Himmel durchstreifenden Gegner dort, in der Luft selbst, zu erschlagen. Mit meinen eilends gelösten Geschossen spaltete ich sie in zwei und drei Stücke; und daraus erhob sich ein gewaltiger Lärm im mittleren Himmelsraum.

Verse 4

तत:ः शतसहस्तरेण शराणां नतपर्वणाम्‌ । दारुकं वाजिनश्लैव रथं च समवाकिरत्‌,तदनन्तर शाल्वने झुकी हुई गाँठोंवाले लाखों बाणोंका प्रहार करके मेरे सारथि दारुक, घोड़ों तथा रथको आच्छादित कर दिया

Dann überschüttete er mit hunderttausend Pfeilen, deren Gelenke gebogen waren (widerhakig und schwer zu ziehen), vollständig Dāruka, die Pferde und den Wagen.

Verse 5

ततो मामब्रवीद्‌ वीर दारुको विह्वलन्निव । स्थातव्यमिति तिष्ठामि शाल्वबाणप्रपीडित: । अवस्थातुं न शकनोमि अज्ुू मे व्यवसीदति

Da sprach Dāruka, der tapfere Wagenlenker, wie von Verwirrung überwältigt, zu mir: „O Held, im Kampf muss man standhaft bleiben—nur im Gedenken an diese Pflicht stehe ich noch hier. Doch von Śālvas Pfeilen schwer gequält, fehlt mir selbst die Kraft zu stehen; meine Glieder erschlaffen und sinken in Schwäche.“

Verse 6

इति तस्य निशम्याहं सारथे: करुणं वच: । अवेक्षमाणो यन्तारमपश्यं शरपीडितम्‌,सारथिका यह करुण वचन सुनकर मैंने उसकी ओर देखा। उसे बाणोंद्वारा बड़ी पीड़ा हो रही थी

Als ich die klagenden Worte des Wagenlenkers vernahm, blickte ich zu ihm hin. Und während ich ihn ansah, erkannte ich, wie schwer er litt—von Pfeilen gepeinigt.

Verse 7

न तस्योरसि नो मूर्थ्नि न काये न भुजद्धये । अन्तरं पाण्डवश्रेष्ठ पश्याम्यनिचितं शरै:

Vāyu sprach: „O Bester der Pāṇḍavas, ich sehe keinen Raum—weder auf seiner Brust noch auf seinem Haupt, weder an seinem Leib noch an einem seiner beiden Arme—der nicht von Pfeilen durchbohrt wäre. Wie ein Berg, reich an roten Mineralien, der, vom Regen der Wolken durchnässt, purpurne Ströme herabgießt, so ließ auch er—dessen Glieder von Schäften durchlöchert waren—einen schrecklichen Blutstrom hervorbrechen.“

Verse 8

स तु बाणवरोत्पीडाद्‌ विस््रवत्यसृगुल्बणम्‌ | अभिवृष्टे यथा मेघे गिरिगैरिकधातुमान्‌

Vāyu sprach: „Doch, gequält vom Druck der Pfeile, begann er einen schrecklichen Blutstrom zu vergießen. Wie, wenn eine Wolke heftigen Regen ausschüttet, ein Berg, reich an rotem Ocker und Mineralfarben, rötliche Sturzbäche hinabsendet, so ließ auch er—von Pfeilen durchbohrt—furchterregende Blutfluten hervorbrechen.“

Verse 9

अभीषु हस्तं त॑ं दृष्टवा सीदन्तं सारथिं रणे | अस्तम्भयं महाबाहो शाल्वबाणप्रपीडितम्‌,महाबाहो! उस युद्धमें हाथमें बागडोर लिये सारथिको शाल्वके बाणोंसे पीड़ित होकर वष्ट पाते देख मैंने उसे ढाढ़स बँधाया

Vāyu sprach: „Als ich jenen Wagenlenker auf dem Schlachtfeld sah—die Hand noch immer an den Zügeln—wie er im Mut versank und von Śālvas Pfeilen niedergepresst wurde, da festigte ich ihn und gab ihm den Mut zurück, o Starkarmiger. Mitten im Krieg ist es selbst ein Akt des Dharma, die Entschlossenheit eines Gefährten zu stützen; denn weder Wagen noch Sache können bestehen, wenn der Lenker den Mut verliert.“

Verse 10

अथ मां पुरुष: कश्रिद्‌ द्वारकानिलयोडब्रवीत्‌ | त्वरितो रथमभ्येत्य सौहदादिव भारत

Dann redete mich ein Mann an, ein Bewohner von Dvārakā. Eilig kam er zu meinem Wagen und sprach, als sei es aus freundschaftlicher Sorge, o Bhārata. Die Szene zeigt die Dringlichkeit pflichtgebundener Botschaft: Ein Bote, von Kummer bewegt, bringt ein Wort, das ohne Verzug gehört werden muss, und erinnert daran, dass rechtzeitiger Rat und treuer Dienst selbst Formen des Dharma sind.

Verse 11

आहुकस्य वचो वीर तस्यैव परिचारक: । विषण्ण: सन्नकण्ठेन तन्निबोध युधिछिर

O Held, ein Diener Āhukas (Ugrasenas) kam, niedergeschlagen und mit erstickter Stimme. O Yudhiṣṭhira, höre aufmerksam die Botschaft, die er überbrachte. Die Szene betont, dass wahrheitsgetreues Berichten schwerer Kunde, so schmerzlich es auch sei, eine Pflicht ist, und dass ein gerechter König solche Worte mit Standhaftigkeit und klarem Urteil aufnehmen muss.

Verse 12

द्वारकाधिपतिर्वीर आह त्वामाहुको वच: । केशवैहि विजानीष्व यत्‌ त्वां पितृसखो<ब्रवीत्‌

Vāyu sprach: „O Held! Der Herr von Dvārakā—Āhuka—hat dir diese Botschaft gesandt. O Keśava! Er ist ein Freund deines Vaters; so komm hierher und erfahre, was er dir gesagt hat.“

Verse 13

उपायायाद्य शाल्वेन द्वारकां वृष्णिनन्दन । विषक्ते त्वयि दुर्धर्ष हतः शूरसुतो बलात्‌

Vāyu sprach: „O Nachkomme der Vṛṣṇis, o Unbezwingbarer—während du ganz im Kampf versunken warst, ist Śālva nach Dvārakā gekommen und hat mit Gewalt Śūras Sohn (Vasudeva) erschlagen.“

Verse 14

तदलं साधु युद्धेन निवर्तस्व जनार्दन | द्वारकामेव रक्षस्व कार्यमेतन्महत्‌ तव,“जनार्दन! अब युद्ध करके क्या लेना है? लौट आओ। द्वारकाकी ही रक्षा करो। तुम्हारे लिये यही सबसे महान्‌ कार्य है”

Vāyu sprach: „Genug, o Janārdana—was ist jetzt noch durch Kampf zu gewinnen? Kehre um. Schütze allein Dvārakā; für dich ist dies gegenwärtig die größte Pflicht.“

Verse 15

इत्यहं तस्य वचन श्रुत्वा परमदुर्मना: । निशक्ष॒यं नाधिगच्छामि कर्तव्यस्येतरस्य च,दूतका यह वचन सुनकर मेरा मन उदास हो गया। मैं कर्तव्य और अकर्तव्यके विषयमें कोई निश्चय नहीं कर पाता था

Als ich seine Worte hörte, wurde ich von tiefer Niedergeschlagenheit ergriffen. Ich vermochte zu keinem festen Entschluss zu gelangen, was zu tun und was zu lassen sei—mein Urteil über Pflicht und ihr Gegenteil geriet ins Wanken.

Verse 16

सात्यकिं बलदेवं च प्रद्युम्नं च महारथम्‌ । जगहें मनसा वीर तच्छुत्वा महदप्रियम्‌,वीर युधिष्ठिर! वह महान्‌ अप्रिय वृत्तान्त सुनकर मैं मन-ही-मन सात्यकि, बलरामजी तथा महारथी प्रद्युम्नकी निन्दा करने लगा

Vāyu sprach: „O Held, als ich jenen höchst schmerzlichen Bericht vernahm, tadelte ich—nur in meinem Innern—Sātyaki, Baladeva und den großen Wagenkämpfer Pradyumna.“

Verse 17

अहं हि द्वारकायाश्न पितुश्न कुरुनन्दन । तेषु रक्षां समाधाय प्रयातः सौभपातने,कुरुनन्दन! मैं द्वारका तथा पिताजीकी रक्षाका भार उन्हीं लोगोंपर रखकर सौभविमानका नाश करनेके लिये चला था

Vāyu said: “O delight of the Kurus, I entrusted the protection of Dvārakā and of my father to those very guardians, and then set out to bring about the destruction of the Saubha aerial city. The point is that even a mighty undertaking should be preceded by responsible delegation of protection and duty, so that one’s larger mission does not become an excuse for neglecting immediate obligations.”

Verse 18

बलदेवो महाबाहुः कच्चिज्जीवति शत्रुहा । सात्यकी रौक्मिणेयश्व चारुदेष्णश्न वीर्यवान्‌

Vāyu said: “Does mighty-armed Baladeva, the slayer of foes, still live? And do Sātyaki, Rukmiṇī’s son (Pradyumna), and the valiant Cārudeṣṇa yet sustain their lives?” As he turned these thoughts over and over, his mind grew heavy with grief. For while such heroes lived, not even Indra himself could have found a way to kill my father Vasudeva. Therefore I have come to a grim certainty: surely Vasudeva, the son of Śūra, has been slain—and it is plain that Baladeva and the other foremost warriors have also abandoned their lives. Yet, O King, even while repeatedly contemplating this ruin of all, I did not collapse into helpless agitation; I returned again to battle against King Śālva.

Verse 19

साम्बप्रभृतयश्चैवेत्यहमासं सुदुर्मना: । एतेषु हि नरव्याप्र जीवत्सु न कथंचन

Vāyu said: “Thinking of Sāmba and the others, my heart sank into deep dejection. For, O tiger among men, so long as those heroes were alive, it could never be that my father Vasudeva would be slain—indeed, not even Indra himself could have killed him while they yet lived. I began to ask within myself: Is the mighty enemy-slayer Balarāma still alive? Do Sātyaki, Pradyumna the son of Rukmiṇī, the powerful Cārudeṣṇa, and Sāmba and the rest still draw breath? As these thoughts turned again and again in my mind, I grew exceedingly sorrowful. Therefore I concluded with certainty: Vasudeva, the son of Śūra, has been killed; and it is plain that Balarāma and the other foremost warriors have also laid down their lives. Yet, even while repeatedly contemplating this ruin of all, I did not collapse into helpless agitation; rather, O king, I returned once more to battle against King Śālva.”

Verse 20

शक्‍य: शूरसुतो हन्तुमपि वज्ञभूता स्वयम्‌ । हतः शूरसुतो व्यक्त व्यक्ते चैते परासव:

Vāyu said: “Even if he were himself become a thunderbolt, the son of Śūra could not be slain. Yet the son of Śūra has indeed been killed—this is plain; and it is equally plain that these heroes too have given up their lives. Reflecting again and again on these destructions, my mind grew heavy with grief. O best of men, while those mighty warriors—Balarāma and the rest—were alive, even Indra himself could not have found any means to kill my father Vasudeva. Therefore Vasudeva, the delight of the Śūras, must have been slain; and it is my settled conclusion that Balarāma and all the foremost heroes have also departed. Still, though I kept turning these thoughts over, I did not collapse in confusion; I returned once more to fight King Śālva.”

Verse 21

बलदेवमुखा: सर्व इति मे निश्चिता मति: । सो&हं सर्वविनाशं त॑ं चिन्तयानो मुहुर्मुहु: । अविद्दलो महाराज पुन: शाल्वमयोधयम्‌

Vāyu said: “My conviction became fixed: ‘All of them—beginning with Balarāma—are gone.’ Thinking again and again on that total destruction, I was repeatedly overwhelmed by grief. Yet, O great king, without losing my composure, I once more fought King Śālva.”

Verse 22

ततो<पश्यं महाराज प्रपतन्तमहं तदा । सौभाच्छूरसुतं वीर ततो मां मोह आविशत्‌,वीर महाराज! इसी समय मैंने देखा, सौभविमानसे मेरे पिता वसुदेवजी नीचे गिर रहे हैं। इससे शाल्वकी मायासे मुझे मूर्च्छा-सी आ गयी

Da, o großer König, in eben jenem Augenblick sah ich ihn stürzen. Vom Luftpalast Saubha aus erblickte ich den heldenhaften Sohn Śūras (Vasudeva), wie er hinabsauste; und bei diesem Anblick ergriff mich durch Śalvas Trugmacht (māyā) Verblendung und ein schwindelnder Zustand wie Ohnmacht.

Verse 23

तस्य रूपं॑ प्रपतत: पितुर्मम नराधिप । ययाते: क्षीणपुण्यस्य स्वर्गादिव महीतलम्‌

O König der Menschen, als mein Vater fiel, erschien seine Gestalt wie die des Königs Yayāti — dessen Verdienst erschöpft war — der aus dem Himmel auf die Erde stürzt.

Verse 24

विशीर्णमलिनोष्णीष: प्रकीर्णाम्बरमूर्धज: । प्रपतन्‌ दृश्यते ह सम क्षीणपुण्य इव ग्रह:

Sein Turban, beschmutzt und gelockert, war auseinandergefallen; Gewand und Haar lagen zerstreut in Unordnung. Als er hinabstürzte, erschien er wie ein Stern, dem das Verdienst entzogen ist—dessen Glanz verzehrt—und der aus seiner Stellung fällt.

Verse 25

ततः शार्ज्र धनुःश्रेष्ठ करात्‌ प्रपतितं मम । मोहापन्नश्न कौन्तेय रथोपस्थ उपाविशम्‌

Da glitt mir der Śārṅga—mein bester Bogen—aus der Hand und fiel zu Boden. O Sohn der Kuntī, von Verblendung durch Śalvas māyā überwältigt, setzte ich mich schweigend auf den hinteren Teil des Wagens, wie betäubt.

Verse 26

ततो हाहाकृतं सर्व सैन्यं मे गतचेतनम्‌ । मां दृष्टवा रथनीडस्थं गतासुमिव भारत,भारत! फिर तो मुझे रथके पिछले भागमें प्राणरहितके समान पड़ा देख मेरी सारी सेना हाहाकार कर उठी। सबकी चेतना लुप्त-सी हो गयी

Da brach mein ganzes Heer in Angstgeschrei aus; ihre Sinne schienen zu versagen. O Bhārata, als sie mich hinten auf dem Wagen liegen sahen, gleich einem Leblosen, wurden sie von Schock und Verwirrung ergriffen.

Verse 27

प्रसार्य बाहू पतत: प्रसार्य चरणावपि । रूप॑ं पितुर्मे विबभौ शकुने: पततो यथा,हाथों और पैरोंको फैलाकर गिरते हुए मेरे पिताका शरीर मरकर गिरनेवाले पक्षीके समान जान पड़ता था

Vāyu sprach: „Als er fiel, die Arme ausgestreckt und selbst die Füße lang hingestreckt, erschien mir die Gestalt meines Vaters wie die eines Vogels, der leblos aus dem Himmel herabstürzt.“

Verse 28

तं॑ पतन्तं महाबाहो शूलपट्टिशपाणय: । अभिष्नन्तो भृशं वीर मम चेतो हाकम्पयन्‌

O Held mit mächtigen Armen! Während er stürzte, schlugen die feindlichen Krieger—Speere und Streitäxte in den Händen—immer wieder mit grausamer Wucht auf ihn ein. Dieser erbarmungslose Angriff, selbst noch im Augenblick seines Niedergangs, ließ mein Herz erzittern.

Verse 29

ततो मुहूर्तात्‌ प्रतिलभ्य संज्ञा- महं तदा वीर महाविमर्दे | न तत्र सौभं न रिपुं च शाल्वं पश्यामि वृद्ध पितरं न चापि

Dann, nach kurzer Weile, als ich mitten in jenem furchtbaren Getümmel wieder zu mir kam, o Held, blickte ich umher. Doch dort sah ich weder die Luftstadt Saubha noch meinen Feind Śālva; auch meinen betagten Vater erblickte ich nicht.

Verse 30

ततो ममासीन्मनसि मायेयमिति निश्चितम्‌ । प्रबुद्धोडस्मि ततो भूय: शतशो<5वाकिरं शरान्‌,तब मेरे मनमें यह निश्चय हो गया कि यह वास्तवमें माया ही थी। तब मैंने सजग होकर सैकड़ों बाणोंकी वर्षा प्रारम्भ की

Da stand es fest in meinem Sinn: „Dies ist wahrlich eine Täuschung (māyā).“ Daraufhin, wieder ganz wachsam, begann ich von Neuem, Hunderte von Pfeilen wie Regen niedergehen zu lassen.

Verse 231

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि अर्जुनाभिगमनपर्वणि सौभवधोपाख्याने एकविंशो<5ध्याय:

So endet das einundzwanzigste Kapitel des Vana Parva im Śrī Mahābhārata, innerhalb des Abschnitts „Arjunas Annäherung/Ankunft“ (Arjunābhigamana Parva), in der Nebenerzählung, die als „Die Tötung Saubhas“ (Saubha-vadha) bekannt ist.