Adhyaya 21

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पो नाम विंशतितमो ऽध्यायः // २०// समाप्तश्चायं श्राद्धकल्पः / वसिष्ठ उवाच इत्थं प्रवर्त्तमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः / वर्षाणि कतिचिद्राजन्व्यतीयुरमितौजसः

So endete im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, von Vāyu verkündet, im mittleren Teil, im dritten Pāda des Vorspanns, das zwanzigste Kapitel namens „Śrāddhakalpa“. Vasiṣṭha sprach: O König, während der großherzige Jamadagni von unermesslicher Kraft so fortfuhr, vergingen einige Jahre.

Verse 2

रामो ऽपि नृपशार्दूल सर्वधर्मभृतां वरः / वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः सर्वशास्त्रविशारदः

O Tiger unter den Königen, auch Rāma war der Beste unter den Trägern des Dharma; kundig der Wahrheit von Veda und Vedāṅga und in allen Śāstra bewandert.

Verse 3

पित्रोश्चकार शुश्रूषां विनीतात्मा महामतिः / प्रीतिं च निजचेष्टाभिरन्वहं पर्यवर्त्तयत्

Der großgesinnte, demütige Weise diente seinen Eltern und mehrte durch seine eigenen tugendhaften Taten Tag für Tag ihre Freude.

Verse 4

इत्थं प्रवर्त्तमानस्य वर्षाणि कतिचिन्नृप / पित्रोः शुश्रूषयानैषीद्रामो मतिमतां वरः

O König, so vergingen einige Jahre; Rama, der Beste unter den Verständigen, verbrachte die Zeit im hingebungsvollen Dienst an seinen Eltern.

Verse 5

स कदाचिन्महातेजाः पितामह गुहं प्रति / गन्तुं व्यवसितो राजन्दैवेन च नियोजितः

O König, einst fasste der Strahlende den Entschluss, zur Höhle des Ahnherrn zu gehen; und auch das göttliche Geschick wies ihn dazu an.

Verse 6

निपीड्य शिरसा पित्रोश्चरणौ भृगुपुङ्गवः / उवाच प्राञ्जलिर्भूतवा सप्रश्रयमिदं वचः

Der Vorzüglichste aus dem Geschlecht Bhṛgus berührte mit dem Haupt die Füße des Vaters; mit gefalteten Händen sprach er ehrerbietig diese Worte.

Verse 7

कञ्चिदर्थमहं तात मातरं त्वां च साम्प्रतम् / विज्ञापयितुमिच्छामि मम तच्छ्रोतुमर्हथः

Vater, jetzt möchte ich meiner Mutter und dir eine Angelegenheit vortragen; bitte erachtet es für würdig, mich anzuhören.

Verse 8

पितामहमहं द्रष्टुमुत्कण्ठितमनाश्चिरम् / तस्मात्तत्पार्श्वमधुना गमिष्ये वामनुज्ञया

Seit langem sehne ich mich danach, Pitāmaha zu schauen; darum werde ich nun mit Vāmanas Erlaubnis zu seiner Seite gehen.

Verse 9

आहूतश्चासकृत्तात सोत्कण्ठं प्रीयमाणया / पितामह्या बहुमुखैरिच्छन्त्या मम दर्शनम्

O Vater, Pitāmahī, erfreut und nach meinem Darśana verlangend, hat mich voller Sehnsucht viele Male gerufen.

Verse 10

पितॄन्पितामहस्यापि प्रियमेव प्रदर्शनम् / सदीयं तेन तत्पार्श्वं गन्तुं मामनुजानत

Für die Pitṛs und auch für Pitāmaha ist mein Anblick erfreulich; daher erlaubte er mir, zu seiner Seite zu gehen.

Verse 11

वसिष्ठ उवाच इति तस्य वचः श्रुत्वा संभ्रान्तं समुदीरितम् / हर्षेण महता युक्तौ साश्रुनेत्रौ बभूवतुः

Vasiṣṭha sprach: Als sie seine erregt gesprochenen Worte hörten, wurden beide von großer Freude erfüllt, und ihre Augen füllten sich mit Tränen.

Verse 12

तमालिङ्ग्य महाभागं मूर्ध्न्युपाघ्राय सादरम् / अभिनन्द्याशिषा तात ह्युभौ ताविदमाहतुः

Sie umarmten den Hochbegnadeten, berührten ehrfürchtig sein Scheitelhaupt mit Kuss/duftendem Atem, begrüßten ihn mit Segenswünschen; o Sohn, und beide sprachen so.

Verse 13

पितामहगृहं तात प्रयाहि त्वं यथासुखम् / पितामहपितामह्योः प्रीतये दर्शनाय च

Mein Sohn, geh in Ruhe zum Haus des Pitāmaha; zur Freude und zum Darśana des Großvaters und des Urgroßvaters.

Verse 14

तत्र गत्वा यथान्यायं तं शुश्रूषा परायणः / कञ्चित्कालं तयोर्वत्स प्रीतये वस तद्गृहे

Dort angekommen, diene ihnen nach rechter Sitte; mein Kind, bleibe eine Weile in jenem Haus, um beide zu erfreuen.

Verse 15

स्थित्वा नातिचिरं कालं तयोर्भूयो ऽप्यनुशय / अत्रागच्छ महाभाग क्षेमेणास्मद्दिदृक्षया

Bleib nicht allzu lange bei ihnen und kehre wieder zurück; o Glücklicher, komm wohlbehalten hierher, denn wir sehnen uns, dich zu sehen.

Verse 16

क्षणार्द्धमपि शक्ताः स्थो न विना पुत्रदर्शनम् / तस्मात्पितामह गृहे न चिरात्स्थातुमर्हसि

Ohne den Darśana des Sohnes können wir nicht einmal einen halben Augenblick bestehen; darum ziemt es dir nicht, lange im Haus des Pitāmaha zu bleiben.

Verse 17

तदाज्ञयाथ वा पुत्र प्रपितामहसन्निधिम् / गतो ऽपि शीघ्रमागच्छ क्रमेण तदनुज्ञया

Auf seinen Befehl hin, mein Sohn, geh auch in die Nähe des Prapitāmaha; doch kehre, nachdem du der Reihe nach die Erlaubnis erhalten hast, rasch zurück.

Verse 18

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तस्तौ परिक्रम्य प्रणम्य च महामतिः / पितरावप्यनुज्ञाप्य पितामहगृहं ततः

Vasiṣṭha sprach: Als er dies vernommen hatte, umschritt der Hochgesinnte die beiden in Pradakṣiṇa und verneigte sich; auch von den Eltern erbat er die Erlaubnis und ging dann zum Haus des Pitāmaha, des ehrwürdigen Ahnherrn.

Verse 19

स गत्वा भृगुवर्यस्य ऋचीकस्य महात्मनः / प्रविवेशाश्रमं रामो मुनिशिष्योपशोभितम्

Darauf ging Rāma zu Ṛcīka, der großen Seele, dem Vorzüglichsten im Geschlecht Bhṛgus, und betrat den Āśrama, der von den Schülern des Weisen geziert war.

Verse 20

स्वाध्यायघोषैर्विपुलैः सर्वतः प्रतिनादितम् / प्रशान्तवैर सत्त्वाढ्यं सर्वसत्त्वमनोहरम्

Der Āśrama hallte ringsum von mächtigen Svādhyāya-Rezitationen wider; frei von Feindschaft, reich an Sattva und lieblich für das Herz aller Wesen.

Verse 21

स प्रविश्यश्रमं रम्यमृचीकं स्थितमासने / ददर्श रामो राजेन्द्र स पितामहमग्रतः

O rājendra! Als Rāma den lieblichen Āśrama betrat, sah er Ṛcīka auf seinem Sitz; und vor ihm erblickte er auch seinen eigenen Pitāmaha.

Verse 22

जाज्वल्यमानं तपसा धिष्ण्यस्थमिव पावकम् / उपासितं सत्यवत्या यथा दक्षिणायऽध्वरम्

Er loderte durch seine Askese wie das heilige Feuer auf dem Opferaltar; und Satyavatī verehrte ihn, wie man im Yajña die dākṣiṇā ehrfürchtig darbringt.

Verse 23

स्वसमीपमुपायान्तं राममालोक्य तौ नृप / सुचिरं तं विमर्शेतां समाज्ञापूर्वदर्शनौ

Als sie Rama auf sich zukommen sahen, betrachteten ihn jene beiden Würdenträger—die ihn zuvor nur auf Befehl gesehen hatten—lange und erwogen ihn im Herzen.

Verse 24

को ऽयमेष तपोराशिः सर्वलत्रणपूजितः / बालो ऽयं बलवान्भातिगांभीर्यात्प्रश्रयेण च

Wer ist dieser—gleich einem Schatz der Askese, verehrungswürdig durch alle edlen Merkmale? Obwohl noch ein Knabe, erscheint er kraftvoll; auch seine Tiefe und Demut sind bemerkenswert.

Verse 25

एवं तयोश्चिन्तयतोः सहर्षं हृदि कौतुकात् / आससाद शनै रामः समीपे विनयान्वितः

Während beide so nachdachten, mit Freude und Staunen im Herzen, trat Rama, von Bescheidenheit erfüllt, langsam näher und kam zu ihnen.

Verse 26

स्वनामगोत्रे मतिमानुक्त्वा पित्रोर्मुदान्वितः / संस्पृशंश्चरणौ मूर्ध्ना हस्ताभ्यां चाभ्यवादयत्

Der besonnene Rama nannte freudig vor seinen Eltern seinen Namen und sein Geschlecht; dann berührte er ihre Füße mit dem Haupt und grüßte sie mit gefalteten Händen in Ehrfurcht.

Verse 27

ततस्तौ प्रीतमनसौ समुथाप्य च सत्तमम् / आशीर्भिरभिनन्देतां पृथक् पृथगुभावपि

Daraufhin hoben beide, von Freude erfüllt, jenen vortrefflichen Mann auf, und jeder von ihnen begrüßte ihn einzeln mit Segensworten.

Verse 28

तमाश्लिष्याङ्कमारोप्य हर्णाश्रुप्लुतलोचनौ / वीक्षन्तौ तन्मुखांभोजं परं हर्षमवापतुः

Sie umarmten ihn, setzten ihn auf ihren Schoß; mit von Freudentränen benetzten Augen schauten beide auf sein lotusgleiches Antlitz und erlangten höchste Wonne.

Verse 29

ततः सुखोपविष्टं तमात्मवंशसमुद्वहम् / अनामयमपृच्छेतां तावुभौ दंपती तदा

Dann, als er bequem saß, als Träger ihres Geschlechts, erkundigten sich die beiden Eheleute nach seinem Wohlergehen und seiner Gesundheit.

Verse 30

पितरौ ते कुशलिनो वत्स किंभ्रातरस्तथा / अनायासेन ते वृत्तिर्वर्तते चाथ कर्हिचित्

Mein Kind, sind deine Eltern wohlauf? Und deine Brüder ebenso? Und sag: verläuft dein Lebensunterhalt ohne Mühsal und Bedrängnis?

Verse 31

समस्ताभ्यां ततो राजन्नाचचक्षे यथोदितः / तथा स्वानुगतं पित्रोर्भ्रातॄणां चैव चेष्टितम्

Darauf, o König, berichtete er beiden alles, wie es sich zugetragen hatte; ebenso schilderte er das Verhalten von Eltern und Brüdern, wie er es selbst erfahren hatte.

Verse 32

एवं तयोर्महाराज सत्प्रीतिजनितैगुणैः / प्रीयमाणो ऽवसद्रामः पितुः पित्रोर्न्निवेशने

O großer König, so blieb Rama, erfreut über die Tugenden, die aus ihrer aufrichtigen Zuneigung erwuchsen, im Hause seines Vaters und Großvaters wohnen.

Verse 33

स तस्मिन्सर्वभूतानां मनोनयननन्दनः / उवास कतिचिन्मासांस्तच्छुश्रूषापरायणः

Er, Wonne für Geist und Augen aller Wesen, verweilte dort einige Monate und war ganz dem Dienst und der hingebungsvollen Pflege gewidmet.

Verse 34

अथानुज्ञाप्य तौ राजन्भृगुवर्यो महामनाः / पितामहगुरोर्गन्तुमियेषाश्रयमाश्रमम्

Dann, o König, nachdem er von beiden die Erlaubnis erbeten hatte, wünschte der großherzige Bhrigu, der erhabenste der Rishis, zum Ashram zu gehen, der Zuflucht des Ahnen-Guru (Pitāmaha).

Verse 35

स ताभ्यां प्रीतियुक्ताभ्यामाशीर्भिरभिनन्दितः / यथा चाभ्यां प्रदिष्टेन यया वौर्वाश्रमं प्रति

Von beiden mit liebevollen Segenswünschen geehrt, machte er sich auf dem von ihnen gewiesenen Weg zum Ashram des Vaurva auf.

Verse 36

तं नमस्कृत्य विधिवच्च्यवनं च महातपाः / सप्रहर्षं तदाज्ञातः प्रययावाश्रमं भृगोः

Der große Asket erwies ihm und auch Cyavana nach Vorschrift seine Ehrerbietung; nachdem er ihren Auftrag empfangen hatte, zog er freudig zum Ashram Bhrigus.

Verse 37

स गत्वामुनिमुख्यस्य भृगोराश्रममण्डलम् / ददर्श शान्तचेतोभिर्मुनिभिः सर्वतो वृतम्

Als er den Bezirk des Ashrams von Bhrigu, dem Ersten unter den Munis, erreichte, sah er ihn ringsum von Weisen mit friedvollem Geist umgeben.

Verse 38

सुस्निग्धशीतलच्छायैः सर्वर्तुकगुणान्वितैः / तरुभिः संवृतं प्रीतः फलपुष्पोत्तरान्वितैः

Jener Wald war von Bäumen umschlossen, deren Schatten sanft und kühl war, die die Vorzüge aller Jahreszeiten trugen und reich an Früchten und Blüten waren; er war höchst erfreulich.

Verse 39

नानाखगकुलारावैर्मनःश्रोत्रसुखावहैः / ब्रह्मघोषैश्च विविधैः सर्वतः प्रतिनादितम्

Der Ort hallte überall wider vom Ruf vieler Vogelscharen, der Herz und Ohr erfreute, und von vielfältigen Brahma-ghoṣa, heiligen Anrufungen.

Verse 40

समन्त्राहुतिहोमोत्थधूमगन्धेन सर्वतः / निरस्तनिखिलाघौघं वनान्तरविसर्पिणा

Der Duft des Rauches, der aus dem Homa mit Opfergaben und Mantras aufstieg, verbreitete sich überall, zog durch das Innere des Waldes und vertrieb jede Ansammlung von Sünden.

Verse 41

समित्कुशाहरैर्दण्डमेखलाजिनमण्डितैः / अभितः शोभितं राजन्रम्यैर्मुनिकुमारकैः

O König, jener Wald war ringsum geschmückt von anmutigen jungen Asketen, den Söhnen der Weisen, die Samit und Kuśa trugen und mit Stab, Gürtel und Hirschfell geziert waren.

Verse 42

प्रसूनजलसंपूर्मपात्रहस्ताभिरन्तरा / शोभितं मुनिकल्याभिश्चरन्तीभिरितस्ततः

Die Töchter der Weisen wandelten hierhin und dorthin, Gefäße voller Blumen und Wasser in den Händen; durch sie wurde selbst das Innere des Waldes geschmückt.

Verse 43

सपोतहरिणीयूथैर्विस्रंभादविशङ्किभिः / उटजाङ्गणपर्यन्ततरुच्छायास्वधिष्ठितम्

Mit Rudeln von Hirschkühen samt Kälbern, zutraulich und ohne Argwohn, ruhte jener Ort im Schatten der Bäume, der sich bis zum Hof der Hütte erstreckte.

Verse 44

रोमन्थतः परामृष्टियूथ साक्षिकमुत्प्रदैः / प्रारब्धताण्डवं केकीमयूरैर्मधुरस्वरैः

Die wiederkäuenden Herden, Zeugen zärtlicher Berührungen, und die kekī-Pfauen mit süßer Stimme, die ihren Tāṇḍava begannen, schmückten die Einsiedelei.

Verse 45

प्रविकीर्णकणोद्देशं मृगशब्दैः समीपगैः / अनालीढातपच्छायाशुष्यन्नीवारराशिभिः

Jener Bereich war von verstreuten Körnern bedeckt, widerhallte von den Rufen naher Hirsche und zeigte Haufen von nīvāra, die trockneten, als wären sie von Sonne und Schatten unberührt.

Verse 46

हूयमानानलं काले पूज्यमानातिथिव्रजम् / अभ्यस्यमानच्छन्दौघं चिन्त्यमानगमोदितम्

Zur rechten Zeit wurde das Homa-Feuer genährt und die Opfergaben hineingegeben, die Schar der Gäste wurde geehrt; man übte den Strom der heiligen Metren und sann über Aufbruch und Rückkehr nach.

Verse 47

पठ्यमानाखिलस्मार्त्तं श्रौतार्थप्रविचारणम् / प्रारब्धपितृदेवेज्यं सर्वभूतमनोहरम्

Man rezitierte alle smārta-Vorschriften und erörterte die śrauta-Bedeutungen; die Verehrung der Ahnen und der Götter hatte begonnen—und dies entzückte alle Wesen.

Verse 48

तपस्विजनभूयिष्ठमाकापुरुषसेवितम् / तपोवृद्धिकरं पुण्यं सर्वसत्त्वसुखास्पदम्

Jener Āśrama war voller Asketen, von himmlischen Wesen bedient; heilig, die Askese mehrend, und Zuflucht des Glücks für alle Lebewesen.

Verse 49

तपोधनानन्दकरं ब्रह्मलोकमिवापरम् / प्रसूनसौरभभ्राम्यन्मधुपारावनादितम्

Er erfreute die an Tapas reichen Weisen, wie ein weiteres Brahmaloka; Blumenduft ließ die Bienen umherschwirren, und ihr Summen erfüllte den Ort.

Verse 50

सर्वतो वीज्यमानेन विविधेन नभस्वता / एवंविधगुणोपेतं पश्यन्नाश्रममुत्तमम्

Von allen Seiten fächelten vielfältige Winde; so betrachtete er jenen erhabenen Āśrama, der mit solchen Vorzügen ausgestattet war.

Verse 51

प्रविवेश विनीतात्मा सुकृतीवामरालयम् / संप्रविश्यश्रमोपान्तं रामः स्वप्रपितामहम्

Rāma, von demütigem Herzen, betrat die Umgebung des Āśrama wie ein Verdienter die Wohnstatt der Götter und näherte sich seinem Ururgroßvater.

Verse 52

ददर्श परितो राजन्मुनिशिष्यशतावृतम् / व्याख्यानवेदिकामध्ये निविष्टं कुशविष्टरे / सितश्मश्रुजटाकूर्चब्रह्मसूत्रोपशोभितम्

O König! Rāma sah den Muni, von hundert Schülern umgeben; inmitten der Lehrstätte saß er auf einem Sitz aus Kuśa-Gras, geschmückt mit weißem Bart, Jatā, einem Kuśa-Bündel und der heiligen Schnur, dem Brahmasūtra.

Verse 53

वामेतरोरुमध्यास्त वामजङ्घेन जानुना

Er saß auf dem rechten Oberschenkel und stützte das Knie mit dem linken Bein.

Verse 54

योगपट्टेन संवीतस्वदेहमृषिपुङ्गवम् / व्याख्यानमुद्राविलसत्सव्यपाणितलांबुजम्

Man sah den erhabenen Rishi, den Leib vom Yogapaṭṭa umschlungen; seine linke Handfläche, wie ein Lotus, glänzte in der Lehr-Mudrā.

Verse 55

योगपट्टोपरिन्यस्तविभ्राजद्वामपाणिकम् / सम्यगारण्यवाक्यानां सूक्ष्मतत्त्वार्थसंहतिम्

Mit der leuchtenden linken Hand, auf dem Yogapaṭṭa ruhend, legte er die feine Zusammenfügung der Wahrheitsbedeutungen in den Worten der Āraṇyakas richtig dar.

Verse 56

विवृत्य मुनिमुख्येभ्यः श्रावयन्तं तपोनिधिम् / पितुः पितामहं द्दष्ट्वा रामस्तस्य महात्मनः

Als Rama jenen Mahātman sah—einen Schatz der Askese—der den erhabenen Munis den Sinn entfaltete und vortrug, erkannte er ihn als den Großvater seines Vaters.

Verse 57

शनैरिवमहाराज समीपं समुपागमत् / तमागतमुपालक्ष्य तत्प्रभावप्रधर्षिताः

O großer König, Rama näherte sich langsam. Als man ihn kommen sah, wurden die Anwesenden von seiner Ausstrahlung überwältigt.

Verse 58

शङ्कामवापुर्मुनयो दूरादेवाखिला नृप / तावदूभृगुरमेयात्मा तदागमनतोषितः

O König, alle Munis gerieten schon von ferne in Zweifel; da wurde Bhṛgu, von unermeßlicher Seele, durch ihr Kommen erfreut.

Verse 59

निवृत्तान्यकथालापस्तं पश्यन्नास पार्थिव / रामो ऽपि तमुपागम्य विनयावनताननः

O Fürst, er brach andere Gespräche ab und blickte ihn an; auch Rāma trat heran, das Antlitz in Demut gesenkt.

Verse 60

अवन्दत यथान्ययमुपेन्द्र इव वेधसम् / अभिवाद्य यथान्यायं ख्यातिं च विनयान्वितः

Rāma erwies ihm nach rechter Ordnung Verehrung, wie Upendra dem Vedhas; und nachdem er ihn rituell gegrüßt hatte, erlangte er in Demut auch Ruhm.

Verse 61

तांश्च संभावयामास मुनीन्रामोयथावयः / तैश्च सर्वैर्मुदोपेतैराशीर्भिरभिवर्द्धितः

Rāma ehrte jene Munis ihrem Alter gemäß; und sie alle, von Freude erfüllt, stärkten ihn mit Segenswünschen.

Verse 62

उपाविवेश मेधावी भूमौ तेषामनुज्ञया / उपविष्टं ततो राममाशीर्भिरभिनन्दितम्

Der weise Rāma setzte sich mit ihrer Erlaubnis auf den Boden; und der sitzende Rāma wurde daraufhin mit Segenswünschen geehrt.

Verse 63

पप्रच्छकुशलप्रश्नं तमालोक्य भृगुस्तदा / कुशलं खलु ते वत्स पित्रोश्च किमनामयम्

Als Bhṛgu ihn erblickte, stellte er die segensreiche Frage: „Mein Kind, geht es dir wohl? Und sind Vater und Mutter beide frei von Krankheit?“

Verse 64

भ्रातॄणां चैव भवतःपितुः पित्रोस्तथैव च / किमर्थमागतो ऽत्र त्वमधुनामम सन्निधिम्

„Geht es deinem Vater und deiner Mutter sowie deinen Brüdern gut? Aus welchem Grund bist du jetzt hier in meine Nähe gekommen?“

Verse 65

केनापि वा त्वमादिष्टः स्वयमेवाथवागतः / ततोरामो यथान्यायं तस्मै सर्वमशेषतः

„Hat dich jemand beauftragt, oder bist du von selbst gekommen?“ Daraufhin berichtete Rāma ihm, wie es rechtens war, alles vollständig, ohne etwas auszulassen.

Verse 66

कथयामास यत्पृष्टं तदा तेन महात्मना / पितुर्मातुश्च वृत्तान्त भ्रातॄणां च महात्मनाम्

Was jener Großherzige fragte, das berichtete Rāma damals: den Zustand von Vater und Mutter sowie die Lage seiner großherzigen Brüder.

Verse 67

पितुः प्रित्रोश्चकौशल्य दर्शनं च तयोर्नृप / एतदन्यच्च सकलं भृगोः सप्रश्रयं मुदा

O König, von der Wohlfahrt der Eltern, von der Begegnung mit ihnen und von allem Übrigen berichtete Rāma dem Bhṛgu voller Ehrerbietung und Freude.

Verse 68

न्यवेदयद्यथान्यायमात्मनश्च समीहितम् / श्रुत्वैतदखिलं राजन्रामेण समुदीरितम्

Er trug nach der rechten Ordnung den Wunsch seines Herzens vor. O König, nachdem er alles vernommen hatte, was Rama verkündet hatte.

Verse 69

तं च दृष्ट्वा विशेषेण भृगुः प्रीतो ऽभ्यनन्दत / एवं तस्य प्रियं कुर्वन्नुत्कृष्टैरात्मकर्मभिः

Als er ihn besonders erblickte, freute sich Bhṛgu und hieß ihn willkommen. So tat er ihm mit erlesenen Taten Gefallen.

Verse 70

तत्राश्रमे ऽवसद्रामो दिनानि कतिचिन्नृप / ततः कदाचिदेकान्ते रामं मुनिवरोत्तमः

O König, Rama verweilte in jenem Āśrama einige Tage. Dann rief ihn eines Tages, im Stillen, der erhabenste der Weisen zu sich.

Verse 71

वत्सागच्छेति तं राजन्नुपाह्वयदुपह्वरे / सो ऽभिगम्य तमासीनमभिवाद्य कृताञ्जलिः

O König, in jener Abgeschiedenheit rief er ihn: „Mein Sohn, komm her.“ Er trat heran, verneigte sich vor dem Sitzenden und stand mit gefalteten Händen da.

Verse 72

तस्थौ तत्पुरतो रामः सुप्रीतेनान्तरात्मना / आशीर्भिरभिनन्द्याथ भृगुस्तं प्रीत मानसः

Rama stand vor ihm, im Innersten von großer Freude erfüllt. Da begrüßte Bhṛgu, heiteren Herzens, ihn mit Segensworten.

Verse 73

प्राह नाधिगताशङ्कं राममालोक्य सादरम् / श्रुणु वत्स वचो मह्य यत्त्वां वक्ष्यामि सांप्रतम्

Als er Rama ohne jeden Zweifel ehrfürchtig ansah, sprach er: „Mein Sohn, höre mein Wort; was ich dir jetzt verkünden werde.“

Verse 74

हितार्थं सर्वलोकानां तव चास्माकमेव च / गच्छ पुत्र ममादेशाद्धिमवन्तं महागिरिम्

Zum Heil aller Welten, und zu deinem wie auch unserem Wohlergehen—mein Sohn, geh auf meinen Befehl zum großen Berg Himavan.

Verse 75

अधुनैवाश्रमादस्मात्तपसे धृतमानसः / तत्रगत्वा महाभाग कृत्वाश्रमापदं शुभम्

Geh sogleich aus diesem Ashram fort, den Geist fest auf Askese gerichtet; o Glückseliger, richte dort eine heilsame Ashramstätte ein.

Verse 76

आराधय महादेवं तपसा नियमेन च / प्रीतिमुत्पाद्य तस्य त्वं भक्त्यानन्यगया चिरात्

Verehre Mahadeva durch Askese und Gelübde; erwecke über lange Zeit mit ungeteilter Hingabe Sein Wohlgefallen.

Verse 77

श्रेयो महदवाप्नोषि नात्र कार्या विजारणा / तरसा तव भक्त्या च प्रीतो भवति शङ्करः

Du wirst großes Heil erlangen; daran ist nicht zu zweifeln. Durch die Kraft deiner Hingabe wird Shankara rasch erfreut.

Verse 78

करिष्यति च ते सर्वं मनसा यद्यदिच्छसि / तुष्टे तस्मिञ्जगन्नाथे शङ्करे भक्तवत्सले

Wenn Jagannātha Śaṅkara, der Herr der Welt und Freund der Bhaktas, zufrieden ist, wird er dir alles erfüllen, was du im Herzen wünschst.

Verse 79

अस्त्रग्राममशेषं त्वं वणु पुत्र यथेप्सितम् / त्वया हितार्थं देवानां करणीयं सुदुष्करम्

O Sohn des Vaṇu, nimm die gesamte Schar der Waffen nach deinem Wunsch an; zum Wohl der Götter musst du ein überaus schweres Werk vollbringen.

Verse 80

विद्यते ऽभ्यधिकं कर्म शस्त्रसाध्यमनेकशः / तस्मात्त्वं देवदेवेशं समाराधय शङ्करम्

Es gibt viele erhabenere Werke, die durch Waffen vollbracht werden; darum verehre Śaṅkara, den Herrn der Herren der Götter, in rechter Weise.

Verse 81

भक्त्या परमया युक्तस्ततो ऽभीष्टमवाप्स्यसि

Mit höchster Hingabe verbunden, wirst du dann das Erwünschte erlangen.