Sukta 125
Sukta 10.125
Vāk Ambhṛṇī (Ambhṛṇī-devī), per Anukramaṇī tradition.
Vāc (Speech/Word) as Devī; encompassing all deities.
Triṣṭubh (standard attribution for much of RV 10.125; verify by scan).
ريغفيدا 10.125 هو «سوكته الإلهة» المشهور، حيث تتكلم فاك (الكلام/اللفظ) بصيغة المتكلم بوصفها القوة الإلهية الشاملة التي ترافق كل إله وتعضد كل وظيفة كونية. وتعلن الأنشودة أن الكلمة الموحى بها تمنح السلطان، وتجعل المرء رِشيًا أو برهمًا، وتمتد إلى ما وراء السماء والأرض، كاشفةً أن الكلام هو المبدأ الروحي الكامن وراء الخلق والمعرفة والسيادة.
Mantras
Mantra 1
अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः । अहं मित्रावरुणोभा बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनोभा ॥
أنا أسير مع الرودرا ومع الفاسو؛ وأسير مع الآديتيا ومع جميع الآلهة. أنا أُقيم مِترا وفَرونا كليهما؛ وأنا أُقيم إندرا وأغني؛ وأنا أُقيم الأشفين كليهما.
Mantra 2
अहं सोममाहनसं बिभर्म्यहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम् । अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये यजमानाय सुन्वते ॥
أنا أحمل سوما، الضاربَ (للعوائق)؛ وأنا أحمل تفاشتر، وكذلك بوشن وبهاگا. وأنا أضع الكنزَ لمُقدِّم القربان—حمايةً وافرة—لليَجَمانا الذي يعصر سوما.
Mantra 3
अहं राष्ट्री संगमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम् । तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्यावेशयन्तीम् ॥
أنا الملكةُ السيّدة، جامعةُ الكنوز؛ أنا العارفةُ الواعية، الأولى بين المستحقّين لليَجْنَا. لقد أقامني الآلهةُ في مواضع كثيرة—فجعلوني راسخةً على اتّساع، وجعلوني أدخل في صورٍ وكائناتٍ كثيرة.
Mantra 4
मया सो अन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति य ईं शृणोत्युक्तम् । अमन्तवो मां त उप क्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि ॥
بي يأكلُ القوتَ الحقّ—مَن يُبصرُ ببصيرةٍ مستيقظة، ومَن يتنفّسُ بقوّةِ الحياة (برانا prāṇa)، ومَن يسمعُ الكلمةَ المنطوقة. والذين لا يعرفونني يقيمون بقربي من غير أن يملكونني. فاسمع، أيّها السامع: إنّي أقول لك ما ينبغي أن يُمسَكَ بالإيمان (شرَدها śraddhā)—قولًا يُنشئ الثقةَ في الداخل.
Mantra 5
अहमेव स्वयमिदं वदामि जुष्टं देवेभिरुत मानुषेभिः । यं कामये तंतमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम् ॥
أنا—نعم أنا نفسي—أنطقُ بهذا بقوّتي أنا؛ وهو مُستحَبٌّ لدى الآلهة وكذلك لدى البشر. مَن أشاءُه أجعله جَبّارًا؛ أصوغه برهمًا (brahmā)، وأصوغه رِشيًا (ṛṣi)، وأصوغه ذا ذهنٍ صافٍ (sumedhā).
Mantra 6
अहं रुद्राय धनुरा तनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ । अहं जनाय समदं कृणोम्यहं द्यावापृथिवी आ विवेश ॥
أنا أمدُّ القوسَ لرودرا، ليُسقِطَ بالسهمِ كارهَ الكلمةِ المقدّسة (برهمن Brahman). وأنا أُنشئُ للإنسانِ حماسةَ الظَّفَر؛ وأنا أدخلُ السماءَ والأرضَ وأستوطنهما.
Mantra 7
अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन्मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे । ततो वि तिष्ठे भुवनानु विश्वोतामूं द्यां वर्ष्मणोप स्पृशामि ॥
أنا أُخرجُ «الأبَ» على ذُروةِ هذا الوجود؛ ورَحِمي في المياه، في أعماقِ المحيط. ومن هناك أَبرزُ وأجولُ في جميعِ العوالم؛ وبجسدي ذي السَّعةِ العظمى ألمسُ تلك السماءَ البعيدة.
Mantra 8
अहमेव वात इव प्र वाम्यारभमाणा भुवनानि विश्वा । परो दिवा पर एना पृथिव्यैतावती महिना सं बभूव ॥
أنا وحدي أندفعُ كالرِّيح، قابضةً على جميعِ العوالم. وراءَ السماء، وراءَ هذه الأرض—بهذا المقدارِ من العظمةِ أصيرُ بعظمتي.
Frequently Asked Questions
It is a hymn where the goddess Vāk (Speech) speaks in the first person, saying she supports all gods and powers the universe through inspired, truthful word.
Because the hymn says she moves with every class of deity and upholds major gods like Indra, Agni, Mitra, and Varuṇa—showing Speech as the common divine force behind them.
It is recited to purify and strengthen speech, chanting, teaching, and prayer—often at dawn or near the sacred fire—seeking clarity, inspiration, and truthfulness.
Ask anything about Sukta 125 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
