Sarga 64

Verse 1

वधमप्रतिरूपं तु महर्षेस्तस्य राघवः ।विलपन्नेव धर्मात्मा कौसल्यां पुनरब्रवीत् ॥१॥

وهو ينوح على ذلك القتل الشنيع غير اللائق بالمهَرشي الجليل، عاد الراغهَفَةُ ذو النفس التقيّة (داشاراثا) فخاطب كوساليا من جديد.

Verse 2

तदज्ञानान्महत्पापं कृत्वाहं सङ्कुलेन्द्रियः ।एकस्त्वचिन्तयं बुध्या कथं नु सुकृतं भवेत् ॥२॥

وبسبب الجهل ارتكبتُ ذلك الإثم العظيم، فاضطربت حواسي؛ وانفردتُ أفكّر في قلبي: «كيف يكون لي عملٌ صالح—كفّارةٌ وتوبة—عن هذا؟»

Verse 3

ततस्तं घटमादाय पूर्णं परमवारिणा ।आश्रमं तमहं प्राप्य यथाऽख्यातपथं गतः ॥३॥

ثم أخذت جرة الماء المملوءة بالماء النقي، ووصلت إلى الصومعة، سائراً في الطريق تماماً كما وُصف لي.

Verses 4-5

तत्राहं दुर्बलावन्धौ वृद्धावपरिणायकौ ।अपश्यं तस्य पितरौ लूनपक्षाविव द्विजौ ॥४॥तन्निमित्ताभिरासीनौ कथाभिरपरिश्रमौ ।तामाशां मत्कृते हीनावुदासीनावनाथवत् ॥५॥

هناك رأيتُ والديه—ضعيفين، أعمَيَين، شيخين بلا مُعين—كطائرين قُصَّت أجنحتهما. كانا جالسين لا شغل لهما إلا الحديث عنه؛ وبسبب ما صنعتُ حُرِما رجاءهما، فغدوا كالأيتام في وحشةٍ بلا سند.

Verse 6

शोकोपहतचित्तश्च भयसन्त्रस्तचेतनः ।तच्चाऽश्रमपदं गत्वा भूयश्शोकमहं गतः ॥६॥

وقد ضُرب قلبي بالحزن واضطرب وعيي من الخوف، مضيتُ إلى ذلك الأشرم؛ وهناك ازداد حزني مرةً أخرى.

Verse 7

पदशब्दं तु मे श्रुत्वा मुनिर्वाक्यमभाषत ।किं चिरायसि मे पुत्र पानीयं क्षिप्रमानय ॥७॥

فلما سمع الحكيمُ صوتَ خُطايَ تكلّم بهذه الكلمات: «يا بُنيّ، لِمَ التأخّر؟ ائتِ بالماء سريعًا».

Verse 8

यन्निमित्तमिदं तात सलिले क्रीडितं त्वया ।उत्कण्ठिता ते मातेयं प्रविश क्षिप्रमाश्रमम् ॥८॥

يا بُنيّ، لأيّ سببٍ كنتَ تلعب في الماء كلَّ هذا الوقت؛ ادخل سريعًا إلى الأشرم، فإنّ أمَّك هنا قلِقةٌ عليك.

Verse 9

यद्व्यलीकं कृतं पुत्र मात्रा ते यदि वा मया ।न तन्मनसि कर्तव्यं त्वया तात तपस्विना ॥९॥

يا بُنيّ، إن كانت أمُّك — أو أنا — قد فعلنا ما يُغضبك، فلا تجعله في قلبك، يا ولدي؛ فأنت مُدرَّبٌ على ضبط النفس كالتابِسْوِيّ.

Verse 10

त्वं गतिस्त्वगतीनां चक्षुस्त्वं हीनचक्षुषाम् ।समासक्तास्त्वयि प्राणाः किं त्वं नो नाभिभाषसे ॥१०॥

أنت ملجأ من لا ملجأ له، وأنت عينُ من لا بصر له. أنفاس حياتنا متعلّقة بك—فلماذا لا تخاطبنا؟

Verse 11

मुनिमव्यक्तया वाचा तमहं सज्जमानया ।हीनव्यञ्जनया प्रेक्ष्य भीतचित्त इवाब्रुवम् ॥११॥

فلما رأيتُ ذلك المُنيّ تكلّمتُ بصوتٍ غير بيّن، متلعثمًا تتعثّر حروفي، كأنّ قلبي قد استولى عليه الخوف.

Verse 12

मनसः कर्म चेष्टाभिरभिसंस्तभ्य वाग्बलम् ।आचचक्षे त्वहं तस्मै पुत्रव्यसनजं भयम् ॥१२॥

فثبّتُّ قوةَ كلامي بجهدٍ مقصود وضبطٍ للفكر، وأخبرتُه—مع ما في قلبي من خوف—بالمصيبة التي نشأت من موت ابنه.

Verse 13

क्षत्रियोऽहं दशरथो नाहं पुत्रो महात्मनः ।सज्जनावमतं दुःखमिदं प्राप्तं स्वकर्मजम् ॥१३॥

أنا دَشَرَثا، من طبقة الكشاتريا؛ ولستُ ابنَ ذلك العظيمِ النفس. هذا الحزنُ المذمومُ في نظرِ الأخيار قد نزل بي ثمرةً لعملي أنا.

Verse 14

भगवंश्चापहस्तोऽहं सरयूतीरमागतः ।जिघांसुश्श्वापदं कञ्चिन्निपाने चाऽगतं गजम् ॥१४॥

يا أيها المبجَّل، حملتُ القوس بيدي ومضيتُ إلى ضفة السَّرَيو، قاصدًا قتلَ وحشٍ بريّ: فيلٍ جاء إلى مورد الماء.

Verse 15

ततश्श्रुतो मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः ।द्विपोऽयमिति मत्वाऽयं बाणेनाभिहतो मया ॥१५॥

ثم سمعتُ صوتَ جرّةٍ تمتلئ بالماء في النهر؛ فظننتُ: «إنه فيل»، فضربتُه بسهمٍ مني.

Verse 16

गत्वा नद्यास्तत स्तीरमपश्यमिषुणा हृदि ।विनिर्भिन्नं गतप्राणं शयानं भुवि तापसम् ॥१६॥

ثم مضيتُ إلى شاطئ النهر فرأيتُ ناسكًا مطروحًا على الأرض، وقد اخترق السهمُ صدرَه، وأنفاسُه تذوي وتفارق.

Verse 17

भगवच्छशब्दमालक्ष्य मया गजजिघांसुना ।विसृप्टोऽम्भसि नाराचस्तेन ते निहतस्सुतः ॥१७॥

يا أيها المبجَّل، إذ وجَّهتُ سهمي إلى ذلك الصوت في الماء، وأنا أريد قتلَ فيل، أطلقتُ سهمًا نافذًا؛ وبه قُتل ابنُك.

Verse 18

ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः ।स मया सहसा बाण उधृतो मर्मतस्तदा ॥१८॥

ثم، بناءً على طلبه هو نفسه، دنوتُ منه وهو يتلوّى من شدة الألم، فانتزعتُ في الحال ذلك السهم من موضعه القاتل.

Verse 19

स चोधृतेन बाणेन तत्रैव स्वर्गमास्थितः ।भवन्तौ पितरौ शोचन्नन्धाविति विलप्य च ॥१९॥

ولما نُزِع السهم، بلغ السماء في الموضع نفسه، وهو ينوح ويحزن عليكم، أنتما والديه، صارخًا: «أنتما عميان!»

Verse 20

अज्ञानाद्भवतः पुत्र स्सहसाऽभिहतो मया ।शेषमेवं गते यत्स्यात्तत्प्रसीदतु मे मुनिः ॥२०॥

وبسبب جهلي ضربتُ ابنكما فجأةً في عجلةٍ مني. والآن وقد وقع ما وقع، فليتفضّل الحكيم بالرحمة ويخبرني بما بقي عليّ أن أفعله.

Verse 21

स तच्च्रुत्वा वचः क्रूरं मयोक्तमघशंसिना ।नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुं भगवानृषिः ॥२१॥

فلما سمع الحكيم الجليل تلك الكلمات القاسية التي نطقتُ بها، وأنا المقرّ بفعلٍ آثم، لم يستطع أن يكبح اندفاع الأسى الشديد.

Verse 22

स बाष्पपूर्णवदनो निश्श्वसन्शोककर्शितः ।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम् ॥२२॥

وتحدث إلي ذلك الناسك المتألق، ووجهه مغرورق بالدموع، يتنهد وقد أنهكه الحزن، بينما كنت أقف أمامه ويداي مضمومتان.

Verse 23

यद्येतदशुभं कर्म न त्वं मे कथयेस्स्वयम् ।फलेन्मूर्धा स्म ते राजन् सद्य श्शतसहस्रधा ॥२३॥

أيها الملك، لو لم تكشف لي بنفسك عن هذا الفعل المشؤوم، لتحطّم رأسك في الحال إلى مائة ألف قطعة.

Verse 24

क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः ।ज्ञानपूर्वं कृत स्स्थानाच्च्यावयेदपि वज्रिणम् ॥२४॥

أيها الملك، إن القتل الذي يرتكبه الكشاتريا - وخاصة لساكن الغابة - إذا ارتكب عن عمد، يمكن أن يزحزح حتى فاجرين (إندرا) عن مقامه.

Verse 25

सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति ।ज्ञानाद्विसृजतश्शस्त्रं तादृशे ब्रह्मावादिनि ॥२५॥

لكن رأس من يطلق سلاحاً عن عمد ضد مثل هذا الحكيم - القائم في التقشف، ومعلم البراهمان - سوف ينشق إلى سبعة أجزاء.

Verse 26

अज्ञानाद्धिकृतं यस्मादिदं तेनैव जवसि ।अपि ह्यद्य कुलं न स्यादिक्ष्वाकूणां कुतो भवान् ॥२६॥

لأن هذا قد تم عن جهل، فأنت لا تزال على قيد الحياة. ولو كان الأمر خلاف ذلك، لما بقيت سلالة إكشفاكو اليوم - فما بالك بك أنت؟

Verses 27-28

नय नौ नृप तं देशमिति मां चाभ्यभाषत ।अद्य तं द्रष्टुमिच्छावः पुत्रं पश्चिमदर्शनम् ॥२७॥रुधिरेणावसिक्ताङ्गं प्रकीर्णाजिनवाससम् ।शयानं भुवि निस्संज्ञं धर्म राजवशं गतम् ॥२८॥

قال لي: "أيها الملك، قُدنا إلى ذلك المكان. اليوم نرغب في رؤية ابننا للمرة الأخيرة" - وجسده ملطخ بالدماء، وثوبه من جلد الظبي أشعث، ملقى بلا حراك على الأرض، وقد صار تحت حكم دارماراجا (إله الموت).

Verse 29

अथाहमेकस्तं देशं नीत्वा तौ भृशदुःखितौ ।अस्पर्शयमहं पुत्रं तं मुनिं सह भार्यया ॥२९॥

ثم قمت وحدي بقيادة هذين الاثنين، اللذين غلبهما الحزن، إلى ذلك المكان عينه، وجعلت الناسك وزوجته يلمسان جسد ابنهما.

Verse 30

तौ पुत्रमात्मन स्स्पृष्ट्वा तमासाद्य तपस्विनौ ।निपेततुश्शरीरेऽस्य पिता चास्येदमब्रवीत् ॥३०॥

وعندما اقتربا من ابنهما ولمساه، سقط الناسكين على جسده؛ وحينئذ نطق والده بهذه الكلمات.

Verse 31

नाभिवादयसे माद्य न च माऽमभिभाषसे ।किं नु शेषे तु भूमौ त्वं वत्स किं कुपितो ह्यसि ॥३१॥

"يا بني، لماذا لا تحييني اليوم، ولماذا لا تكلمني؟ لماذا تستلقي هنا على الأرض - هل أنت غاضب منا؟"

Verse 32

न त्वहं ते प्रियं पुत्र मातरं पश्य धार्मिक ।किं नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥३२॥

يا بُنيّ، أيها البارّ بالدارما، إن كنتَ لم تَعُد تُحبّني، فانظر على الأقل إلى أمّك. لِمَ لا تعانقني، يا ولدي الرقيق؟ انطق بكلمة واحدة.

Verse 33

कस्य वाऽपररात्रेऽहं श्रोष्यामि हृदयङ्गमम् ।अधीयानस्य मधुरं शास्त्रं वान्यद्विशेषतः ॥३३॥

في الهزيع الأخير من الليل، ممن سأسمع الآن تلك التلاوة العذبة الآسرة للقلب—من الشاسترا وسائر النصوص، ولا سيما؟

Verse 34

को मां सन्द्यामुपास्यैव स्नात्वा हुतहुताशनः ।श्लाघयिष्यत्युपासीनः पुत्र शोकभयार्दितम् ॥३४॥

يا بُنيّ، وأنا مُثقل بالحزن والخوف، من ذا الذي سيلازمني ويخدمني الآن، بعد الاغتسال، وعبادة الساندْهيا، وتقديم القرابين في النار المقدسة، جالسًا بقربي؟

Verse 35

कन्दमूलफलं हृत्वा को मां प्रियमिवातिथिम् ।भोजयिष्यत्यकर्मण्यमप्रग्रहमनायकम् ॥३५॥

من ذا الذي سيجلب الدرنات والجذور والثمار، ويطعمني كضيفٍ محبوب—وأنا العاجز، لا أقدر على عمل، ولا أستطيع تحصيل ما أحتاج، ولا قائد لي؟

Verse 36

इमामन्धां च वृद्धां च मातरं ते तपस्विनीम् ।कथं वत्स भरिष्यामि कृपणां पुत्रगर्धिनीम् ॥३६॥

يا ولدي، كيف أعول أمّك هذه، العمياء والهرِمة، الزاهدة البائسة، التي لا تشتهي إلا ابنها؟

Verse 37

तिष्ठ मां मागमः पुत्र यमस्य सदनं प्रति ।श्वो मया सह गन्तासि जनन्या च समेधितः ॥३७॥

اثبتْ معي يا بُنيّ، ولا تمضِ إلى دار يَما. غدًا تمضي معي ومع أمّك أيضًا.

Verse 38

उभावपि च शोकार्तावनाथौ कृपणौ वने ।क्षिप्रमेव गमिष्यावस्त्वया हीनौ यमक्षयम् ॥३८॥

إن تركتنا، فنحن الاثنان—مكسوران بالحزن، بائسان بلا سند في الغابة—سنمضي سريعًا إلى مملكة يَما.

Verse 39

ततो वैवस्वतं दृष्ट्वा तं प्रवक्ष्यामि भारतीम् ।क्षमतां धर्मराजो मे बिभृयात्पितरावयम् ॥३९॥

ثم إذا رأيتُ فَيْفَسْفَتَا (يَما) خاطبتُه قائلًا: «ليعفُ عني ملكُ الدَّرما؛ ولْيُبقِ هذا الغلام قائمًا على رعاية والديه».

Verse 40

दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः ।ईदृशस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम् ॥४०॥

إن ذلك البارّ، حارسَ العوالم عظيمَ الذِّكر (يَما)، جديرٌ بأن يمنحَ لمثلي نعمةً واحدة لا تنفد: حِمايةً من الخوف.

Verse 41

अपापोऽसि यदा पुत्र निहतः पापकर्मणा ।तेन सत्येन गच्छाऽऽशु ये लोकाश्शस्त्रयोधिनाम् ॥४१॥

يا بُنيّ، إنك بريءٌ من الإثم، ومع ذلك قُتلتَ على يدِ ذي فعلٍ آثم. فبهذه الحقيقة عينِها امضِ سريعًا إلى العوالم التي ينالها أبطالُ السلاح.

Verse 42

यान्ति शूरा गतिं यां च सङ्ग्रामेष्वनिवर्तिनः ।हतास्त्वभिमुखाः पुत्र गतिं तां परमां व्रज ॥४२॥

إن المصير الذي يبلغه الشجعان الذين لا يرتدّون في المعارك، والذين يسقطون وهم يواجهون العدو—فإلى ذلك المصير الأسمى امضِ يا بُنيّ.

Verse 43

यां गतिं सगरश्शैब्यो दिलीपो जनमेजयः ।नहुषो दुन्दुमारश्च प्राप्तास्तां गच्छ पुत्रक ॥४३॥

امضِ يا بُنيّ الحبيب إلى ذلك المقام نفسه الذي بلغه سَغَرا وشَيْبْيَة ودِليبا وجَنَمِجَيَة ونَهُوشَة ودُندُمارَة.

Verses 44-45

या गति स्सर्वसाधूनां स्वाध्यायात्तपसाच या ।या भूमिदस्याहिऽताग्नेरेकपत्नी व्रतस्य च ॥४४॥गोसहस्रप्रदातृ़णां या या गुरुभृतामपि ।देहन्यासकृतां या च तां गतिं गच्छ पुत्रक ॥४५॥

امضِ يا بُنيّ إلى تلك المنزلة التي ينالها جميع الصالحين: بنصيب دراسة الفيدا وبالتقشّف؛ وبمن يتصدّقون بالأرض، ويحفظون النيران المقدّسة، ويلتزمون عهد الزوجة الواحدة؛ وبمن يهبون ألف بقرة، وبمن يخدمون الشيوخ والمعلّمين ويقومون بحقّهم، وبمن يضعون الجسد طوعًا قربانًا.

Verse 46

न हि त्वस्मिन्कुले जातो गच्छत्यकुशलां गतिम् ।स तु यास्यति येन त्वं निहतो मम बान्धवः ॥४६॥

فالمولود في سلالتنا لا يلقى مصيراً شريراً؛ بل إن الذي قتلك - يا قريبي - هو الذي سيذهب إلى ذلك المصير البائس.

Verse 47

एवं स कृपणं तत्र पर्यदेवयतासकृत् ।ततोऽस्मै कर्तुमुदकं प्रवृत्तस्सहभार्यया ॥४७॥

وهكذا أخذ ينوح هناك نحيبًا مُفجعًا مرارًا وتكرارًا. ثم شرع، مع زوجته، في أداء سكب ماء الطقوس الجنائزية عن روح ابنهما.

Verse 48

स तु दिव्येन रूपेण मुनिपुत्रस्स्वकर्मभिः ।स्वर्गमध्यारुहत्क्षिप्रं शक्रेण सह धर्मवित् ॥४८॥

أما ابنُ الناسك—العالِم بالدارما—فبفضل ثواب أعماله اتخذ هيئةً سماوية، وصعد سريعًا إلى السماء مع إندرا.

Verse 49

आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः ।आश्वास्यच मुहूर्तं तु पितरौ वाक्यमब्रवीत् ॥४९॥

وفي صحبة إندرا، خاطب الزاهدُ هذين الوالدين الشيخين؛ وبعد أن واساهما هنيهةً، وجّه إليهما كلامه.

Verse 50

स्थानमस्मि महत्प्राप्तो भवतोः परिचारणात् ।भवन्तावपि च क्षिप्रं मम मूलमुपैष्यतः ॥५०॥

«بخدمتي لكما نلتُ منزلةً عظيمة؛ وأنتما أيضًا ستبلغان قريبًا مقامي وموطني، تلك المرتبة السامية نفسها.»

Verse 51

एवमुक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता ।आरुरोह दिवं क्षिप्रं मुनिपुत्रो जितेन्द्रियः ॥५१॥

وبعد أن تكلم هكذا، صعد ابن الحكيم -سيد حواسه- بسرعة إلى السماء في عربة سماوية مشعة.

Verse 52

स कृत्वा तूदकं तूर्णं तापस स्सह भार्यया ।मामुवाच महातेजाः कृताञ्जलिमुपस्थितम् ॥५२॥

بعد أن أتم بسرعة تقديم قربان الماء الجنائزي مع زوجته، خاطبني الناسك المتألق، بينما كنت أقف أمامه ويداي مضمومتان.

Verse 53

अद्यैव जहिं मां राजन्मरणे नास्ति मे व्यथा ।यच्छरेणैकपुत्रं मां त्वमकर्षीरपुत्रकम् ॥५३॥

اقتلني في هذا اليوم أيها الملك -فالموت لا يسبب لي ألمًا- لأنك بسهمك جعلتني، وأنا الذي لم يكن لي سوى ابن واحد، فاقدًا للابن.

Verse 54

त्वया तु यदविज्ञानान्निहतो मे सुतश्शुचिः ।तेन त्वामभिशप्स्यामि सुदुःखमतिदारुणम् ॥५४॥

على الرغم من أنك قتلت ابني نقي القلب عن جهل، فلهذا السبب عينه سألعنك بمصيبة من الحزن الشديد والمروع.

Verse 55

पुत्रव्यसनजं दुःखं यदेतन्मम साम्प्रतम् ।एवं त्वं पुत्रशोकेन राजन्कालं करिष्यसि ॥५५॥

كما أعاني الآن من هذا الحزن الناجم عن موت ابني، فكذلك أنت أيها الملك، ستلقى حتفك بسبب الحزن على ابنك.

Verse 56

अज्ञानात्तु हतो यस्मात्क्षत्रियेण त्वया मुनिः ।तस्मात्त्वां नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥५६॥

لأنك، وأنت من طبقة الكشترية، قتلتَ الناسكَ عن جهلٍ، يا سيّدَ الرجال، فلن تُدركك حالًا خطيئةُ قتلِ البراهمن (برهمَهَتيا).

Verse 57

त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति ।जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥५७॥

ومع ذلك فإن هذه الحالَ بعينها، الرهيبةَ القاتلةَ للحياة، ستأتيك سريعًا، كما أن الدكشِنا (أجرة القربان) تبلغ لا محالة مُعطيَها.

Verse 58

एवं शापं मयि न्यस्य विलप्य करुणं बहु ।चितामारोप्य देहं तन्मिथुनं स्वर्गमभ्ययात् ॥५८॥

وهكذا، بعدما ألقى اللعنةَ عليّ وناح نواحًا طويلًا مؤلمًا، صعد ذلك الزوجان إلى محرقة الجنازة بأجسادهما، ومضيا إلى السماء.

Verse 59

तदेतच्छिन्तयानेन स्मृतं पापं मया स्वयम् ।तदा बाल्यात्कृतं देवि शब्दवेध्यनुशिक्षिणा ॥५९॥

وإذ أتأمّل الآن، يا ملكتي، أتذكّر بنفسي تلك الخطيئة التي ارتكبتُها يومئذٍ في طيش الصبا، حين كنت أتدرّب على فنّ إصابة الهدف بالسمع.

Verse 60

तस्यायं कर्मणो देवि विपाकस्समुपस्थितः ।अपथ्यैस्सहम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥६०॥

يا ملكتي، لقد حلّ بي الآن نضجُ عاقبةِ ذلك الفعل—كالداء الذي ينشأ حين يأكل المرء ويشرب ما لا يصلح.

Verse 61

तस्मान्मामागतं भद्रे तस्योदारस्य तद्वचः ।यदहं पुत्रशोकेन सन्त्यक्ष्याम्यद्य जीवितम् ॥६१॥

لذلك، يا طيبةَ القلب، قد تحقّقت فيّ كلمةُ ذلك الناسكِ الجليل: اليوم، من حزنٍ على ابني، سأترك الحياة.

Verse 62

चक्षुभ्यां त्वां न पश्यामि कौसल्ये साधु मां स्फृश ।इत्युक्त्वा स रुदंस्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥६२॥

«لا أراك بعينيّ يا كوساليا؛ المسيني برفق». قال ذلك، ثم خاطب زوجتهَ ملكُ البلاد وهو مذعورٌ باكٍ.

Verse 63

एतन्मे सदृशं देवि यन्मया राघवे कृतम् ।सदृशं तत्तु तस्यैव यदनेन कृतं मयि ॥६३॥

يا ملكتي، إن ما فعلتُه براغهافا قد عاد عليّ بما يليق؛ وأما ما فعله هو نحوي فذلك مما يليق به وحده.

Verse 64

दुर्वृत्तमपि कः पुत्रं त्यजेद्भुवि विचक्षणः ।कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरं सुतः ॥६४॥

من ذا العاقل في الدنيا يترك ابناً وإن ساءت سيرته؟ وأيُّ ابنٍ إذا نُفي لا يجد في قلبه سخطاً على أبيه؟

Verse 65

यदि मां संस्पृशेद्रामस्सकृदद्य लभेत वा ।यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥६५॥

قبل أن أموت، هل يلمسني راما ولو مرةً واحدةً اليوم، أو يأتي إلى جانبي؟ فإن من بلغ مقام ياما الذي لا رجعة منه لا يرى الأحبة بعد ذلك مرةً أخرى.

Verse 66

चक्षुषा त्वां न पश्यामि स्मृतिर्मम विलुप्यते ।दूता वैवस्वतस्यैते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥६६॥

يا كوساليا، لا أراك بعينيّ؛ وذاكرتي تتلاشى. هؤلاء رسل فَيْفَسْفَتَا (ياما) يعجلون بي ويدفعونني إلى المضيّ.

Verse 67

अतस्तु किं दुःखतरं यदहं जीवितक्षये ।न हि पश्यामि धर्मज्ञं रामं सत्यपराक्रमम् ॥६७॥

فأيُّ حزنٍ أشدّ من هذا: أنني عند انقضاء حياتي لا أرى راما، العارف بالدارما، الذي تقوم بأسه على الحقّ؟

Verse 68

तस्यादर्शनजश्शोकस्सुतस्याप्रतिकर्मणः ।उच्छोषयति मे प्राणान्वारिस्तोकमिवातपः ॥६८॥

إن الحزن الناشئ من عدم رؤية ذلك الابن، الذي لا يُجارى في أعماله، يُجفّف أنفاسي الحيّة، كما تُجفّف الحرارةُ غديراً صغيراً من الماء.

Verse 69

न ते मनुष्या देवास्ते ये चारुशुभकुण्डलम् ।मुखं द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पञ्चदशे पुनः ॥६९॥

إن الذين سيبصرون وجه راما، المزيَّن بأقراطٍ جميلةٍ مباركة، حين يعود من جديد في السنة الخامسة عشرة، ليسوا مجرد بشر؛ بل هم كأنهم آلهة.

Verse 70

पद्मपत्रेक्षणं सुभ्रु सुदंष्ट्रं चारुनासिकम् ।धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य ताराधिपनिभं मुखम् ॥७०॥

طوبى لمن سيبصر وجهَ راما الشبيهَ بسيّد النجوم: عينان كبتلات اللوتس، وحاجبان جميلان، وأسنان متناسقة، وأنفٌ بهيّ.

Verse 71

सदृशं शारदस्येन्दोः पुल्लस्य कमलस्य च ।सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन्मुखम् ॥७१॥

طوبى لمن سيبصر وجهَ سيدي العاطر، شبيهًا بقمر الخريف وباللوتس المتفتّح تمامًا.

Verse 72

निवृत्तवनवासं तमयोध्यां पुनरागतम् ।द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामं शुक्रं मार्गगतं यथा ॥७२॥

سيرى السعداءُ راما عائدًا إلى أيودهيا بعد انقضاء مقامه في الغابة، كشوكرَة (الزهرة) تمضي في مسارها المعيّن.

Verse 73

कौसल्ये चित्तमोहेन हृदयं सीदतीव मे ।वेदये न च संयुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥७३॥

يا كوساليا، من شدة اضطراب قلبي وذهول ذهني كأن فؤادي يهبط؛ ولم أعد أُحسن إدراك الإحساس المتداخل للصوت واللمس والطعم.

Verse 74

चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येन्द्रियाणि मे ।क्षीणस्नेहस्य दीपस्य संसक्ता रश्मयो यथा ॥७४॥

مع انهيار ذهني تضعف جميع حواسي—كأشعة المصباح التي تخبو معًا حين ينفد زيته.

Verse 75

अयमात्मभवश्शोको मामनाथमचेतनम् ।संसादयति वेगेन यथा कूलं नदीरयः ॥७५॥

هذا الحزن المولود من ذاتي ينهكني سريعًا—كما ينحت تيار النهر ضفته على عجل—فيتركني عاجزًا فاقد الوعي.

Verse 76

हा राघव महाबाहो हा ममाऽयासनाशन ।हा पितृप्रिय मे नाथ हाऽद्य क्वासि गतस्सुत ॥७६॥

وا حسرتاه يا راغهافا، يا عظيم الذراعين! وا حسرتاه يا مزيل عذابي! وا حسرتاه يا محبوب أبيك—يا ملجئي، يا بني—أين مضيت اليوم؟

Verse 77

हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि ।हा नृशंसे ममामित्रे कैकेयि कुलपांसनि ॥७७॥

وا حسرتاه يا كوساليا! وا حسرتاه يا سوميترَا، يا صابرة زاهدة! وا حسرتاه يا كايكيي القاسية، يا عدوتي، يا مُدنِّسة نسبي—إنني أهلك!

Verse 78

इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ ।राजा दशरथ श्शोचञ्जीवितान्तमुपागमत् ॥७८॥

وهكذا، بحضور أمّ راما وسوميترَا، بلغ الملك داشاراثا—وهو ينوح—نهاية حياته.

Verse 79

यदा तु दीनं कथयन्नराधिपः प्रियस्य पुत्त्रस्य विवासनातुरः ।गतेऽर्धरात्रे भृशदुःखपीडितस्तदा जहौ प्राणमुदारदर्शनः ॥७९॥

ولمّا كان ملكُ الناس ينوح نواحًا مُحزنًا، مضطربًا لنفيِ ابنه الحبيب، وبعد أن مضى نصفُ الليل، وقد أضناه حزنٌ شديد، عندئذٍ أسلم ذلك الملكُ النبيلُ الروحَ أنفاسَ الحياة.