فايو in the Atharvaveda

يا فايُو، بتلك القوّة الحارّة (تَپَس) التي لك، فاسْلَخْهُ لهيبًا وردًّا—مَن يَبغضُنا، ومَن نُبغِضُه نحن.

يا فايُو، بتلك القوّة الضاربة (هَرَس) التي لك، فاضرِبه بها ردًّا—مَن يَبغضُنا، ومَن نُبغِضُه نحن.

يا فايو، بتلك النار التي لك، أشرق رداً على من يبغضنا، ومن نبغضه نحن.

يا فايو، بتلك النار منك، أحرق ذلك مكافأةً، الذي يبغضنا، الذي نحن أنفسنا نبغضه.

يا فايُو، بتلك البهاء/اللمعان (tejas) الذي لك—فاجعله بلا بهاء؛ ذاك الذي يبغضنا، الذي نحن أيضًا نبغضه.

تلك القطعان القروية، على كلّ هيئة—مختلفة الصور، كثيرة الأنواع ومع ذلك مجتمعة على شبهٍ واحد—فليُطلقها فايُو، الإله، إلى الأمام؛ وليحفظها براجابَتي، حارسًا، (ويباركها) بزيادة النسل (prajā).

إسنادُ المملكة. لِيَأْتِ مِترا إلى ههنا، مُنَظِّمًا نفسَهُ وفقَ الفصول (ṛtu)، مُثَبِّتًا الأرضَ بأضواءٍ مُحْمَرَّة. ثمَّ لأجلِنا فَلْيُقِمْ فَرونا وفايو وأغني رَاشْترا (rāṣṭra) عظيمًا—مملكةً مُهَيَّأَةً للسُّكنى والاستقرار.

لْيَرْضَ دْهاتَر، وراتي (العطية/الوفرة)، وسافيتار بهذا؛ ولْيُقِرَّ إندرا وتفاشتَر كلامي. إنّي أدعو الإلهة أديتي، ابنةَ البطل، لكي أقفَ في وسطِ أقراني المولودين معي—متقدّمًا عليهم.

بالتبجيلات أدعو سوما، وسافيتار، وجميع الآديتيّات (Āditya) طلبًا للتفوّق. هذا أغني سيتّقد متلألئًا، طويلًا حقًّا—موقدًا بين أقراني، ولا أحدَ يقدر أن يُعارِض.

هنا، نعم هنا، أَقِيمُوا؛ لا تَذْهَبُوا بَعِيدًا إلى ما وراء. لقد جاء إليكم المُحَرِّكُ—وهو أيضًا حارِسُ القَطيعِ، سَيِّدُ الغِذاءِ والنَّماءِ. ولأجل هذا الرجل، ولأجل الغايةِ المَرْغوبة، فَلْتَدْنُ القُوَى/النِّساءُ المَرْغوباتُ؛…

لتتحد عقولكم، ولتتحد نذوركم (vrata)، ولتتحد مقاصدكم وعزائمكم—لذلك الوفاق ننحني. وأولئك الذين بلا نذر، المضطربون، القائمون منفصلين—أولئك، من أجلكم، نُخضعهم إلى الوحدة.

بعقلي أقبض على عقولكم؛ وعلى إثر فكري، مع أفكاركم، امضوا. وفي سلطاني أجعل قلوبكم؛ وعلى طريقي امضوا، متّبعين الأثر—امضوا.

لِيُثَبِّتْ سافيتار وفايو وإندرا وبْرِهَسْبَتي—وهم العارفون بالذرّية—هذه القاعةَ في موضعها تثبيتًا. ولْيَرُشَّها الماروتُ بالماء وبالسَّمْنِ المصفّى (غِهْرْتَه/ghṛta)؛ وليَبْسُطْ لنا بهاگا، ملكُنا، حراثةَ الحقلِ ونماءَه.

يا إندرا ويا فَايو—كلاكما هنا—سهلَا الاستدعاء؛ هنا ندعوكما: لكي يجلس لنا كلُّ إنسانٍ في اجتماعنا بقلبٍ حسن، وليكن لنا مُريدًا للعطاء.

لعلّي أُطلق قولًا يَكسبُ البقر؛ وبالبهاء أشرِقْ عليّ. من كل جانبٍ فليُحِطْ (ويحرس) فايُو Vāyu؛ وليجعلْ تفَشْتَرْ Tvaṣṭṛ عليّ القوتَ والنماء.

للفكاك من الشرّ: نتأمّل سنن فايو وسافيتار—أيّها الاثنان اللذان، ممتلئَين بقوّة الحياة، تنفذان إلى الداخل وتحفظان أيضًا؛ واللذان صرتما سيّدين محيطين بكلّ شيء—أطلقانا من الضيق والإثم.

هما اللذان بهما قيسَت فسحاتُ الأرض؛ وبهما أُسنِدَت ناحيةُ الجوّ في وسط السماء كأنّها مُدعَّمةٌ تثبيتًا؛ واللذان لا يبلغُهما هجومٌ أبدًا—أطلقانا من الضيق والإثم.

إلى ناموسك يدخل الناس؛ وحين تطلع، يا ذا اللهيب البهيّ (Citrabhānu)، يُدفَعون إلى العمل. أنتما الاثنان، يا فايُو (Vāyu) وسافيتار (Savitar)، تحرسان العوالم؛ فأطلقانا من الضيق (aṃhas).

ليُطرَد الشرّ المصنوع بسوء، يا فايُو وسافيتار؛ واطردا الرّاكشاس (Rākṣasa) وزمرة شيميدَا (Śimidā)، واصدّاهما. فإنكما تُطلقان القوّة الحيويّة (ūrjā) كاملةً، وتُطلقان البأس كاملًا؛ فأطلقانا من الضيق (aṃhas).

ليُحَرِّكْ لي سافيتار—وكذلك فايُو—الثروةَ والنماء؛ وليُنزِلا على الجسد قوةً لطيفةً وكفاءةً. ضَعَا هنا عِتقًا عظيمًا من يَكْشْما (المرض المُنهِك المُذْهِب للقوة)؛ وأَطْلِقانا من الضيق.