ديڤي in the Brahmanda Purana

أنا أغني ذو التجلّي العظيم؛ وهذا سوما هو أمبيكا لي. أنا أغني وسوما معًا؛ وبالبراكريتي أنا نفسي البوروشا.

السجود للربّ، زوج رُكمِني، العارف بالڤيدانتا. يا مها ديفي، واصلي ترديد هذا المانترا ليلًا ونهارًا.

لقد أسكرك سلطانُ العوالم الثلاثة فأسأتَ إليها— تلك الإكليل التي تحملها المهاديفي، والتي يوقّرها ويعبدها حتى براهما وسائر الآلهة.

في الأزمنة الأولى، إنَّ المايا الإلهية، المتوجِّهة لإحياء العالم، خلقت جميع الآلهة، وكذلك الأسورا والبشر.

من كان طاهرًا وردّد جَپَة «قلب أمبيكا» صار مُطهَّرًا. وحتى الكشَتْرِيَّة ضمن الطبقات الثلاث، فالمقدار يُرتَّب: نصف ما للـدْوِجَة، أو نصف ذلك النصف.

لكلّ ما ارتُكب من الآثام—عن علمٍ أو عن جهل—قيل إنّ هذه هي الكفّارة: تذكّر قدمي باراشكتي المقدّستين.

من شرب الخمر وهو دنيءٌ دون أن يعبد باراشكتي، أقام في جحيم رَورَفَ سنين بعدد القطرات.

بعبادة باراشكتي، وبالالتزام باليَما والنِيَما، وبصوم تشاندرايَنة، وبنسك الكِرِتشْرَ بحسب عدد الأيام—يتطهّر البراهمن حتى من الذنب المضاعف الذي ارتكبه عن قصد.

يا بسطاء العقول، اعبدوا قبل أن ينهض العدو؛ فالإلهة البهاغوتي إذا عُبدت ستُجري لكم الخير والنجاة.

ومن وسطه انبثقت هيئةٌ عُليا على شكل عجلةٍ مقدّسة؛ وفي قلبها تجلّت المهاديفي، متلألئةً كالشمس عند الشروق.

فلما رأى الآلهةُ جميعًا مع إندرا تلك المهاديفي، ابتهجت نفوسهم، فسجدوا مرارًا وتكرارًا للربة التي هي روحُ الكلّ.

ما إن نظرت إليهم الإلهة حتى زال عنهم الحمى في الحال، واكتملت أعضاؤهم وصارت أجسادهم صلبة كالفَجْرَة (فَجْرَا/فَجْرَة: vajra) واشتدّت قوتهم. ثم سبّحوا المهاديفي أمبيكا، واهبة كل المقاصد.

النصر لكِ يا حبيبة شريكنثا (شيفا)؛ النصر لكِ يا شري لليتا أمبيكا. النصر لكِ يا الإلهة شريفيجيا، يا مانحة الظفر و«شري» والازدهار.

يا أمبيكا! القمر والشمس والنار هي أبصارُك؛ والجهاتُ أذرعُك. والرياحُ أنفاسُك، وجميعُ الشروتي هي كلامُك المقدّس.

هي التي تُجري بليلاها تقسيم الاسم والصورة، وتقوم عليها حاكمةً دون تعلّق، فتهب الأَرْثَة والكَامَة. السلام لتلك المهاديڤي، لسَرْوَشَكْتي—سلامًا بعد سلام.

هكذا، بعدما سبّحوا المهاديفي، سجد جميع الآلهة مع إندرا مرارًا، ثم مضوا بقلبٍ بسيط إلى الاحتماء بها واللجوء إلى حماها.

واجتمع الدِّيوَرِشي، وعلى رأسهم ناردا، لدى المهيشوري؛ وجاءت أيضًا جميع جماعات الأبسرا إلى تلك المهاديفي.

فشيّد مدينةً سماوية كأمارابوري؛ ثم تجلّت الإلهة دورغا، سيدةُ الآلهة الحاكمة على جميع المانترا.

جاءت شياما، الإلهة الحاكمة للمعرفة المقدسة (ڤيديا)، إلى أمبيكا؛ وجاءت الأمهات الإلهيات كبرهمي وغيرها، محاطاتٍ بجماعاتهن من البهوتا.

وجاء أيضًا سكَندا، سيدُ الجموع العظيم، ومعه بَتُكَة وڤيرَبهدرا؛ فحينئذٍ انحنوا ساجدين وسبّحوا بحمد المهاديفي.