Sukta 26
Rishi: Traditionally connected with Viṣṇu-trivikrama tradition (RV 1.154 parallels); Atharvanic redaction preserves the formula.
Devata: Viṣṇu (Trivikrama)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as in RV parallels; Atharvan transmission may show minor metrical looseness)
تعيد AV 7.26 صياغة ترنيمة تريفكراما الشهيرة في الرِّغفيدا بوصفها تعويذة أثرفانية لتثبيت الحيّز، وتأمين الاستيطان، ودفع القوى المعادية بعيدًا. وباستحضار خطوات فيشنو الكونية الثلاث—التي بها تُمسَك العوالم في مواضعها—تُثبِّت الترنيمة «خطوات» الراعي: فتغدو الحدود راسخة، ويغدو المسكن فسيحًا (uru kṣaya)، وتُطرَد العوائق التي تعترض الشعيرة وسبل المعيشة. ونزعتها الباوستيكية (امتلاء الأيدي بالثروة من كل الجهات) لا تنفصل عن حماية راكشوغنا، إذ يُصاغ الرخاء بوصفه نظامًا مكانيًا ثابتًا ومحروسًا.
Mantras
Mantra 1
विष्णुः। विष्णो॒र्नु कं॒ प्रा वो॑चं वी॒र्याऽणि॒ यः पार्थि॑वानि विम॒मे रजां॑सि । यो अस्क॑भाय॒दुत्त॑रं स॒धस्थं॑ विचक्रमा॒णस्त्रे॒धोरु॑गा॒यः
يا فيشنو: أيَّ أعمالِ فيشنو البطولية أُعلن الآن—هو الذي قاسَ أقاليمَ الأرض؛ وهو الذي أسندَ المقامَ الأعلى؛ يمضي بخُطًى ثلاثٍ، الواسعُ السَّير (أوروغايا).
Mantra 2
प्र तद् विष्णु॑ स्तवते वी॒र्याऽणि मृ॒गो न भी॒मः कु॑च॒रो गि॑रि॒ष्ठाः । प॒रा॒वत॒ आ ज॑गम्या॒त् पर॑स्याः
فلتُمدَحْ تلك القوّةُ البطوليةُ لفيشنو: كوحشٍ بريٍّ مُرعِب، يجوب حيث شاء، ساكنِ الجبال. من البُعد—بل من الأبعدِ جدًّا—فليأتِ إلى هنا.
Mantra 3
यस्यो॒रुषु॑ त्रि॒षु वि॒क्रम॑नेष्वधिक्षि॒यन्ति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । उ॒रु वि॑ष्णो॒ वि क्र॑मस्वो॒रु क्षया॑य नस्कृधि । घृ॒तं घृ॑तयोने पिब॒ प्रप्र॑ य॒ज्ञप॑तिं तिर
الذي في خطواتِه الثلاثِ الواسعةِ تستقرّ جميعُ العوالم. اخطُ واسعًا يا فيشنو؛ واجعلْ لنا مقامًا واسعًا للسُّكنى. اشربِ السَّمنَ المصفّى (غِرتا ghṛta)، يا من مَنبعُه السَّمن؛ ادفعْ إلى الأمام—نعم ادفعْ إلى الأمام—واعبرْ بسيدِ القربان (yajñapati) إلى الضفّة الأخرى.
Mantra 4
इ॒दं विष्णु॒र्वि च॑क्रमे त्रे॒धा नि द॑धे प॒दा। समू॑ढमस्य पांसु॒रे
هذا فِشنو (Viṣṇu) قد خطا قُدُمًا؛ وعلى نحوٍ ثلاثيٍّ وضع خُطاه. وجعل عملَه هذا ثابتًا في الأرضِ المُغَبَّرة.
Mantra 5
त्रीणि॑ प॒दा वि च॑क्रमे॒ विष्णु॑र्गो॒पा अदा॑भ्यः । इ॒तो धर्मा॑णि धा॒रय॑न्
خطا فيشنو ثلاثَ خطواتٍ إلى الأمام—الحارسُ الذي لا يُخدَع؛ ومن هنا يُقيمُ الدَّرما (النظامَ المقدّس) ويُثبِّتها.
Mantra 6
विष्णोः॒ कर्मा॑णि पश्यत॒ यतो॑ व्र॒तानि॑ पस्प॒शे। इन्द्र॑स्य॒ युज्यः॒ सखा॑
انظروا أعمالَ فيشنو، فمنه تُراقَبُ العهودُ/الفرائض (vrata) وتُنظَّم؛ هو صديقُ إندرا ورفيقُه الملائم، المقترنُ بالنِّيرِ الحقّ.
Mantra 7
तद् विष्णोः॑ पर॒मं प॒दं सदा॑ पश्यन्ति सू॒रयः॑ । दि॒वीऽव॒ चक्षु॒रात॑तम्
تلك هي المقامُ الأعلى لفيشنو؛ يراه الرِّشيّون/الحكماء على الدوام—كأنّه عينٌ ممدودةٌ في السماء.
Mantra 8
दि॒वो वि॑ष्ण उ॒त वा॑ पृथि॒व्या म॒हो वि॑ष्ण उ॒रोर॒न्तरि॑क्षात्। हस्तौ॑ पृणस्व ब॒हुभि॑र्व॒सव्यै॑रा॒प्रय॑च्छ॒ दक्षि॑णा॒दोत स॒व्यात्
من السماء، يا فيشنو، أو من الأرض؛ ومن العظيم، يا فيشنو، من الفضاء الواسع بينهما—املأ أيدينا بخيراتٍ كثيرةٍ طيّبة؛ وامنحها إلينا من اليمين ومن الشمال.
Frequently Asked Questions
It is used to establish and stabilize a protected space—such as a home, boundary, or ritual ground—by invoking Viṣṇu’s three strides as the cosmic model for firm placement and security.
Earth/dust functions as the medium of fixation—marking stations and boundaries—while ghee is the nourishing offering that strengthens Viṣṇu as yajña-supporter, helping the rite pass safely beyond obstacles.
In this sukta, prosperity is not just ‘gain’ but stable order: when Viṣṇu’s strides secure space and drive off impediments, wealth can legitimately flow in from all regions and ‘fill the hands’ of the patron.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
