Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-seer not securely fixed in all anukramaṇīs)
Devata: Āpaḥ (Waters) as healing and lustre-conferring powers
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (mixed; Atharvanic meters often irregular)
يعمل هذا النشيد الأثرفافيدي تعويذةً لماء التكريس والشفاء: إذ يُمكِّن المتلقّي عبر الأبهِشِكا (الرشّ/المسح الطقسي) لكي تعود الحيوية والجمال والبريق الاجتماعي (فارْتشَس) عودةً ظاهرة. وفي سياقٍ مَلَكيّ يثبّت السيادة—بجذب جوهرٍ مُغذٍّ «شبيهٍ باللبن» إلى الملك—مع احتواء الخطر الملازم للحكم (مِرْتْيُو) طقسيًّا، وتأمين ولاء العامة والامتداد في الجهات كلّها.
Mantras
Mantra 1
राज्याभिषेकः। भू॒तो भू॒तेषु॒ पय॒ आ द॑धाति॒ स भू॒ताना॒मधि॑पतिर्बभूव । तस्य॑ मृ॒त्युश्च॑रति राज॒सूयं॒ स राजा॑ रा॒ज्यमनु॑ मन्यतामि॒दम्
التتويج للملوكيّة (rājyābhiṣekaḥ). بوصفه الكائن، يضع اللبن (payaḥ) بين الكائنات؛ فصار سيّدَ المخلوقات. ولأجله يمشي الموتُ حولَ طقسِ الرّاجاسويا (Rājasūya)؛ فليعترف ذلك الملكُ بهذه السيادة حقًّا له.
Mantra 2
अ॒भि प्रेहि॒ माप॑ वेन उ॒ग्रश्चे॒त्ता स॑पत्न॒हा। आ ति॑ष्ठ मित्रवर्धन॒ तुभ्यं॑ दे॒वा अधि॑ ब्रुवन्
تقدَّم إلى هنا؛ لا تَزِغْ في شوقٍ ورغبة: شديدٌ، نافذُ البصيرة، قاتلُ الخصوم. قِفْ في مقامك يا مُنْمِيَ الحلفاء؛ فلك قد نطقَتِ الآلهةُ بحُكمِها.
Mantra 3
आ॒तिष्ठ॑न्तं॒ परि॒ विश्वे॑ अभूषं॒छ्रियं॒ वसा॑नश्चरति॒ स्वरो॑चिः । म॒हत् तद् वृष्णो॒ असु॑रस्य॒ नामा वि॒श्वरू॑पो अ॒मृता॑नि तस्थौ
ذاك القائمُ ثابتًا قد أحاط به الجميعُ وزيّنوه؛ متوشّحًا بالمجد (شري/Śrī) يمضي، متلألئًا بذاته. عظيمٌ ذلك الاسمُ للثور، للأسورا السيد؛ ذو الصورة الكونية يقف راسخًا في القوى الخالدة.
Mantra 4
व्या॒घ्रो अधि॒ वैया॑घ्रे॒ वि क्र॑मस्व॒ दिशो॑ म॒हीः । विश॑स्त्वा॒ सर्वा॑ वाञ्छ॒न्त्वापो॑ दिव्याः पय॑स्वतीः
نمرٌ على مقعدِ النمر—اخطُ واسعًا عبر الجهاتِ العظيمة. لتشتقْ إليك جميعُ الشعوب؛ ولتُقبِلْ عليك المياهُ السماويةُ الغزيرةُ اللبنِ بشوق.
Mantra 5
या आपो॑ दि॒व्याः पय॑सा॒ मद॑न्त्य॒न्तरि॑क्ष उ॒त वा॑ पृथि॒व्याम्। तासां॑ त्वा॒ सर्वा॑साम॒पाम॒भि॑ षि॑ञ्चामि॒ वर्च॑सा
أيتها المياهُ السماويةُ التي تَفْرَحُ بعُصارتِها اللبنية—سواءٌ في الفضاءِ الأوسط (antarikṣa) أو على الأرض—من جميعِ تلك المياهِ أرشُّكَ، لكي تُكسى بالبهاء وبالإشراقِ الحيوي.
Mantra 6
अ॒भि त्वा॒ वर्च॑सासिच॒न्नापो॑ दि॒व्याः पय॑स्वतीः । यथासो॑ मित्र॒वर्ध॑न॒स्तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑रत्
عليكَ رَشَّتِ المياهُ السَّماويّةُ، الغنيّةُ بعُصارةٍ مُغذّية، بَهاءَ (فَرْجَس/varcas). وكما أنّكَ مُنَمٍّ للأصدقاء، كذلك فَلْيَصُغْكَ سافيتارُ على هذا النحوِ دائمًا.
Mantra 7
ए॒ना व्या॒घ्रं प॑रिषस्वजा॒नाः सिं॒हं हि॑न्वन्ति मह॒ते सौभ॑गाय । स॒मु॒द्रं न सु॒भुव॑स्तस्थि॒वांसं॑ मर्मृ॒ज्यन्ते॑ द्वी॒पिन॑म॒प्स्व॑१न्तः
بهذا، وهم يُطوِّقون النَّمِرَ عِناقًا، يَحُثّون الأَسَدَ لِحَظٍّ عظيم. وكما يُجَلِّي الناسُ في المياهِ الفَهْدَ/النَّمِرَ المُرَقَّط، الثابتَ كأنّه محيطٌ—كذلك يُستَخرَجُ بَهاؤه.
Frequently Asked Questions
It consecrates a person—especially a king—by sprinkling empowered waters so that health, vitality, and visible lustre (vārchas) return, while prosperity and authority become socially established.
The hymn gathers all forms of water into one total power-source, implying that the consecration draws on a complete, cosmic reservoir of healing and radiance, not merely local water.
Its imagery is royal, but its mechanism—charging water and transferring vārchas by aspersion—also fits non-royal aims such as recovery after illness, restoring confidence/attractiveness, and removing dullness or inauspiciousness.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.