Sukta 18
Rishi: Traditionally associated with Vrātya-speculation in AV 15 (exact r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Vrātya (personified liminal sacral power).
Chandas: Mixed/irregular (AV 15 often exhibits non-RV metrical behavior; this line is formulaic rather than strictly metrical).
ترنيمة AV 15.18 تأمّلٌ فِرَاتْيَويٌّ يَسقُطُ فيه الفِرَاتْيَا الحدّي على البُنى الكونيّة: فالشمس والقمر عيناه، والنهار والليل منخراه، والسنة رأسه، لكي تُغدو قوّته الملتبسة مفهومةً قابلةً للاحتواء ومُؤمِّنةً للحماية. وبجعل الفِرَاتْيَا مطابقًا لدورات الزمن والنور المنتظمة، تُحوِّل الترنيمة ما هو «خارج» اجتماعيًّا وطقسيًّا إلى مصدرٍ للسيادة والثبات. وتُدبِّر صيغتها الختامية الفِرَاتْيَا عبر التعاقب الزماني-الاتجاهي (نهار/ليل)، فتضمن له التبجيل بدل العداء.
Mantras
Mantra 1
अध्यात्म-प्रकरणम्। तस्य॒ व्रात्य॑स्य
فصلُ الآتمان (الذاتِ الباطنة): عن ذلكَ الـ«فراتيا»—
Mantra 2
यद॑स्य॒ दक्षि॑ण॒मक्ष्य॒सौ स आ॑दि॒त्यो यद॑स्य स॒व्यमक्ष्य॒सौ स च॒न्द्रमाः॑
ما كانَ عينَهُ اليُمنى—فذاكَ هناكَ هو «آدِتْيا»؛ وما كانَ عينَهُ اليُسرى—فذاكَ هناكَ هو القمرُ (تشاندرا).
Mantra 3
योऽस्य॒ दक्षि॑णः॒ कर्णो॒ऽयं सो अ॒ग्निर्योऽस्य स॒व्यः कर्णो॒ऽयं स पव॑मानः
ما كانَ أذنَهُ اليُمنى—فهذا هو «أغني»؛ وما كانَ أذنَهُ اليُسرى—فهذا هو «بافامانا».
Mantra 4
अ॒हो॒रा॒त्रे नासि॑के॒ दिति॒श्चादि॑तिश्च शीर्षकपा॒ले सं॑वत्स॒रः शिरः॑
النهارُ والليلُ هما المنخران؛ وديتي وأديتي هناك؛ وفي جمجمة الرأس تكونُ السَّنَةُ (سَمْفَتْسَرَ) هي الرأس.
Mantra 5
अह्ना॑ प्र॒त्यङ् व्रात्यो॒ रात्र्या॒ प्राङ् नमो॒ व्रात्या॑य
نهارًا يكون الـVrātya مُنقلبًا إلى الخلف؛ وليلًا يكون مُنقلبًا إلى الأمام. إجلالٌ (namo) للـVrātya.
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is a personified liminal force—socially “outside” yet ritually powerful—recast as a cosmic person whose body is made of sun, moon, day-night, and the year.
The identifications (bandhus) stabilize and ‘domesticate’ dangerous power: by naming the Vrātya as structured time and light, the hymn turns unpredictability into protective order.
It functions mainly through recitation and reverence—especially at thresholds or liminal times (dusk/dawn)—ending with homage (“namo vrātyāya”) to avert hostility and gain protection.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.