Sukta 17
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
AV 15.17 ترنيمةٌ من نوع «فراتيا-باندهو» تُطابق فيها القوةُ الحيويةُ الشاملةُ للفراتيا (فيانا Vyāna) مع المجالات الكونية، بدءًا من الأرض نفسها وامتدادًا إلى الانتظام الدوري (آرتافا ārtava). ومن خلال إسقاط وظائف النَّفَس على العالم تُقدِّس الترنيمةُ المكانَ والزمان، وتُقيم الفراتيا مبدأً سياديًا جامعًا مُتكاملًا، تبلغ وحدتُه ذروتها في «الخلود» (أمرتتفَ amṛtatva) بوصفه عونًا واقيًا (أوتي ūti).
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
لِذٰلِكَ الفْرَاتْيَا: ما هو أوَّلُهُ—فْيَانَا (Vyāna)، النَّفَسُ السَّارِي المُحِيط—فَهٰذِهِ هِيَ الأَرْضُ.
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
لِذٰلِكَ الفْرَاتْيَا: ما هو ثانيه—فْيَانَا (Vyāna)، النَّفَسُ السَّارِي المُحِيط—فَذٰلِكَ هُوَ الأَنْتَرِكْشَا (Antarikṣa)، الفَضَاءُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ.
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
لِذٰلِكَ الفْرَاتْيَا: ما كانَ ثالثَهُ—فْيَانَا (Vyāna)، النَّفَسُ السَّارِي المُتَغَلْغِلُ—فَهُوَ السَّمَاءُ.
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
لِذٰلِكَ الفْرَاتْيَا: ما كانَ رابعَهُ—فْيَانَا (Vyāna)، النَّفَسُ السَّارِي المُتَغَلْغِلُ—فَتِلْكَ النَّكْشَتْرَاتُ (Nakṣatra)، المنازلُ النُّجُومِيَّةُ.
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
لِذٰلِكَ الـفْرَاتْيَا: ما كان فيه الخامسُ، نَفَسُ «فيانا»—فَتِلْكَ هِيَ الفُصُولُ.
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
لِذٰلِكَ الـفْرَاتْيَا: ما كان فيه السادسُ، نَفَسُ «فيانا»—فَتِلْكَ هِيَ الأَقْسَامُ المَوْسِمِيَّةُ (الدَّوْرِيَّةُ).
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
لِذٰلِكَ الـفْرَاتْيَا: ما كان فيه السابعُ، نَفَسُ «فيانا»—فَهُوَ السَّنَةُ.
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
عن ذلك الـVrātya: إنّ الآلهة تدور من حوله في مدارٍ واحدٍ وبقصدٍ واحد. فإنّ هذا، حقًّا، هو السَّنَة؛ والفصول، على ترتيبها، تطوف حول الـVrātya وحول السَّنَة معًا.
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
عن ذلك الـVrātya: حين يدخلون في الشمس—فذلك، حقًّا، هو معًا المحاق والبدر.
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
وأمّا ذلك الـVratya: فشيءٌ واحدٌ لهم—الخلود، هكذا يقول الناس؛ إنّه عونٌ حقًّا.
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.